פרק 219 - הרבי צמח צדק- בילדותו ובגרותו.

00:00 אנחנו מספרים על תולדותיו של הרבי השלישי של חב"ד, הרבי הצמח צדק רבי מנחם מנדל הצמח צדק. אה בהיותו בן ארבע עשרה נשא הרבי הצמח צדק לאישה את בת דודו. דודו היה רבנו האמצעי. הרי הרבי הצמח צדק הוא נכד של האדמו"ר הזקן מבתו דבורה לאה, שאנחנו זוכרים את הסיפורים על המיוחדות שלה שהיא מסרה את נפשה עבור רבנו הזקן. והאח של הרבנית דבורה לאה כמובן הוא הרבי האמצעי. אז הרבי הצמח צדק התחתן עם הבת של הרבי האמצעי שהיא בת דודו. קוראים לה הרבנית חיה מושקה. ואז היה סיפור. והנה הסיפור. עובדה הייתה בתחילת שנת תקס"ז, כלומר ארבע שנים אחרי החתונה של הרבי הצמח צדק עם הרבנית חיה מושקה. בדיון בשאלה חמורה בה, בדיון השתתפו גם הדוד רבי יהודה לייב והרבי הצמח צדק. ובגלל שהרבי הצמח צדק ויתר והעביר על מידותיו היה פה סיפור. מה הוא הסיפור? אשתו הרבנית של הרבי הצמח צדק, הרבנית חיה מושקה, שהיא למעשה נכדתו של הרבי של האדמו"ר הזקן. הראתה לסבה רבנו הזקן את כתבי היד של החסידות שכתב הרבי הצמח צדק. היא לא גילתה את זה לבעלה הרבי הצמח צדק, וזה לא היה ברשותו. ולכן הרבי הצמח צדק רצה להתגרש ממנה. וכך היה הסיפור. את הדרוש שנקרא שורש מצוות התפילה כתב הרבי הצמח צדק בשנת תקס"ו. רבנו הזקן ראה אותו ונהנה ממנו מאוד. ופעם אחת קרא רבנו הזקן לנכדתו חיה מושקה, אשתו של הצמח צדק, וציווה עליה להביא לו כמה כתבי יד ממה שבעלה הצמח צדק כתב לעצמו. היא לא ידעה איזה מכתבי היד להביא, כי היו הרבה חבילות של כתבים, וכאשר ראתה שיש שם חבילה אחת מרובה בכתבים הביאה אותו לרבנו הזקן שבו היה

02:50 גם הדרוש שורש מצוות התפילה. כאשר רבנו הזקן ראה את הדרוש הזה בחסידות, קרא רבנו הזקן לאחיו רבי יהודה לייב ולחסיד רבי פנחס רייזס, שאנחנו כבר מכירים אותו, שהוא אחד מהחסידים הגדולים ביותר של רבנו הזקן. ורבנו הזקן אמר להם שהוא צריך לברך ברכת שהחיינו ורוצה שהם יענו אמן ועל פי שנים עדים יקום דבר השם. כתוב בפסוק בישעיהו ואני זאת בריתי, רוחי אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך, שבני בנות הם כמו בנים. שהנולד מורה על שלמות מולידו והדור השלישי הכוונה לרבי הצמח צדק משלים את שלמות מוליד מולידו. וביאר רבנו הזקן כמה דברים בזה וסיפר להם על הדרוש שהוא ראה אצל הנכד שלו שורש מצוות התפילה. ועמד ובירך ברכת שהחיינו בשם ומלכות. והם ענו אמן. ואמר רבנו הזקן ועכשיו יקים השם את דברו הטוב מעתה ועד עולם. וכולם ענו אמן. באותה שנה נשאל רבנו הזקן שאלה חמורה. בדרך כלל היה אחיו רבי יהודה לייב מעיין בשאלות שהגיעו אל רבנו הזקן. אבל אחרי שראה רבנו הזקן את הכתבים של הרבי הצמח צדק של הנכד שלו בחסידות ובתורת הנגלה אמר לאחיו רבי יהודה לייב שידבר בעניין הזה עם הצמח צדק. הרבי הצמח צדק ורבי יהודה לייב פלפלו בשאלה ימים אחדים, והם באו אל רבנו הזקן לומר לו את דעתם בעניין. ורבנו הזקן ציווה עליהם להעלות את הדברים על הכתב. הרבי הצמח צדק סיפר על זה שהיה נפלא לראות את שמחת פני הקודש של רבנו הזקן בשעת דיבורו בהלכה. כעבור כמה ימים הביאו רבי יהודה לייב, אחיו של רבנו הזקן והרבי הצמח צדק, את מה שהם כתבו אל רבנו הזקן. רבנו הזקן קרא

05:27 לאחיו רבי יהודה לייב ואמר לו תראה עד כמה גדול כוחו של עמל בתורה. הוא הרי הצמח צדק בעל חושים נפלאים. השכלתו בסגנון רש"י, פלפולו והסברו בסגנון בעלי התוספות בקיא וסברן בסגנון הרמב"ם חריף ותפסן בסגנון הרשב"א עמקן ומחדש בסגנון הר"ן. המעשה הזה של הפלפול בשאלה הזאת נודע ברבים. ובתשרי תקס"ז, כשהתאספו האנשים אצל רבנו הזקן, נודע להם ברכת שהחיינו שברך רבנו הזקן והחסידים התחילו להוקיר ולכבד יותר את הצמח צדק. ואז בשמחת תורה סיפרו לצמח צדק שרבנו הזקן ראה את מה שהוא כתב. רבי הצמח צדק התרגש מזה מאוד ואמר ברוגז כלפי אשתו שהוא יגרש אותה בגלל שהביאה את הכתבים שלו לרבנו הזקן. אשתו הרבנית חיה מושקה, נכדתו של רבנו הזקן, אמרה לו ששמעה שכיבוד אב זקן הוא יותר מכיבוד אב, כי גם האב מכובד בכבודו. ולכן כאשר רבנו הזקן ציווה עליה להביא לו את הכתבים, מה יכולה הייתה לעשות? היא גם אמרה לו שלא ישכח שגם הוא הצמח צדק חייב בכבודו של רבנו הזקן כמו לאב, כי הוא גידל אותו ובפרט שהוא רבו. רבי הצמח צדק אמר לה שהוא יעיין בזה מכיוון שיש בלבו עליה. לכן, עד אשר יגמור את העיון בזה לא יוכל לגור עימה. אשתו הרבנית חיה מושקה אמנם הייתה אישה חזקה בדעתה, אבל בכל אופן נשבר לבבה ובכתה כמה ימים וחיכתה כשני חודשים פן ואולי יתחרט הצמח צדק. ולאחר מכן סיפרה מכל הפרשה לאביה הרבי האמצעי. הרבי האמצעי התפעל מאוד מזה וקרא לחתנו הצמח צדק ודיבר איתו בעניין, וראה כי דעתו תקיפה בעניין הזה וסיפר זאת לאביו רבנו הזקן. בשבת פרשת מקץ שבת חנוכה אמר רבנו הזקן מאמר חסידות. תנו רבנן מצות נר חנוכה ושני ביורים[?]

08:21 עליו את הביאורים אמר בחדרו. כאשר יצאו כולם אמר רבינו הזקן לנכדו הרבי הצמח צדק ידעתי כי יש לך עיון בדבר הלכה ואתה הרי נוגע בדבר ולכן כבד יהיה לך לכוון אל האמת. הנה אני חפץ לעיין עמך ביחד ושתי נפשות אלוקיות כלפי נפש שכלית אחת יוכלו לגלות ולברר אמתת ההלכה. ואם כי מבחינת ההלכה צדק הצמח צדק, הנה חזר בו והצטער ממה שעלה בדעתו לגרש את אשתו. רבינו הזקן אמר לצמח צדק כדי להוציא מלבך כל כפי דהלא ואדרבה סמכת סמכינן אלמד מעכשיו אתך בהיותי בביתי קביעות בנגלה שתי פעמים בשבוע ושלוש פעמים בשבוע אחזור בפניך את הדרושים שאמרתי כבר וביאורי התורות שקיבלתי מרבותיי ואז יקיים בכם תטעו נטעי נאמנים נטעכם תשגשגו וזרעכם תפריחו. נשען על זרועותיו כדרכו בדבקות, נאנח אנחה גדולה וסיים לשון הכתוב נד קציר ביום נחלה וכאב אנוש. אז הראה הרבי הצמח צדק לרבינו הזקן את ספר המצוות שלו והרבה הסברים שלו על התורות ששמע מה שהיו כתובים אצלו משנת תקס"ד בערך ואילך. כלומר, מאז שהוא היה בן אחת עשרה. לא בן אחת עשרה, בן חמש עשרה. רבינו הזקן שמר את הבטחתו לצמח צדק בדבר הקביעות. כל שיעור היה אורך שעה וחצי. בחורף אחרי ערבית ובקיץ משעה שביעית ולפעמים חצי השמינית בוקר. הרבי הצמח צדק מספר שאחרי כל שיעור היה מתבודד שש שעות רצופות לחזור על שיעורו. שלוש שעות היה לומד בדיבור ומעיין במחשבתו ושלוש שעות היה עוסק בכתיבה. בתחילה כתיבת הנחה ממה ששמע והיה מדקדק בשמירת דברי הרב כאמרתם ועל הרוב היה זה לוקח אצלו יותר משעה ושאר הזמן היה רושם לעצמו ביאורים ומילואים במה ששמע. הערות, ציוני מקומות, ויישובי צריך עיון שהיו לו מקודם.

11:30 רישומי שאלות לבררם בשיעור הבא. בשנת תקס"ח. ראה בפעם הראשונה באותם הכתבים שהיו לרבינו הזקן מה שכתב רבינו הזקן וקיבל בהיותו במזריץ, ובהם הרבה מתורותיו של הבעל שם טוב. בציון זמני אמירתן, ביאורי התלמידים ובעיקר ביאורי הרב המגיד נשמתו עדן. תורותיו של הרב המגיד כמו שנאמרו עם ביאורי בנו הרב הקדוש רבי אברהם המלאך. בין הכתבים היו גם רשימות קצרות כתב יד קודשו של הבעל שם טוב. תורות וסיפורים מכתב יד קודש הרב המגיד. הרב הקדוש מפולנאה. חמישה דרושים ממה שהרב הקדוש הרב הצדיק רבי נחום מצ'רנוביל שמע בעצמו מהבעל שם טוב וכתב בכתב יד קודש ונתן אותם לרבנו הזקן כתמורה למה שרבנו הזקן חזר בפניו. חמישה דרושים ששמע מהרב המגיד ביחידות ועוד כמה דרושים משאר התלמידים, בעיקר מהרב הקדוש רבי אברהם בנו של הרב המגיד ומהרב הקדוש רבי מנחם מענדל מוויטעבסק. כל הדרושים וההנחות היו בשלוש חבילות וחמש חבילות היו הנחות כתב יד קודש רבנו הזקן. מה ששמע בעצמו ממורנו הרב המגיד. מאז שנת תקס"ח נתן רבנו הזקן לרבנו הצמח צדק מזמן לזמן איזה דרוש ללמוד בו, בתנאי שאף אחד לא ידע מזה, וגם שהוא לא יעתיק את זה לעצמו רק ללמוד. שלושת השנים מתקס"ז עד תקס"ט, אמר הרבי הצמח צדק לבנו הצעיר המוהר"ש, "חקוקות על לוח ליבי והן היו ימי אושר. הימים הבהירים ביותר בימי חיי. ימים מלאים אור וטוב נצחי." אם כך מספר הרבי מוהר"ש, כלומר אשתו של הרבי הצמח צדק, הרבנית חיה מושקה נסתלקה ביום ח' טבת תרכ"א ביום שישי ערב שבת קודש פרשת וייגש. הרבי מוהר"ש מספר שבמוצאי שבת הוא היה אצל אביו הרבי הצמח צדק, והרבי הצמח צדק היה בהתרגשות גדולה ואמר כך,

14:26 "נתקיימו דברי קודש סבי רבנו הזקן כאשר אמר בטבת תקס"ד נד קציר ביום נחלה נד גימטריה חמישים וארבע. חמישים וארבע שנים מאז ועד היום כמספר נד. עכשיו," אומר הרבי הצמח צדק לבנו הרבי מוהר"ש, "אני מבין את הסיבה שנאנח אז רבנו הזקן. מה יהיה סופו של הסיפור?" אמר הרבי הצמח צדק ונאנח אנחה גדולה. ממשיך הרבי הצמח צדק ומספר לבנו, "קיבלתי הבטחה מהסבא לאריכות ימים, הבטחה ברורה, אבל יחידות עולה הרבה בריאות ומי יודע בכמה שנים זה מסתכם." הרבי הצמח צדק התחיל לדבר על הדרוש שאמר רבנו הזקן בפרשת וייגש תקס"ז שהייתה השבת הראשונה של הקירוב אחרי הריחוק, כלומר אחרי הפרשה שסיפרנו והוא המאמר וייגש יהודה שבתורה אור. באותו מוצאי שבת, סיפר הצמח צדק, "קרא לי סבי רבנו הזקן ושאל אותי אם אני יודע את כל המאמר. אמרתי שאני יודע רק את כללותו. חזר איתי סבי על המאמר ואמר לי להניחו על הכתב. כשהבאתי את ההנחה בכתב, טובה בעיניו והייתה שעת רצון. אשתי הרבנית חיה מושקה הייתה אצלו והביעה לו תודה עבור השלום והקירוב והוא בירך אותה ואמר לי ביחידות ביאור על המאמר והוא הדרוש עם תוספת ביאור שבסוף פרשת ויגש שבתורה אור.