פרק 144 : רבינו הזקן נולד

00:01 אנחנו ממשיכים בסיפור תולדות חייו של האדמו"ר הזקן, שנולד אצל אותו רבי ברוך, אותו ברוך הצעיר ואשתו זוגתו הרבנית רבקה, שקיבלו את הברכה מהבעל שם טוב בשנת תק"ד, ח"י אלול תק"ד, הם קיבלו את הברכה. והנה בח"י אלול תק"ה נולד לרבי ברוך ולזוגתו הרבנית רבקה בסביבות העיירה ליוזנא בן למזל טוב ונקרא שמו בישראל שניאור זלמן. הצמח צדק, נכדו של האדמו"ר הזקן, אמר יותר מאוחר שבאמת הייתה נשמתו של רבנו הזקן צריכה לרדת לעולם שנה אחת קודם, אבל הוא היה צריך להיוולד בשנה מעוברת, וגם רבנו הזקן, כלומר רבי שניאור זלמן, נולד במלוא ארבעים ושבע שנים מיום ליום, מיום הולדתו של הבעל שם טוב. מה זה משנה לנו? מכיוון שיש מנהג הקדמונים לומר בכל יום את פרק התהילים לפי מספר שנותיו של האדם. אז בח"י אלול תק"ד התחיל הבעל שם טוב הבעל שם טוב לומר את פרק מ"ז בתהילים, ואז נולד רבנו הזקן. הפרק מ"ז הוא מיוחד בזה שהוא פרק תהילים שאומרים לפני תקיעת השופר בראש השנה. הוא. אז זה לגבי שנת ארבעים ושבע של הבעל שם טוב. למעשה רבנו הזקן אדמו"ר הזקן נולד בח"י אלול תק"ה, שאז באותו יום התחיל הבעל שם טוב לומר את פרק מ"ח שעליו נאמר גדול השם ומהולל מאוד בעיר אלוקינו. ובכל אופן רבנו הזקן נולד בחווה של אביו רבי ברוך, אותה חווה שרבי ברוך קיבל כנדוניה מחותנו רבי אברהם הגנן. בואו ונעקוב מה קורה באותו יום רביעי ח"י אלול שבו נולד רבנו הזקן. הוא רבנו הזקן, כמו שאמרנו, נולד ליד ליוזנא בחווה של רבי ברוך אביו והרחק משם לא הרחק מאוד אבל הרחק משם בעיר מעזיבוז'. אותו יום

02:58 רביעי ח"י אלול תק"ה, כשהבעל שם טוב היה שם במעזיבוז', הוא שב מטבילתו במקווה טהרה, ואז היה הבעל שם טוב במצב רוח מרומם ושמח שהפליא את תלמידיו. אמנם כמובן שאף אחד לא העז לשאול את הבעל שם טוב מה פשר השמחה. הבעל שם טוב התפלל אז לפני עמוד התפילה וכולם התפלאו. הבעל שם טוב התפלל בניגוני חג שמחים. הדבר המופלא ביותר היה שהבעל שם טוב לא אמר תחנון, ואז הבינו כולם שהיום הוא יום שמחה בלתי רגיל. אחרי התפילה באותו יום ח"י אלול, יום רביעי תק"ה, מזמין הבעל שם טוב את תלמידיו לסעודת מצווה. אבל זה היה רגיל, כי זה יום ההולדת גם של הבעל שם טוב. והבעל שם טוב היה בשמחה גדולה. ואז בתוך סעודת המצווה אמר הבעל שם טוב כך. ביום הרביעי של בריאת העולם נתלו המאורות. הנה ביום הרביעי הזה שאנחנו נמצאים בו היום, אומר הבעל שם טוב בפרשת השבוע שההפטרה שלה מתחילה במילים קומי אורי, ירדה נשמה חדשה לעולם. הנשמה הזאת, אומר הבעל שם טוב, תאיר את העולם באור של תורת הנגלה ובאור של תורת החסידות, ותהיה לה מסירות נפש על דרך החסידות והיא גם תצליח עד ביאת המשיח. באותה סעודת מצווה אומר הבעל שם טוב לתלמידים תורה על הפסוק זה ינחמנו. כלומר מה שנאמר על נח זה ינחמנו. ואומר הבעל שם טוב תורה על העניין הזה שעד שבא נח לא היה להם כלי מחרשה. נח המציא את המחרשה. לאחר מכן, בשבת קודש שהייתה פרשת כי תבוא בסעודת השבת, אמר הבעל שם טוב תורה על הפסוק קומי אורי כי בא אורך וכבוד השם עלייך זרח. כמה ימים יותר מאוחר, ביום הברית של רבנו

05:29 הזקן נזכור שוב שרבנו הזקן נמצא בעיר על יד העיר ליוזנא, והבעל שם טוב נמצא במעזיבוז'. באותו יום של הברית ציווה הבעל שם טוב לערוך סעודה ואמר תורה על הפסוק וביום השמיני ימול בשר ערלתו. ואז, ביום שבת פרשת ניצבים, אמר הבעל שם טוב בתוך הסעודה תורה על הפסוק שוש אשיש בה' והבעל שם טוב היה בשמחה גדולה ואף אחד לא ידע למה. כאשר רבנו הזקן גדל והוא הגיע לרב המגיד ממזריטש בפעם הראשונה. על זה יש סיפור גדול איך הוא הגיע? מכיוון שהבעל שם טוב אמר לרב המגיד ממזריטש הוא שייך אליך, אבל הוא צריך לבוא אליך מעצמו בלי התעוררות מבחוץ. בכל אופן, כשרבנו הזקן הגיע אז בפעם הראשונה אל המגיד ממזריטש, סיפר הרב המגיד לבנו הקדוש המלאך רבי אברהם, שהבעל שם טוב סיפר לו מהשמחה הגדולה שהייתה לו בלידתו של רבנו הזקן. והבעל שם טוב סיפר שהוא חגג את יום לידתו, את יום כניסתו לבריתו של אברהם אבינו ואת יום השלישי למילה באמירת תורה והתורות שהוא אמר שייך לעניין של עבודתו של רבנו הזקן בעולם. ואז אומר הבעל שם טוב למגיד ממזריטש מכיוון שהוא שייך אליך, לכן אני אומר לך את הדברים האלו. ליום הכיפורים של שנת תק"ו. אנחנו מדברים על כמה חודשים אחרי לידתו של רבנו הזקן, הילד רבי שניאור זלמן. ליום הכיפורים בשנת תק"ו נסע רבי ברוך אל הבעל שם טוב כאשר נכנס אליו הזהיר אותו הבעל שם טוב שלא יספר לאף אחד שנולד לו בן וגם לא את השם שנתנו לו. כשעמד רבי ברוך לנסוע חזרה לביתו, נתן לו הבעל שם טוב סדר הנהגה איך להתנהג עם הילד, לשמור עליו ובזמני הקיץ להיות איתו בשדות.

08:05 הבעל שם טוב הזהיר את רבי ברוך מאוד לשמור את הילד מעין רואים בכלל, ומנשים דברניות בפרט. הבעל שם טוב היה מזכיר את שם הילד רבי שניאור זלמן שלוש פעמים בכל יום, בכל תפילה ותפילה. בזמן אחת ההתוועדויות סיפר הבעל שם טוב על נשמה חדשה שירדה לעולם. הוא התכוון לנשמת רבנו הזקן. בזמן הזה היה שם גם רבי ברוך, אבל אף אחד וגם רבי ברוך לא ידעו על מי המכוון. שנה לאחר מכן, כשרבי ברוך הגיע אל מורנו הבעל שם טוב לראש השנה בשנת תק"ז, שאל אותו הבעל שם טוב בפרטיות על ההנהגה עם הילד, ועוד פעם הזהיר אותו שלא לספר לאף אחד מילדו זה. ולאחר חג הסוכות, כשרבי ברוך היה מוכן לנסוע חזרה לביתו, נתן לו הבעל שם טוב סדר הנהגה לשנה שלמה בשביל הילד והזהיר אותו מאוד על שמירת הילד מעין רואים ושלא לספר על חוכמותיו כמנהגם של הורים מסוימים. כאשר רבי ברוך בא אל הבעל שם טוב שנה לאחר מכן, בשנת ראש השנה תק"ח, שאל אותו הבעל שם טוב עוד פעם בפרטיות על סדר ההנהגה עם הילד. רבי ברוך סיפר לבעל שם טוב שכאשר הגיע לביתו בשנה שעברה אמרה לו אשתו הרבנית רבקה שביום ההולדת של הילד בי"ח אלול התחיל לדבר יותר טוב ובמשך שנת תק"ז הרגישו ההורים שיש לילד זיכרון מופלא ותפיסה בלתי רגילה. מה שהוא שומע פעם אחת זה כאילו מונח אצלו בקופסה. הבעל שם טוב הזהיר עוד פעם את רבי ברוך באזהרה חמורה שיעלים מאנשים שהשם יתברך בירך אותם בבן זכר. כאשר ישאלו אותו, יענה בקצרה שהם מקווים שהשם יתברך יעשה ויהיה בהצלחה. כאשר רבי ברוך נכנס אל הבעל שם טוב לקבל

10:30 את רשות הנסיעה הביתה ולקבל ברכת הפרידה, סיפר לבעל שם טוב על החלטתם שלו ושל זוגתו רבקה להביא את הילד אל הבעל שם טוב בי"ח אלול בשנה הבאה או באותה שנה בעצם תק"ח, כאשר יצטרכו לגזוז את שערות ראשו ולהניח לו פאות. הבעל שם טוב הסכים, אבל אמר שזה בתנאי שתהיה עגלה מוכנה להחזיר אותו מיד הביתה, כי הבעל שם טוב לא רצה שהוא יכיר אותו ואמר שזה מפני שהילד שייך לרב המגיד ממעזריטש. עוד פעם הזהיר את רבי ברוך לשמור על הילד מעין רואים ושהאמא הרבנית רבקה והדודה דבורה לאה ייסעו עם הילד אליו למעזיבוז' בזמן התספורת שהם יבואו בי"ח אלול אחרי התפילה ואחרי שהוא יגזוז את שערות ראשו ויניח לו פאות, ייסעו מיד חזרה ושייזהרו שאף אחד לא ידע מזה. כאשר רבי ברוך הגיע חזרה לביתו, הוא מצא שבמשך שני החודשים שהוא לא היה בבית נהיה הילד בקיא בהרבה פרקי תהילים. הוא הרגיש שלילד יש תפיסה בלתי רגילה וזיכרון, זיכרון מופלא. מה שהוא שומע פעם אחת הוא זוכר זאת. ואז ביום רביעי י"ח אלול תק"ח באו הרבנית רבקה וגיסתה הרבנית דבורה לאה עם הילד למעזיבוז' אל הבעל שם טוב. מיד אחרי שהבעל שם טוב עשה את התספורת לילד והניח לו פאות ובירך אותו בברכת כוהנים. הזהיר אותם הבעל שם טוב לנסוע מיד חזרה לביתם ושלא ידברו ביניהם על מקומיותם ובירך אותם בשינה טובה ובנסיעה כשרה. כל הזמן שאל הילד מיהו היהודי שגזז את שערותיו והניח לו פאות ובירך אותו בהנחת ידיו על ראשו, ואמא הרבנית רבקה אמרה לו שזהו סבא. הרבנית רבקה, אמו של רבנו הזקן, הייתה אצל הבעל שם טוב שתי פעמים. תלמידו של הבעל שם טוב,

13:02 הגאון הצדיק רבי יעקב יוסף מפולנאה, שכבר סיפרנו עליו לפני כן בסיפור עם הכלב השחור, שהוא גם כתב את הספר תולדות יעקב יוסף סיפר שבסעודה החגיגית שהייתה ביום ההולדת של הבעל שם טוב בי"ח אלול בשנת תק"ח, כלומר שלוש שנים אחרי לידת רבנו הזקן, אמר הבעל שם טוב תורה על המאמר בן שלוש שנים הכיר אברהם את בוראו. אמר הבעל שם טוב אברהם אבינו הייתה לו מסירות נפש על דרך השם לתת להבין לכל אחד ואחד אחדות הבורא וההשגחה פרטית. בתוך הסעודה אמר הבעל שם טוב לבעל הנשמה בפולין [?] מתמלאות היום שלוש שנים בן שלוש שנים הכיר את בוראו. הוא גם כן יצטרך לעבור אותה מסירות נפש של אברהם אבינו, וזאת כדי לגלות את דרך העבודה באחדות השם ובהשגחה פרטית. זקני החסידים היו מספרים שהם שמעו מפי הזקנים שבדורם שהיו אצל הבעל שם טוב, שבזמן שרבנו הזקן נהיה בן שלוש שנים, אמר הבעל שם טוב לתלמידיו נשמה גדולה ירדה לעולמנו שמו שני אור, שני אורות הוא יאיר בתורת הנגלה ויאיר בתורת הנסתר. הצדיק רבי מנחם נחום מטשערנוביל אמר שמו שני אור. זה רומז על שתי בחינות אור, אור ישר ואור חוזר. תורה שבכתב ותורה שבעל פה. גליא וסתימא, כלומר גלוי וסתום. שלושת השנים הראשונות אחרי לידתו של רבנו הזקן היו אצל הבעל שם טוב הרבה בכיות בזמן ההתוועדויות, דבר שלא היה מדרכו ומנהגו של הבעל שם טוב, כי דרכו הייתה תמיד להיות בשמחה גדולה. הבעל שם טוב הסביר לתלמידיו את הסיבה שירדה נשמה חדשה לעולם, והוא מפחד עליה, כי הצד שכנגד יודע את משמעות הדבר, והרי נותנים לצד שכנגד כוחות כדי שיוכל להתנגד. ודבר נוסף כשהגאון הצדיק רבי יצחק דב

15:38 קפילניקר משמינוב ויץ [?] בעצם היה בחג השבועות אצל הבעל שם טוב במעזיבוז', נתן לו הבעל שם טוב סדר לימוד איך ללמוד עם רבנו הזקן. זה היה כשרבנו הזקן היה בערך בן אחת עשרה והבעל שם טוב הזהיר מאוד את רבי יצחק דב לא לספר לרבנו הזקן על אודות הבעל שם טוב. תארו לעצמכם חסיד של הבעל שם טוב מלמד את שניאור זלמן רבנו הזקן בהיותו ילד מלמד אותו תורה ואסור לו להזכיר לו על הבעל שם טוב, כי הבעל שם טוב לא רצה שהאדמו"ר הזקן ידע עליו. נחזור לרבי ברוך, אביו של רבנו הזקן. רבי ברוך, אביו של רבנו הזקן, היה צדיק נסתר. הוא היה למדן מופלא ועסקן בדברים של ענייני צדקה, אבל התנהג בפשטות כאחד מבעלי היישוב. מספר החסיד רבי חיים אליהו מוויטעבסק. כאשר הגעתי לבעל שם טוב. הכרתי שם את רבי ברוך וגיסו הגאון רבי יוסף יצחק, ראש הישיבה בוויטעבסק, ומזמן לזמן הייתי מתארח בחוותו של רבי ברוך למשך כמה שבועות, והייתי מתפלא לנוכח חושיו הבלתי רגילים של הילד הצעיר. רבי ברוך היה מכובד מאוד אצל תלמידי הבעל שם טוב וגם אצל תלמידי הרב המגיד ממזריטש, ומזמן לזמן היו הרבה רבנים וחסידים באים לחוותו של רבי ברוך להתוועד בתורה ובעבודת החסידות. היה חסיד בשם רבי מאיר אייזיק מהורקי. הוא היה אחד התלמידים הקשישים של הבעל שם טוב וגם של הרב המגיד. הוא היה למדן מפורסם ועסק בדרכי החסידות, ומזמן לזמן היה מבקר בחוותו של רבי ברוך כדי להתוועד בדברי תורה, ואז היה מדבר עם הילד שניאור זלמן בסוגיות העמוקות ביותר בגמרא, והיה משתומם רבי מאיר אייזיק על אופן העומק והסידור של רבנו הזקן בידיעת העניינים. רבי ברוך שמר

18:14 מאוד על הוראתו של הבעל שם טוב שבנו רבנו הזקן לא ידע מהבעל שם טוב. וכשרבי מאיר אייזיק דיבר פעם עם הילד על הבעל שם טוב היה רבי ברוך מאוד לא שבע רצון, וביקש ממנו שלא לדבר עוד פעם עם הילד על הבעל שם טוב. הרבי הרש"ב סיפר מה שסיפר לו אביו הרבי מוהר"ש, שאביו הצמח צדק סיפר לו מה שהוא שמע. הצמח צדק שמע מזקני החסידים הראשונים ובתוכם גם כמה זקנים שעוד ראו את הבעל שם טוב בתחילת התגלותו. ואת פרטי העניינים אשר מסר הבעל שם טוב שיהא סדר הנהגה מסודר. איך יתנהגו תלמידיו הקדושים, הגאונים, הצדיקים וגם תלמידו הקדוש, הרב המגיד ממזריטש איך להתנהג עם רבנו הזקן. החסידים הזקנים שמעו הרבה מאוד מהבעל שם טוב, ולאחר מכן מהרב המגיד ממזריטש על גודל מעלת רוממות אצילות נשמתו של רבנו הזקן ועל השליחות שנמסרה מלמעלה לנשמתו להחיות את נשמות ישראל בחיות פנימית של תורה ועבודה. והאחריות הגדולה בשאת ההדרכה ולעומתה ההצלחה המופלגת כאשר התגבר במסירות נפש על מילוי השליחות אשר יזכה כי אור קדושתו יאיר באור פנימי לכל עם ישראל לדורותיהם, בחיות פנימית להחיות ולחיות בעצמו, וגם להחיות את הזולת ברגש פנימי עד ביאת גואל צדק