פרק 19: מה לי ולחסידוּת?! | עם ענת הררי, שליחה ומרצה בתחום התניא והחסידות

00:00 דובר 1 לרגל י"ט בכסלו, ראש השנה לחסידות, התיישבתי לשיחה עם ענת הררי כדי להבין כיצד ומדוע השתנו חייה לאחר שהחסידות נכנסה לתוכם. ומה הקשר בין תורה גבוהה ונשגבת לבין חיי היומיום של כל אחד ואחת? בואו, פתיח ומתחילים. איך להפוך את החיים שלנו לחיי שליחות מלאים במשמעות? כאן חני מוסקוביץ, שליחה בעיר חרקוב, אוקראינה. בפודקאסט הזה אנחנו נפגוש נשים שונות שיביאו את השליחות שלהן במגוון של תחומים, ודרכה יעזרו לכל אחת למצוא ולדייק את השליחות שלה בעולם. כי לחיות את החיים שבשבילם נבראנו זה הכי שיש. שליחות כדרך חיים. מתחילים עכשיו. שלום לענת הררי.

00:52 דובר 2 בוקר טוב.

00:53 דובר 1 היקרה, שהוצאתי אותך מהסירים ככה של יום שישי. אה, ענת, אנחנו רוצות, אה, לכבוד י"ט בכסלו להקליט פודקאסט מיוחד עם שאלות שבנות בעצמן שלחו. הפעם כתבו לנו מה-- על מה לדבר.

01:09 דובר 2 קדימה.

01:10 דובר 1 כן, אבל לפני שניגש לשאלות אני רוצה שקודם תכירי לנו את עצמך, כי אנחנו לא סתם הגענו עד לכאן אלייך. אז, אה, בואי תערכי לנו היכרות ככה. בכלל, איך את הגעת לחסידות? מה?

01:20 דובר 2 כן. אוקיי, אני ענת הררי. נעים מאוד.

01:24 דובר 1 נעים מאוד.

01:25 דובר 2 אה, כ-- אני הגעתי מה, מה, מהקצה הכי מרוחק שיש, אני חושבת. לגמרי מהעבר השני. אה, אני ככה בצעירותי הייתי אקטיביסטית, אה, בשמאל, כל-- כן, עבדתי ב"שלום עכשיו".

01:41 דובר 1 וואו.

01:41 דובר 2 אה, הייתי פעילה מאוד במרצ, חברת ועד.

01:44 דובר 1 במרץ. תרתי משמע.

01:46 דובר 2 מרצ, תרתי. המון המון מרץ. אה, הייתי, אה, חברת מועצת עיר מודיעין, גם מטעם מרצ. אה, הייתי, אה, רכזת, אה, פעילות של עמותת עם חופשי למאבק בכפייה הדתית. זאת אומרת-

02:01 דובר 1 והקצה השני ממש.

02:03 דובר 2 הקצה השני ממש. כן, כן, כן. מה ש-- מה שהיום קוראים הדתה, אנחנו עבדנו על זה כבר אז. שום דבר לא משתנה, אגב.

02:12 דובר 1 כן.

02:12 דובר 2 לא באופן הפעילות ולא...

02:15 דובר 1 אין חדש תחת השמש.

02:16 דובר 2 לגמרי. אה, ו-ו-והעניין אני חושבת, זה שאני אומרת שהייתי מהקצה השני זה לאו דווקא ה-ה-המקומות האלה. אה, כי המקומות האלה זה, זה, כן, זה, זה, זה סנטימנט מאוד מאוד יהודי. אנחנו כולנו רוצים לתקן עולם.

02:35 דובר 1 כן.

02:35 דובר 2 כל אחד מנסה את דרכו. אבל כשאני אומרת שבאתי מהקצה השני, זה, זה מתוך א-א-אמונת היסוד שלי. אוקיי? אמונת היסוד. ואמונת היסוד הייתה אני. אני. יש נפרד. אני צריכה, כן, לעסוק ב-עצמי ולפתח את עצמי ולהתקדם. קריירה ו-ו-וכן וכן הלאה. ו-וכשהייתי חברת מועצת עיר בכלל, זאת אומרת, כל העניין הפוליטי זה לגמרי אני.

03:06 דובר 1 וואו.

03:07 דובר 2 ו-ולכן, לכן זה כל כך שונה, כי, כי העולם החסידי הוא הפוך, הוא הפוך. הוא אומר לך את בעצם פורחת, זורחת, מגיעה לשיא מימוש הפוטנציאל שלך, נוגעת באינסוף, כשאת פחות מתעסקת בעצמך.

03:26 דובר 1 לגמרי.

03:26 דובר 2 כשאת יוצאת מעצמך.

03:28 דובר 1 וואו. אז זה באמת מהקיצון לקיצון ולא כמו שחשבנו על זה. ואיך, איך, איך הגעת לפה? למקום הזה? לא רק הפיזי, אלא בכלל. מהקצה אל הקצה.

03:38 דובר 2 זו דרך ארוכה מאוד. אה, בעלי, יחיאל הררי, שיחיה, אה, גם הוא באיפשהו באמצע החיים, כן. א-אנחנו שנינו היינו בתוך המרוץ, כן, כ-כל הזמן. עוד התקדמות ועוד התקדמות. והוא סיים דוקטורט והוא היה, אה, כן, עוזר שר ואחר כך, כן, מנהל לשכה ו-ו-ו-ועיתונאי ו-- עשה המון המון דברים. ואיפשהו, אה, אה, אה, פתאום, כן, אה, אה, ספר התניא צץ לו. הוא עשה דוקטורט על, כן, גם על משיחיות. הוא למד, אה, כל מיני דברים ו-ו-ודווקא אחרי, כשהוא היה לפני פוסט דוקטורט, אה, עם, כן, עם ההיכרות שלו עם יאיר כלב, הייתה-- היה להם, הייתה-- היה להם איזשהו פרויקט שהם רצו לעשות ביחד והוא התחיל ללמוד תניא.

04:33 דובר 3 הציץ ונפגע.

04:34 דובר 2 הציץ ונפגע. זה היה מיידי. זה היה מיידי. הבנאדם יום אחד הגיע אליי הביתה. אני, אני, כן, הא-האתאיסטית והמתקדמת.

04:44 דובר 3 ממש קשה לי לדמיין אותך כזאת, כאילו.

04:46 דובר 2 עם כיפה על הראש.

04:48 דובר 3 וואו.

04:48 דובר 2 ככה פתאום, אה, ומשם הכל התחיל. שמונה שנים הצלחנו להחזיק, כ-כ-כן, מה שנקרא זוג מעורב, כי אני נהניתי מהתכנים אבל סירבתי לקפוץ פנימה עד הסוף.

05:04 דובר 3 זה חתיכת שינוי.

05:05 דובר 2 שבאמת הקושי הגדול ביותר היה, אה, כן. כבר, כבר, כבר הבנתי תניא, כבר למדנו תניא, אבל עם מושג הביטול היה לי ממש ממש קשה. אה, שוב, אני באה מהקיצון, כן, מהפמיניזם הרדיקלי-

05:21 דובר 3 כן.

05:21 דובר 2 ומכל המקומות האלה ומהחשדנות שכן, זה עולם שכן, הוא מנסה לפתות אותי עם המילים היפות וכל מטרתו למחוק אותי, למחוק אותי.

05:31 דובר 3 שאני לא אלכד ברשת.

05:33 דובר 2 לגמרי.

05:34 דובר 3 וואו. אז זה, זה שנים כי זה באמת תהליך של, אה, לאט לאט. זה לקלף את הקליפות.

05:39 דובר 2 לאט לאט. שמונה שנים.

05:41 דובר 3 איזה מדהים.

05:42 דובר 2 באמת לאט לאט. אבל התכנים נכנסו מהרגע הראשון. יחיאל עוד לפני שהוא הבין מי נגד מי ו-ו-ו-ואיך נוטלים ידיים, הוא כבר כתב. קרא וכתב. מיד מאמרים ואחר כך חוברות ואחר כך ספרים. מיד.

05:57 דובר 3 וואו.

05:58 דובר 2 אז, אז התכנים-- לא, לא הייתה לי ברירה. התכנים פשוט נכנסו הביתה ושינו את הבית.

06:04 דובר 3 אז בעצם כשעשית את ה-

06:05 דובר 2 ושינו אותי.

06:06 דובר 3 לא, כשעשית את השינוי המעשי ממש כאילו ב-באופן רשמי, נקרא לזה ככה, כבר היית עמוק בעניינים.

06:12 דובר 2 לגמרי.

06:13 דובר 3 כאילו לא...

06:14 דובר 2 לגמרי.

06:15 דובר 3 רק היית צריכה ככה את ה...

06:16 דובר 2 דחיפה קטנה.

06:17 דובר 3 כן.

06:17 דובר 2 כן, כן.

06:18 דובר 3 וואו.

06:18 דובר 2 ורק את החיצוניות לשנות.

06:20 דובר 3 איזה מרגש. טוב, ואתם גרים עכשיו בעצם בשליחות.

06:25 דובר 2 כן, אליאב, מזרח לכיש.

06:27 דובר 3 גרתם פה גם קודם.

06:28 דובר 2 אה, אנחנו הגענו לפה. כן, עש-- היה לנו סיבוב ארוך. אה, הייתי במודיעין. אחרי מודיעין ככה עברנו לדרום ועשינו איזשהו סיבוב, אה, עד שהגענו לפה, כן, לאליאב, ואנחנו בעצם היינו בין מקימי היישוב הזה. זה יישוב חדש.

06:43 דובר 3 אה, וואו.

06:44 דובר 2 כן.

06:44 דובר 3 ועכשיו אתם, אה, מקימים אותו מכיוון אחר, מהבחינה הרוחנית.

06:48 דובר 2 בעזרת השם.

06:49 דובר 3 טוב, אז בואי נעבור לשאלות, אה, כי זה באמת, אה, מאוד מעניין ככה. אז השאלה הראשונה שאני הבאתי זאת שאלה שבאמת אפשר לפתוח איתה ככה. אה, מישהי ששואלת, היא אומרת, "אני לא, אני לא חב"דניקית ואני כנראה גם לא אהיה חב"דניקית, אבל, אבל משהו בחסידות מושך אותי. תספרו לי, אה, מה אני יכולה לקחת מהחסידות ליום יום שלי, אבל בלי לשים על עצמי את השם חב"דניקית. אני לא שם, אבל אני רוצה להכניס חסידות ליום יום שלי. איך אני עושה את זה?" כמובן שאפשר לדבר על זה יומיים. בואי ננסה לתמצת, לרכז.

07:21 דובר 2 מדהים. את יודעת, זאת שאלה דומה נשאלה דווקא בתיכון החב"די של הבת שלי.

07:28 דובר 3 או, מעניין.

07:28 דובר 2 היה שם פאנל והיינו צריכות ככה לענות על שאלות של, של, אה, תלמידות שהן, שהן ממש, כן, ביימו והסריטו את השאלות האלה. זה היה מקסים. וזאת הייתה אחת השאלות. אוקיי, ההורים שלי בחרו בדרך חב"ד. הקהילה היא קהילת חב"ד. אני לומדת בח-- נחמד לי. מי אמר שאני חייבת ללכת בדרך הזאת?

07:48 דובר 3 כן.

07:48 דובר 2 ו-והתשובה שלי הייתה חד משמעית: את לא חייבת.

07:51 דובר 3 נכון.

07:51 דובר 2 את לא חייבת. לא רק שאת לא חייבת, את חייבת לבחור-

07:56 דובר 3 בדיוק.

07:56 דובר 2 את הדרך שלך.

07:58 דובר 3 כאילו בעצם להבין מה זה אומר לגבי, בלי קשר ל-למגזר, למנהגים.

08:02 דובר 2 לגמרי.

08:03 דובר 3 מה זה?

08:03 דובר 2 לגמרי, לגמרי. ומה שתיקחי עם זה, זה מה שתיקחי עם זה. ואם לא, אז לא. זאת אומרת, ו-ו-התחלתי בזה שאת רצויה ואהובה ונהדרת ככה. אם תבחרי ככה או אם תבחרי אחרת. אין פה התניה.

08:18 דובר 3 אז בואי נגיד, זה בעצם שאלה שכולנו שואלים.

08:20 דובר 2 אז בואו עכשיו, אה, אה, אה, אני חושבת שאדמו"ר הזקן כן עונה על זה בצורה הכי יפה. אה, בפרק י"ג, אם אני לא טועה. הוא מדבר על מושג שנקרא האמת לאמיתו. האמת לאמיתו, והוא אומר: נשמה, רוצים ממך את כל האמת שלך במקום שאת נמצאת בו. עכשיו, הוא לא אומר שאין אמת אחת וכל אחד והאמת שלו. לא, יש אמת, אבל אל האמת הגבוהה, האמיתית, הגדולה הזאת, האינסופית הזאת, יש אלף שבילים ולכל אחד את השביל שלו ויש אינסוף מדרגות, וכל אחד על פי המקום שהוא הוצב בו מלכתחילה והמקום שהוא נמצא בו והשביל המתאים שלו במקום שהוא נמצא בו היום, זאת האמת לאמיתו שלו, ושם הוא צריך להיות וזה הכול. ואין פה שום מקום. הוא ממשיך על זה בפרק ל', בפרק.

09:20 דובר 3 כן.

09:20 דובר 2 אין, אין מקום להתנשאות, אין מקום לשיפוטיות, אין מקום לביקורת. מה זאת אומרת? כאילו מה את שואלת בעצם? האם אם את רוצה לטעום מהתניא את חייבת לשים פאה על הראש? נו באמת?

09:34 דובר 3 נכון.

09:34 דובר 2 לא, לא, לא. ו-ו-ויש איתנו לומדים באמת מקסימים ונהדרים שיכולים ממש לשיר לך, תעירי אותם באמצע הלילה והם, והם, הם עדיין לא. הם עדיין לא במקום אפילו כן של, של, של תורה ומצוות. לגמרי בסדר. אז כל אחד במקום שהוא נמצא בו רוצים ממנו במקום שלו את המאה אחוז שלו, וזה האמת לאמיתו שלו.

10:03 דובר 3 יפה.

10:03 דובר 2 אז אני חושבת שאין פה, כן.

10:05 דובר 3 לגמרי. ו-ואיך בעצם, אמ, אולי נדבר באמת על כמה עקרונות חסידיים מאוד בסיסיים שכל אחת יכולה לקחת לחיים שלה באמת, כמו שאמרת, בכל נקודה שהיא נמצאת, בכל מקום שהיא נמצאת, ככה רק מהפודקאסט הזה. למרות שאחרי הפודקאסט הזה אתן חייבות ללמוד תניא.

10:21 דובר 2 חייבות.

10:22 דובר 3 אי אפשר להגיד את התניא בשתי מילים, זה ממש פספוס. אבל אה-

10:25 דובר 2 כל כך הרבה דברים. באמת זה כאילו

10:27 דובר 3 זה כל פרק זה.

10:29 דובר 2 ללמוד תניא זה פשוט תענוג. עכשיו, ללמוד תניא לא למדתי וזהו. אני מלמדת גם תניא בזום ואנחנו מסיימות השבוע, אנחנו מסיימות.

10:39 דובר 3 וואו.

10:40 דובר 2 כן, כן. פרק נ"ג, ברוך השם. ואה, ומייד מתחילים שוב.

10:46 דובר 3 נכון.

10:46 דובר 2 זה לא נגמר. ולא רק שזה לא נגמר, כל הזמן יש עוד רבדים ועוד עומקים ועוד הבנות, ויש את המקום שאני נמצאת בו וממנו אני קולטת אחרת לגמרי.

10:58 דובר 3 לגמרי.

10:59 דובר 2 לתניא אין סוף.

11:00 דובר 3 גם כשלמדת משהו, אז למדת אותו לפני שנה. את צריכה ללמוד את זה שוב. את צריכה להזכיר לעצמך, את צריכה לחיות את זה. אנחנו בטבע שלנו. אין מה לעשות.

11:09 דובר 2 לגמרי.

11:09 דובר 3 חוזרים לעולם האמיתי ו...

11:11 דובר 2 מה זה חוזרים? גם את זה אומר אדמו"ר הזקן.

11:14 דובר 3 כן.

11:14 דובר 2 בתוקפה כתולדתה.

11:16 דובר 3 אנחנו בהמה בסוף.

11:17 דובר 2 הבהמה שלנו שם. וכדי שנצליח באמת לרומם את עצמנו כל הזמן, כל הזמן כשאנחנו לומדים זה יותר קל. אז אנחנו בעצם על פי טעם ודעת מתמודדים עם, עם עכשיו. אבל, אבל היא שואלת בעצם מה היא יכולה לקחת?

11:35 דובר 3 כן.

11:36 דובר 2 אני הייתי מתחילה מ-מ-מציור הקונסטרוקציה. אוקיי, איך אני בנויה? שתי הנפשות. אני לא פגומה. זה שכל הזמן הרגש שמנסה לנהל אותי, זה רגש שמוריד אותי למטה. זה רגש שלוקח אותי לחרדות. זה רגש שלוקח אותי לדכדוך ודיכאון. זה, זה, זה סטרס. זה אני לא מצליחה להתמקד. אני, אני לא מצליחה כן ליצור מערכת יחסים נורמלית. אני כל הזמן כועסת על הילדים שלי במקום ל... זה בסדר, זה בסדר.

12:04 דובר 3 כולנו נבראנו ככה.

12:05 דובר 2 זה בסדר, זה הבהמה, אבל יש לצידה, קיבלנו כן נפש אלוקית שיכולה לרומם אותנו מעל כל זה, לראות את הדברים אחרת. אז, אז, אז להבין את זה. אוקיי? איך אנחנו בנויים? פשוט להבין את הקונסטרוקציה, כן? חוכמה, בינה, דעת, דעת. למדת? הבנת? תהפכי את זה לשלך. תורידי את זה ל, כן, מה שנקרא בגוף, אני יודעת, אז את יודעת. כשאת מצליחה בזמן אמת, בזמן אמת להבין שאת עכשיו בתוך סיטואציה שבה את צריכה לבחור, והסיטוא-- אז זה כל הזמן, כן? העולם שולח לנו אתגרים כל שנייה. עכשיו אני יכולה לבחור. אני בוחרת איפה אני נמצאת. אוקיי? אני חושבת ש-ש-שזה הכוח.

12:54 דובר 3 זה מדהים, כי כשחיים את זה באמת זה משנה חיים. זה, זה, זה רלוונטי כל הזמן, כאילו זה, זה פשוט מדהים.

13:01 דובר 2 בוודאי. ת-- זה-- מאיפה זה לקח אותי ולאן. משנה חיים? כן.

13:05 דובר 3 כן, זה הפרקים הראשונים של התניא בעצם, שכל אחד שלומד אותם אומר: איפה הייתי עד היום? איך לא ידעתי את זה עד היום? וזה בעצם כאילו, בואי, היום אנשים הולכים לפסיכולוגים. בשביל מה? בשביל להכיר את עצמם ולהבין איך לנהל את עצמם יותר טוב. ופה זה באמת הבסיס לכל יהודי לבוא ולעשות את זה. בשביל זה אדמו"ר הזקן בעצם כתב לנו את התניא.

13:25 דובר 2 ממש.

13:26 דובר 3 להכיר את עצמנו.

13:26 דובר 2 יחזקאל בעלי עושה שיעורים כל הזמן ויש לו, כן, יוטיוב יומי וכדומה, ומסתבר שיש לו המון תלמידים, המון תלמידים מהתחומים הטיפוליים. כן, דתיים ושאינם.

13:40 דובר 3 כי זה, וואו, זה מתחבר כמו...

13:42 דובר 2 לגמרי, לגמרי. והיינו בהרצאה לפני יומיים באמת ב-ב-ביבנה, וניגש פסיכולוג קליני, עובד רציני שב-ב-בכמה שיטות ועם כ-- ו-ו-ואמר שהוא מכור.

13:55 דובר 3 נכון.

13:56 דובר 2 כן.

13:56 דובר 3 הרבה פעמים כשאת מעמיקה באיזשהו תחום, אני זוכרת שקראתי ספר על NLP ואת קוראת את זה ואת אומרת: יאו, חסידות הביאה את זה כל כך הרבה קודם, כאילו זה...

14:03 דובר 2 אני למדתי CBT, ואת לומ-- למדתי LI CBT, וא-וא-ואת לומדת, את יודעת, כאילו זה שנה וחצי קורס ו-ו-סטאז' ו-ו-ו-הכול מחקרים ו... פרק וחצי תניא, כ"ז פלוס כזה, זה, זהו.

14:19 דובר 3 זה מסתכם בזה.

14:20 דובר 2 ממש ככה. ממש ככה.

14:22 דובר 3 ממש.

14:22 דובר 2 הכול שם.

14:23 דובר 3 וואו. טוב, בואי נעבור לשאלה הבאה. מישהי שואלת מה הופך אדם לחסיד? זאת אומרת, תסבירו לי מה ההבדל בין מישהו שהוא לא חסיד לבין מישהו שהוא חסיד. אבל אני אוסיף את ההערה שלי לשאלה הזאת, אבל באמת. זאת אומרת לא מה הוא לובש, לא, אה, איך מגדירים אותו מבחוץ, אלא מה זה באמת חסיד. כשאני אומרת על מישהו שהוא חסיד-

14:47 דובר 2 מממ.

14:47 דובר 3 מה שונה בו מבן אדם אחר? מה הוסיפה בו החסידות?

14:50 דובר 2 כן, מייחסים לרבי את האמירה, כן, חסיד שלי זה כל מי שמנסה היום להיות קצת יותר טוב מאתמול.

14:57 דובר 3 נכון. שזה ככה...

14:59 דובר 2 כן, ו-ו-ושזה לוקח את, את, את כל הסיפור בעצם. זאת אומרת להיות במודעות, להיות בבחירה, אה, וללמוד חסידות. אה, שוב חוזרים על השאלה של ה... כן.

15:11 דובר 3 כן, זה מאוד מתחבר.

15:12 דובר 2 של החיצוניות ו-ו-ובאמת, באמת לדעתי חסרת חשיבות. באמת. אין לזה שום משמעות.

15:20 דובר 3 נכון.

15:21 דובר 2 אין לזה שום משמעות ואני חושבת שהרביים חזרו ואמרו את זה. זאת אומרת, מי חסיד שלי? מי שלומד את תורתי.

15:26 דובר 3 נכון. הרבי מוהר"ש יש לו, אה, הוא דיבר על איזהו חסיד, מה מתאים לחסיד ומה לא מתאים לחסיד. נכון, באמת כל הדברים הפנימיים של בסוף ל-ל-לקיים את המהות של ה-- גם של התניא בעצם, שמדברים שם גם על אהבת ישראל וכל הדברים האלה בפנימיות.

15:43 דובר 2 נכון, נכון.

15:44 דובר 3 ליישם את כל ה-

15:45 דובר 2 תניא כבסיס ואחר כך כן, כ-כל הרביים בעצם שוב מרחיבים ומרחיבים ומרחיבים.

15:51 דובר 3 כן.

15:52 דובר 2 אנחנו לומדות כאן, אה, בכל שבת, כ-כ-ככה קבוצה לומדת. אנחנו כל שבת לומדות שיחה של הרבי.

15:58 דובר 3 מהיישוב.

15:58 דובר 2 מהיישוב. ו-ו-ואוקיי, נשים לא קשורות לרבי אבל כבר לא מוותרות על זה. אם אני נוסעת אז, אז, אני צריכה להשאיר להן את השיעור ו-ו-ו...

16:07 דובר 3 איזה מדהים.

16:08 דובר 2 כן, כן, כן.

16:10 דובר 3 אז הן בעצם לומדות שיחה של הרבי.

16:12 דובר 2 כל שבוע ומתעקשות על זה. וזה, אה, כן. נשים שהן ב-בעליל לא נראות חב"דניקיות בשום דרך או צורה.

16:21 דובר 3 וואו. ושם יש תמיד הוראה לפועל, אז לא מותירים להן ברירה אלא להיות טוב יותר מאשר אתמול.

16:26 דובר 2 לגמרי.

16:28 דובר 3 זה, זה מדהים. אני חושבת שזה באמת קצת ממכר. זאת אומרת, אתה, את-- התחושה היא כל כך מיוחדת. אתה קורא משהו, אתה אומר וואו, איפה הייתי עד היום? זה כמו, אה, גיליתי את ה...

16:39 דובר 2 זה עוד משהו. זה עוד משהו. יש בזה תענוג.

16:42 דובר 3 כן.

16:43 דובר 2 יש בזה תענוג. יוצאים עם איזושהי מתיקות.

16:46 דובר 3 ממש.

16:48 דובר 2 ו-וזה כל כך חשוב, כי התענוג הרי זה מה שמפעיל אותנו. תענוג. אם אני חוזרת לקונסטרוקציה, כן, הכתר. התענוג מפעיל את הרצון והרצון מסובב את כל כוחות הנפש לכיוון הרצוי. ו-אה, וכשאני בוחרת את התענוגות שלי ובוחרת בתענוגות גבוהים יותר, כן, זה מציל אותי מכל התענוגות הבעייתיים שלוקחים אותי למקומות הלא טובים.

17:19 דובר 3 לגמרי. אנחנו מתענגים על הדבר הנכון.

17:21 דובר 2 לגמרי.

17:21 דובר 3 והוא הופך אותנו-

17:22 דובר 2 זה תענוג אמיתי.

17:23 דובר 3 כן.

17:23 דובר 2 כי זה לא תענוג בר חלוף וזה לא תענוג כלה ו-ו-שלמחרת אני, כן, התענגתי על ה, על ה, על העוגת מוס המטורפת הזאת ולמחרת אני שונאת את עצמי.

17:34 דובר 3 כן.

17:34 דובר 2 לא.

17:36 דובר 3 אוקיי. בהמשך לאותה שאלה, אותה אחת הוסיפה ושאלה מה משאת חייו של החסיד? אני, אני יש לי תשובה בראש, אבל אני אשאיר לך.

17:48 דובר 2 יש הרבה תשובות.

17:49 דובר 3 כן.

17:49 דובר 2 יש הרבה תשובות, אבל בואי ננסה להוריד את זה ככה לחיים הפרקטיים, אה, שלנו. משאת חייו של החסיד היא להיות במקום הזה, היא להיות במקום הזה שבו, אה, את אומרת, זה כן, גם על זה הוא מדבר. הוא מדבר על אהבה בתענוגים ו-ו-והוא קורא לזה מתנת חינם. בסדר? כאילו-

18:12 דובר 3 נכון.

18:12 דובר 2 אבל זה לא באמת חינם. זה כשאת עובדת-

18:16 דובר 3 אני חושבת שהמשמעות של המילה חינם זה בעצם ש-- כי קרוב אליך. זאת אומרת שכל אחד יכול להגיע לזה.

18:21 דובר 2 כל אחד יכול להגיע לזה.

18:22 דובר 3 אבל ל-לגמרי בעמל וביזע.

18:24 דובר 2 בדיוק. בעמל, ביזע, במודעות, בעבודה. אבל המקום הזה שבו אני באמת בתודעה גאולית, אני באמת מתענגת על המציאות שלי בלי שום צורך לשנות או לתקן אותה. אני יכולה להתענג על הילד שלי בלי לרצות לתקן אותו, בלי לרצות אה, רק שיהיה ככה וככה. לא. ככה איכשהו. להתענג על המציאות, על החיים, על בעלי. אהבה בתענוגים. זה, זה ל-- זה משהו ש-ש-שנותנים אותו לשנייה אחת. זה תענוג עצום, אה, והוא באמת כרוך בעבודת חיים, בעבודת חיים.

19:08 דובר 3 נכון, כי להגיע לזה, למרות שזה נשמע כאילו רגע אחד קטן כזה, אבל העבודה הנפשית שצריך לעשות בשביל, אה... זה בעצם מופיע בפרקים היותר אחרונים של התניא.

19:17 דובר 2 נכון.

19:18 דובר 3 אז זה חלק מהדרך הארוכה הארוכה שאנחנו צריכים לעשות.

19:21 דובר 2 לגמרי.

19:22 דובר 3 כן, אולי נגיד פה בקיצור שבעצם-

19:24 דובר 2 אבל, אבל שוב, זאת אומרת השם של זה, זה תודעה גאולית.

19:27 דובר 3 כן.

19:27 דובר 2 להגיע לתודעה גאולית, כי כשכולנו נהיה בתודעה גאולית אנחנו בגאולה.

19:33 דובר 3 כן. אז ממילא. טוב, אז זאת משאת חייו של החסיד. בהיבט אחד.

19:38 דובר 2 בהיבט אחד.

19:39 דובר 3 אחד ההיבטים.

19:40 דובר 2 קטן. אוי, משאת נפשו של החסיד, נו באמת.

19:43 דובר 3 כן. תשמעי, בסוף משאת נפשנו זה להיות בינוניים. אנחנו בדרך לשם כל הזמן.

19:49 דובר 2 לגמרי.

19:51 דובר 3 טוב.

19:51 דובר 2 לגמרי. זה בינוני שכבר, כן, קיבל-

19:54 דובר 3 כן.

19:54 דובר 2 מה שנקרא את המדליה מ-

19:56 דובר 3 מהמשוכללים. טוב.

19:59 דובר 2 בהחלט.

20:00 דובר 3 שאלה מעניינת.

20:01 דובר 2 ממ-ממ.

20:02 דובר 3 מה ההבדל בחסידות בין נשים לגברים?

20:06 דובר 2 ממ, יפה. שאלה טובה.

20:08 דובר 3 כן.

20:09 דובר 2 אה, כאמור זה היה אחד החסמים המאוד רציניים שלי. למה לקח לי שמונה שנים להצטרף ל-- להצטרף באמת? אה ה-ה-העניין הזה, החשש הזה. אגב לא רק-

20:25 דובר 3 חשש בעצם שיש שוביניסטיות בדת.

20:27 דובר 2 לא רק בדיוק, לא רק בעניין החסידי. זאת אומרת ה-החשד הגדול כלפי הדת והנשים, ה-המקום המאוד מצומצם לכאורה ש-ש-שמשאירים לי, אה ההסתרה שלי, ההדרה שלי, כל ה... אה.

20:45 דובר 3 זה חשש אמיתי.

20:46 דובר 2 זה חשש אמיתי. אני באמת האמנתי בזה. כן, עכשיו ובטח אני רק אצטרף, ידחפו אותי למטבח.

20:52 דובר 3 כן, להכניס את עצמך מרצון למקום הזה של אה-

20:54 דובר 2 וזהו ואני חסרת חשיבות ו-ו-ו-- כאילו אני לא יכולה להתק-- איפה זה תוקע אותי? איפה זה שם אותי? מה אני? סליחה, מישהו שווה יותר ממני? סליחה. זה הרי זאת הכוונה שלהם. עובדים עליי פה. הכל ביחד. אהם ו... והאמת היא שעוד לפני שהעניין הזה התיישב אצלי לגמרי, עשיתי כן את הקפיצה הנחשונית פנימה עם סיפור אחר, עם סיבות אחרות ככה למעלה מטעם ודעת. הצטרפתי כי, כי, כי הבנתי שזה מה שהבן שלי צריך, שגם אמא שלו תהיה איתו.

21:30 דובר 3 אוקיי.

21:32 דובר 2 ואמרתי אוקיי, יש פ-- אני יודעת שזה הכיוון. יש לי שאלות, אני משאירה אותן, כאילו אין לי תשובות. אין לי תשובות לשאלות האלה. ואז הגעתי כאורחת לכינוס השלוחות.

21:45 דובר 3 העולמי.

21:46 דובר 2 העולמי.

21:47 דובר 3 אוי, זה טקס מדהים. זה קשר.

21:49 דובר 2 זה היה מדהים, מדהים. וזה היה אה, כש-- בדיוק כשהתחיל להוציא את סודו של הרבי, ואז אמרו לו: יש כינוס שלוחות, תבוא. אמר: מה אני אבוא? אז אמרו: אז תשלח את אשתך. אמר: טוב, אשתי כגופי. הלכתי לכינוס. הייתי-

22:07 דובר 3 מתי זה היה בערך? לפני כמה שנים?

22:08 דובר 2 אלפיים ושלוש עשרה. לפי, כן.

22:11 דובר 3 עשר שנים בדיוק.

22:13 דובר 2 והייתי אולי חודשיים עם פאה. כאילו זה-

22:17 דובר 3 וואו.

22:19 דובר 2 חדשה וטרייה. עוד לא, עוד לא הייתי לגמרי. הייתי ב-ב-ב אוקיי, בנעשה ונשמע. והגעתי לשם ואני עדיין בחשדנות הזאת, ואמא'לה. זאת אומרת, אני רואה סביבי אלפי נשים מועצמות, חזקות, מהממות, מעניינות, מרתקות, ורבליות. כל שיחה שם. אוקיי, איפה? ואני ו-ו-ואני כולי ב-ב-ב-

22:51 דובר 3 כאילו לא נעים לך ממה שחשבת לפני אפילו.

22:54 דובר 2 מבוכה. לא היה נעים לי מה, מה, מהנאומים הפמיניסטיים שלי. כאילו מה קשקשתי? פה זה באמת. פה זה באמת. זאת אומרת, מבחינת הרבי יש-- והוא התעקש על זה. יש שליח, יש שליחה. זה לא אשתו של.

23:12 דובר 3 כן.

23:12 דובר 2 שליחה. ולה יש את התפקיד שלה והיא קיבלה את המקום שלה, והוא התעקש גם שלה יהיה את הכינוס שלה. יש שליחה ויש לה את ה-את-את המעמד הנפרד שלה, והוא העצים נשים. התחלתי לשמוע שיחות, כן, של הרבי על נשים. אמרתי, אני חשבתי כאילו קראתי את כל השטויות של הבאמת שטויות באמת, כי אין בזה אמת. כי אין בזה אמת. כי אני באה ורואה אחוות נשים. למה? כי כל אחת יוצאת מעצמה. אז יכול להיות קנאה קטנה פה ושם, אבל כל אחת יוצאת מעצמה ויודעת שכולנו פה שליחות של אותו, כן.

23:55 דובר 3 למען אותה מטרה.

23:56 דובר 2 אותה מטרה ואותה שליחות. אז כשהיא מצליחה מאוד, זאת גם ההצלחה שלי.

24:02 דובר 3 זאת התחושה שלך.

24:03 דובר 2 זאת אחווה שאין כמוה. ואני עמדתי על במות בתואר זה ודיברתי על אחוות נשים. אבל כשירדנו מהבמה אכלנו אחת את השנייה. לקחה לי את הקרדיט. לא קיבלתי מספיק, מספיק כבוד. איפה? איפה? לא יכולה להיות אחווה אמיתית בין הנשים כשהבהמית באמצע, כשהישות שולטת לא יכולה להיות. זה פשוט לא עובד. יש על זה שיחות נהדרות של הרבי. זה פשוט לא עובד. אחווה יכולה להגיע רק מהמקום הזה של הבנה שאני פה בתפקיד, בשליחות, שזה לא אני, שזה לא היש הנפרד שבתוכי, שעצם הרגשת היש הנפרד שבתוכי היא סוג של דמיון. זה לא אמיתי, זה לא אמיתי. האמת היא שהכול אחדות פשוטה. זאת האמת. אז קשה לחיות עם התובנה הזאת כל הזמן. אבל כל רגע שבו אני יוצאת מעצמי אני באמת מחוברת. וכשהרגשתי את החיבור הזה ואת החיבוק הזה, זאת הרגשה שמעולם לא הרגשתי קודם. וגם קלטתי, כשקלטתי בראש בעצם ממה אני פוחדת. כאילו מלהצטרף אני רוצה. זה. מה זאת אומרת? משנה את החיים.

25:20 דובר 3 את יודעת שבתור ילדה שגדלה, כאילו כשהייתי ילדה גדלתי, גדלתי בבית חב"ד ובמוסדות חב"ד. זאת אומרת, לא הכרתי את הפמיניזם, אלא אני גדלתי על השיחות של הרבי האלה. על נשים, על נשים. ואני זוכרת שיום אחד אמרתי לחברה שלי בהתלהבות: למה כל כך מעצימים אותנו? הכול בסדר, כאילו את מבינה? אני לא הבנתי כתשובה למה זה? זאת אומרת, כן, אני אני אישה ויש לי כוח. וכאילו מה הרבי כל כך מעצים? כי הרבי מדבר על התנועה הפמיניסטית, אבל לא שמעתי עליהם עדיין. אז כאילו כן, אני בסדר. למה צריכים להעצים אותי? כי זה.

25:56 דובר 2 ברוך השם.

25:57 דובר 3 זה מדהים.

25:57 דובר 2 מה, שילדות גדלות בתודעה הזאת?

26:01 דובר 3 ממש כאילו.

26:02 דובר 2 בלי צורך להיאבק על זה. המלחמה הזאת גובה מחירים.

26:07 דובר 3 נכון, הפמיניזם בעצם בא ואומר כאילו אנחנו רוצות להיות כמו הגברים, ומה חסר לנו כל הזמן? מה לא נותנים לנו? מה אין לנו? שזה כל כך גם באמת מוריד אותך. כאילו, והרבי אומר לא. את נבראת עם התפקיד, ובואי תראי מה את יכולה לעשות, וזה מדהים. עכשיו בכינוס השליחים ראית.

26:25 דובר 2 מי רוצה להיות?

26:26 דובר 3 כן, כאילו מה הקשר בכלל? זה שדיבר ג'ורג' אור[?] והוא אמר: אני רוצה להגיד בשתי מילים את הכוח הגדול שעומד מאחורי כל מפעל השליחות. ואז הוא אמר ״די שלוחות״, וכל הגברים נעמדו ומחאו כפיים. וזה באמת רגע מרגש, כי אנחנו מבינים את זה. אנחנו מבינים את זה.

26:45 דובר 2 אני רוצה להגיד לך שאני ראיתי את זה עוד לפני, כאילו אני חיל כבר היה עמוק בעניין, ומדי פעם ככה הלכנו לשבתות או התארחנו או כן, ואני מסתכלת מבחוץ, וכל משפחה שהגענו אליה הייתי נפעמת מאיזה יופי, והזוגיות והכבוד ההדדי, ואמרתי טוב, זה הם.

27:11 דובר 3 נכון.

27:11 דובר 2 טוב, זה הם. טוב, זה הם. אה, והם. אני קולטת שככה את הבנים, את הבנים ככה מלמדים, ככה מגדלים.

27:23 דובר 3 נכון.

27:24 דובר 2 לתוך המקום הזה. וזה ממש יפה. את יודעת, דווקא בפמיניזם החילוני שאני באה ממנו יש, יש כן הרבה פעמים אמירות כאילו אל תזהירו את הבנות, תחנכו את הבנים. אוקיי, אז כאן זה בלי סיסמאות. פשוט עושים את זה.

27:39 דובר 3 כן.

27:39 דובר 2 פשוט עושים את זה.

27:40 דובר 3 כי אתה גדל כמו מה שאתה רואה. אז ממילא.

27:43 דובר 2 גם כמו מה שאתה רואה, וזה גם זה, זה מסרים שחודרים, זה מסרים שנכנסים. זאת אומרת, מה עושה תמים כל היום? לומד שיחות כל היום, לומד.

27:51 דובר 3 מדי פעם יש לך גם שיחה כזאת.

27:53 דובר 2 כל הזמן.

27:54 דובר 3 ממש.

27:55 דובר 2 ברוך השם.

27:56 דובר 3 וואו. טוב, ובואי נגיע לנקודה שלשמה התכנסנו, י"ט כסלו. אגב, זה גם הפרק התשע עשרה, י"ט. זה ככה. אם כבר מדברים על השגחה פרטית, אז מה מיוחד בי"ט כסלו? ואני אפרט כי שאלו כמה שאלות על י"ט כסלו. אז אני ככה, קודם כול, מה? מה אתם מתרגשים כל כך מי"ט כסלו? מה, ראש השנה לחסידות? כאילו לא נסחפתם?

28:23 דובר 2 כל אחד שיוצא מהכלא.

28:23 דובר 3 כן.

28:23 דובר 2 כל אחד שיוצא לכם מהכלא. כן.

28:25 דובר 3 כן, גם אולי כאילו הרבי שלכם היה בכלא, כאילו מה אתם אה-

28:30 דובר 2 לא כבוד כזה.

28:30 דובר 3 כן. ככה בשלטי חוצות ומפיצים את זה כאילו. וראש השנה, כאילו לבוא ולקחת תאריך בשנה ולקרוא לו ראש השנה לחסידות. לנכס את זה כאילו. תסבירו לי מה כל כך מיוחד ביום הזה שעד כדי כך מצדיק את את את הרעש שאמרת מקודם.

28:52 דובר 2 זה די חוצפה.

28:54 דובר 3 כן.

28:54 דובר 2 מהחב"דניקים.

28:55 דובר 3 אני הייתי מוסיפה שזה גם שמחת תורה. זה לא רק ראש השנה, כי אנחנו מסיימים את התניא ומתחילים אותו מחדש.

29:00 דובר 2 באמת.

29:01 דובר 3 אז ככה, כל החגים ביחד. אה, באמת הרי באמת חג החגים, ואדמו"ר הזקן בעצמו אמר: מי שישמח בשמחתי, אני אוציאנו מן המיצר אל המרחב. וכאילו תסבירו לי, מה כל כך מיוחד ביום הזה? מה הביג דיל? למרות שבעצם אחרי שדיברנו על מה החסי-- איך החסידות משנה לנו את החיים, אז אפשר להבין שאם היום הזה הביא לנו את החסידות לעולם, אז מה הביג דיל? אבל עדיין, בוא, בואי נתחיל מההתחלה.

29:30 דובר 2 כן, אז אז-

29:31 דובר 3 הרבה שנים אחורה.

29:32 דובר 2 הסבר היסטורי.

29:34 דובר 3 כן.

29:34 דובר 2 זה, זה המקום שבו היה אדמו"ר הזקן. באמת זה לא היה מובן מאליו שמותר לו להתעסק בחומרים האלה. כל התניא, אוקיי, והוא אומר את זה שוב ושוב ושוב ושוב ושוב: לא המציא שום דבר מחדש. הוא מאיר בזרקור, כן, על ארון הספרים היהודי, והוא מוציא משם הרבה הרבה קבלה. יש שם ספר הזוהר, והוא מוציא ומאיר חלקים שהייתה כוונה בזה שהם היו נסתרים. הייתה כוונה בזה שלא כל אחד יודע. זה היה קצת אחרי שבתאי צבי. מי שזוכר ויודע שאה אה אה.

30:18 דובר 3 משבר.

30:19 דובר 2 משבר שזעזע את היהדות באמת. וזה נראה כמו, כן, שזה הולך להתפתח כמו עוד דבר כזה. זאת אומרת, הייתה הייתה מלחמה גדולה מאוד. ולצד שכנגד, בוא נלמד זכות פה על, כן, על המתנגדים. היה להם על מה לדאוג.

30:39 דובר 3 כן.

30:40 דובר 2 היה להם על מה לסמוך כשהם התנגדו.

30:41 דובר 3 זה מחשיד, זה.

30:43 דובר 2 לגמרי. וכשהרבי נאסר, הוא נאסר על פי הלשנה, כן, של מתנגדים, שככה במכתב מאוד מאוד, מכתב אישי יפה. הוא קיים, אגב, הסבירו ככה ונימקו למה החסידות היא לא יהדות. כן.

31:09 דובר 3 וואו.

31:10 דובר 2 למה החסידות היא לא יהדות? באמת הרבה נימוקים. מצחיק, אני ככה במאמר מוסגר, הראשון שבהם היה כי חסידות מעצימה כל כך שמחה. סליחה, זה לא יהדות. למה שנשמח? אנחנו בגלות.

31:23 דובר 3 זה מדהים איך שזה היום כאילו מובן מאליו. אבל באמת אז זה כנראה היה מהפכני.

31:28 דובר 2 זה היה באמת מהפכני. עכשיו, והבעיה הייתה שאז ברוסיה דתות מוכרות, כן, היה מותר להתנהל בהן, אבל היה אסור להקים דת חדשה. על זה הוא נאסר. כאילו על זה שהוא מקים דת חדשה. וכשהוא נאסר הוא עצמו בעצם שאל, כן, את עצמו, כן, כשהוא אמר: שרים רדפוני חינם ומדברך פחד ליבי. הוא בעצם עצמו חשש. רגע, אולי באמת כאילו מי התיר לי? אולי באמת אני מגזים פה שאני לוקח את את את את רזין דרזין דאורייתא, את כל הסודות האלה, לוקח ומפזר אותם. מי התיר לי? הוא עצמו שאל. כלומר, כשה, כשה, כש, כשאדמו"ר הזקן נכלא הייתה לו סיבה לדאגה. הייתה לו סיבה לדאגה, והוא אמר, הוא אמר: שרים רדפוני חינם ומדברך פחד ליבי. אני לא באמת מודאג, כן, מ, מ, מאלה, אבל מדברך פחד ליבי. אולי באמת, כן, עשיתי דבר שנאסר עליי. מי התיר לי? אולי באמת לא, כאילו אני, אסור לי לעשות מה שאני עושה. לקחת את רזין דרזין דאורייתא, את סודות התורה, להוריד אותם לשפה ברורה, ו, ו, ו, ו, ואולי אסור היה לי לעשות את זה. ועצם השחרור שלו היה בעצם איזה מתן גושפנקה משמיים על, על הפצת תורת החסידות. ושם הוא התחיל כ-- באמת. שם הוא התחיל באמת.

33:08 דובר 4 מהרגע שיש אישור

33:09 דובר 2 מהרגע שיש אישור, אישור משמיים

33:11 דובר 4 אור ירוק

33:11 דובר 2 בעצם אישור משמיים, ויש כל מיני, כן

33:13 דובר 4 כן

33:13 דובר 2 סיפורים חסידיים על החלום וכן הלאה. והמשל ש, ש, שנוהגים לספר באמת זה על, על, על בן המלך, על בן המלך. המלך הגדול ש, שסמל הריבונות והשלטון שלו היה הכתר שלו. היה אסור לאף אחד לגעת בכתר. אנשים היו מומתים אם היו נוגעים בכתר שלו, ובן המלך חלה, חלה מאוד, ו, ולא מצאו לו שום מזור. והגיע איזשהו חכם ואמר: יש-- הוא ימות אלא אם כן, אלא אם כן תכתשו את האבן היקרה, כן, ש, שבכתר המלך ותיתנו לו מעט לשתות. לא, לא הייתה שאלה בכלל. נכון, זה סמל הריבונות, אבל בן המלך חולה. אז לוקחים את האבן, כן, את האבן מהכתר, וכותשים ונותנים לו. ויש לזה המשך. כי הוא אמר: אולי הוא כבר לא יצליח לקלוט בכלל, אולי הוא לא יצליח. אבל בשביל הסיכוי, בשביל הסיכוי. אז, אז הדור שלנו חולה, חולה. אנחנו לא צריכים באמת יותר מדי בשביל להבין שהדור שלנו חולה. אוקיי.

34:21 דובר 4 כן

34:22 דובר 2 סטטיסטיקות. את יודעת כמה תרופות הרגעה, לדיכאון, לחרדות מוכרים?

34:30 דובר 4 כאילו כשאנחנו אומרים חולה, אנחנו מתכוונים קליני אפילו, כאילו לגמרי.

34:33 דובר 2 ממש, ממש. כי, כי כל כך קל להגיע מכאן, מקצת לתת לרגש לנהל אותי, עד לחרדה כבר קלינית.

34:45 דובר 4 נכון

34:46 דובר 2 קצת להיות תלויה לגמרי במה חושבים עליי ו, ו, ו, ועד דיכאון קליני. לגמרי. וכאן יש תרופה והיא נגישה כל כך, והיא נגישה כל כך, והיא באמת נותנת מענה להכול. הוא אומר בתחילת הספר, כן, כל התשובות לכל השאלות. אנחנו קוראים את הספר מתחילתו עד סופו ולא רואים אף שאלה ואף תשובה, אבל אנחנו פשוט מתרוממים למקום שבו השאלות שהיו לנו ממילא

35:16 דובר 4 כן, כי זה לא כתוב כשאלות ותשובות, אבל תשובות, באמת תשובות לכל השאלות.

35:21 דובר 2 ממש, ממש. ממילא יש איזושהי התרוממות רוח. את נמצאת במקום אחר כי את לומדת חסידות. את לומדת תניא. כשאת בתוך הרצף הזה זה מביא אותך למקום אחר, ברוך השם.

35:35 דובר 4 וואו. אז יש על מה לחגוג.

35:38 דובר 2 לגמרי, לגמרי.

35:40 דובר 4 בעצם אדמו"ר הזקן הגיע ושינה את כל פני ה, ה, ה, הנפש שלנו, של כל העם היהודי.

35:47 דובר 2 תפיסת הנפש

35:48 דובר 4 כן

35:48 דובר 2 והיכולת, כן, ל, ל, לתקן. ובאנו לעולם לתקן את טבע המידות. אז הוא נותן לנו את הכלים, לא ניקח?

35:58 דובר 4 ספר הדרכה.

35:59 דובר 2 ספר הדרכה הכי ברור שיש. וכשהוא אומר אוציאנו מהמרח-- נכון?

36:05 דובר 4 מן המיצר

36:06 דובר 2 מן המיצר אל המרחב. זה בדיוק. המיצר, מה זה המיצר? אני זה המיצר. האני המוגבל, כי אני מוגבלת. האני המוגבל שלי זה המיצר. כשאני כל כולי עסוקה בעצמי, כשאני כל כולי אזוקה בעצם, במה אני אזוקה? כן, ב-ב-ב-- כן, ב-ב-באתגרים הרגשיים שלי. זה המיצר. ולצאת מתוך זה אל המרחב. מה זה אוציאנו? אני-

36:38 דובר 4 שחרור

36:38 דובר 2 יודעת, כן, הוא מלמד ממש צעד צעד איך לצאת מהמקום הזה. ושם אני במרחב. מה זה במרחב? נוגעת באינסוף כי הוא כאן לידי. הכול זמין לי.

36:49 דובר 4 כי קרוב אליך.

36:50 דובר 2 בעצם זה, זה הבחירה.

36:51 דובר 4 נכון.

36:51 דובר 2 כי קרוב אליך.

36:53 דובר 4 וואו, זה מדהים. מדהים גם לחשוב איך התניא הגיע מ- הרי האדמו"ר הזקן מספר בהקדמה שבהתחלה אנשים הגיעו אליו ליחידויות עם שאלות קשות והוא התחיל לענות להם, ואז הוא התחיל גם לכתוב את זה ואנשים התחילו להעתיק את זה. מראש זה היה חידוש כזה. כאילו וואו, איזה אטרקטיבי זה. אנחנו רוצים גם להעתיק את זה לעצמנו. כן, אנחנו מדברים על להעתיק עם ה-

37:13 דובר 2 כן, כן.

37:14 דובר 4 אני מתלבטת אם להגיד אפילו נוצה וקסת, כאילו. ועד שזה הפך בעצם לספר, וגם אז היה במשך חמש שנים אסור להעתיק אותו כדי שלא יהיו טעויות. והיום זה נמצא ביוטיוב ואינסוף עותקים, אינסוף פרשנויות ו-

37:32 דובר 2 אינסוף שיעורים.

37:33 דובר 4 אתה בקליק אחד בתניא. כאילו-

37:36 דובר 2 לגמרי.

37:37 דובר 4 זה, זה מדהים. אין כאילו שום, אה, תירוץ מספיק טוב למה אני לא לומדת את התניא. ואז בואי נגיד פה כסיכום באמת לכל אחד ששמע אותנו, אהמ, שתניא זה הדבר שישנה לך את החיים.

37:52 דובר 2 לגמרי. זה, זה לא ישנה לך את החיים, זה ישנה אותך.

37:55 דובר 4 כן.

37:56 דובר 2 ואת ההתבוננות שלך על החיים וממילא את החיים סביבך.

37:59 דובר 4 כן. וכשאת תשני את עצמך ואת החיים סביבך, אז את תשני את כל העולם.

38:03 דובר 2 לגמרי.

38:04 דובר 4 שיהיה לנו בהצלחה במבחן, במבחן המעשה.

38:07 דובר 2 ועולם נתן בליבם.

38:08 דובר 4 לגמרי. תודה רבה ענת.

38:10 דובר 2 תודה רבה.

38:11 דובר 4 ושיהיה לנו גוט יום טוב.

38:12 דובר 2 גוט יום טוב.

38:13 דובר 4 חג שמח. להתראות.