חינוך הילדים לתאריכים החסידיים בחודש אלול - הרב יוסף אברהם פיזם שליט"א

00:02 דובר 1 אתם מאזינים לפודקאסט "למען ישמעו" של מכון הלכה חב"ד.

00:09 דובר 2 י"א באלול. מה קרה בי"א באלול? י"א אלול זה יום נישואי כבוד קדושת האדמו"ר הרש"ב זכרונו לברכה עם הרבנית הצדקנית מרת שטרנא שרה עליה השלום. זה היה בשנת תרל"ה. אם רוצים לדעת פרטים, יש בספר נישואי הנשיאים שחיבר הרב זלמן הרצל, במהדורה אלבומית. אפשר לקרוא שם על נישואי רבותינו נשיאינו ויש שם הרחבה ותיאורים, אה, יפים מאוד ומעניינים מאוד, וזה חשוב. כן, מה צריכים ילדים לעשות ביום כזה? קודם כל חשוב לדעת, חשוב מאוד, ש-- שנחנך את הילדים שלנו שיהיו בקיאים בתאריכים החב"דיים. לכן אני מציע שבאמת שכל אבא ביוזמתו, כן? לא בלחץ. כשאתה אומר לילד משהו בלחץ, אז בדיוק לא מתחשק לו לעשות. תעשה את זה באיזה-- איך שאתה רוצה, בדרך נעימה. תראה לו את הספר ימי חב"ד. תראה לו את הספר עת לדעת. תראה לו כל מיני ספרים שיש על רבותינו נשיאינו לילדים, שיהיה בקיא בתאריכים. מעבר לזה, כל הורה לפי היצירתיות שלו יכול לעשות איזה חידונים בבית, יכול לעשות איזה מבצעי פרסים למיניהם. אם תלמד את זה, תקרא את זה ותדע, אני אשאל אותך, אני אשאל אותך, אני אתן לך משהו. בבקשה, בבקשה. אנחנו צריכים שהילדים יהיו בקיאים בתאריכים החב"דיים. לכן זה בפירוש מעניין אותנו מה, מ-מתי יום הנישואים של הרבי הרש"ב. זה מעניין אותנו, אנחנו צריכים לדעת מתי יום הנישואים של הרבי הרש"ב. הרבי הרש"ב, רבי שלום דובער, התחתן בי"א אלול תרל"ה. עם מי הוא התחתן? עם הרבנית שטרנא שרה, הבת של האדמו"ר הריי"צ מאו-- מאוורוטש, מאוורוטש. רבי יוסף יצחק מאוורוטש היה בן של הרבי הצמח צדק. עכשיו כמה פרטים מעניינים על החתונה הזאת. מוצאי שבת קודש, י"א אלול תרל"ה התקיימה חתונתו של כבוד קדושת

02:31 דובר 2 האדמו"ר הרש"ב עם הרבנית הצדקנית שטרנא שרה בעיר אוורוטש, מקום מושבו של אבי הכלה, האדמו"ר יוסף יצחק בן כבוד קדושת האדמו"ר הצמח צדק, שהיה אדמו"ר באוורוטש. הרבי המוהר"ש רצה שהחתונה תהיה בליובאוויטש, ואילו אבי הכלה רצה שהחתונה תהיה באוורוטש. לבסוף נקבע שהחתונה תהיה במקום מגורי הכלה. מסיבות שונות הרבי המוהר"ש לא נסע לחתונה, ולחתן התלוותה רק אמו הרבנית רבקה. כאמור, ליווה כבוד קדושת האדמו"ר המוהר"ש את הנוסעים לחתונה עד למחוץ לעיר. אז ציווה לבנו כבוד קדושת האדמו"ר הרש"ב שלא יחבוש את השטריימל לחתונה, כי ללבוש את השטריימל רק בליובאוויטש. וכך נהג כבוד קדושת האדמו"ר הרש"ב כל ימי חייו. את השטריימל לבש רק בהיותו בליובאוויטש. כמו כן ביקש ממנו שיחזור לליובאוויטש לשבת שבע ברכות. חרף התנגדות חותנו, הרב הצדיק האדמו"ר יוסף יצחק בן הרבי הצמח צדק, נסע משם כבוד קדושת הרש"ב לפני שבת, אבל לא הספיק להגיע לליובאוויטש ועשה את השבת בדרך. במשך כל ימי שבע הברכות היה הרבי המוהר"ש בשמחה גדולה, ואמר במשך הימים האלו ל"ב, לב, מאמרי חסידות. וכשחזר כבוד קדושת אדמו"ר הרש"ב לליובאוויטש, זה היה ביום י"ט אלול. היה כבוד קדושת אדמו"ר המוהר"ש בשמחה גדולה, והוא אמר לבנו, יש לי עבורך דרישת שלום מהסבא ומאבי הסבא יחד עם לב מבין. ועל זה הוא אמר הרבי המוהר"ש ל-מ-ב מאמרים כמניין לב מבין. סיפרה הרבנית שטרנא שרה: לפני, אחר חתונתי, כשהגעתי לליובאוויטש בתור כלה של הרבי המוהר"ש, נפלתי ברוחי. ראיתי שכל משפחת בית הרב הם גבוהי קומה ואילו אני הייתי נמוכת קומה. אמר לי על כך חותני, השווער, הרבי המוהר"ש, אל תיפלי ברוחך, כי ידוע הוא שעצים נמוכים נותנים פירות טובים יותר. ואז מה? במה היא זכתה? היא זכתה בבן

05:31 דובר 2 יחיד, אבל הגדול מכולם, ברבי הריי"צ, רבנו יוסף יצחק. רבנו יוסף יצחק. רבי שלחם מלחמות השם כארי. הרבי גאון הגאונים בתורת החסידות בעומק ובעומק. הרבי שגילה לנו את כל תולדות החסידות מתחילתם ועד סופם, בכזה דיוק ובכאלה עוצמות של חיות נשמתית וכולי וכולי. הרבי הריי"צ. כן, זאת האימא. עצים נמוכים נותנים פירות טובים יותר. אוהו, איזה פירות. אז י"א אלול בשבילנו זה יום שמח. זה יום טוב לעשות ולעשות, לקיים בו חתונות ויום טוב לעשות סעודת עניים. כל מיני דברים טובים שמוסיפים שמחה לקראת הגאולה ואהבת ישראל שמקרבת את הגאולה. י"ג אלול, החתונה של הרבי הריי"צ. קודם כל בנוגע לי"ג אלול אני אתחיל דווקא עם ההוראות של הרבי ואחרי זה קצת נספר. ימי הנישואין של הרבי הריי"צ עם הרבנית הצדקנית מרת נחמה דינה עליה השלום, ויש ללמוד בימים האלו דרושי חתונה של רבותינו נשיאינו, בפרט דרושי ניש-- דרושי חתונה כאלו שאמרו בחתונת הרבי הריי"צ. יש לפרסם, אומר הרבי, שאלה שעושים בימים האלו חתונות יוסיפו עוד יותר בשמחה. וכן אחר כך בשבעת ימי המשתה עוד שמחה. ועל זה, זה באלו שנמצאים בתוך שבעת ימי המשתה שלהם, ומה טוב להוסיף במספר הסעודות, ובפרט במנהג ישראל, כפי שהיה פעם הסדר בכל חתונה לעשות סעודה לעניים ודווקא שם היו מביאים מהמובחר. חתונת כבוד קדושת אדמו"ר הריי"צ הייתה בי"ג אלול תרנ"ז עם הרבנית נחמה דינה, בת הרב הקדוש רבי אברהם שניאורסון מקישינב. אדמו"ר הריי"צ היה אז בן שבע עשרה, נולד בתרש"מ. תרנ"ז היה בן שבע עשרה שנים. כאשר הגיע כבוד אדמו"ר הריי"צ לעונת השידוכים הוצעו הצעות רבות ושונות, ביניהן גם הצעות עשירות מלוות בהבטחת נדוניה גדולה. הרבי הרש"ב ורעייתו הרבנית הצדקנית שטרנא שרה רצו

08:07 דובר 2 את השידוך עם בת הרב הקדוש רבי אברהם שניאורסון, ואילו הסבתא הרבנית רבקה, אשת הרבי מוהר"ש, דווקא חשבה על השידוכים האחרים. הם החליטו לשאול אז בעצמו את החתן, שהיה אז צעיר בן שבע עשרה, את הרבי הריי"צ. הם סיפרו לו על השידוכים המוצעים לו והוסיפו שבהתאם למסופר בתורה על נישואי יצחק ורבקה, "ונשאלה את פיה", הם פונים אליו לשאול פיו על השידוכים המוצעים. השיב החתן: נו? הרי באותה פרשה עצמה נאמר "ולקחת אשה לבני ממשפחתי ומבית אבי". אז היות והרבנית נחמה דינה היא בת הרב הקדוש רבי אברהם שניאורסון, שזה משפחה, אז הוא אמר ישר: מהמשפחה תביאו לי. ולהלן נוסח ההזמנה ששלח הרבי הרש"ב לחתונת בנו, כבוד קדושת אדמו"ר הריי"צ: כאשר זיכני השם יתברך בנישואי בני יחידי המופלא, מורנו יוסף יצחק שיחיה, עם בת גילו בת דודי הרב החסיד מוהר"ר אברהם שי' מקישינוב, אשר הוגבל זמן החתונה למזל טוב ליום ערב שבת קודש, יום שישי, י"ג אלול הבא עלינו לטובה, בליובאוויטש. לזאת אקרא נא לאוהבי נפשי, בוא יבואו על ראש שמחתי להתעלס באהבים, והשם יתברך יזכנו לשמוח. וחתימת יד קודשו של הרבי הרש"ב במילים שלום דובער. ולסכם, י"ג אלול יום החתונה של הרבי הריי"צ. במהלך שבע ברכות, כפי שמיד נשמע, הכריז אביו הרבי הרש"ב על הקמת וייסוד ישיבת תומכי תמימים, תומכי תמימים שהגיעה היום רחוק, אין מקום בעולם שאין ישיבת תומכי תמימים. ועל כך מיד בהמשך. בט"ו אלול שנת תרנ"ז נפעל שינוי גדול בעולם. הרבי הרש"ב מייסד את ישיבת תומכי תמימים. בעת סעודת החתונה של הרבי הריי"צ הכריז כבוד קדושת אדמו"ר הרש"ב על ייסוד ישיבה בה ישולבו לימוד נגלה וחסידות יחד. עשר שנים! אמר הרבי הרש"ב, חשבתי על ייסוד

10:46 דובר 2 ישיבה זו. במשך שנים אלו ביקרתי פעמים רבות על הציונים, אוהלי הקודש של אבא שלי, הרבי מוהר"ש, ושל סבא שלי, הרבי הצמח צדק מליובאוויטש. התייסדות הישיבה איננה רק בשביל התורה. התורה אינה חסרה ברוך השם. ישנן הרבה ישיבות. הכוונה היא להאיר אור, להאיר את האור שילמדו נגלה ושילמדו חסידות ויראת שמיים בשילוב הדוק, שיהא במעלה לכת בשוק. הישיבה שאני מייסד בעזרתו יתברך היום, משאלתי מאיתו יתברך ויתעלה שיאציל עליה רוח של יראת שמיים, רוח של עבודה בפועל, רוח של נועם המידות, רוח של קבלת עול מלכות שמיים. לאחר כשנתיים, בליל שמחת תורה תרנ"ט, בעת ההקפות, אמר הרבי הרש"ב: הישיבה שהתייסדה בחסדי אל עליון עדיין אין לה שם. עכשיו אני קורא לה שם, והנה אני קורא לה בשם תומכי תמימים, שכן מטרת הישיבה היא ללמוד תורת השם הנגלית ותורת החסידות תמימה, ואז היא ישיבת נפש. הישיבה שמה תומכי תמימים, והתלמידים הלומדים ומתנהגים ברוחה שמם תמימים. נותן התורה יתברך ויתעלה יברך את הלומדים והתומכים בגשמיות ורוחניות. ההכרזה על התייסדות הישיבה הייתה בט"ו אלול. הלימודים בפועל בישיבה התחילו בח"י אלול, וכפי שהרבי אמר אז בשיחה של "כל היוצא למלחמת בית דוד" של שמחת תורה תרנ"ט, הרבי הרש"ב אומר אז שאני רואה שיהיו שלושה דורות. דור אחד אשר חרפו אויביך ה', והם יגדלו ויחנכו את הדור השני שחרפו אויביך ה'. ובסוף יצא דור של עילויים מושלמים. אבל בעניין אמונה במשיח יהיה להם חלישות והם יהיו "חרפו עקבות משיחך". ותפקיד התמימים, אומר הרבי הרש"ב, שאנחנו בונים כאן זה לייצר את השלוחים הנאמנים אשר יילחמו בהשקפות האלו ובדעות האלה של מחרפי אויביך ה' ושל מחרפי עקבות משיחך. ולהכניס את האמונה הטהורה בקדוש ברוך הוא ובמשיח מתוך אמונה שלמה

13:56 דובר 2 ודייקנות מדויקת. לא לכוח דהיתרא עדיף, אלא לרצון הקדוש ברוך הוא כפי שמתבטא בשולחן ערוך. לעמוד במסירות נפש על נשמת קודשי ישראל בכל מקום ומקום בעולם. וזה מה שעשו התמימים שלושה דורות. הם אלה שעמדו במסירות נפש ברוסיה. אין אח ורע למסירות נפש של התמימים האלה. בוגרי תומכי תמימים, המחונכים של הרבי הרש"ב והרבי הריי"צ. בדורנו התמימים לוקחים את אותו כוח מסירות נפש להילחם ברוח המתירנות שיש בעולם, בדעות זרות, זרות שיש בעולם. להכניס בעולם קדושה וטהרה, אור ושמחה, גאולה. ותפקידם של התמימים להביא את העולם כולו, להציל את המצב, להביא את העולם כולו למצב של גאולה אמיתית ושלמה בפועל ממש, בהתגלות משיח צדקנו תכף ומיד ממש. אז זה ט"ו אלול, יום התייסדות הישיבה תומכי תמימים. הרבי הרש"ב מינה את הרבי הריי"צ למנהל בפועל. יש מזה הוראות מה עלינו לעשות. והרבי, כפי שציינו, הרבי, אצל הרבי יש תמיד הוראות, הוראות, הוראות. הרבי לא נותן לנוח, לא נותן לנוח. הרבי דורש עבודה, הרבי דורש גאולה. הרבי אומר לנו בשיחותיו הקדושות כך: "נכון להוסיף בימים ט"ו עד ח"י אלול בלימוד החסידות, ללמוד כל יום יותר, ובפרט תורת החסידות מהבעל שם טוב, אדמו"ר הזקן, אדמו"ר הרש"ב, ובמיוחד של הרבי הריי"צ, הרבי של הרבי, וכל אלו שהם, שהם הרביים ששייכים לישיבה תומכי תמימים. ובנוסף לקבוע בהם בכל מקום האפשרי שיעורים חדשים מלבד חיזוק הקיימים מכבר. נו, לפתוח — מה זה ישיבה? תורה. לפתוח שיעורים חדשים, להפוך את הבית לתומכי תמימים. להוסיף בעבודת התפילה שקשורה במיוחד לישיבה זו שמחנכת לעבוד את התפילה, להוסיף בצדקה, כולל רוחניות, להיות מאורות, להאיר צדקה גם ברוחניות, במילה טובה, בעצה טובה, באור פנים. לערוך התוועדות חסידית ברוב הדרת מלך, בכל מקום ששנה בו

16:42 דובר 2 ישיבת תומכי תמימים ולפתוח בכל מקום המתאים סניף חדש לישיבה זו, ועוד הערות ובקשות והודעות שהרבי מבקש לציין בהם בשטורעם את העניין הזה של תומכי תמימים. ח"י אלול. אז אנחנו כהורים ואנחנו כמחנכים בוודאי, בוודאי נחזק את הילדים שלנו בעניינים האלה, ונתחזק כתוצאה מההארה של התמימות הנפלאה, של החיות הטהורה של הילדים שלנו. פשוט להרגיש שזה יום טוב, שח"י אלול זה יום טוב, שט"ו באלול זה יום טוב, שנהיה בשמחה אמיתית ובחיות ונתקדם קדימה למטרה הבאה, הגאולה האמיתית והשלמה על ידי משיח צדקנו, תוך זיכוי הרבים, וכך בכל גיל שהוא. ח"י אלול, יום הולדת הבעל שם טוב הקדוש. אני אספר על זה שני סיפורים בקיצור. ולכן כך. סיפור אחד. מי הייתה נשמת הבעל שם טוב על פי מה שהרבי הריי"צ מספר? הרבי הריי"צ לא היה סופר ילדים. הרבי הריי"צ היה רבי גדול, וכפי שהרבי מסביר זאת, שרבותינו נשיאינו הם נביאים, ואם הוא טרח לדבר על זה בהתוועדויות ולספר את זה, אז יש לנו מזה הרבה מה ללמוד. זה נכסי צאן ברזל שלנו. מספר הרבי הריי"צ שהיה יהודי צפתי שהיה לכאורה פשוט בדיעותיו, ויום אחד הגיע אליו אליהו הנביא ואומר לו: "תספר לי איזה מעשה טוב מיוחד עשית ביום הבר מצווה שלך, שבגלל זה שלחו אותי משמיים לגלות לך תורת הנסתר ולגלות לך מתי יבוא משיח, את קץ המשיח." אמר היהודי: "מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשביל הקדוש ברוך הוא, ואין לי עניין שאף אחד ידע מזה, גם לא אליהו הנביא." אמר לו: "אבל אתה תפסיד את ידיעת סודות התורה ותפסיד את קץ הגאולה לדעת." אמר: "אני לא עשיתי המעשה שעשיתי בשביל דבר כזה או דבר אחר. עשיתי את זה

19:11 דובר 2 כי כך רוצה השם יתברך, בשביל הקדוש ברוך הוא לבד." נגזר בשמיים שאומנם את קץ הגאולה לא יגלה לו, אבל מכיוון שהוא כל כך היה בדרגה של מסירות נפש, בדרגה של עבודת השם לשמה, לשם שמיים בלבד, לא מעניין אותו שום דבר נוסף, לכן הוא זכה שהוא ילמד אותו את פנימיות התורה ואורחותיה. ועשה אותו, יהודי צפתי פשוט, לצדיק נסתר עילאי ביותר, עילאי ביותר, והעולם לא ידע מקדושתו. לא ידעו. לאחר שהוא הסתלק והגיע למעלה, הוא בשמיים. מצד אחד מגיע לו הגן עדן הכי עילאי, הרי הוא הגיע לדרגות כאלה גבוהות, ובפרט שהיה עובד את השם לשמה, שאפילו סירב לגלות לאליהו הנביא מה הדבר הטוב שהוא עשה בשביל השם ביום הבר מצווה שלו. אבל מצד שני הרי גילו לו כל כך הרבה סודות, סודות של פנימיות התורה, סודות שאם ילמדו אותם בעולם הזה הגשמי, אם כן יתפרסמו בעולם הזה עצמו, יזרז את הגאולה ויביא את הגאולה. וגזרו בשמיים שהוא לא ילך לגן עדן, אלא ילך קודם כול לעולם הזה, ובעולם הזה הוא יזכה לקבל את הכוחות, את ההשפעות, שהוא יזכה ללמד את התורה שלמד אז מאליהו הנביא, שיבוא אליו אחיה השילוני וילמד אותו עוד ועוד ועוד דברים וסודות נפלאים, שזוהי תורת החסידות. וזה הוא ילמד לכל עם ישראל כולו, ובזכות זה תתמלא הארץ דעה את השם ותבוא הגאולה האמיתית והשלמה. זה סיפור אחד בנוגע למי היה הבעל שם טוב שנולד בח"י אלול. סיפור שני על ההולדת של הבעל שם טוב, גם הוא מסופר על ידי הרבי הריי"צ. רבי אליעזר, אביו של הבעל שם טוב, ואמו הרבנית שרה היו עקרים, שניהם מלידתם לא יכלו ללדת. כך מדייק ומספר הרבי הריי"צ בהתוועדות

21:28 דובר 2 בשנת תרצ"ז. זה מודפס בספר השיחות תרצ"ז. הם היו עקרים ויום אחד היה בשמיים דיון ואמרו שהנשמה החדשה, החדשה הזאת, זאת של היהודי הצפתי, צריכה לרדת אצל צדיקים כאלה. אצל רבי אליעזר ושרה. אמר השטן: "אני אבוא לנסות אותם אם הם ראויים לזה." אמר אליהו הנביא: "אני אלך." וכך קיבלו בשמיים. ואליהו הנביא ירד לשם. הוא בא להעמיד את רבי אליעזר בניסיון מאוד קשה. מה היה הסיפור? רבי אליעזר צדיק נסתר, אבל הייתה לו פרנסה ברווח, וכל שבת הוא היה עושה כמו בית חב"ד אמיתי כבר אז. עשרים, שלושים אורחים כל שבת. הנה מגיע אליהו הנביא בדמות של איש עני, מקלו ותרמילו בידו, לסעודה השנייה של שבת. נו, אז אם הוא מגיע ככה באמצע השבת, בוודאי הגיע מחוץ לתחום שבת. הוא מטלטל מחוץ לעירוב. מה הסיפור כאן? צריך לקרב יהודי כזה. רבי אליעזר לא חושב פעמיים. הוא שואל אותו: "עשית קידוש?" נותן לו קידוש, נותן לו את כל האוכל, סעודת שבת, מכבד אותו. האורחים יורדים על בעל הבית. אה, מה זה כאן? יש פה בן אדם אחד... מתייחס אליו יפה. הביזיונות... וחרה מאוד לרבי אליעזר. הוא נכנס לחדר צדדי, כך מספר הרבי הריי"צ, ובכה. בכה... חזר ועוד קיבל אותו יותר מאשר קודם. כאשר רבי אליעזר מלווה את אליהו הנביא, בלי לדעת עדיין שאליהו הנביא, מלווה אותו ביום ראשון אחרי הצוהריים, נענה הלה ואומר: "תשמע, רבי אליעזר, אני אליהו הנביא. שלחו אותי לנסות אותך. אתה הולך לקבל בן שיאיר את עיני ישראל." נכון, זה נס. אתה עקר, אשתך עקרה, אבל השם החליט. זה מה שיהיה. ייוולד לכם הילד.

24:00 דובר 2 כשהוא יהיה בן שנתיים וחצי תאמר לו: "ה' אלוקי השמיים והארץ, אין עוד מלבדו. אל תירא ואל תחת משום בריה שבעולם, כי אין עוד מלבד השם יתברך." עד כאן הסיפור של לידתו של הבעל שם טוב. זה קרה בח"י אלול. מכאן נעבור ליום ההולדת של אדמו"ר הזקן והקשר של זה לבעל שם טוב. ובכן, מה שקרה עם הולדת הבעל שם טוב, זה קרה בח"י אלול שנת נח"ת. עכשיו נספר מה קרה בח"י אלול שנת קה"ת, תק"ה. יום הולדת כבוד קדושת אדמו"ר הזקן. כשעברו עשרה חודשים מיום חתונתם של רבי ברוך והרבנית רבקה, ו... שרבי ברוך היה-- גם היה מחסידי הבעל שם טוב, והרבנית רבקה, והם עדיין לא נפקדו, היה רבי ברוך בצער גדול. כשנפגש עם חברו החסיד רבי יצחק שאול, החליטו רבי ברוך והרבנית רבקה לנסוע לבעל שם טוב. רגיל הבעל שם טוב לערוך סעודה בכל שנה ביום ח"י אלול, יום הולדתו שלו, של הבעל שם טוב, לומר תורה. ואת הסוד אמר הבעל שם טוב לרבי ברוך: "במועד הזה ממש, עד ח"י אלול הבא, וח"י אלול הבא." אתם יכולים להבין. לפני נסיעתם של רבי ברוך והרבנית רבקה ממז'יבוז', נכנסו לבעל שם טוב לקבל ברכת הפרידה. הרבנית רבקה, שהייתה במצב רוח של התעוררות גדולה, אמרה לבעל שם טוב: "כשהשם יתברך ימלא את ברכתו הקדושה של הבעל שם טוב בבן זכר חי וקיים, אני אקדיש אותו לתורה ועבודה בדרכו של הבעל שם טוב." היא נדרה את אותו נדר שנדרה חנה, אמו של שמואל הנביא. הבעל שם טוב בירך אותם והם נסעו שמחים וטובי לב. ביום רביעי, ח"י אלול שנת קה"ת, תק"ה, נולד לרבי ברוך ולרבנית רבקה בן במזל טוב, ויקרא שמו בישראל

26:37 דובר 2 שניאור זלמן, על שם זקנו, אבי אביו. באותו יום, ח"י אלול תק"ה, חזר הבעל שם טוב מטבילתו במקווה טהרה. היה במצב רוח מרומם ושמח שהפליא את כל התלמידים, אך אף אחד לא העז לשאול על פשר השמחה. מורנו הבעל שם טוב התפלל כחזן לפני העמוד. כולם התפלאו מדוע הוא מתפלל בניגוני חג כאלה שמחים. יותר התפלאו כשהבעל שם טוב לא אמר תחנון באותו יום. אחרי התפילה הזמין הבעל שם טוב את תלמידיו לסעודת מצווה והיה בשמחה גדולה. בתוך הסעודה אמר: "ביום הרביעי ניתלו, ניתלו המאורות. ביום רביעי זה, בסדר 'קומי אורי', ירדה נשמה חדשה לעולם שתאיר את העולם בתורת הנגלה והחסידות. ותהיה לה מסירות נפש על דרך החסידות ותצליח עד ביאת המשיח." בזה הוא התכוון, מורנו הבעל שם טוב, לאדמו"ר הזקן, בעל התניא והשולחן ערוך, מייסד חסידות חב"ד, שלקח את תורת הבעל שם טוב והחדיר אותה בתוך שכל אנושי שיהיה מובן לכל אחד ואחד. הוריד אותה מטה מטה, שכל יהודי יוכל לקחת בזה חלק ולחיות בזה. ומה הן ההוראות של הרבי בנוגע ליום הזה? יום ח"י באלול. ההוראות של הרבי מלך המשיח. ח"י אלול. מאז שהתפרסם שח"י אלול הוא יום ההולדת של הבעל שם טוב, בשנת נח"ת, ושל רבנו הזקן בשנת קה"ת, נהגו בכמה מקומות ובפרט בבתי כנסיות חב"ד לעשות אותו יום התוועדות. תוכן ההתוועדות: סיפורי מעשי צדיקים, חיזוק בדרכי החסידים בכלל ובאהבת ישראל בפרט, וקבלת החלטות טובות בקביעות עיתים בלימוד התורה, הנגלה והנסתר. כך מתאר את זה הרבי הריי"צ בספר השיחות תרצ"ג. החשבון צדק הוא במיוחד בי"ב האחרונים, י"ב ימים האחרונים של חודש אלול. מח"י אלול עד סוף החודש, שכל יום מהי"ב ימים הוא כנגד חודש. היום הראשון כנגד חודש תשרי. היום

29:45 דובר 2 השני, י"ט אלול, הוא כנגד חודש מרחשוון וכולי. היום השלישי, כ' אלול, הוא כנגד חודש כסלו וכולי, כשהרבי מסביר את זה בליקוטי שיחות חלק-- כרך כ"ד, עמוד חמש מאות ושמונה עשרה. ולכן באותם ימים צריך תמיד לכוון להוסיף עוד ועוד בתורה ומצוות כדי לתקן את ענייני חודש זה שנכללים באותו יום. הרבי הרש"ב והרבי הריי"צ היו אומרים גוט יום טוב בח"י אלול. פעם סיים הרבי את שיחת ח"י אלול במילים אלה: כ"ק מו"ח אדמו"ר אמר פעם בח"י אלול "גוט יום טוב", ואמר בעצמו "גוט יום טוב", הרבי. פעם אחרת, בסיום ההתוועדות בשבת קודש ח"י אלול, סיפר הרבי שלנו: פעם אחת נכנס אחד באמצע ההתוועדות של הרבי הריי"צ ביום שבת קודש ח"י אלול ואמר "גוט שבת". ענה הרבי הריי"צ בחיוך: "גוט יום טוב". כי באמת ששבת, מיניה מתברכין כולהו יומין, ויום טוב עניינו מועדים לשמחה. הנה יהי רצון שתומשך השמחה גם על הימים הבאים, על כל השנה כולה, שיהא לקדושה ומנוחה ולששון ולשמחה. גוט יום טוב, אמר הרבי. כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, וייתן השם יתברך טוב גשמי ורוחני בטוב הנראה והנגלה. מה ששמעתי מאחד המלמדים אצלנו, שהוא אומר לתלמידים שלו "ח"י שמח". חג שמח, ברור. אבל הוא גם אומר "ח"י שמח". שבאמת זה יהיה ככה, שהח"י, ח"י אלול, יהיה חי אצלנו ויהיה שמח לנו ולכל בית ישראל בכל מקום שהם. כ"ט אלול, יום הולדת כבוד קדושת אדמו"ר הצמח צדק. הרבי הצמח צדק נולד ביום כ"ט אלול שנת תקמ"ט, ערב ראש השנה תק"נ, לאביו הרב הקדוש רבי שלום שכנא ולאמו הרבנית דבורה לאה, בתו השנייה של כבוד קדושת אדמו"ר הזקן, ונקרא שמו מנחם מנדל על שמו של הרב הקדוש רבי מנחם מנדל מהורודוק שנסתלק בא'

32:25 דובר 2 אלול תקמ"ט. עם לידתו נתן סבו, כ"ק אדמו"ר הזקן, בעל התניא והשולחן ערוך, מייסד חסידות חב"ד, חתיכת בד מיוחדת שהייתה שמורה בידיו, לחתל בה את התינוק בפעם הראשונה לאחר יציאתו. וכך נהג גם בשעת לידת בנו, כ"ק אדמו"ר האמצעי, נהג כך אדמו"ר הזקן. בשבת תשובה תק"נ היה השלום זכר של הרבי הצמח צדק התינוק. ביום שישי בצהריים הכריזו שרבינו הזקן מזמין את כל אנשי העיר והאורחים לסעודת שלום זכר. בניו וחתניו של רבינו הזקן ואחדים מזקני החסידים, בסך הכול כשלושה מניינים, ייטלו ידיים לסעודה. ושאר אנשי העיר והאורחים יבואו אחרי האכילה, ולפני ברכת המזון יאכלו פולים ועדשים ויצטרפו לזימון. הסעודה תתקיים בבית הכנסת הגדול שבחצר הרבי. בשעת הסעודה היה רבינו הזקן בחדווה גדולה. הוא חזר על דבריו האחרונים של מורו ורבו, הרב המגיד ממזריטש, בשעותיו האחרונות, בהם גילה את סוד ליל שימורים שלפני הכנסת ילד לבריתו של אברהם אבינו עליו השלום. אחר כך אמר מאמר חסידות, וכשסיים ציווה לנגן, ולאחר מכן בירך ברכת המזון על הכוס, והוא ציווה לחלק לכל המשתתפים מכוס של ברכה. גם בסעודת יום השבת היה רבינו הזקן בשמחה גדולה, היה בהתגלות שלא ראו כמותה מעולם. שמחה, נולד הרבי הצמח צדק. עניינים אלו ועוד רבים מפורשים ומסופרים בספר התולדות של רבינו הצמח צדק ובספר רבינו הצמח צדק בסדרת רבותינו נשיאינו. אפשר לקרוא בהם הרבה הרבה הרבה, ללמוד על חייו ופועלו של הרבי הצמח צדק. כמה הקדוש ברוך הוא הרוויח בזה שהוריד לעולם את נשמת הרבי הצמח צדק, משיח שבדורו. כפי שהרבי תמיד מתייחס לכך שצמח בגימטריה מנחם וצדק בגימטריה מנדל. לכן ספריו של הצמח צדק נקראים צמח צדק כשמותיו של משיח צדקנו, כי הוא היה משיח שבדורו.

35:19 דובר 2 ולכן ביום כזה, אומר הרבי, ודאי שהרבי הצמח צדק עושה כל אשר ביכולתו, גם עכשיו פועל בשמי רום כדי לפעול את הגאולה האמיתית והשלמה נאו מהר. אנחנו יכולים לעזור, כל אחד מאיתנו, איך? להתכונן לראש השנה כמו שצריך, כמו יהודים טובים. להוסיף בתהילים, להוסיף בלימוד תורת הצמח צדק, להוסיף בצדקה, להוסיף בלימוד ענייני גאולה ומשיח, להוסיף באהבת ישראל. באהבת ישראל כוית הגואל.