תוכן עניין בר מצווה

00:01 נו, אז כמובן זה סיפור של הרבי, יש בזה הרבה אירועים. אבל אחד האירועים מה שנוגע לענייננו זה שאמר שהרבי מהר"ש אמר לחתן הבר מצווה, כיוון שהוא אמר לו את זה ביום הבר מצווה. אז מזה מובן שהסיפור הזה יש לו קשר מיוחד ליום הבר מצווה. הוא אמר לו שבן אדם צריך להתחיל מעצמו, ואחר כך יש זכות אבות. אז על אף כל זה שתמיד מדברים על עניין של זכות אבות וכל מיני דברים, אבל העבודה צריכה להתחיל מבן אדם, בעצמו, ואחר כך יש זכות אבות. אז לפני זה דיברו כאן על עניין של זכות אבות. דיברו על סבא ועל זה מצד הזה ומצד הזה, יהודים שלומדי תורה ויש להם נשמה של תלמיד מצרי וכולי. אבל צריך לדעת שעבודת השם מתחילה מדבר ראשון. צריך אדם לחשוב על עצמו, ואחר כך יש את זכות אבות, שזה הזכויות שנותנות לבן אדם כוח לזה. אבל התחלה צריכה להיות עבודה, בן אדם עם עצמו. ומה שהרבי הקודם אמר, מאמר יורדי הים באניות עושי מלאכה במים רבים. אז בכלל אין לנו מאמרים רבים על הפסוק הזה. יש מאמר אחד שמובא בספר הזכרונות, מאמר של הבעל שם טוב. הבעל שם טוב אמר: יורדי הים באניות עושי מלאכה במים רבים, כי לכאורה כפל הלשון. מה ההבדל בין יורדי הים באניות לעושי מלאכה במים רבים? הבעל שם טוב אמר שכל יהודי, נשמה יורדת לעולם, זה יורדי הים. העולם כמו ים, יש ים, יש סערה, יש גלים, כל מיני בלבולים ותאווה. העולם הזה ים. העולם הזה ים. זה מחשבות ובלבולים וכל העניינים האלו. הנשמה יורדת לים הזה עם אוניות. האונייה עוזרת שהבן

02:35 אדם לא יטבע בים. מה זה אונייה? אונייה ברוחניות? אונייה זה השולחן ערוך. יהודי שומר את השולחן ערוך. הוא גדל בסביבה של תורה ומצוות. גדל בתוך בית יהודי ובית של תורה ומצוות, ובחיידר, במקום, באווירה של קדושה, ולקיים את הדין. שולחן ערוך, לקיים תורה ומצוות. אז זה האונייה ששומרת עליו שלא ייפול לתוך הים, וזה הדרך הרגילה. כך צריך להיות. אבל יש לפעמים מצב של אוניות מלשון תאניה ואניה, או מלשון שבירה. זאת אומרת, במקום שתהיה אונייה של תורה ומצוות, אונייה של סביבה של תורה ומצוות שישמור עליו, אז במקום זה נהיה מצב של שבירה, שנשברה האונייה ונופל לתוך הים וטובע במים הזידונים. כל מיני עניינים של תאוות ובלבולים. אז איך יוצאים מזה? על זה אומרים: עושי מלאכה במים רבים. יש את הנשמות האלה של עושי מלאכה במים רבים, יש נשמות, שזה רבותינו נשיאינו, רבינו, ועל ידי הרבים השלוחים שהם אלו שהולכים בשליחות רבותינו נשיאינו, עושי מלאכה במים רבים, שהם נכנסים לתוך המים הזידונים ומוציאים את הנשמות האלה מהקליפות ומביאים אותן חזרה. זה תכלית הבעל שם טוב. לכאורה לא יודעים מה מאמר בדיוק שהחסיד הקטן בא ואמר ביום הבר מצווה, אבל יודעים שהרבי יודע היום מה יש את המאמר הזה. מה בדיוק יאמר לבחור הבר מצווה? בחור הבר מצווה צריך לדעת. מצד אחד לדעת שיש יורדי הים באניות, שאם בחור נכנס לחיים, בחור נהיה בן— נהיה שנייה בגיל מצוות, אז הוא נכנס לתוך הים, לים של העולם. פתאום נהיה רואה, נהיות תאוות, שכל גדל והחושים גדלים וכל מיני דברים. ונהיה ונהיה הבן אדם ומתחילים לראות עולם, נהיה יורדי הים. אז אומרים שהאוניות, האוניות זה תורה

04:43 ומצוות, השולחן ערוך והסביבה של אנשי תורה תמימים ושל אנשי קדושה, שזה מה ששומר את הבן אדם שלא ייפול לתוך הים חס ושלום. אבל אם אפילו חס ושלום קורה, רחמנא ליצלן, אז נהיה העניין של תאניה ואניה, שנשברה האונייה ונופל. אז על זה צריכים לדעת שיש את העושי מלאכה במים רבים, שזה שיש לנו רבי. זה שני הדברים שבחור בר מצווה צריך לדעת. מצד אחד צריך לדעת שיש אוניות וזה מה ששומר. מצד שני צריך לדעת שאפילו אם חס ושלום יש עניין של נפילה ברוח או נפילה, אז אסור להתייאש, בגלל שתמיד אוחזים בקליאמקע. בחור שמבין ויודע שהוא מחזיק בקליאמקע של עושי מלאכה במים רבים, שהם מחזיקים אותנו, וכשקשורים למעלה לא נופלים למטה. קשורים עם הרבי, אז הרבי מוציא אותנו מכל מים ומצולה, שיהיה זה העניין. חיים, השם יעזור שבחור בר מצווה יזכה בכל הכבוד בקליאמקע להיות חייל של הרבי. חיים. ברוך השם.