ויצא: תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד ברעיון נפלא לפרשה: רחל מבקשת מיעקב בנים, ויעקב כועס עליה. מדוע יעקב כועס, רחל מבקשת בקשה לגיטימית, היא רוצה…

00:00 נשאלת שאלה. יעקב היה בחיר שבאבות, מידת התפארת, עניינה רחמים. כל העבודה שלו אצל לבן זה היה בזכות, רק בשביל רחל. היא באה, אין לה ילדים. היא באה לבקש ברכה. תגיד לה מילה טובה. מה זה? "ויחר אף יעקב על רחל". לא כתוב באף מקום שיעקב כעס על אשתו רחל כשהיא מבקשת ממנו משהו שעומד לה על הלב. אז ויחר אף יעקב. משהו פה לא מסתדר. הפירוש הוא, רחל הייתה מאוד חכמה, היא ידעה ללמוד. היא ידעה ששלושה מפתחות זה רק אצל הקדוש ברוך הוא, ואחד מהם זה מפתח של בנים. ממילא כשאין לה בנים, רק הקדוש ברוך הוא יכול לעזור. אבל היא ידעה גם כן שהתורה אומרת, כשיעקב הקים את המזבח כתוב "ויקרא לו א-ל אלוקי ישראל". אומר רש"י במקום: מי זה "ויקרא לו א-ל אלוקי ישראל"? הקדוש ברוך הוא קרא ליעקב א-ל. זה אחד הפירושים. ממילא אם הקדוש ברוך הוא קרא ליעקב א-ל, אז הוא יכול לפעול בעניין של בנים. אז זה שהיא באה וביקשה מיעקב, "הבה לי בנים", זה בסדר גמור, כי יעקב הוא בדרגה של א-ל, הוא יכול לתת בנים. על מה יעקב כעס על רחל? היא ממשיכה ואומרת, "ואם אין מתה אנוכי". מה זאת אומרת ואם אין? יש לך ספק אם אני יכול לתת או לא יכול לתת? "התחת אלוקים אנוכי". אני לא בדרגה של א-ל. אז מה את באה לבקש ממני בכלל? על זה היה ויחר יעקב. לא על עצם הבקשה, אלא כשהיא אומרת, "ואם אין מתה אנוכי". יש לך ספק בעניין? והוא המשיך וסיפר שהיה אחד ש-- היה הולך הרבה לרופאים. היו לו בעיות ברגליים והוא-- בסוף הם אמרו שהוא חייב

02:16 לעשות ניתוח. היו שני רופאים הכי טובים. בא לרבי ושאל אצל מי לעשות את הניתוח, אצל הרופא הראשון או השני. שאל אותו הרבי, אתה לא שואל בכלל אם אתה צריך ניתוח? אז הוא מיד תפס ומיד אמר כן. הוא שואל את הרבי אם הוא צריך ניתוח, אבל עכשיו זה מדי מאוחר. כשאתה נכנסת פה לחדר ואתה חושב שמכאן אפשר לפעול שלא תצטרך ניתוח, אפשר לפעול את זה. עכשיו אתה אומר זה רק בגלל שאני אמרתי לך, מדי מאוחר.