פרק 287 · ל' בכסלו תשפ"ו · 2025-12-20 · 15:51
Dr. Mindel’s Most Painful Mission for the Rebbe
לקראת ה' בטבת: מסמכים מארכיון הרב ניסן מינדל על שליחותו עם שני שלוחים נוספים לברית המועצות בטבת תשמ"ח, בהוראת הרבי, לאיתור ספריית ליובאוויטש. הספרייה הועברה מליובאוויטש למוסקבה ב-1915 בעקבות מלחמת העולם הראשונה ונפלה לידי השלטון הקומוניסטי. במכתב ביידיש לידיד מתוארים הנסיעה הרשמית כאורחי משרד התרבות בתיווך ד"ר האמר, הבטחת שר התרבות זכרוב להחזיר את האוסף לאגודת חסידי חב"ד אם יימצא, גילוי האוסף בן כ-12,000 הכרכים כשהוא שלם בספריית לנין תחת שם אחר, והקריאה בתורה בלנינגרד בי' בשבט. מוצג גם תזכיר על ספרייתו וכתביו של אבי הרבי בדנייפרופטרובסק, שנותרו בעיר לאחר גלותו בתרצ"ט.
הפרק המקורי (וידאו) ב־COLlive · הערך על הסדרה בחב"דפדיה
ברוכים הבאים לתוכנית השבועית שלנו, מבצע שבת.
Welcome to our weekly Mivtzah Shabbos program.
קודם כל, בעוד כמה ימים יחול חג הגאולה של דידן נצח. מכיוון שאנחנו מדברים על כך, אני רוצה לשתף אתכם בכך שהרבי שלח שלושה אנשים לרוסיה בשנת 1988 כדי להחזיר את הספרים שהיו בספרייה ברוסיה.
First of all, in a few days is going to be the Yom Tov of Didan Notzach. Since we're speaking about that, I want to share with you that the Rebbe sent three people to Russia in 1988 to bring back the seforim which were in the library in Russia.
קודם אני רוצה לתת קצת רקע: מכיוון שהרבי רצה שזה יוחזר לכאן לאמריקה, אז למרבה הצער זה עדיין לא כאן. הרבי עצמו אמר שבגלל [לא ברור] עלינו להחזיר את זה לכאן - זה לוקח יותר מדי זמן - ומכיוון שהרבי שולח [שליחים לשליחות], זה לא לחינם, ואני בטוח שבמהרה זה [יוחזר]. עכשיו, מכיוון שזה קרה לפני יותר מעשרים וחמש שנה, הרבה אנשים אפילו לא שמעו על זה מעולם, או שהרבה אנשים אפילו לא נולדו עדיין.
First I want to give a brief background: since the Rebbe wanted that this should be brought back here to America, so unfortunately it's not here yet. The Rebbe himself said that because of [unclear] we should bring this back here - it's taking too long - and since the Rebbe sends [people on a mission], it's not just in vain, so I'm sure that b'mheira it will be [brought back]. Now, since this happened over twenty-five years ago, many people never even heard of it, or many people weren't even born yet.
אז אני רק רוצה להזכיר קצת על מי שהרבי שלח ומה קרה. ומה שאני עומד לספר לכם הוא מדויק, כי זה כתוב על ידי הרב מינדל, והרבי ראה הכל. עכשיו, למעשה - טוב, אני אראה לכם בקרוב.
So I just want to mention a little bit about who the Rebbe sent and what happened. And what I'm going to tell you is accurate, because it's written by Rabbi Mindel, and the Rebbe saw everything. Now, as a matter of fact - okay, I'll show you soon.
בשנת 1988 הרבי שלח שלושה אנשים לרוסיה. הרב ניסן מינדל - הוא היה הרב הבכיר, השליח, והרב - כדי להחזיר את הספרים מרוסיה.
In 1988, the Rebbe sent three people to Russia. Rabbi Nissan Mindel - he was the senior rabbi, shliach, and rav - to bring back the seforim from Russia.
הרב מינדל נולד ברוסיה, והוא ידע הרבה שפות, כולל רוסית, והוא היה כבר פעמים רבות אפילו ברוסיה - נדבר על זה בפעם אחרת.
Now, Rabbi Mindel was born in Russia, and he knew many languages, including Russian, and he had been many times even to Russia - we'll talk about that another time.
ועכשיו אני רוצה לדבר על הנסיעה הזאת. אז הרבי שלח אותו - הרב מינדל, אתם יודעים - עם הרב [סאלם?] - בשנות החמישים, ואפילו בשנות הארבעים הוא נסע - והוא הכיר את המנטליות הרוסית. הוא ידע איך דברים ברוסיה פועלים, אתם יודעים - במיוחד בימים ההם, זה לא היה כמו היום.
And now I want to speak about this trip. So the Rebbe sent him - Rabbi Mindel, you know - with Rabbi [Salam?] - in the fifties, even in the forties he went - and he knew the Russian mentality. He knew how Russian things worked, you know - especially in those days, it wasn't like today.
אז הם נסעו באופן רשמי כנציגי ליובאוויטש - לא כמו הנסיעות האחרות שהוא עשה לרוסיה, שהיו אמורות להיות סמויות, כמו תייר. אבל כאן זה היה רשמי - זה, בשנת 1988.
So they went officially as Lubavitch - not like the other [trips] he had made to Russia, which were supposed to be hidden, like a tourist. But here it was official - this, in 1988.
אז שלושתם יצאו ב-10 בינואר 1988. הרב מינדל היה שם רק כמה שבועות. הוא חזר - ומיד כשהוא חזר, אני זוכר, כי הוא חזר לבית הזה, הרבי קרא לו. הוא רצה לראות אותו - שייכנס לפרק זמן של בין ארבעים וחמש דקות לשעה - והרבי רצה לשמוע דיווח מאה אחוז.
So all three of them left on January 10th, 1988. Rabbi Mindel was only there a few weeks. He came back - as soon as he came back, I remember, because he came back to this house, the Rebbe called him. He wanted to see him - he should go in for between forty-five minutes and an hour - and the Rebbe wanted to hear a one-hundred-percent report.
השניים האחרים נשארו ברוסיה, והרב מינדל מסר לרבי דיווח - דיווח חשוב מאוד. והרב מינדל כותב שמכל השליחויות לרוסיה שהרבי שלח אותו אליהן בעבר - וכל השאר, הוא נסע למרוקו, הוא נסע לאנגליה, לפריז, לאפריקה, זה היה [מפעל] גדול - נדבר על זה - אבל הנסיעה הזאת בשנת 1988 הייתה הנסיעה הכואבת ביותר שהוא אי פעם עשה. היה לו הרבה צער, ואני לא רוצה להיכנס לזה היום. והוא סיפר הכל לרבי.
The other two stayed in Russia, and Rabbi Mindel gave the Rebbe a report - a very important one. And Rabbi Mindel writes that of all the missions to Russia that the Rebbe had sent him on before - and all the others, he went to Morocco, he went to England, to Paris, to Africa, it was a big [undertaking] - we'll talk about it - but this trip in 1988 was the most painful trip he ever had. He had a lot of anguish, and I don't want to go into it today. And he told everything to the Rebbe.
והוא גם מסר לרבי את הדיווח של השניים האחרים - [שמות לא ברורים] - שהם נתנו לו למסור לרבי. הוא גם הראה - כל החבילה הזאת היא על רוסיה, איך הוא נסע, ומה [הפקידים] אמרו ומה הם לא אמרו, ומה קרה שם. זאת חבילת רוסיה - זוהי חבילה חשובה מאוד מאוד שיש לי כאן. אז חלק מהדברים הוא ראה, וחלק מהדברים הוא לא ראה.
And he also gave the Rebbe the report of the other two - [names unclear] - that they gave him to give to the Rebbe. He also showed - this whole packet is about Russia, how he went, and what [the officials] said and what they didn't say, and what happened there. This is the Russia packet - it's a very, very important packet that I have here. So some of the things he saw, and some of the things he didn't see.
עכשיו, גם הרבנית הייתה קרובה מאוד לרב מינדל ולרעייתו - קרובה מאוד. היא תמיד אמרה שהיא חשבה שהרב מינדל ורעייתו היו האנשים הישרים ביותר בעולם. היא הייתה קרובה אליהם מאוד - הם דיברו זה עם זה ברוסית. זה עבר דרך מניה גם כן - מניה האחות - הם היו ביחד, וזאת תוכנית אחרת, לא להיום.
Now, also the Rebbetzin was very close to Rabbi and Mrs. Mindel - very close. She always said she thought that Rabbi and Mrs. Mindel were the most honest people in the world. She was very close to them - they spoke to each other in Russian. It went through Manya also - Manya the nurse - they were together, which is another program, not for today.
אז היא התקשרה לרב מינדל, ואמרה, "בבקשה" - אתם יודעים, היא באה מרוסיה, היא יודעת על זה גם כן - אז היא רצתה לדבר עם הרב מינדל. אז הרב מינדל אמר, "טוב, אני חזרתי, אבל השניים האחרים עוד לא חזרו." היא אמרה לא, היא לא צריכה לראות את השניים האחרים, היא רוצה לראות אותו. אבל הוא לא הרגיש טוב, אז הוא אמר, "בעוד כמה שבועות, בעוד שבועיים, אני אראה אותך." למרבה הצער, לפני שזה יכול היה לקרות, היא נסתלקה. כך שהוא לעולם לא ראה אותה.
So she called Rabbi Mindel, and she said, "Please" - you know, she comes from Russia, she knows about this also - so she wanted to speak to Rabbi Mindel. So Rabbi Mindel said, "Well, I'm back, but the other two are not back yet." She said no, she doesn't have to see the other two, she wants to see him. But he wasn't feeling well, so he said, "In a few weeks, in two weeks, I'll see you." Unfortunately, before that could happen, she passed away. So he never saw her.
עכשיו אני רוצה לשתף אתכם במה שהרב מינדל כתב לחבר ששאל אותו על הנסיעה לרוסיה. מצאתי את הפתק הזה, ואני רוצה לשתף אותו אתכם - הפתק הזה נכתב ביידיש, ואני אתרגם מהיידיש שהוא כתב לאנגלית.
Now I want to share with you what Rabbi Mindel wrote to a friend who asked him about the trip to Russia. I found this note, and I want to share it with you - this note was written in Yiddish, and I'm going to translate from the Yiddish that he wrote into English.
זה לחבר - הוא שאל אותו, "ספר לי על הנסיעה שלך." אז הוא כותב כך - טוב, אני עושה את זה באנגלית:
This is to a friend - he asked him, "Tell me about your trip." So he writes like this - okay, I'm doing it in English:
"מטרתנו הייתה לחקור את ספריית ליובאוויטש, בגלל פרוץ מלחמת העולם הראשונה. האוסף הזה הועבר מליובאוויטש למוסקבה בשנת 1915, ואז הוא נפל לידי השלטון הקומוניסטי."
"Our [purpose] was to investigate the Lubavitch library, because of the outbreak of the First World War. This collection was moved from Lubavitch to Moscow in the year 1915, and then it fell into the hands of the Communist regime."
אני קורא מהיידיש, אני אעשה כמיטב יכולתי: "שנים עשר אלף [כרכים], וביניהם כאלה נדירים ביותר. נסענו באופן רשמי כאורחים של משרד התרבות, הודות להתערבותו - הוא אומר באנגלית - של ד"ר האמר, שבפניו כל הדלתות פתוחות בברית המועצות. הובטח לנו על ידי שר התרבות - שמו היה זכרוב - שאם ימצאו את אוסף ליובאוויטש, הם יאפשרו להחזיר אותו לבעלים המקוריים, שהם [אגודת חסידי חב"ד] של אמריקה."
I'm reading from the Yiddish, I'll try my best: "Twelve thousand [volumes], among them very rare [ones]. We went officially as guests of the Ministry of Culture, thanks to the intervention" - he says in English - "of Dr. Hammer, for whom all doors are open in the Soviet Union. We were promised by the Minister of Culture - his name was Zakharov - that if they find the Lubavitch collection, they will allow it to be taken back to the original owner, which is [Agudas Chasidei Chabad] of America.
"תוך התעלמות מהעזרה הרשמית של המשרד, הם לא פתחו לנו שום דלתות. אבל כן ידענו היכן צריכה הספרייה להימצא - בסניף הראשי במוסקבה - והיא נקראה 'ספריית לנין' במוסקבה."
"Ignoring the official help of the ministry, they did not open any doors for us. But we did know where the library should be - in the main branch in Moscow - and it was called the Lenin Library in Moscow."
הוא כותב: "השם יתברך עזר - הם גילו שכל האוסף שלם, לא מפוזר, וזה טוב - לא כפי שרצו לשכנע אותנו, אלא תחת שם אחר, לא ליובאוויטש.
He writes: "God helped - they found out that the entire collection is intact, not spread out, which is good - not how they wanted to convince us, but under another name, not Lubavitch.
"היינו גם בלנינגרד כשסיימנו את [עבודתנו] במוסקבה ובלנינגרד. חזרתי לניו יורק" - כך הוא כותב לידיד - "שני האחרים נשארו ברוסיה. הם נסעו לקייב ולאודסה ועוד, לחפש עוד, והתמודדו עם הבירוקרטיה המלחיצה, הבלתי אפשרית - וכל זה בחיוך. לא יאומן.
"We were also in Leningrad when we completed our [work] in Moscow and Leningrad. I returned to New York" - he writes to the friend - "the other two stayed in Russia. They traveled to Kiev and to Odessa and more, to look for more, and faced the stressful, impossible bureaucracy - and everything with a smile. Unbelievable.
"בעבר, הייתי צריך להסתתר - לא תחת ליובאוויטש, וזה היה בלתי רשמי." כאן הוא לא היה צריך להסתתר - זה היה [רשמי]. ולאחר מכן הוא כן היה צריך להסתתר [באירוע מוקדם יותר], אבל הפעם הוא היה צריך להתמודד עם הבירוקרטיה הרוסית.
"In the past, I had to hide - not under Lubavitch, and it was unofficial. Here he did not have to hide - it was [official]." And then he had to hide [on an earlier occasion], but this time he had to deal with the Russian bureaucracy.
הוא כותב שהתפלל במניין במוסקבה, קרא בתורה בלנינגרד - ביו"ד שבט - ומכתבים בין [בינו לבין הרבי], הרב מינדל לא שיתף עם איש. הוא לא שיתף זאת אפילו עם אנשי [משפחתו/צוותו].
He writes that he davened with a minyan in Moscow, he read the Torah in Leningrad - on Yud Shevat - and letters between [him and the Rebbe], Rabbi Mindel did not share with anybody. He did not share this even with the members of his [family/staff].
ואני הראיתי לכם - זו החבילה שהוא הראה לרבי. הרבי ראה את כל החבילה.
And I showed you - this is the packet that he showed to the Rebbe. The Rebbe saw the whole packet.
[מכחכח בגרון] אבל אני אספר לכם מה הרבי אמר לפני הנסיעה - את זה הוא לא כותב, זה מה ששמעתי מהרב מינדל: הוא אמר לשלושת השלוחים שהם צריכים לנסוע בגוף אחד, בלב אחד - לא גוף אחד ושני לבבות. כשאנשים יוצאים לשליחות, כל אחד צריך להתכונן ולא לעכב שום דבר.
[clears throat] But I will tell you what the Rebbe said before the trip - this he doesn't write, this is what I heard from Rabbi Mindel: he told the three shluchim they should go with one body, with one heart - not one body and two hearts. When people go on a mission, everyone should prepare and not hold back anything.
בתוכנית הבאה, אראה עוד מהנסיעה של הרב מינדל לרוסיה.
In the next program, I will show more of Rabbi Mindel's trip to Russia.
עכשיו אני רוצה לשתף אתכם בפתק נוסף שמצאתי בארכיון - תזכיר שהרב מינדל כתב: "אביו של הרבי הנוכחי, הרב [לוי יצחק?], היה הרב הראשי של הקהילה היהודית בדנייפרופטרובסק, שנקראה בעבר יקטרינוסלב. כאשר הוגלה באביב 1939, אשתו הלכה אחריו לגלות."
Now I want to share with you another note that I found in the archives - a memo that Rabbi Mindel wrote: "The present Rebbe's father, Reb [Levi Yitzchok?], was chief rabbi of the Jewish community of Dnepropetrovsk, formerly called Yekaterinoslav. When he was banished in the spring of 1939, his wife followed him into exile."
אני חושב שהוא כתב - מצאתי את זה בארכיון, אני חושב שהוא כתב את זה - אני לא בטוח, אני חושב שאולי לא, אני לא בטוח - אני רק קורא מה שנמצא בארכיון, והרבי ראה גם את זה.
I think he wrote - I found it in the archives, I think he wrote it - I'm not sure, I think maybe not, I'm not sure - I'm just reading what is in the archives, and the Rebbe saw that too.
"הם השאירו מאחוריהם את הספרייה ואת הבית, עם כארבעת אלפים עד חמשת אלפים כרכים, שרבים מהם הכילו הערות מלומדות בשוליים. בנוסף, הם השאירו מאחוריהם מאות חוברות תורניות כתובות בכתב יד.
"They left behind the library and home, with some four thousand to five thousand volumes, many of which contained scholarly notations in the margin. In addition, they left behind hundreds of handwritten scholarly pamphlets.
"הרב הראשי ואשתו התיישבו באלמא-אטא. מכיוון שבשל המלחמה הם אינם יכולים לחזור לביתם, יש לנו סיבה להאמין," הוא כותב, "שאוסף זה, ברובו, הועבר אולי לספריות אחרות בעיר, כגון ספריית האוניברסיטה או ספריית העיר. אנו מעוניינים לנסוע לדנייפרופטרובסק אחרי קייב כדי לאתר את האוסף, או מה שנשאר ממנו."
"The chief rabbi and his wife were settled in Alma-Ata. Since, on account of the war, they cannot return to their home, we have reason to believe," he writes, "that this collection, for its [most] part, may have been transferred to other libraries in the city, such as the university library or the city library. We wish to go to Dnepropetrovsk after Kiev in order to trace the collection, or what has been left of it."
הרב מינדל כתב את זה - סליחה, אני רואה שזה כתב ידו. "למותר לציין שגם אוסף זה הוא חלק מהמורשת של הרבי, ויקר לו במיוחד, בהיותו בנו של הבעלים, וגם בשל חשיבותם של ספרים אלה לספרות חב"ד, להיסטוריה שלה ולהתפתחותה."
Rabbi Mindel wrote this - I'm sorry, I see it was his writing. "Needless to say, this collection too is part of the Rebbe's heritage, and especially cherished by him, being the son of the owner, and also because of the significance of these books for Chabad literature, its history and its development."
אז זה מה שרציתי לשתף אתכם. יש עוד הרבה מה לדבר לגבי הנסיעה ההיא, אבל אני לא יכול לעשות הכל, ושנית, זה משהו שעלינו להשאיר לפעם אחרת. אבל עכשיו, מכיוון שהשבת מתקרבת, הגיע הזמן לסיים, ובשבוע הבא נמשיך בתוכנית השבועית שלנו, שעוסקת בנסיעות האחרות שהרב מינדל נשלח אליהן על ידי הרבי. תודה רבה.
So this is what I wanted to share with you. There is much more to talk about regarding that trip, but I can't do everything, and number two, it's something we have to leave for another time. But now, since Shabbos is coming up, it's time to wrap up, and next week we'll continue our weekly program, which is about the other trips that Rabbi Mindel was sent on by the Rebbe. Thank you.