פנינים מר' מיילך – הרב אלימלך צוויבל ע"ה · קטע 61 · כ״ו טבת תשפ״ו · 4:17
למה השלולית?
תיאור הפרק
הביטול החסידי של ר' ברוך מרדכי מבוברויסק
השמע המקורי · הערך על הרב אלימלך צוויבל בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 [לא ברור], היה בית. אה, ר' ברוך מרדכי מבוברויסק, היה בית. [לא ברור] הרבי שלו. [לא ברור] עם הרבי שלו. אצל חסידים היה סדר [לא ברור] בית, בית, רגע. ובכל העולם [לא ברור]. אני חושב שזה בכלל [לא ברור] בית. [לא ברור] עם העולם כולו [לא ברור]. אלה החסידים. הרי אנחנו יודעים שחסידות [לא ברור]. [לא ברור] למטה נחת רוח. [לא ברור] ר' ברוך מרדכי [לא ברור]. הרב של בוברויסק, אתה מבין למה אני מתכוון? [לא ברור]. כתוב במדרש, [לא ברור], אתה מבין למה אני מתכוון? זה העניין, ה[לא ברור]. כל דור לעומת הדור שלו. הרב, רב הדור. למעשה, הרב של כל עיר, אתה מבין למה אני מתכוון? הרב [לא ברור]. הרב של בוברויסק! [לא ברור] הרב, הרב, אתה מבין למה אני מתכוון? מראה, טוב. [לא ברור] מראה. ועל המראה [לא ברור] בוץ. זה בוץ, וזה, זה בוץ, [לא ברור] בוץ. אה, ר' ברוך מרדכי אטינגר, ר' ברוך מרדכי אטינגר. זה לא, זה גם [לא ברור]. למה [לא ברור] ר' ברוך מרדכי אטינגר, הרב של בוברויסק, אתה מבין למה אני מתכוון? מראה. זה [לא ברור]. [לא ברור] בוץ. אבל הפשט הוא [לא ברור].
00:00 [לא ברור], ס'איז געווען א שטוב. אה, ר' ברוך מרדכי פון באברויסק, ס'איז געווען א שטוב. [לא ברור] דער רבי שלו. [לא ברור] מיט דעם רבי'ן שלו. ביי חסידים איז געווען דער סדר [לא ברור] שטוב, שטוב, רגע. און אין גאנצן עולם [לא ברור]. איך מיין אז דאס איז בכלל [לא ברור] שטוב. [לא ברור] מיט דעם עולם כולו [לא ברור]. דאס איז די חסידים. מיר ווייסן דאך אז חסידות [לא ברור]. [לא ברור] למטה נחת רוח. [לא ברור] ר' ברוך מרדכי [לא ברור]. דער רב פון באברויסק, דו ווייסט וואס איך מיין? [לא ברור]. שטייט אין מדרש, [לא ברור], דו פארשטייסט וואס איך מיין? דאס איז דער, דער [לא ברור]. יעדער דור versus זיין דור. דער רב, דער רב של הדור. למעשה, דער רב פון יעדער שטאט, דו פארשטייסט וואס איך מיין? דער רב [לא ברור]. דער רב פון באברויסק! [לא ברור] דער רב, דער רב, דו ווייסט וואס איך מיין? א שפיגל, טוב. [לא ברור] א שפיגל. און דער שפיגל [לא ברור] בלאָטע. דאס איז בלאָטע, און דאס איז, דאס איז בלאָטע, [לא ברור] בלאָטע. אה, ר' ברוך מרדכי אטינגער, ר' ברוך מרדכי אטינגער. דאס איז נישט, דאס איז אויך [לא ברור]. פארוואס [לא ברור] ר' ברוך מרדכי אטינגער, דער רב פון באברויסק, דו ווייסט וואס איך מיין? א שפיגל. דאס איז [לא ברור]. [לא ברור] בלאָטע. אבער דער פשט איז [לא ברור].
02:41 [לא ברור]. הוא עוד לא [לא ברור]. [לא ברור] חסידות [לא ברור]. הרי חסידות הולכת [לא ברור] בית [לא ברור] בוץ. בוץ, מה פירוש מראה? [לא ברור]. חיים, חיים, חיים. נו, מה נוגע לענייננו? העניין הוא כך. מה זאת אומרת, אמרנו [לא ברור]. וזה הפשט: מה זאת אומרת [לא ברור]? מה פירוש להיות חסיד? מה פירוש [לא ברור]? מה פירוש [לא ברור]? מה פירוש [לא ברור]? מה זה אומר, חסיד? [לא ברור]. אנחנו יודעים, ר' ברוך, ר' ברוך, מראה, טוב, זה סימן של חסיד. זה חסיד. כבוד [לא ברור]. אבל [לא ברור], אנחנו [לא ברור], החסידים, האנשים, וכל זה [לא ברור]. אה, בחסידות אין דבר כזה. זה טוב.
02:41 [לא ברור]. ער האט נאך נישט [לא ברור]. [לא ברור] חסידות [לא ברור]. חסידות גייט דאך [לא ברור] שטוב [לא ברור] בלאָטע. בלאָטע, וואס מיינט א שפיגל? [לא ברור]. חיים, חיים, חיים. נו, וואס איז נוגע לעניננו? דער ענין איז אזוי. וואס הייסט, האבן מיר געזאגט [לא ברור]. און דאס איז פשט: וואס הייסט [לא ברור]? וואס הייסט מען א חסיד? וואס הייסט מען [לא ברור]? וואס הייסט [לא ברור]? וואס הייסט [לא ברור]? וואס מיינט דאס, א חסיד? [לא ברור]. מיר ווייסן, דער, דער ר' ברוך, דער ר' ברוך, א שפיגל, טוב, דאס איז א סימן פון א חסיד. דאס איז א חסיד. כבוד [לא ברור]. אבער [לא ברור], מיר [לא ברור], די חסידים, די מענטשן, און דאס אלץ [לא ברור]. אה, אין חסידות איז נישטא דער דבר. דאס איז טוב.