זכרונות מהרבי · פרק 295 · 2022-07-13 · 7:40
The 12th & 13th of Tamuz: Part III
תיאור הפרק
The 12th & 13th of Tamuz: Part III
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 ההמשך להתוועדות הקודמת הגיע עד י"ב-י"ג תמוז. אנחנו ממשיכים עכשיו בעזרת ה' בחלק מספר שלוש, ונעסוק בהתוועדות של י"ג תמוז תש"ה, 1945. ההתוועדות הזו התקיימה ב-770, במשרד של מחנה ישראל, שהפך מאוחר יותר למשרדו של הרבי, חדר היחידות, והיא תועדה על ידי הרב אברהם ויינגרטן. הוא היה תלמיד, בחור אז ב-770, והיה מתעד התוועדויות רבות ושונות ששמע מהרבי וממשפיעים. הרבי פתח את ההתוועדות בכך שכאשר באו לעצור את אדמו"ר הריי"צ, הוא היה באמצע הסעודה. ואדמו"ר הריי"צ ראה שהם נכנסים לבית, והגיע לברכת המזון. הוא האריך בברכת המזון, כדי שזה ייקח יותר זמן. זה אפשר לבני המשפחה להתכנס ולהניח הרבה מהמסמכים שעסקו בפעילותו של אדמו"ר הריי"צ ברוסיה. כולם הונחו בקופסאות, כולל גם ניירות אחרים שלא היו בעלי חשיבות רבה, וזה הביא לכך שכאשר הגיעו לחיפוש, הם לא הצליחו למצוא שום דבר שיוכל להיחשב מסוכן. באמצע החיפוש, הגיע חסיד לביתו של אדמו"ר הריי"צ. הרב אברהם ויינגרטן, כשכתב את הרשימה הזו, השאיר מקום ריק ולא ציין מי זה היה, אבל נראה מדברי הרב אלחנן אלטלס[?] שזה היה הרבי. כשהרבי ראה שכל הבית מואר, הוא הבין שקרה משהו. הוא הקיף
00:01 The hemsech to the earlier installment has been to Yud Beis Yud Gimmel Tammuz. We're continuing now Be'ezras Hashem with installment number three, discussing a farbrengen of Yud Gimmel Tammuz, Tov Shin Heh nineteen forty-five. This farbrengen took place in seven seventy in the office of Machneh Yisroel, which later became the Rebbe's office, the Yechidas room, and it was documented by Rabbi Avraham Weingarten. He was a talmid, a bocher then in seven seventy, and he would document many different farbrengens that he heard from the Rebbe and from Mashpi'im. The Rebbe began the farbrengen that when they came to arrest the previous Rebbe, he was in middle of supper. And the previous Rebbe saw that they entered the house, and he reached Birchas Hamazon. He prolonged the Birchas Hamazon. It should take longer. This allowed the family members to gather and place many of the documents that dealt with the previous Rebbe's activities in Russia. They were all placed in boxes, including also, um, other papers that were not of great importance, and this accomplished that when it came to the search, they were not able to find anything that should prove dangerous. In the middle of s- of the search, a Chassid arrived at the house of the previous Rebbe. Rabbi Avraham Weingarten, when he wrote down this reshimah, he left a space not mentioning who it was, but it seems like from Rabbi Elchanan Altalas that it was the Rebbe. When the Rebbe saw the whole house is lit up, he understood something happened. He surrounded
02:11 את הבית, הלך מסביב לכל הבית, ופחד לדפוק על דלת או על חלון. בסופו של דבר, הרבי דפק על חלון, ובתו של אדמו"ר הריי"צ, הרבנית חיה מושקא, סיפרה לו מה קרה. הרבי מיד יצר קשר עם הרב אלחנן אלטלס[?] וחסידים נוספים כדי לספר להם מה קורה. הרבה תמימים ובחורים הלכו לחיים ליברמן, שהיה המזכיר של אדמו"ר הריי"צ. הוא גר בבית אחר, והודיעו לו על המסמכים המסוכנים שנמצאים אצלו, שצריך להשמיד אותם. הבחורים שהלכו, מכיוון שהיה מסוכן ללכת בלילה בגלל השלטונות, עשו את עצמם כאילו היו שיכורים, כאילו הם שתויים, וכך הם הצליחו להגיע לביתו של חיים ליברמן. בפינות הרחובות, אנ"ש, שהיו סקרנים לדעת מה קורה כאן, לדעת לאן הרכב הזה ייקח את אדמו"ר הריי"צ, גם הם עמדו שם והתנהגו כאילו הם שיכורים. אדמו"ר הריי"צ אמר שלקחו אותו לבית הסוהר בסביבות שתיים ורבע לפנות בוקר. אבל הרבי אומר שלגבי הדקה המדויקת... אדמו"ר הריי"צ אומר... הרבי אומר שאדמו"ר הריי"צ עצמו לא יודע בדיוק מה הייתה הדקה הזו. בזמן שנסעו, אנשי הגפ"ו התחילו לדבר ביניהם, להתלוצץ אחד עם השני: "תראו את השיכורים היהודים האלה". בהמשך ההתוועדות הזו, הרבי מזכיר עובדות שונות שכבר פורסמו ברשימת המאסר של אדמו"ר הריי"צ,
02:11 the house, went all around, and was afraid to knock on a door or a window. At the end, the Rebbe knocked on a window, and the Rebbe's son, Chaim Mushka, told him what happened. The Rebbe immediately contacted Rabbi Elchanan Altalas and additional Chassidim to tell them what is going on. Many timim and bochurim went to Chaim Lieberman, who was the reb- previous Rebbe's maskir. He lived in a different, uh, uh, house, and notified him about the dangerous documents that are found by him, that they need to be destroyed. The bochurim that went since it was dangerous to go at night because of the government, so they made themselves like shik- like shikurim, uh, as they would be drunk, as they were drunk, and that is how they managed to get to the house of Chaim Lieberman. In the corners of the streets, Anash, curious to know what is going on here, to know where is this car going to take the previous Rebbe, they also stood there and acted like drunk. The previous Rebbe said they took him, um, to the prison about two fifteen AM. But the Rebbe says the minute bedi'ok, previous Rebbe says... The Rebbe says the previous Rebbe does not know bedi'ok what minute this was. Uh, while they were driving, the GePeU officers started to talk to each other, joke to each other, "Look at these Jewish drunks." The hemsech of this farbrengen, the Rebbe mentions different facts which are already published in the Reshimas HaMeiser of the previous Rebbe,
04:31 אבל יש כמה עובדות שלא נמצאות ברשימת המאסר הזו. הרבי מזכיר שהיה טופס מסוים עם שאלות, שאלון, ואדמו"ר הריי"צ ענה על חלק מהשאלות, והייתה מזכירה, אישה, שהייתה ממלאת את התשובות בזמן שאדמו"ר הריי"צ היה עונה בעל פה. כשהשאלות הסתיימו, אדמו"ר הריי"צ לקח את הטופס הזה, וקרא את כל מה שכתוב בו. ועל השאלות שהוא לא ענה עליהן, הוא עשה קו כמו מחיקה, וזה כדי לציין שעל השאלות האלה הוא לא נתן שום תשובה, כדי שלא יכתבו שם דברים משלהם בצורה מזויפת. אחר כך הוא ספר כמה דברים הוא כתב, וכשסיים לקרוא, הוא חתם את שמו. עובדה נוספת שהרבי מזכיר בשיחה הזו היא שכאשר אחד מהחוקרים, לולוב, התגאה לפני אדמו"ר הריי"צ והזהיר אותו שהרבה אנשים נהרגו על ידו, וזה היה כדי לאיים, חס ושלום, על אדמו"ר הריי"צ. אדמו"ר הריי"צ אמר: "ווער ווייסט וואס דיין סוף וועט זיין?" - מי יודע מה יהיה סופך? ובדיוק כך, כעבור כמה שנים, גם הוא עצמו נהרג. כשעצרו את אדמו"ר הריי"צ, היו ברשותו יותר ממאה סיגריות בערך. הכוונה היא בעצם לנייר שמשתמשים בו לסיגריות. הרבי אומר שברוסיה הפאפירוסן גדולים, גדולים. וב
04:31 but then there are some facts which are not in this Reshimas HaMeiser. The Rebbe mentions that there was a certain form with questions, a questionnaire, and the previous Rebbe answered on some of the questions, and there was a, uh, secretary, a lady that would fill in the answers as the previous Rebbe was responding orally. When the questions were complete, the previous Rebbe took the beyden, this, uh, th- this form, and he read everything that it says there. And the questions that he did not answer, he made a line like crossing it out, and that is to point out that on these questions he didn't give any answer in order that they shouldn't write things on their own in a fraudulent way. He then counted how many things he wrote, and once he completed reading it, he signed his name. Another fact that the Rebbe mentions in this sicha that one-- when one of the interrogators, Lulov, prided himself in front of the previous Rebbe and warned him that many people were killed by him, and this was to threaten, Chas veshalom, the previous Rebbe. The previous Rebbe said, "Ver veyst vos dein sof vet zayn?" Who knows what your end will be? And exactly that, some years passed, and he himself was also killed. When they arrested the previous Rebbe, he had in his property more than about a hundred cigarettes. It means basically referring to paper from which they use for cigarillos. In Russia, the Rebbe says the papirosn are big, large. And in
06:49 בית האסורים, אדמו"ר הריי"צ כתב חסידות על מאה ושבע עשרה מהניירות האלה. הרבי מספר לנו שכשהיה בפריז, היו לו כמה מהניירות האלה. הוא הצליח לראות בערך עשרה מהניירות. הרבי מסיים: "אבל כעת אין לאדמו"ר הריי"צ את הניירות האלה". ומסיים בווארט שהרבי אמר על קוסטרומה, קוסטרומה, שכשאדמו"ר הריי"צ היה בקוסטרומה אצל השוחט, היו שם מופתים רבי'שיים. היו ניסים שנראו שהתרחשו על ידי אדמו"ר הריי"צ.
06:49 prison, the previous Rebbe wrote Chassidis in the Beis HaSiddurim on a hundred and seventeen of these papers. The Rebbe tells us that when he was in Paris, he had some of these papers. He managed to see about ten of the papers. The Rebbe concludes, "But now the previous Rebbe does not have these papers." Concluding with a vort that the Rebbe said about Kastrama, Kastrama, that when the previous Rebbe was in Kastrama by the Shechit, there were re- rebiste mevsim. There were miracles that were seen accomplished by the previous Rebbe.