זכרונות מהרבי · פרק 113 · 2021-07-16 · 10:38
Rabbi Yoel Kahan A"H - Part I
תיאור הפרק
Rabbi Yoel Kahan (5690/1930 - 5781/2021) Overview - Part I
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 היום, ו' מנחם אב תשפ"א, חסידים ויהודים ברחבי העולם נעצבו למשמע הבשורה שהרב יואל כהן נפטר. הרב יואל כהן נולד בשנת 1930, בט"ז שבט. הוא שימש כחוזר הראשי, כלומר הוא זה שהיה חוזר על מה שהרבי אמר בהתוועדות, וזה נמשך שעות. כשהיה שבת או יום טוב, ומכיוון שאי אפשר היה להקליט, הרב יואל היה זה שחזר על ההתוועדות בפרוטרוט ככל האפשר. וכך ניתנה האפשרות שהדברים יועלו לאחר מכן על הכתב ויפורסמו. אלו השיחות במשך ארבעים ושתיים שנה, מאות התוועדויות ומאמרים שהרבי אמר במשך השנים. הרב יואל שימש גם כמשפיע בישיבת תומכי תמימים המרכזית, היא ישיבת תומכי תמימים המרכזית ב-770, במשך שנים רבות. הוא נודע כאחד המשפיעים המובהקים בחב"ד, וזאת הן בזכות היותו החוזר אצל הרבי, והן הודות לכישרון המיוחד שלו - זיכרון פנומנלי, הבנה עמוקה, וחוש מיוחד להסביר דברים בצורה פשוטה וברורה. הרב יואל היה מרצה מבוקש במקומות רבים ושונים ברחבי העולם למסירת שיעורי חסידות ולהתוועדויות, ובפרט אצל פעלה-חסידים [?], שהעריכו אותו מאוד. שיעוריו נאספו ופורסמו בספרים שונים. נעבור לסקירה כללית על חייו של הרב יואל: אביו של הרב יואל היה החסיד ר' רפאל נחמן כהן.
00:01 Today, the sixth day of Menachem Av, Tov Shin Pe Alef, Chassidim and Yidden the world over were saddened of the news that Rab Yael Kahn was Nifter. Rab Yael Kahn was born in the year nineteen thirty on the sixteenth of Shevat. He served as the Chief Chezer, which means he would review whatever the Rebbe said at a farbrengen, and that went on for hours. When it was Shabbos or Yom Tov, and since it cannot be recorded, Rab Yael was the one that would review the farbrengen as much as it was possible in detail. And this gave the opportunity that it was then transcribed and published. This is Sichas from forty-two years, hundreds of farbrengens and discourses that the Rebbe spoke over the years. Rab Yael also served as a Mashpia in Yeshivas Tamchait Mimem HaMerkazis, which means the Central Yeshivas Tamchait Mimem in seventeen seventy for many years. He was famous as one of the outstanding Mashpiyim in Chabad, and this was in the merit of him being the Chezer by the Rebbe and in addition, his unique talent, a phenomenal memory, a deep understanding, and had a very special sense in explaining something in a very simple manner. Rab Yael was a sought-after speaker many different places all over the world for Shiur Chassidis and for farbrengens, and in particular by Peleh Chassidim, who appreciated him very much. His Shiurim were compiled and were published in various Sefarim. Discussing an overview of Rab Yael's life, Rab Yael's father was our love, Refoel Nachman Kahn.
02:41 בשנת 1936 עזבה משפחתו של הרב יואל את רוסיה. הם עברו דרך פולין בדרכם לארץ ישראל, והתיישבו ברמת גן. בפולין זכו להיכנס ליחידות אצל אדמו"ר הריי"צ. מסופר שכאשר יצאו מהיחידות, אדמו"ר הריי"צ פנה ושוחח עם הילד יואל ושאל אותו: "מה ההבדל בין הרבי הזה לבין ה'רבי' שלך, המלמד שלך בחדר?" הילד יואל ענה: "הרבי הזה הוא הרבי של כל הרביים." אדמו"ר הריי"צ נהנה מהתשובה והתכבד ממנה, ואמר לאביו: "ר' פאלי, יש לך ילד מיוחד, השגח עליו." כשהיו בדרכם לאונייה כדי לנסוע לארץ ישראל, שלח אדמו"ר הריי"צ חפיסת שוקולד לילד הזה, שגרם לו נחת רוח רבה. אמו של הרב יואל, שחששה מקנאה בין הילדים, חילקה את השוקולד בין כל הילדים. בילדותו התגורר הרב יואל בקהילות החסידיות שהתפתחו בארץ ישראל, בתל אביב וברמת גן. בשנים שלאחר מכן למד בישיבת תומכי תמימים בתל אביב אצל המשפיע ר' חיים שאול ברוק, ואצל ר' שלמה חיים קסלמן, וכן ספג חינוך מהחסיד המופלא ר' משה גוראריה, ר' נחום גולדשמיד, ר' מאיר בלוזינסקי, וחסידים ותיקים נוספים, וגם מאחיו של הרבי, ר' ישראל אריה לייב שניאורסון. הרב יואל ביקש מאדמו"ר הריי"צ מספר
02:41 In the year nineteen thirty-six, Rab Yael's family left Russia. They went through Poland on the way to Eretz Yisroel, and they settled in Ramat Gan. In Poland, they were Zecher to go into Yechidas, private audience by the previous Rebbe. As it is told that when they went out of the Yechidas, the Rebbe asked while speaking with the child, Rab Yael, "What is the difference between this Rebbe and the Rebbe, your teacher in Cheider, in school?" The child, Yael, said, "This Rebbe is the Rebbe of all the Rebbes." The Rebbe was pleased with that answer and had an honor from it, and he told his father, "Rab Folde, you have a special child, and watch over him." When they were on the way to the boat to travel to Eretz Yisroel, the previous Rebbe sent a bar of chocolate for this child, who gave him a lachas luach. The mother, Rab Yael's mother, who was afraid of jealousy amongst the children, so she divided the chocolate amongst all the children. In his youth, Rab Yael lived in the Chassidische communities that developed in Eretz Yisroel, in Tel Aviv and Ramat Gan. The following years, he learned in Yeshivas Achai Tomim in Tel Aviv by the Mashpia, Rab Chaim Shaul Brook, and Rab Shlomo Chaim Kasselman, and he also absorbed Chinuch from the Chassid HaMasla, Rab Moshe Gerari, Rab Nachum Goldschmidt, Rab Meir Bluzinsky, and additional older Chassidim, and also of the Rebbe's brother, Rab Yisroel Aryeh Leib Schneerson. Rab Yael asked the previous Rebbe a few
05:00 פעמים שיוכל לבוא לארצות הברית. זה היה כבר בשנות הארבעים, אך אדמו"ר הריי"צ סירב. זמן קצר לפני ההסתלקות, אישר אדמו"ר הריי"צ את הנסיעה. זה היה כאשר הרש"ג בחר כמה בחורים. הרש"ג היה אחראי על הישיבות. ראשי התיבות רש"ג הם ר' שמריהו גוראריה. הוא היה החתן הבכור של אדמו"ר הריי"צ, וכאשר הגיע לארץ ישראל, בחר קבוצה קטנה של תלמידים שיוכלו לנסוע לארצות הברית וללמוד בחסות אדמו"ר הריי"צ. וכך היה זה ממש לפני ההסתלקות, יום פטירתו של אדמו"ר הריי"צ, בשנת 1950. הרב יואל סידר את ניירותיו והתכונן לנסיעה. כשעלו על האונייה, עדיין לא ידעו על הסתלקותו של אדמו"ר הריי"צ, אך בדרך נודע להם הדבר. וכאשר שאל את הרבי, שהיה חתנו של אדמו"ר הריי"צ, מה עליו לעשות, הרבי אמר לו לבוא. הרבי אישר את בואו. אז הרבי אמר שזהו סימן שעליו להישאר כאן. עם הגעתו ל-770, כישרונותיו המיוחדים התבלטו מיד בעיני הסובבים אותו, והוא החל לכתוב את ההנחות. הוא החל לכתוב את שיחות הרבי, שכבר התוועד באותה שנה לאחר ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ. כל החסידים שהיו שם באותה עת, ושהיו חוזרים, ש
05:00 times if he can come to the United States. This was already in the nineteen forties, but the previous Rebbe refused. A short time before Yitzvat, the previous Rebbe approved the trip. This was when the Rashag chose a few Bacharim. The Rashag was in charge of the Yeshivas. Abbreviation for Rashag is Rab Shmarya Gerari. He was the older son-in-law of the previous Rebbe, and when he came to Eretz Yisroel, he selected a small group of students who he chose that they can travel to the United States to learn under the auspices of the previous Rebbe. So this was right before Yitzvat, which was the passing date of the previous Rebbe, nineteen fifty. Rab Yael took care of his papers, and he prepared for the trip. When they went on the boat, they didn't know yet about the histalkus of the previous Rebbe, but on the way they found out. And when he asked the Rebbe, who was the previous Rebbe's son-in-law, what should he do, the previous Rebbe asked him to come. The previous Rebbe approved his coming. So the Rebbe said that this is a sign that you should remain here. With his arrival in 1770, his unique talents became very obvious to the people around him, and he started to write the Hanoches. He started to write up the Sichas of the Rebbe, who was already farbrengen in that year following the Yutzvat, the passing of the previous Rebbe. All the Chassidim who were there at the time and who were chezrim, that they
07:08 היו חוזרים על מאמרי אדמו"ר הרש"ב, התפעלו מאוד מתכונותיו המיוחדות בהבנה ובזיכרון באופן פנומנלי. הוא הפך לחוזר הראשי של הרבי, ומאז ואילך ראה בו הרבי את האחראי על כל ההנחות, כלומר כל השיחות המתפרסמות מתורתו של הרבי. הרב יואל שימש כחוזרו של הרבי כבר מתחילת הנשיאות. כמה ימים לאחר שהרבי קיבל עליו רשמית את הנשיאות, ובמהלך ההתוועדות של י"א שבט תשי"א, 1951, שנה לאחר הסתלקות אדמו"ר הריי"צ, פנה הרבי לרב יואל וביקש ממנו שיכין את מאמר "באתי לגני". עליו היה לכתוב את המאמר שהרבי אמר באותה התוועדות. בהזדמנות נוספת, כשנה וחצי לאחר מכן, בחג השבועות, בסביבות השעה חמש בבוקר, ביום הראשון של חג השבועות 1952, הגיע הרבי ל-770. 770 היה ריק. כולם כבר עזבו לאחר לילה שלם בבית הכנסת, והלכו למקווה, והרבי שאל: "איפה כולם?" ואז שאל הרבי: "איפה הרב יואל?" והחלו לנגן ניגון ארוך, וזה נתן זמן שמישהו יודיע לבחורים שיחזרו ל-770. בשנת תשכ"ו בקירוב, 1966, הסכים הרבי לקבוצה נוספת של בחורים שיצטרפו לרב יואל בזכירת ההתוועדות ובסיוע בחזרה.
07:08 would review the discourses of the Rebbe Rashab, were very impressed of his unique qualities in understanding and remembering in a very phenomenal way. He became the Rebbe's chief chezer, and from then on, the Rebbe saw him as the one responsible for all the Hanoches, which means all the Sichas that are being published of the Rebbe's Teyre. Rab Yeiel already served as the chezer of the Rebbe from the beginning of the Nesius. A few days after the Rebbe formally accepted the Nesius leadership, and during the farbrengen Yutz Aleph Shvatovsh in Yud Aleph 1951, which was a year after the passing of the previous Rebbe, the Rebbe turned to Rab Yeiel and asked of him that he should prepare the Maimer Basile Gali. He should write up the discourse that the Rebbe delivered at that farbrengen. On another occasion, which was about a year and a half later, it was Chadash Shvu'es, about five in the morning, the first day of Shvu'es 1952, and the Rebbe came to 770. 770 was empty. Everybody already left after being a whole night in shul, went to the mikvah, and the Rebbe asked, where's everybody? And then the Rebbe asked, where is Rab Yeiel? And they started to sing a long nigun, and this gave time that someone should give notice to the bochrim that they should come back to 770. In Tovshin Chavav 1966, approximately, the Rebbe consented to an additional group of bochrim who were to join Rab Yeiel in remembering the farbrengen and in helping to review
09:27 ההתוועדות וגם לכתוב את ההתוועדויות. הרבי ביקש מהם לומר לחיים, והרבי ביקש מהם שיעמדו לידו, ליד הרב יואל, במשך ההתוועדויות. בתשי"א, כלומר בשנת 1951, הרב יואל גם הכניס חיות חדשה בוועד להפצת שיחות, שנוסד עשר שנים קודם לכן, בשנת 1941, שמטרתו הייתה להוציא לאור את שיחות הרבי, וגם להפיץ אותן בחוגים שונים. הרב יואל גם הכין את החומר שהועבר בשיעורים ברדיו, שהרבי ערך הרבה מהשיחות האלו. אם ירצה השם, בפרק הבא נמשיך בנושא הזה.
09:27 the farbrengen and to write up the farbrengens. The Rebbe asked them to say l'chaim, and the Rebbe asked them that they should stand near him, near Rab Yeiel, during the farbrengens. In Tovshin Yud Aleph, going back to 1951, Rab Yeiel also brought in a new chayes, a new liveliness in the Vaad La'afotze Sichas, which was founded 10 years earlier in 1941, which was for the intention to publish the Sichas of the Rebbe, and also to circulate them in various circles. Rab Yeiel also prepared the material that was being relayed in the shiurim on the radio, which the Rebbe edited many of these Sichas. Im Yirtza Hashem, in the next installment, we will continue on this topic.