פרק 287 - מאבקו של הרבי הרייצ ביבסקציה המחריבה.

00:00 אנחנו ממשיכים לספר את סיפור הרקע לסיפור על רבי יוסף יצחק, בנו של הרבי הרש"ב שממשיך את דרכו. אנחנו בתקופה מהקשות ביותר ביהדות, התקופה שאחרי המהפכה הקומוניסטית. היבסקציה, המחלקה היהודית בגפ"ו, הורסת את החיים היהודיים ברוסיה. זה הסיפור. היה זה בתקופה השחורה ביותר ליהדות הדתית במרחבי רוסיה, תקופה סוערת ומסעירה ביותר, תקופה של הרס ואבדון ליהדות הדתית ולכל מה שקשור עם הדת. אבל בתקופה הזו המפלצת האיומה בדמותה של היבסקציה נאבקה במלוא כוחה ומרצה להרוס את הבניין, להרוס ולעקור את היסודות ולהביא כלי יחס[?] בשלום על התורה הקדושה ועל הדת היהודית. תקופה של דם ודמע, תקופה של גזרות איומות ונוראות, סגירתם של בתי כנסת ובתי מדרש, סגירתן של הישיבות ובתי החינוך הכשרים. תקופה שבה היה עלול כל יהודי להאסר ולהשלך לסיביר על כל דבר, על לא עוול בכפו, רק משום היותו יהודי דתי, והוא שומר תורה, מגדל פאות וזקן. תקופה אשר השבט היהודי ברוסיה נרדף על יהדותו בגלל יהודים מרשיעי ברית, ובגלל שלטון אשר נתן ידו וכוחו לבנים הבוגדים בעמם ובתורתם. ובאותה תקופה נוראה ואיומה, חשוכה ונמהרת, נתגלתה לנו במלוא זוהרה נשמתו האצילית של הרבי הריי"צ. מנהיגי היהדות ברוסיה באותה תקופה נעלמו מהאופק. עסקני הכלל היהודים פחדו לצאת מאוהליהם ולומר את דברם בגלוי. כל מי שהייתה לו הזדמנות יצא מברית המועצות לכל אשר תישאהו הרוח. אבל אחד היה אברהם. אחד היה הרבי שדווקא בתקופה האיומה הזו פעל והפעיל במלוא כוחו ומרצו והכניס בליבות ומוחות תלמידיו וחסידיו את להב מסירות הנפש. הוא עצמו נשא את הלהב ברמה ופעלו ביחד גדולות ונצורות בכל שטחי הדת במרחבי רוסיה. לכאורה קשה להבין כיצד הצליחו לפעול במדינה זו אשר עין בוחנת של בולשת

02:56 איומה ועריצה בלשה על כל פרט ופרט. מדינה אשר נתנה את כל הסמכויות לחבר פורקי עול ורוצחים, היבסקציה, להרוס, לקעקע, לרמוס, לשרש כל רגש דתי. כאשר תפסה היבסקציה את מי שעשה איזה מעשה הפוגע בהשקפתם, אסרו אותו, שלחו אותו לארץ גזרה ולא עלינו העלו אותו לגרדום. ואם כן איך היו יכולים חסידיו שהם חייליו של הרבי לפעול את פעולתם? התשובה היא מסירות נפש. כוח מסירות הנפש הוא זה שדחף ודירבן אותם לפעול את אשר פעלו. כי כך לימד אותם הרבי. כך חונכו בבית היוצר הגדול למסירות נפש. הישיבה הנקראת תומכי תמימים ליובאוויטש. מייסדי הישיבה השרישו בלב תלמידיהם את הלהבה הגדולה של מסירות נפש. והם חינכו אותם והנחו אותם בדרך הקדושה הזו ועצבו את חוט שדרתם לעמוד בעוז ובעוצמה על קודשי האומה. מעטים נגד רבים. כי תוכנית הישיבה הקדושה תומכי תמימים הייתה של חינוך וגיבוש של יהודים תמימים ושלימים בחסידות ושאיפה ליהדות מושלמת, איתנה ובלתי ותרנית. משנת תרנ"ז, שנת ייסוד הישיבה עד שנת תרפ"ז הוציא המוסד הזה מחזורים, מחזורים של חסידים, אשר החסידות החב"דית בגוונה הפילוסופי, בביטחון הכביר, באמת שלה הייתה חלק מישותם. הם התערו בכל ענפי החיים הכלכליים, במסחר, בתעשייה, במלאכה ונשארו נאמנים לדרך. מסורים היו כחיילים צייתנים לרבי הדגול. דבריו ושיחותיו הפולחות כליות ולב של הרבי אל חסידיו, שהם בעצם חייליו בזמנים שונים, הכניסו בהם את להב מסירות הנפש אשר הגשימו בפועל את פקודותיו במבצע האדיר הזה של חיזוק התורה והיהדות בכל רחבי רוסיה. הם לא פחדו משום מונע ומעכב, וכאשר רבים מהם נאסרו ונשלחו לארץ גזרה ופחד איום נפל על שארית הפליטה, אסף אותם הרבי והשביע אותם שהם מוכרחים להגשים את שליחותם ואת תכלית ירידת נשמתם עלי ארץ.

06:03 נחזור קצת אחורה. היה זה בשנת תרפ"א תרפ"ב, כלומר אלף תשע מאות עשרים ואחד עשרים ושתיים שנים אחדות אחרי המהפכה האוקטוברית, כלומר המהפכה הקומוניסטית ברוסיה. לגבי היהודים הדתיים בברית המועצות התחילו ימים קשים ומרים בגלל רדיפותיהן האיומות של היבסקציה, שכבר דיברנו עליה. כי למרות שהחוקה הסובייטית מתירה עניינים דתיים ובתוכם גם את הדת העברית במסגרת מסוימת, אבל היבסקציה, אותה מחלקה יהודית בתוך הגפ"ו, שמה לה למטרה לעקור ולשרש כל מוסדות התורה והדת ולכבות כל ניצוץ יהודי בין יהודי רוסיה. הם השתדלו בדרכים, דרכים ואמצעים שונים להיפטר אחת ולתמיד מכל מה שקשור לדת, ויחד עם כך להיפטר ממנהיגי ומורי דרכיה הרוחניים. מצב זה של רדיפות ופיקוח נפש ממש של מנהיגי היהדות, גרם ליציאה המונית של רבנים עסקנים יהודים מברית המועצות שלא יכלו לסבול עוד את העינויים האיומים מצד היבסקציה. הרבי רבי יוסף יצחק, אף שגם הוא יכול היה כרבים אחרים לעזוב את רוסיה ולהינצל מסכנה שריחפה עליו מצד היבסקציה, כיוון שהוא היה מוכר כמנהיג הגדול של יהדות רוסיה. אבל הרבי, כמובן, לא עשה זאת. לא רק שהוא לא ניצל את שעת הכושר לעזוב את רוסיה, אלא הרבי הכניס את עצמו בהתלהבות נשמתו הקדושה במלחמה הקשה נגד כוחותיה המכריעים של היבסקציה. ובהיות הרבי שר ומצביא מופלא, סידר את המלחמה הזו בסדר מסודר. בראשונה גייס את כל כוחות התמימים שלו, את כל תלמידי ישיבות תומכי תמימים ליובאוויטש, שקיבלו על עצמם להיות הנחשונים בעבודת קודש זו במסירות נפש. התוכנית הראשונה הייתה לארגן ולייסד רשת של חדרים וישיבות במחתרת שלא תשיגם עין היבסקציה בכל רחבי רוסיה על ידי שלוחיו המיוחדים של הרבי, ותודות למסירותם של התמימים האלה שלא פחדו משום סכנה, הצליח הרבי לייסד במשך

08:43 שנים אחדות מאות חדרים ותלמודי תורה נסתרים וגם כמה ישיבות גדולות. בזמן מסוים, כאשר רדיפותיה של היבסקציה התחזקו ביותר והפילו פחד על חלק מהעוזרים במלחמה הקדושה הזו קרא הרבי לאסיפה חשאית במוסקבה את תלמידיו המסורים ביותר, והשביע אותם להמשיך בעבודה הזו של הרבצת התורה וחיזוק היהדות למרות הכל ועל אף הכל. אם מלמד נתפס הוא גורש לסיביר למשך חמש או עשר שנים. אבל דבר זה לא השפיע על המלמד השני שהרבי שלח אותו כממלא מקום. ותודות לעבודתו של הרבי נשלחו שלוחים, נואמים מצוינים ובני תורה לכל המקומות הנידחים של רוסיה. הם נאמו נאומים מלאי התלהבות לחיזוק הדת היהודית. ובדברם אודות המשטר הסובייטי הנותן לאזרחיו חופש כללי גם בעניינים דתיים, השתמשו בציטטות מהחוקה הסובייטית שכל אזרח יכול להתנהג בעניינים דתיים כפי רצונו ומצפונו, ודרשו מהשומעים לחזק או לייסד מחדש את מוסדות התורה והדת, בתי הכנסת, המקוואות, הישיבות, החדרים, תלמודי התורה שנחרבו על ידי היבסקציה. השלוחים האלה של הרבי דיווחו בפרוטרוט על ביקוריהם בכל המקומות, ומאותו מרכז של הרבי נשלחה מיד כל העזרה הדרושה כמו רב שוחט מלמד יחד עם סכומי הכסף הנדרשים לכך. היבסקציה שעבדה אז יד ביד עם הגפ"או התחילה להרגיש שבהרבה מקומות התעורר רגש דתי חם ועמוק בין היהודים, ומזמן לזמן נפתחים מוסדות תורה ודת במקומות שונים. היבסקציה הגיעה למסקנה שמאחורי פעולות אלה יש יד מארגנת היטב, אבל מיהם המארגנים והעומדים בראשם של הארגונים לא ידעו. לכן התחילה היבסקציה לחפש במרץ אחרי אותם מה שהם קראו לזה קונטר-רבולוציונרים, כלומר אנטי מהפכנים. אבל תודות לעבודתו המחושבת למדי של הרבי, שארגן את העבודה בדרכי מחתרת, היו חיפושיהם במשך זמן רב לשווא. חשדה הראשון של היבסקציה על הרבי הריי"צ נפל אחרי

11:52 חיפושיהם וחקירותיהם אצל אנשים שונים. אמנם הוכחות ברורות שהוא עומד בראש הארגון הדתי היהודי לא היה להם. ואז הנהיגה הגפ"או על פי הוראותיה של היבסקציה, צנזורה חמורה על הדואר שהיה מגיע מדי יום ביומו אל הרבי מהמדינה ומחוץ למדינה. ואומנם כל המכתבים היו כתובים בזהירות רבה, אבל הגפ"או הצליחה להחרים כמה מכתבים שנכתבו בזהירות לא כל כך רבה, והמכתבים האלה חיזקו את השערתם שהיד המארגנת והפועלת בכל רחבי המדינה היא ידו של הרבי מליובאוויטש. הגפ"או, בעזרתה של היבסקציה הגבירה את פעולת הריגול שלה על הרבי עצמו ועל כל מי שבא במגע עם הרבי, וכך נאסף חומר רב שנתן להם תמונה ברורה על עבודתו של הרבי