פרק 19 : הבעל שם טוב מנהיג את הצדיקים הנסתרים

00:01 בהמשך לסיפור על רבי יעקב קרפיל, רבי ראשון יצחק[?], העיירה שרי והירש לייב, אותו הלך נסתר שהגיע לשרי והתחיל להשפיע עליה מרוחו הטובה. אנחנו מספרים עכשיו על הבעל שם טוב, שהוא זה שלמעשה שלח את הירש לייב לאותה עיירה שרי, והוא זה שגרם לכל המהפכה הטובה באותה עיירה. והנה הסיפור: רבי ישראל בעל שם טוב היה כבר בגיל שמונה עשרה שנה חבר נכבד בחבורת הצדיקים הנסתרים. באותו זמן הייתה חבורה זו תחת הנהגתו של רבי אדם בעל שם מראפשיץ. רבי ישראל בעל שם טוב, מייסדה לעתיד של תנועת החסידות, עסק כבר אז בגילו הצעיר, בסלילת דרך חדשה, או יותר נכון בהכנסת חידושים בדרך הקודמת של הצדיקים הנסתרים. היו ברעיונו משימות חדשות אשר להבנתו היו שייכות לצדיקים הנסתרים ושאותן עליהם לבצע בנידודיהם על פני ערים ועיירות יהודיות. את רעיונותיו אלה הביע רבי ישראל באוזני אחד הצדיקים הנסתרים שהיה קשור אליו מאוד וראה בו את מדריכו. שמו של אותו נסתר היה רבי מרדכי. רבי מרדכי העביר את הרעיונות של רבי ישראל בעל שם טוב אל רבי אדם בעל שם מראפשיץ, מנהיג הנסתרים. רבי אדם ביקש מרבי מרדכי שיצרף אליו צדיק נסתר נוסף בשם רבי קהת ואת רבי ישראל עצמו, ויגבשו בינם לבין עצמם תכנית על פי הרעיונות הללו, על מנת להביא תכנית זו לפני האסיפה של הצדיקים הנסתרים שעמדה להתכנס בתוך זמן קצר. באותה אסיפה של הצדיקים הנסתרים הציע רבי ישראל בעל שם טוב, בין השאר, שהנסתרים הנשלחים אל הערים והעיירות יתמסרו לתפקידים מוגדרים, למשל במקום שיש בו צורך במלמדי תינוקות, ובמיוחד בכפרים בהם נמצאים יהודים כפריים שלא מחזיקים מלמדים, והילדים גדלים מבלי שילמדו שום דבר. אז הצדיקים הנסתרים שנמצאים שם ישמשו

02:56 כמלמדים. צדיקים אלה גם יעסקו באופן קבוע בלימוד עם אנשים מבוגרים שבגלל סיבות שונות נשארו בחוסר ידע ולא ידעו כלום מיהדותם. המבצע הזה דרש סכומים ניכרים, לצורך זה בחר רבי ישראל בעל שם טוב שני צדיקים נסתרים, רבי אהרון דוד, שהיה נגר בעיר ברודי, ורבי שלמה חיים שהיה חייט בעיר למברג, ועליהם הטיל רבי ישראל לגייס את הסכומים הכספיים הנדרשים להצלחת המבצע, והם הצליחו בכך מאוד. בד בבד ובאותו זמן פחות או יותר הגיע לאותה עיירה שרי רבי קהת, שנמנה על אותם שלושה שרבי אדם בעל שם הטיל עליהם את גיבוש הרעיונות החדשים בקשר עם עבודת הצדיקים הנסתרים. רבי קהת ביקר אצל הירש לייב אשר כפי שידוע לנו עסק זה מכבר בלימוד התורה בין יהודים פשוטים. בראשית דבריו עם הירש לייב התעניין רבי קהת מאוד במצבו של יעקב קרפיל. הוא אמר להירש לייב ככה, "הגעתי לכאן בשליחותו של רבי ישראל בעל שם טוב. רבי ישראל אמר לי שבשרי ישנו יהודי פשוט בשם יעקב קרפיל, שהוא בעל לב טוב והגיע במעשיו לדרגה רוחנית גבוהה מאוד. מעשיו של יעקב קרפיל עשו רושם בשמיים. יעקב קרפיל ורעייתו ציפה ברכה עשו מצווה גדולה ובלתי רגילה. אמנם, סיפר רבי ישראל, השטן קטרג עליו בפמליה של מעלה ודרש למסור אותו לידו, להעמידו בניסיון. ואכן כך היה. ועל יעקב קרפיל באה מחלה. יעקב קרפיל עמד בניסיון ונשאר בתומתו ומשום כך הודיע רבי ישראל בעל שם טוב, יזכו יעקב קרפיל ורעייתו ציפה ברכה למילוי משאלתם הגדולה והם יתברכו בבן זכר. בנוסף לכך, יתברכו בעשירות כספית." הירש לייב הופתע מאוד מפי רבי קהת. שמע עכשיו לראשונה שעל יעקב קרפיל עברו זמנים קשים וכתוצאה מכך שנתן את כל רכושו כדי

05:54 להציל ילד יהודי משמד ומשפחה שלמה מצרה, שקע בחובות גדולים. רבי קהת הביא איתו מאה וחמישים רובלים שניתנו לו כדי לחלץ בהם את יעקב קרפיל מחובותיו ושישלח ידו במסחר. רבי קהת הביע את השערתו שיעקב קרפיל יסרב לקחת את הכסף כתרומה או כדומה או אפילו כהלוואה, ולכן הוא ביקש מהירש לייב למצוא דרך כיצד להעביר ליעקב קרפיל את אותו כסף. אמר הירש לייב, "אנחנו נלך שנינו לביתו של יעקב קרפיל", ואז הציג הירש לייב את רבי קהת כעובר אורח העומד לצאת לדרך רחוקה ורוצה להפקיד כסף מסוים שבידו בידיים בטוחות. ולפי עצת חברו הירש לייב, הסביר, החליט להפקיד את הכסף בידיו של יעקב קרפיל בצורה כזו שברשותו של יעקב קרפיל להשתמש בו לכל מטרה שירצה עד שהוא, רבי קהת, יחזור מדרכו. נו, יעקב קרפיל היסס בתחילה לקבל על עצמו אחריות לממון של מישהו אחר. אמנם, לאחר הפצרות רבו הירש לייב וגם הפצרותיו של האורח רבי קהת, הסכים בסופו של דבר לקחת את הכסף. רבי קהת עזב מיד את שרי, ויעקב קרפיל שילם בחלק מן הכסף את החובות המעיקים ביותר, ובשאר הכסף רכש סחורה והחל למכור אותה בכפרים. הצלחתו של יעקב קרפיל הייתה גדולה מאוד. עד מהרה התהפך עליו הגלגל והוא נעשה אדם עשיר. לא עבר זמן רב וציפה ברכה בישרה לבעלה כי היא עומדת להיות לאם. הייתה זו הפתעה גדולה עבורם, שכן יעקב קרפיל היה אז כבר בן שישים ושלוש שנים וציפה ברכה הייתה בת חמישים ושבע. בתחילה חששו מאוד שמא חלילה יקרה משהו לעובר או שייוולד פגום. אבל לשמחתם הגדולה נולד להם בן מוצלח שמיד עם לידתו ראו שהוא עתיד להתפתח כראוי. ההורים נתנו לילד את השם יוסף יצחק

08:50 על שמו של אביה של ציפה ברכה. היה זה מי שכבר סיפרנו עליו, שמאוחר יותר יתחתן עם דבורה לאה, אחותו של ברוך, שהיה אביו של בעל התניא מייסד חב"ד. הירש לייב המסתורי נשאר עוד מספר שנים בשארי ועסק בהרבצת תורה ולימוד בין היהודים הפשוטים. תודות לעבודתו התקדמו רבים מפשוטי העם בלימודיהם והגיעו להישגים גדולים. אף אחד לא ידע כמובן שבואו של הירש לייב לשארי היה בשליחות מיוחדת למטרה זו. אמנם כאשר סיים את שליחותו בהצלחה הוטלה עליו שליחות אחרת והיה עליו לעזוב את העיירה שארי, אלא שבטרם עזב אותה בא אל תלמידו הראשון יעקב קרפיל, שהודות לו הפך אתה ליהודי בר אוריין, כלומר יודע ספר. והודות לגמילות החסד של מאה חמישים רובלי זהב ששלח לו הבעל שם טוב, היה גם לעשיר גדול. עד אז לא ידע יעקב קרפיל שום דבר על הבעל שם טוב, על שיטתו החדשה בעבודת הבורא, שיטת החסידות. הירש לייב שמר כלפיו את הדברים בסוד. אמנם עכשיו גילה הירש לייב ליעקב קרפיל א. את דבר היותו בעצמו צדיק נסתר ו-ב. את העובדה שהכסף שקיבל אז בהלוואה מקורו הוא בקופת הצדיקים הנסתרים. בהרחבה רבה סיפר הירש לייב לרב יעקב קרפיל על הבעל שם טוב ועל החסידות ועל פעולות שלוחי הבעל שם טוב הצדיקים הנסתרים להפצת תורת החסידות. רבי יעקב קרפיל התרגש מאוד. הוא החזיר להירש לייב את הכסף וגם תרם שלוש מאות רובלים לקופת הצדיקים הנסתרים. יעקב קרפיל הביע גם את רצונו בפני הירש לייב להכיר את שיטת החסידות ואת דרך הצדיקים הנסתרים וגם להצטרף אליהם. הוא ביקש מרבי הירש לייב שייקח אותו בדרכי נדודיו. הירש לייב הסכים לכך ואז מספר חודשים נדדו יחד יעקב קרפיל

11:31 עם הירש לייב הצדיק הנסתר, ולאחר מכן חזר יעקב קרפיל לשארי ספוג חוויות עזות על הנסתרים שפגש בדרכו ועל פעולותיהם העצומות לקירוב אחיהם לאביהם שבשמיים. וכל זאת בהדרכת והכוונת רבם רבי ישראל בעל שם טוב, שגם אותו זכה לבקר יחד עם הירש לייב וגם להתפעל ממנו. יעקב קרפיל, שחונן בבן על פי ברכתו של הבעל שם טוב, הבן הוא יוסף יצחק, החליט כי בנו יחונך בדרך החסידות. הילד התגלה כמי שניחן בכל המעלות. הוא היה בעל כישרונות מיוחדים. בגיל שלוש שנים כבר ידע יוסף יצחק לקרוא והיה בקיא בכל הברכות בעל פה. כשהיה בן חמש כבר היה בקיא בתנ"ך וגם במשניות מסוימות. היה נראה לעיני כולם שהוא עילוי לכל דבר. יעקב קרפיל ביקש מאחד האורחים שהגיעו לשארי כמלמד לבנו. כפי הנראה היה האורח אחד הצדיקים הנסתרים שלא העלים את זהותו בפני יעקב קרפיל. אבל יותר מזה, מסתבר שהצ-צדיק הנסתר הזה נשלח באופן מיוחד על ידי הבעל שם טוב כדי ללמוד עם יוסף יצחק הצעיר. יחד עם כך התעניין יעקב קרפיל גם בהתפתחותו של דוד, אותו נער שהוא הציל אותו משמד ושלח אותו ללמוד בישיבה. כאשר התבגר דוד, שידך אותו יעקב קרפיל עם אחת מבנות אחיו. שש שנים רצופות למד יוסף יצחק אצל המלמד הצדיק הנסתר, ובמשך הזמן היה ללמדן גדול. לפי עצת אותו נסתר, אותו צדיק נסתר, שזה כמובן היה כפי הנראה לפי ציווי של הבעל שם טוב, שלח לאחר מכן יעקב קרפיל את בנו יוסף יצחק לעיר מינסק כדי ללמוד בישיבה שם. מינסק נודעה אז לתהילה כעיר ואם בישראל, ושם ראו מיד את גדלותו של הצעיר והכתירו אותו בתואר העילוי משארי. יעקב קרפיל, שהיה בגיל מבוגר כשנולד יוסף יצחק,

14:17 היה עכשיו אדם זקן. הוא החליט לפרוש מעסקיו. הוא חילק את עסקיו בין בנו ובין חתני אחיו ואחותו, שעבורם דאג כאילו היו ילדיו שלו, והוא ביחד עם רעייתו ציפה ברכה עברו לעיר מינסק. הם רצו להיות יחד עם בנם, במיוחד לאחר ששמו של יוסף יצחק יצא לתהילה במינסק כעילוי וכולם סמכו בו.