הרב מוטי גרמך,קיוטו, יפן - פרק 6

00:19 דובר 1 אנחנו שבוע שעבר היינו באמצע הסיפור המדהים.

00:22 דובר 2 להגיע... כן, אני בדרך לאמפי[?].

00:25 דובר 1 על הקמת הבית חב"ד באמפי[?] וגם הראית לנו כמה תמונות מאוד מרשימות. אה...

00:32 דובר 2 אז אני והייתי ב-

00:35 דובר 1 למעשה הייתי רוצה שנמשיך את הסיפור, הסיפור הזה, איך בעצם אנחנו, בעצם אתם, אה-

00:40 דובר 2 פותחים בית חב"ד חדש.

00:42 דובר 1 הגעתם עם הרכב ה, הגדול, הווגן הזה.

00:46 דובר 2 אולי, אולי כבר נתחיל, אה, סתם. כולם, זו שאלה שכולם שואלים. מה זה? איך אתה פותח בית חב"ד? מה זה בית חב"ד חדש? זאת אומרת, המסע לזה. זאת אומרת, יש את הסיפור של כל אחד הפיזי, איך הוא מגיע למקום הזה. אבל הרעיון של בית חב"ד זה שהרבי, הרבי, אה, רוצה לכבוש את העולם, שבכל מקום שיש יהודי יהיה לו מענה בגשמיות ורוחניות. ועל זה אנחנו מתחנכים, כמו שסיפרנו עד היום. ואז החלום זה ה, זה לא חלום, זה, זה בילט-אין שהחיים שלך יהיו חיים של נתינה, חיים של שליחות, שאיפה שאתה לא תהיה, אתה תהיה, אה, נותן ותהיה שלט ליהודים שמחפשים, אה, כל, כל דבר שיכול להיות של, אה, כל מצווה או כל עזרה או סיוע, שזה גם מצווה. ו-

01:46 דובר 1 כל פן של יהדות אתה אמור, אה-

01:50 דובר 2 גם לא, גם לא, גם לא פן של יהדות. אברהם אבינו פתח אוהל וחילק אוכל, וככה הרבי מדגיש את זה ביחידות, אה, עם הרבנים הראשיים, שהמקום הזה זה הגשמיות של יהודי זה רוחניות. וזה שליהודי יש איפה לאכול ומה לאכול ולאכול כשר כמובן, זה עצמו מצווה. זה עצמו שאנחנו יושבים יחד ו-ו-ו... זה שיהודי נכנס אליך הביתה לאוהל של אברהם אבינו, זה כבר חיבור, אה, זה-זה-זה עצמו עניין רוחני. ועוד יותר שאפשר לדבר גם וכולי. לדבר על הקשר, לשאול שאלות. זאת אומרת, המקום הרגיל שאתה לא מגיע לשאול שאלות, אין לך את ההזדמנות הזאת ביום יום לבוא לשאול רב שאלה על, אה, סתם על החיים או שאלות שכל אחד יש לו שאלות. זו הזדמנות לפתוח, ללמוד, אה. אז זה, א-אז זה בית רשמי. אבל חמי היה בנקאי, כל, אה, היה, אה, עד שיצא לפנסיה. בנקאי כל ימיו, וכולם בבנק ידעו שאליו, אה, כל הצוות, כל אחד שרוצה סיוע בכל דבר, בדיקת מזוזות, שיעור, אזכרה, אה, הוא כאילו השער לעולם, ל-לעולם של תורה ומצוות, כי הוא האיש ה, האיש הטכני שיכול לסדר לנו את הדברים האלה. זאת אומרת, אה, ה-היום עם האינטרנט אולי יותר קל למצוא מידע, אבל גם, אתה רוצה מידע אישי, אתה רוצה מידע ל-לשמוע מכלי ראשון מה זה אומר החג הזה, מה עושים בחג הזה, איך עושים את החג הזה. ו... אז היום יש אולי הרבה סרטונים ביוטיוב שיכולו לעזור איך לעשות ליל הסדר או איך לעשות, אה, איך לקבוע מזוזה. אה, אבל בלי, אבל בלי שתחפש את זה או אפילו נלך קצת אחורה בלי האינטרנט. אז אתה מחפש עם מי אני אלך? מה אני אכנס לבית כנסת

03:41 דובר 2 ואשאל מישהו? מה אני משוגע? אשאל איך קובעים מזוזה? אני רוצה מזוזה. זאת אומרת, צריך אומץ לעשות ת'צעד הזה. והרבי מליובאוויטש מלך המשיח הקים, אה, אה, את צבא, הקים נקודות, נקודות בכל מקום שהן מזמינות את היהודי לבוא לשאול בק, כל בקשה שיש לך ליהדות. אתה לא מוזהר בזה שאתה שואל את זה, כי זה נקודה, כי זה מקום בשביל זה. כל שאלה שלך שלא תהיה היא לא מזו, היא לא מוזרה. אנחנו מוכנים לזה ובשביל זה אנחנו פה. אה, איך אתם, איך אתם מתחתנים אואו שידוכים, כל הרקע הזה, כל ה... זה משהו שמאוד מרתק ובבית חב"ד זה אחד מהנושאים שכל הזמן שואלים איך, מה זה לפתוח בית חב"ד? איך מחליטים על זה? איך זה קורה? אז יש בזה את הסיפור הכללי שבהתחלה, תחילת הנשיאות. זאת אומרת, בוא נתחיל מההתחלה שבעל שם טוב, אה, מגלה את תורת החסידות, שזו עוד דרך להתקרב לקדוש ברוך הוא, אה, דרך של שמחה, וגם ממשיך האדמו"ר הזקן של הדרך של שמחה בהבנה. אה, להבין במה אני מאמין, לחזק את האמונה מתוך הבנה, אה, לבנות את הקשר שלי עם הקדוש ברוך הוא באופן אישי, שאני עובד על הקשר הזה, שאני בונה אותו. ובשביל להפיץ את התורה הזאת אתה צריך שולחים, שליחים שיבואו בתוך עם ישראל, גם בתוך החרדים וגם בתוך, כולם היו חרדים, כן, בתקופה הזאת. אה, אבל להפיץ את ה, את ה, את המשנה הזאת של עוד דרך, אה, להתחבר לקדוש ברוך הוא. וזה ממשיך בדורות אחרי זה, כשתורת תנועת ההשכלה יותר מתחזקות, אה, אז השליחות היא בחב"ד, אה, כל הדורות בזה שגם, אה, גם עם יהודים שהתחילו את תנועת ההשכלה להביא

05:19 דובר 2 אותם, כן, כמו הסיפור של האדמו"ר מוהר"ש, יין, אה, יין נסך מטמטם תומך ותלוי, שהאדמו"ר נוסע שעות והולך לאיזה בית מרזח ויושב שמה באיזה פאב במקום שלא מתאים ל-לרב לשבת, לאדמו"ר לשבת, והוא יושב בשביל למצוא יהודי ולעורר אותו על הקשר שלו האישי עם הקדוש ברוך. אז זה מתבטא בכל הדורות, ואצל הרבי, בדור שלנו, זה מתחיל יותר כבר באדמו"ר הקודם של חב"ד, שהוא שלח כבר שלוחים לאוסטרליה וזאת אומרת התחיל את ה, הבתי חב"ד התחילו במקום מסוים עם הרבי הקודם, של הח-- האחרון, המספר שש, והרבי השביעי, האדמו"ר השביעי של חב"ד, כל ה, כל האונייה, כל המסע זה בעצם להגיע לכל יהודי בכל מקום שהוא. אז כל ילד חב"דניק שגוד-- החינוך שלו גדל אליו זה שאתה שליח. אתה נמצא במקום של נתינה, אתה כתובת, אתה שלט של יהודי שרוצה לבוא לשאול שאלות, אתה, אתה נמצא שמה בשבילו. וזה, זה החינוך שאליו גדלים וזה, זה בילט-אין. זה לא איזה, אה, לא עוברים סדנאות לזה, זה לא הכשרה, זה בדם. זאת אומרת, אתה, אתה לא, אה, אתה לא יכול, א-אתה מאוכזב אם זה לא קורה. אתה לא יכול להגיע למקום, כאילו אתה, אתה מפספס כשמישהו רצה לשאול שאלות ואתה ממהר למשהו אחר ואולי לא הספקת לענות לו, אתה מרגיש, בוא'נה, בשביל מה הייתי שם באותו רגע אם לא בשבילו? איך אני אמרתי לו רגע רכבת, רגע אוטובוס, כאילו זה, זה בילט-אין, זה, זה, זה הדרייב החב"די שאיתו אתה מתחנך וגדל. כשמגיע הזמן של, שאתה מתחתן, אתה שואל איפה אני הולך לפתוח את הבית חב"ד שלי. אז יש גם לחינוך. חינוך זה בית חב"ד. הרבי, אה, אה, סימן את זה

07:06 דובר 2 בתור ספר של, יש ספר של התמונה של כל השלוחים, כל השליחים של הרבי בעולם, והרבי התעקש בצורה מ-מ-מלמעלה מדעתו שגם המורים והמחנכים הם שלוחים. הם שליחים של הרבי, כי שליח של הרבי זה להביא לכל אחד בכל מקום שהוא. אז זה גם החינוך, זה חלק מהמסע הזה. אבל זה, זה כל הרקע להבין שכל אחד שמתחתן אתה אומר רגע, איפה אני הולך לפתוח את בית חב"ד שלי? אז כל אחד עם המסע שלו שמתגלגל. היום ברוך השם בכל מקום בעולם יש כבר בית חב"ד, אבל כשהרבי התחיל את המקום, את ה, בתחילת שנות הנשיאות, בשנות הסוף החמישים, אז הרבי היה קורא לאברך, הוא אומר לו, "אתה עכשיו נוסע לאיטליה, אתה הולך לפתוח בית חב"ד ב, ב..." כן, היה פוגש שם דור מסוים שהרבי קורא לאברך ואומר לו, "אתה נוסע למקום המסוים הזה." אז לפי הסיפור, לכאורה באיזה שלב האימהות יתחילו להתלונן, "אתה לוקח לנו את הילדים, שולח אותם ל..." כן, להגיע לשממה יהדות וזה לא היום שזה, שזה רק הזה, זה אנחנו מדברים, כן, שישים שנה אחורה, שבעים שנה אחורה, שזה לא, אה, שישים שנה, כן, שזה בכלל לא, אה, זה לא חלק מהנוף. זה לא משהו רגיל. זאת אומרת, ולהתחיל מכלום בשום מקום. זה לא כמו היום שאתה יכול, יש לך Amazon, יש לך דרך, יש דברים להסתדר. אתה, אתה מתחיל ו... להתנתק מההורים, להתנתק מקהילה זה דבר לא פשוט. אז השלב השני, הרבי אמר, "אני לא אגיד למי לנסוע, אבל מי שרוצה, שמרגיש שהוא מתאים לזה, שיבוא אליי ואני אגיד לו לאן לנסוע." וזה השלב השני של היציאה לשליחות. השלב השלישי, שזה נראה לי מתחיל בשנות השמונים,

08:49 דובר 2 שהרבי אמר, "אני לא אגיד למי, למי לנסוע או לאן לנסוע, שכל אחד יבדוק בעצמו מקומות שצריכים, אה, שלוחים, בתי חב"ד, ויבדוק את זה עם ה-- לפי המקום, לפי ה, לפי ה, לפי מה שהוא מרגיש מוכשר וכולי, ויכתוב לי ואני אגיד לו, אני אפנה אותו לאן." אבא שלי, כלומר הדור הזה שהוא שאל את הרבי על כמה מקומות והרבי הפנה אותו לבית חב"ד בבית דגן. בטוח שגם, אה, הרב שמואל היה בטוח שיש סיפור אישי שהרב מכוון אותך לאן. מה, מה שליחות חייך? איפה אתה, איפה אתה צריך להת-- איפה הרב צריך להתרכז? איפה ה, המיקוד? אבל המקום הוא שאתה מעצמך מחפש את המקום שאתה תגיע ל-

09:32 דובר 3 אני ראיתי בתשנ"א, שיחה של הרבי, תשנ"א, שהרבי אומר שלמעשה כל יהודי בעולם הוא שליח שלו. אז זאת אומרת, אתה בעצם בא ואומר שכל יהודי צריך לבוא ולשאול את הרבי מה השליחות שלי ולאן אני צריך להגיע?

09:49 דובר 2 אני חושב שזה, אנחנו מדברים על שתי... כל יהודי הוא שליח. כל אחד צריך להרגיש את המחויבות הזאת. מה שהרב אמר שמה, שכל אחד מרגיש את המחויבות הזאת בשביל להביא את הגאולה. כולנו צריכים להיות שותפים במסע הזה. זה אף אחד לא יכול לברוח ולהתחמק מאחריות. אני, אה, מישהו אחר יעשה את העבודה. כולנו שותפים ל, ל, זאת אומרת העם, העם הם הרגליים של, של משה רבנו. אז בשביל, בשביל לבצע את הפעולה הזאת של משיח, כולנו השלוחים שלו להביא את הפעולה הזאת. כל מצווה שאנחנו עושים וכל השפעה שאנחנו יכולים לעשות זה בעצם מאותו, אה, אה, אותו שליחות. אבל אני מדבר על ה, נקרא לזה על ה, אה, לקחת את ה, אה, אחריות רשמית באזור מסוים. נחלק את זה ככה או, אה, נגדיר את זה לפני תשנ"א. ההגדרה לפני תשנ"א זה בעצם להתנהל ככה בצורה שכל אחד מקבל את התפקיד הרשמי. אבל אני חושב שגם אחרי תשנ"א זה, זאת אומרת, יש את המקום שאני מקבל אחריות על אזור מסוים מהרבי, שזה ה, פה אתה השליח-

10:56 דובר 3 אני אשאל אותך שאלה שאתה לא ענית עליה. אני שואל האם כל יהודי, כי גם ככה הרבי אומר שלמעשה כל יהודי הוא שליח שלו. אז אם כל יהודי הוא שליח, אז לפי מה שאתה אומר, למעשה כל, כל יהודי בעולם או יהודייה בעולם הם למעשה מבצעים את השליחות של הרבי, בין שהם יודעים על זה במודע או ייתכן שהם לא יודעים על זה עדיין, אבל אם הם ידעו על זה, אז הם גם יבואו וישאלו מה הם צריכים לעשות.

11:29 דובר 2 מסכים. זה, זה, זה לא סותר. אנחנו מדברים על ה, על ה-

11:35 דובר 3 אני לא באתי לסתור. אני שואל שאלה לגבי, בהמשך למה שאתה בעצמך אמרת. זאת אומרת, זה בא מהציטוט שהבאת שלמעשה הרבי אמר, "מי שמרגיש שהוא מתאים לשליחות, שיבוא ויאמר שהוא מתאים ואני אעזור לו למצוא את המקום שלו." אז, ואז כשהרבי אומר שלמעשה כל יהודי הוא שליח וכל יהודייה היא שליחה, אז למעשה כל יהודי ויהודייה, לא משנה איפה הם נמצאים, יכולים לבוא ולשאול את השאלה הפשוטה. אוקיי, אם אנחנו שליחים ואם אנחנו מרגישים שאנחנו באמת מתחברים לזה, בואו תגידו לנו איפה אנחנו צריכים להיות.

12:13 דובר 2 בוודאי. נו, אז זה, זה זה ההמשך של זה. שכל יהודי, את ה... אני אומר את זה, אני אומר את זה במילים אחרות. כשאנשים מגיעים לפה אני אומר כולם חב"דניקים. אתה אומר אתה לא עוד לא גילית, אבל אתה חב"ד. מה אתה חב"דניק? זה שהפעולה הזאת שהרבי רוצה שאתה חסיד של הרבי בזה שאתה מתגייס ונותן את הזמן שלך לטובת הכלל להביא את משיח בזה שאתה משפיע על עוד אחד, עוזר לעוד אחד לעוד מישהו. כולנו, כולנו נמצאים במצב הזה. רק לשים לב. כל אחד שיש לו שכן שלא בטוח עושה קידוש. אתה מזמין אותו ואתה לא צריך שיהיה לך שלט בית חב"ד ואתה לא צריך שיהיה לך זקן ארוך ואתה לא צריך שיהיה לך חולצה לבנה או כובע שחור. אתה. זאת אומרת במינוי הזה שכל יהודי הוא שליח. כל יהודי יש לו אחריות על עם ישראל להמשיך את ה את הדאגה לכל עם ישראל. לכל אחד יש אחריות. הרבים זה לזה אבל בצורה שמשיח ממנה אותנו לפעול את ההתגלות. זאת אומרת כל אחד להתחבר לאחריות הזאת בצורה אישית.

13:21 דובר 3 אוקיי, אז בכל אופן, אנחנו היינו בבכייה שלכם במקום שנקרא אחד המקומות הכי זרוקים בעולם. דרום הודו, פינה נידחת שעד לפי שאולי אפילו ההודים לא שמעו עליה עדיין. ואתם החלטתם שזה המקום שלכם לפגוש יהודים ולתת להם את המטען הרוחני שיש לכם לתת. ועכשיו אתם בשביל לעשות את העניין הזה הבנתם שזה לא.

13:48 דובר 2 יצאנו למסע.

13:49 דובר 3 זה לא עובד רק בדיבורים. צריך גם לעשות משהו. אז קניתם כלי בית וקניתם דברים שונים שנחוצים לשליחות כזו. העמסתם הכל על רכב ואתם נוסעים ומגיעים לאותו מקום שנקרא המפי. בוא תאר לי את ההגעה שלכם. מה ראיתם שם? מה היה שם? מה בחרתם? מה עשיתם?

14:12 דובר 2 לא. רגע, תיתן לי את האפשרות של השיתוף. כן. לשתף את התמונה.

14:17 דובר 3 רגע, נעשה שיתוף שנייה. רק רגע, זה עובד פה?

14:32 דובר 2 אז אנחנו מדברים בעצם שנסענו נסיעה של ארבע עשרה, חמש עשרה שעות והנהג נרדם בדרך פעמיים והרכב עמוס בציוד מכל כיוון. מחפשים, מחפשים להגיע ליעד. אז בקיצור אנחנו מגיעים, נוסעים, נוסעים, מגיעים בבוקר לאיזה מקום ושואלים אותו אוקיי, זה המפי? אז הוא אומר כן, כאן זה המפי. אוקיי, אנחנו רואים גם שלט כתוב המפי. קורא ואומר אם זה המפי, הנה זה התמונה הזאת.

15:21 דובר 3 איך הוא ידע שזה המפי?

15:22 דובר 2 אם זה המפי.

15:23 דובר 3 אם הוא לא, אם הוא בכלל אף פעם לא היה שם, איך הוא ידע שזה המפי?

15:27 דובר 2 שלטים, שלטים. הוא נוסע לפי אזורים. הוא עשה קצת שיעורי בית לפני. הוא מגיע כאילו מגיע. אנחנו כולנו. כן, אנחנו עייפים מכל הנסיעה וחוסר שינה לפני זה ושש שעות. בקיצור אוקיי, המקום הזה זה המפי. עכשיו אתה צריך למצוא איפה... אני צריך להתמקם הרי. לפתוח בית חב"ד. איפה הישראלים? איפה התיירים? אתה רואה פה רק אבנים. בקיצור, אז מראה לנו את הנהר. נהר שמשמה עוברים את הנהר לצד השני, ששם כל התיירים, בעיקר הישראלים. עכשיו הנהר הזה זה. אני אנסה להראות עוד סרטון. רגע, אני אסגור קצת. אה, בקיצור נו-- ה-הנהר זה הראדג'[?]. ואני עכשיו אשתף מ-- סרטון.

16:35 דובר 4 בבקשה שתף.

16:39 דובר 2 רגע, נעצור את זה. רגע, איך עושים את זה? stop share זה. ו-share את זה.

17:00 דובר 4 אז זה הס-זה הסירות. זה המעבורת שלהם?

17:03 דובר 2 כן.

17:05 דובר 4 אוי ואבוי.

17:07 דובר 2 עכשיו זה בשעות אחרות. כשאתה מגיע בשעות, אה, יותר מתאימות אז יש לך סירה חשמלית. אז זה הנהר שצריך לעבור איתו. אז זה הסרטון בזמן אחר כמובן. אתה רואה שיש לנו פה ארגזים מקדימה של אוכל כשר או טחינה. הימני זה נראה לפי הגודל זה דלי טחינה שהבאנו איתנו. אה, אז בוא רגע נעצור. אז אנחנו רואים ת' אה-- אנחנו עם הציוד של הרכב הזה כמו שזוכרים, וצריך לעבור את הנהר הזה, אז זה לא בא בחשבון. שאלנו איך, איך אפשר לנסוע עם רכב? אוקיי, יש איזה מעבר, זה יבשה אחרי הכל. אז יש איזה גשר באיזה מקום מסוים, אז הוא מנסה להבין. עכשיו נ-נ-- אה, הנהג שהבאנו הוא ממהראשטרה, גר בפונה. בפונה מדברים מראטית. אנחנו עכשיו עברנו לסטייט שקוראים לו קרנאטקה. באזור הזה של הנהר מדברים קנאדה. כן? כשנעבור את הנהר ידברו קנאדה וטלגו. אז נער בנהר-- עכשיו הוא לא כל כך, אה, מסת-- מ-מבין את השפה. אז זה נכון שהינדי זה השפה הרשמית, אבל לא בכל-- זה בערים הגדולות ולא בכל מקום מדברים הינדי. אז פה הוא מצא מישהו שמדבר הינדי והוא הסביר לו שעכשיו בשביל לנסוע למעבר לצד השני זה שעתיים נסיעה.

18:26 דובר 4 וואה. למה? אה, כדי שיהיה ל-

18:28 דובר 2 שעתיים נסיעה.

18:29 דובר 4 להגיע ל-לגשר ואז לחצות אותו.

18:33 דובר 2 כן, אז זה כאילו ללכת אחורה ל-לכיוון מסוים ואז לחזור. אה, היום זה מפריע. אני מכיר ש... כן. איפה אפשר לפנות י-- לפני להגיע לאזור-- להמפי עצמו, אלא לכפר של התיירים ישר להגיע לפני איך נכנסים לשמה. אה, בקיצור, אז אנחנו, אה, עולים על הרכב. עכשיו זה כפרים שהכבישים לא כבישים, כן? אין מספיק תקציב ל-לכל כפר וש-שלא ייסעו מהר אז בכל, אה, כניסה לכפר עושים כזה פסי האטה, אבל זה לא פסי האטה. זה גבעת האטה. ואתה, אני מתפלל, אני אומר, ווא-- עכשיו פנצ'ר עכשיו אחרי כל השעות האלה, עם כל הציוד הזה, זה מה שחסר לי עכשיו. זאת אומרת שייסע באדינות על כל, אה, זה, אבל הוא כבר רוצה לסיים את המסע שלו. הוא גם גמור והוא-- עכשיו הוא מסתבך קצת בדרך והוא לא יודע את השפה והוא איך בדיוק להגיע. ו... בקיצור, אז אני יוצא מהרכב. אני מחפש מישהו בכפר שקצת מגמגם אנגלית ועוד פעם לכיוון ההמפי, לכיוון הישראלים, המטיילים. א-עכשיו זה מפריע כשאני יודע את-את המקומות זה באמת, זה נס שבאמת, אה, כי אין, אין-- אנחנו מדברים לפני שיש, אה, אינטרנט, אה, בטלפון לכל אחד. לנהג לא היה, אה, כן? אם יש לך Waze או Google Maps אז היית מגיע בקלות. אבל, אה, כמה שזכור לי לא היה. לא היה, לנהג בטח לא. אז הכל זה כזה ניחושים וכיוון. אתה שואל עוד מישהו, שואל עוד מישהו ואתה צריך פה לשאול, אה-- הנהג מתבייש לשאול כי הוא בעצם לא נעים לו שהוא לא יודע את השפה ואני מחפש מישהו באנגלית כל פעם. וככה המסע מגיע. אנחנו, אה, כן, אחרי ה... רגע. מגיעים אחרי, אחרי כל הסיפור הזה,

20:35 דובר 2 נוסעים, נוסעים ואז אתה בעצם מתחיל לזהות, אה, רגע, אני אחפש אם יש תמונות. בטוח שיש. בקיצור, מחפש תמונות שמזהה ש-- של-- מחפש אזור או ישראלים. בקיצור נוסע, נוסע. מגיעים לכפר שאפילו אין כביש, הכול עפר. אז אתה מתחיל להרגיש, אה, אתה רואה יותר, אה, אווירה של, אה, מטיילים. אה, בקיצור, מחפש גסט האוס. כאילו אנחנו רואים ישראלים. כן, זה המפי זה, כן. יופי, יאללה. זה, זה, זה התרגשות כזאת שאתה, כאילו אתה, הגענו למקום.

21:22 דובר 5 הגענו-

21:23 דובר 2 אתה מגיע. ראיתי, ראיתי ישראלי אחד. אני זוכר שאני קופ-- כאילו, ראה אוטובוס. אז רגע, את הנהג. עצור, עצור! לפי הפנים. פה זה המקום. פה מטיילים. כן, הגעת לכפר. הגעת למקום. זאת אומרת, אה, אוקיי, הגענו. איך קוראים-- מכשול אחד בדרך. עשינו את זה. אה, עכשיו איפה, איפה אתה יורד עם כל הציוד הזה? אז אני נוסע, נוסע. הגענו לאיזה גסט האוס שנראה, אמרנו כמו, אמרנו בהתחלה כמו מטיילים. נראה מה יש. אה, לוקחים חדר. חדר. רצינו שני חדרים, חדר לנו וחדר, אה, לכל הציוד. אה, זהו אני לא מוצא עכשיו את התמונה של ה, אה.

22:06 דובר 5 כבר היה-

22:07 דובר 2 הייתה תמונה של ה-

22:08 דובר 5 היו לכם כבר ילדים?

22:10 דובר 2 לא, לא. עוד לא. אנחנו עדיין, אה-

22:13 דובר 5 רק התחתנתם.

22:15 דובר 2 לא רק התחתנו, אבל אנחנו חיכינו כמה שנים. אז, אה, איך אומרים? הנה התמונה הזאת. איפה השער? הנה, זה התמונה. אה.

22:34 דובר 5 זה הגענו לגסט האוס?

22:37 דובר 2 זה הגע על הגסט האוס. כל הציוד פה על הרצפה. אתה יכול לראות פה, אה-

22:41 דובר 5 כל הציוד שהיה-

22:42 דובר 2 ארגז מצות מאחורה.

22:44 דובר 5 נפרק על הרצפה. וואו, וואו.

22:47 דובר 2 כן. חלק הכנסנו פנימה. ביקשנו עזרה ממישהו וההוא, אה, עקץ אותי בכסף. כמה היה, כמה לעזור לך, כמה אני תשלם לי, כמה זה. אז הוא עזר קצת ו-וברח באמצע. אתה רואה יש פה שני ארגזי מצרכים.

23:00 דובר 5 לקח חלק, חצי מהציוד.

23:04 דובר 2 כן. אה, זה חלק מהציוד. יש פה אולי. אבא. צריך ללמוד איך להתמודד עם זה. אה, עזוב זה אנחנו מגיעים, מכניסים את הכול, אה, לחדר. מה עושים אחרי מסע כזאת? בפרט האישה. מה שחיפשנו ראינו, ראינו, ראינו ב-ב-באינטרנט, כן, מה שקראנו שהכול, אה, כל החדרים הם גגים, גגות מקש. וקש זה אומר שכל חיה יכולה להיכנס לך הביתה. הזמנו בו. אשתי רצה לילה ראשון כאילו ל-ל-גג מאבן.

23:46 דובר 5 אה.

23:47 דובר 2 זה מה שחיפשנו וכאילו ה-ה-החניה הראשונה הייתה למצוא גסטהאוס שיש לו גג מאבן. לא, אה, לישון בסוכה.

23:56 דובר 5 כן.

23:56 דובר 2 כאילו ממש אתה רואה סכך. אתה רואה כאילו קש ותבן על הגג.

23:59 דובר 5 כן.

24:00 דובר 2 אה, בקיצור, אז, אה, נכנסים ל-- אוקיי, מפרקים וזה. אתה נכנס למיטה שהוא נראה ל-להודים בשביל של הקירות שלא יצטרכו לצבוע את הקיר. אז יש להם רעיון לשים קרמיקה על הקיר. אז החדר הרבה פעמים החדר נראה כמו אמבטיה, כי בוחרים לך איזה קרמיקה שלא קשורה וברוב הגסטהאוסים הזולים בהודו ה-החדר נראה כמו אמבטיה. כאילו הם מראים לך את הקרמיקה על כל הקיר שאיך הם לא יצטרכו לצבוע. זה לחסוך את ה-את הצבע לכמה שאתה תמיד יכול לנקות. אה, בקיצור, ואז אחרי מסע כזה אשתי רוצה להתקלח. כן, מה הדבר, מה זה לא בקשה מיוחד. בקיצור, אה, נכנסים לאמבטיה. יש טוש, באמבטיה טוש ויש ברז אחד. ברז אחד מה זה אומר? פותח מים קרים. אוקיי, אם אני רוצה מים חמים, מה עושים? אז אתה שואל את הגסטהאוס. אין בעיה, זה כמה רופיים ועוד מעט, תחכה קצת. בקיצור מחכים, מחכים. הודו כל דבר זה לחכות. אני יוצא אומר נו מה? מה קורה? איפה אמרתם, אה, מים חמים? בקיצור אני הולך אחריו, עוקב אחריו. יש בצד של הגסטהאוס, יש לו, אה, כמה קרשים, עצים על הרצפה, מעליהם יש דלי מברזל שעכשיו הוא מחמם את המים. שהמים יהיו חמים מספיק, הוא יביא לך דלי פלסטיק עם מים רו-- מים חמים, מים רותחים לפי ערך. עכשיו אתה מקבל, אה, נטלה כזאת, איזה ספל ואתה פותח את המים קרים שלך בברז. חצי מהזה מאזן לך וזה המקלחת. אוקיי, לוקח זמן עד שהמים מתחממים. מגיע מקל-- ה-hot bucket, המקלחת הזאת, ואיך שמתחילה המקלחת פתאום הפסק-- אין, אין אור. חושך. בקיצור אני הולך החוצה, שואל מה קורה? עכשיו זה גם משהו בכל הגסטהאוסים ב-בהודו. מחוץ לחדר יש

26:06 דובר 2 לך מתג. זאת אומרת, אני אצייר לך כל דלת בגסטהאוס ובכלל דלתות בהודו זה עם בריח מבחוץ. כשאתה יוצא מהחדר ואתה נועל את החדר, רואים שנעלת. כאילו זה בריח. ברגע שאתה בתוך החדר הבריח פתוח, אז יודעים כשאתה בחוץ או בפנים. כאילו אין בזה, אה, זה רוב הבתים גם, זה הודו. יש בריח חיצוני שמראה לך אם מישהו בפנים או בחוץ. עכשיו אם יש בריח סימן שאף אחד לא בחדר. אז יש מתג מחוץ לחדר ראשי שסוגרים את כל החשמל של החדר. מצב כזה אתה לא מבזבז חשמל. אם אתה השארת מנורה דולקת, השארת משהו דולק, מכבים לך. הקיצר, אה, אז חשבתי כנראה כיבו לנו את הראשי. אני יוצא החוצה, לא, זה דולק. קיצר זה קורה לבן אדם כאילו מה קרה? קפץ החשמל. לא הדלקנו כלום. בקיצר אומר לא, עכשיו אין חשמל, עכשיו, אה, הפסקת חשמל והוא מביא כמה נרות. אז הברוכים הבאים לעמפי זה היה מקלחת עם מים בדלי עם נר לאור הנר. זה הברוכים הבאים ל-לכפר. אה, עכשיו מסתבר, כן, אחר כך שזה בעצם אין מספיק חשמל לכפרים. אז מחלקים את ה-- את החשמל לכל כפר. מחלקים לו שש שעות חשמל ביום, שש שעות בלילה. וזה ויש לך תורנות. שבוע אחד זה שש שעות של הבוקר. שבוע הבא זה שש שעות של אחרי הצוהריים. ואותו דבר הלילה. יש שש שעות של תחילת הערב, שש שעות של תחילת-- וזה מתחיל שבוע שבוע זה לפי הזוכרים. אז זה ה... זה הכפר שלנו. עכשיו הכנות לשבת. אתה צריך, אתה צריך לתכנן איזה שבוע זה ולטחון את החומוס ב-food processor אם תעשה את זה בבוקר או אחרי צהריים. אם זה יום שישי

28:00 דובר 2 של חורף אז זה קצר. אתה תעשה בכלל ביום חמישי. אה, יהיה זמן לא לפתוח את המקרר כי בעצם כל פתיחה אתה מכניס חום. אז להשתדל לא לפתוח בזמן שאין חשמל. קיצר ה-המנגנון מתחיל לעבוד, אה, לעבוד, להתאים את עצמך ל-למקום. זה ה... אה, זה עמפי. אה-

28:23 דובר 6 מי היה הישראלי הראשון שפגשתם שמה?

28:27 דובר 2 אז זהו, יש לי, אה... לא, הישראלי הראשון שפגשנו דיברתי עם מישהו. אני אפילו לא, כן, המשכנו הלאה ל... ידענו שהגענו ל-למקום הנכון, אבל אני זוכר בבוקר למוחרת זה לצאת להתפלל באותו חצר. אם אתה מזהה זה לפי ה, בבוק-- בערב כל המזוודות היו פה על הרצפה. אז זה אותו גסטהאוס. זה ישראלי שישן באותו גסטהאוס. הוא, הוא קם אפילו ואז, אה, זה התפילין הראשונים, אה, בכפר. כשאנחנו מגיעים בבוקר אני מסיים תפילה ואני אומר לו, בוא, אה, בוא תניח תפילין. אני אפילו לא זוכר איך קראו לו, אבל זה היה כאילו רגע, הנה רגליים על הקרקע. העסק מתחיל לעבוד.

29:06 דובר 6 התחלנו, התחלנו, התחלנו את העבודה. טוב תשמע-

29:10 דובר 2 כן.

29:10 דובר 6 בוא נעשה כאן הפסקה. בסדר? נעשה פה הפסקה ל-לפרק הבא של, של התחלת העבודה שם בעמפי.

29:20 דובר 2 נתחיל, נתחיל לחפש מקום.

29:22 דובר 6 סיפור, סיפור מרתק ביותר.

29:25 דובר 2 לא, איך עושים את זה? כי באמת אתה מגיע בשטח. עכשיו צריך, אה, עכשיו צריך למצוא בית. קיצר, זה באמת, אה, עד שלא חזרנו לארץ אחרי המעונה הראשונה אתה נכנס לסרט כל כך עמוק שזה היה נראה דבר טבעי. רק אחרי שהתחלנו לספר את האי-- איך זה הדברים קרו ואתה רואה את התגובות של האנשים, אתה מבין את ה, את המסע. כאילו היום זה נראה לא מפריע. אחרי זה, זה באמת היה... אבל באותו זמן זה היה כאילו ככה זה הדברים עובדים. זה, זה ככה צריך לעבוד. אין משהו, אין דרך אחרת.

29:55 דובר 6 את המסע המופלא-

29:56 דובר 2 אבל זה אולי זה קצת...

29:57 דובר 6 זה באמת מדהים.

29:58 דובר 2 זה השתכלל.

29:59 דובר 6 זה מדהים, מדהים ביותר. בסדר, בוא תעשה-