אוצרות מספריית הרבי · פרק 11 · 2023-04-17 · 6:41
The Most Unique Haggados in the Rebbe's Library
אורח: הרב ברל לוין (Rabbi Berel Levin)
תיאור הפרק
In this special Pesach edition of ‘Treasures from the Rebbe’s Library’, Chief Librarian Rabbi Berel Levin discusses the most unique and rare Haggados that are owned by the Rebbe’s library.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:21 ההגדה של פסח פורסמה במהלך השנים בכשלושת אלפים מהדורות. כמחצית מהן מצויות אצלנו בספרייה הזו - כאלף וחמש מאות מהדורות. המהדורה הראשונה שידוע לנו שאי פעם פורסמה היא בגואדלחארה, בשנת רמ"ב, 1482. מהדורה זו אין ברשותנו. המהדורה הראשונה שיש ברשותנו היא במחזור שפורסם בבולוניה בשנת ש', 1540. הרבה ממחזורי ההגדה פורסמו כיחידה בפני עצמה, והרבה מהם פורסמו כחלק מסידור או ממחזור. במחזור של בולוניה משנת ש', 1540, הייתה כל ההגדה. זוהי ההגדה הראשונה שיש ברשותנו. ההגדה שפורסמה כספר בפני עצמו - המהדורה הראשונה שיש ברשותנו היא מוונציה, שה"ה, שנת 1545. בהרבה מההגדות שפורסמו הוסיפו ציורים של היהודים במצרים או ביציאתם ממצרים. הסיבה לכך הייתה שכאשר אדם יושב בסדר ומנסה לחוות מחדש את מה שעברו היהודים במצרים וביציאתם ממצרים, כשהוא רואה את הציור בעצמו, קל לו יותר לחוות זאת באופן אישי, ברגש. המשימה של הדפסת הגדה עם ציורים של היהודים במצרים לא הייתה משימה קלה. כדי לעשות זאת היה צריך לקחת עץ ולתת לאמן
00:21 The Haggadah of Pesach was published over the years about three thou-thousand editions. About half of them we have in this library, about fifteen hundred editions. The first edition that was ever published that we know of is in Wadi al-Hajara in the year of Richman Beis, 1482. We don't have this edition. The first edition that we have is in a machzor that was published in Bologna in the year of Shin, 1540. Many of the machzorim of the Haggadah was published as a entity for itself and many of them was published as part of a siddur or a machzor. In the machzor of Bolog-of Bologna in the year of Shin, 1540, they had the whole Haggadah. That's the first Haggadah that we have. The Haggadah as published for a book as, as for itself, the first edition we have is from Venice, Shinhei, the year of fourteen, of the year of 1545. Many of the Haggadahs that was published, they added drawings of the hidden in Mitzrayim or coming out from Mitzrayim. The reason wa-for it was that when a person sits by the Seder and he is trying to live through what the hidden had passed in Egypt and coming out of Egypt, when he sees the drawing for himself, he is easier to live it through in person, in feelings. That task of printing a Haggadah with drawings of the hidden in Mitzrayim wasn't a easy one. In order to do that, they had to do, to take a wood and to have a artist
03:07 לחרוט בעץ לפי אותה תמונה של אותו ציור, ואז היו משלבים את תבנית העץ החרוטה הזו בתוך עמוד המילים של ההגדה, וכשהיו מדפיסים אותה, שמים אותה בדפוס, היו לוחצים את העמוד יחד עם הציור. ההגדה הראשונה עם ציורים שיש ברשותנו היא מוונציה, שפ"ט, 1629. אין ברשותנו את כל ההגדה של אותה מהדורה. יש לנו רק כמה עמודים, ולא עמודים רגילים סתם. אלה עמודי ההגהה של אותה מהדורה. כשהיו מכינים כל עמוד, היו מדפיסים על דף נייר אחד את העמוד הזה כדי שהמגיה יוכל לבדוק אם אין בו טעויות, טעויות דפוס. איך אנחנו יודעים שזה לא מהדפסה רגילה אלא רק מהגהה? משום שסדר העמודים מראה זאת. הם הדפיסו בצד אחד של הדף, ואז חמישה עמודים אחר כך הם היו צריכים להגיה, אז הם הדפיסו את זה בצד השני של אותו דף, כך שאנחנו יודעים שזו אינה הגדה רגילה. זוהי הגדה של הגהה מבית הדפוס בוונציה, בשנת שפ"ט, 1629. לפעמים אדם שהיה לו הממון לשלם לאמן ולסופר היה משלם לסופר שיכתוב עבורו הגדה מיוחדת. בדרך כלל זה היה על קלף, ואז הוא היה משלב בה ציורים של פעילות היהודים במצרים או ביציאתם ממצרים. אחת מההגדות הללו שברשותנו נכתבה
03:07 cut in the wood according to that picture of that drawing and then they would incorporate that wood cut into the page of the words of the Haggadah and when, when they published, they put it on press, they pressed the page together with the drawing. The first Haggadah with drawing we have is from Venice, Shinpei Tes, 1629. We don't have the whole Haggadah of that edition. We have only several pages and not regular several pages. It's the pages of proofreading of that edition. When they have prepared each page, they would press on one piece of paper this page for the proofreader to be able to check if there are no errors, typo errors. How do we know that this is not from a printed one, only from a proofreading? Is because the sh-the order of the pages shows that. They have pressed on one side of a page and then five pages later, they had to proofread, so they pressed it on the other side of the same page, so we know it's not a regular Haggadah. It's a proofreading Haggadah of the print house in Venice in the year of Shinpei Tes, 1629. Sometime a person that has the ability to pay a artist and a scribe, he would pay the, the scribe for writing a special Haggadah for him. Usually it was on parchment and then he would incorporate in it drawings of activity of the hidden in Mitzrayim or as coming out of Mitzrayim. One of such Haggadah we have that was written
05:59 על ידי אמן מפורסם שחי בקיטזה [?] ליד פרשבורג, בשנת תק"ך, 1760. אלה רק כמה דוגמאות של הגדות מיוחדות שיש לנו באוסף הזה של הספרייה. כפי שהוזכר קודם, יש לנו בסך הכול כאלף וחמש מאות מהדורות של ההגדה שפורסמה במהלך השנים.
05:59 by a famous artist that lived in Kitze near Presburg in the year of Tov Kuv Hof, 1760. These are just some samples of special Haggadahs we have in this collection of the library. As mentioned before, we have altogether about fifteen hundred editions of the Haggadah that was published over the years.