אוזניים לשמוע 21 | מטה משיח שבכל אחד

00:00 דובר 1 ונתן ה' לכם לב לדעת, ועיניים לראות ואוזניים לשמוע.

00:08 דובר 2 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי.

00:15 דובר 3 מטה משיח זה לא משרד בכפר חב"ד ומטה משיח שמארגן ענייני משיח וכולם מחכים למטה. מה מטה משיח עכשיו יעשה? מטה משיח של כל אחד אצלו ומטה משיח כמו שאתה אומר זה תלוי כל אחד בו. כמה הוא חי בענייני משיח. האם אנחנו חיים משיח כמו תשע"ג, תשע"ד? נראה לי הרבה פחות. אז בחורים אני זוכר, נתקעו ברכבת, מיד פצחו בריקוד יחי אדוננו. היום ככה אנחנו רואים יחי אדוננו, ביול[?] כאן התוועדו והלכו ל-770. כל ניגון שהתחילו הוא אמר במילים של יחי אדוננו. זה היה. תחשוב שהרבי יוצא ומרקד יחי אדוננו. יחי אדוננו זה זה זה זה זה המציאות. זה הכל. זה התכלית של הכל.

01:01 דובר 2 שלום עליכם לכלל תלמידי התמימים מכל ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש ברחבי ארץ הקודש והעולם כולו. אנחנו מתחילים כעת תוכנית נוספת מתוך סדרת תוכניות השמע אוזניים לשמוע. תוכנית שספוגה וחדורה ברוח של התקשרות איתנה לרבי מלך המשיח שליט"א ולעניינו העיקרי להביא למושיע המשיח בפועל ממש. בתוכנית הנוכחית נרצה לשוחח ולדבר עם הרב שמואל הכהן הנדל, יושב ראש מטה משיח בארץ הקודש על הקמת מטה משיח בארץ ועל היווצרות הרעיון כתוצאה משיחת כ"ח ניסן, דרישה ברורה של הרבי מלך המשיח לעשות כל שביכולתנו להביא משיח. כיצד כל תמים ותמים? כיצד כל חסיד וחסיד באשר הוא באפשרותו וכוחו בעבודתו לפעול את המטה משיח שבקרבו, לפעול בענייני משיח, לחיות ענייני משיח בצורה סדירה בחיי היומיום. קודם שנתחיל את התוכנית נרצה להזכיר את שמות מקדישי התוכנית לבית משפחת משה לרגל הולדת הבת. להצלחה רבה בכל ענייניהם, בגשמיות וברוחניות. נתחיל כעת את התוכנית המיוחדת עם הרב הנדל. שלום עליכם הרב הנדל יחי המלך.

02:21 דובר 3 יחי המלך המשיח, עליכם שלום.

02:23 דובר 2 ברוך השם נמצאים בתוכנית כל כך מיוחדת, תוכנית שעוסקת בעניין של מטה משיח, מטה משיח הכללי, מטה משיח בארץ הקודש, מטה משיח שבכל אחד ואחד. אה כשלפני שמתחילים את התוכנית, אה ניתן את נקודת התשתית של כל העניין הזה של מטה משיח, זה בעיקר מהמקום של משיח. נדבר דבר ראשון על מה שהניב את כל הפעולות של משיח, את כל העניינים של משיח שהביאו אותנו למקום כל כך אדיר, כל כך עוצמתי. לדבר על השיחה של כ"ח ניסן, בעצם היא התשתית להכל. זה מה שהניב את ההקמה של מטה משיח ופשוט נעצור להבין מה קרה מהשיחה של כ"ח ניסן. האם באמת קרה פה איזשהו משהו שהוא שינה תפיסה ברמה שלא היה עד עכשיו, התחיל פה משהו חדש או שזה היה רק חיזוק למשהו קיים ורק הרבי חיזק את העניין הזה של משיח. בואו נתעסק טיפה בשיחה הזו ואז נבין את הרעיון הכללי.

03:13 דובר 3 אז ככה, והנה נבאר, מתי נולד הרבי מלך המשיח? הרבי נולד, הרבי נולד בתור מלך המשיח בזמן הרבי הרש"ב. כמו שהרבי אומר, מיד רואים דייקא משיח ששמו מנחם, שמו יהודה, יוסף יצחק, דוד, ד-ד-דובער. אז בעצם הרבי משיח מאז, ובזה כנראה היה תקופות בזמן הרבי הרש"ב, זמן הפריערדיקער, עד שהרבי קיבל את הנשיאות ומיד הרבי התחיל במאמר הראשון. הדור שלנו, הדור האחרון של הגלות, הראשון לגאולה זה דור השביעי, שביעי מ-מ-מהאדמו"ר הזקן, כמו שמשה רבנו שביעי מ-מאברהם אבינו. אז זה הדור של משיח, ומאז הרבי בעצם מוביל את כל הדור שלנו למשיח. הרבי צעק We want משיח now. כולם ידעו שחבדניק זה אחד שמצוין בשלל שלל מוסר אורץ מיהודי ומשיח. משוגעים. ה-ה-המשיח זה היה החבדניקים המשוגעים. זה תמיד היה. We want משיח now. הוא כל הזמן הרבי דיבר על זה, אבל זה היה הכל ביחד עם כל המבצעים. עניינים שמימיים אנחנו לא יודעים. פתאום הרבי קלט שמשהו פה צריך להשתנות או לא יודע מה, ואז הרבי דיבר את השיחה של עשו כל אשר ביכולתכם. הרבי אמר אני עשיתי כל אשר ביכולתי מכאן הלאה ותעשו אתם כל אשר ביכולתכם. זה שיחה שהרעידה את כל הלבבות. היה אנשים שאפילו נבהלו. חשבו שמה, מה, מה קורה פה? הרבי אומר כאלה ביטויים. הרבי כמו שאומרים בשיחה נדנד את הסטנדר. זה דבר שעצום. כולם נבהלו. אני זוכר, אני הייתי בתור בחור אז בשיעורים לילדי ישיבה קטנה. אז בבית הכנסת השמיעו את השיחה הזו אחרי ששמענו אותה בשידור וכולם נבהלו. השמיעו את השיחה הזו. זה היה ליל שישי, השמיעו אותה עד שבת היה. לא היה וידאו. היה איזה הקלטות מהקלטה מטייפ ושמעו את זה עם רמקול

04:51 דובר 3 עם רמקול כזה גדול. שמעו את זה עד, עד שבת. כולם היו בשוק מהשיחה, לא ידעו מה לעשות. ואז הייתה האסיפה במוצאי שבת בבית מנחם בכפר חב"ד. כל הרבנים הגיעו וחשבו שצריכים לפסוק שהרבי מלך המשיח ושלחו להגיש את הפסק דין לרבי. ואז פתאום מיד אחרי זה התחילה דרך הישרה ללמוד ענייני משיח כמו שהרבי אמר בתרי"ג מצוותיו. ואז התחיל כל ענייני משיח. אבל ענייני משיח התחילו לצוף בתור עניין בפני עצמו, וגם זה שמעתי שזה היה באופן של דאך טאקע, שכמה בחורים שלחו לרבי על ללמוד ענייני משיח ואז הרבי אישר את זה והרבי דיבר על זה בשיחה. ואז פתאום התחיל עניין. אני רוצה להגיד לך שכמה הוראות שהרבי דיבר לא יודע מאה פ-- חמש פעמים, עשר פעמים לא יודע ללמוד ענייני משיח ולעסוק בענייני משיח ולחיות ענייני משיח. מאז השיחה הזו של תשנ"א של עשו כל אשר ביכולתכם הרבי דיבר על זה לא יודע עשרות, אולי מאות פעמים שהרבי דיבר על העניין הזה לחיות משיח וללמוד ענייני משיח. אז זה תפס תאוצה ברמה כזו שזה לא אתה מניח תפילין בשביל לקרב את הגאולה. אמנם היה כמה תגובות כאלה, כי ברור שאתה מניח תפילין. מה זה גאולה? גאולה זה תפילין, גאולה זה תורה, גאולה זה מצוות. זה שלמות התורה והמצוות. להחזיר את מלכות דוד ליושנה לממשלתה הראשונה. אבל בעצם זה באופן כזה שאתה לומד ענייני משיח. וכמו שהרבי אמר להסביר את עניינו של משיח גולת הכותרת, מה שהרבי אמר בחיי שרה, שהשליחות היחידה שנותרה קבלת מלך משיח צדקנו על זה שהוא מסביר את עניינו של משיח. זאת אומרת, יש פה משהו מיוחד לעסוק ולהאיר את העם, ולא

06:24 דובר 3 רק להאיר את העם, להאיר את עצמנו, את השלוחים, כל אחד את עצמו בענייני משיח.

06:29 דובר 4 איך שאתה בעצם מבטא את זה, הרעיון המרכזי הוא זה לא כנספח ועוד עניין נוסף לשאר העניינים הוא מקבל ברוך הוא לעצמו. זה עניין בפני עצמו שהוא, הוא העניין העיקרי שבו עוסקים כעת, וזה בעצם שינוי התפיסה של חב"ד חסידים.

06:43 דובר 3 כן, ואולי נגדיר את זה הגדרה הכי נכונה זה התחלת השיחה של חיי שרה תנש"א. שם הרבי אומר שתמיד כל תקופה יש שער דרכו עוברים כל העניינים וגם עכשיו יש שער. והשער הזה זה עניין כללי שמקיף את כל היהדות. אז זה לא. זה לא פתאום עוד איזה שער של מבצע תפילין, מבצע נש"ק, מבצע תרי"ג משבוחות[?]. זה משהו שהוא גם לפני כן היה לא שער. הוא, הוא השער הראשי. אז עכשיו פתאום הרבי נתן לזה עניין משיח, רק משיח. היה שיחות בנבא אנחנו כולנו יודעים שבכלל לא היה פרשת השבוע בכלל כמה שיחות לא היה פרשת השבוע בכלל. הרבי דיבר רק על משיח. הזמן היה גדוש במשיח. אז החסידים הבינו משהו פה מיוחד קורה. אז התעוררו החסידים אמרו בואו נקים. הנה אני חושב שאתה מדבר על מטה משיח, כאילו אנחנו רוצים לדבר על מטה משיח. מטה משיח זה, זה כל חסיד וחסיד, זאת אומרת כל בית חב"ד זה מטה משיח, כל, כל בית חסידי זה מטה משיח. זאת אומרת הקימו מטה מיוחד שיעסוק בענייני משיח ואז עשו שיעורים בענייני משיח ועשו אה איך זה נקרא עשרים וארבע שעות כן, בענייני משיח, ב-- אנ"ש אצל התמימים. ללמוד את המאמרים בענייני משיח, את השיחות בענייני משיח, הכל בשביל לחיות ענייני משיח. ויותר מזה הרבי בעצמו נתן לנו את החומר הכי טוב כי התשובה על לקוטי שיחות. אנחנו מכירים את זה על לקוטי שיחות בענייני משיח שהרבי את הכרך הראשון הוציאו את הכרך השני, הרבי עיכב את זה. זה היה אצל הרבי וזה לא יצא. מה? ידעו מה שנכנס אצל הרבי לא יוצא, לא יצא. בסוף זה יצא בתש"נ-

08:11 דובר 4 ג' שבט.

08:13 דובר 3 כן, יפה. אחרי כמה שיחות חזקות הרבי אמר לצרף מהשיחות האחרונות. אז ראו מהרבי שהרבי נתן לנו להתעסק בענייני משיח. עכשיו ענייני משיח זה כל התורה ומצוות. אבל ש-- א-אז אני זוכר מהרב יואל כהן שהוא דיבר אז אני לא זוכר איזה שנה זה היה אולי בתשנ"ג, אז הוא אמר היום שהולכים לר-- ברחוב ומבקשים ממישהו להניח תפילין, אז אתה לא אומר לו בוא יהודי בוא תניח תפילין, כי אחר כך הוא אומר נגמרה העבודה. היום תגיד לו בשביל לקרב את המשיח בשביל לקבל פני משיח. בוא תניח תפילין.

08:45 דובר 4 אהמ.

08:45 דובר 3 זאת אומרת היום כל התורה ומצוות נהיו סביב זה, אז היו חייבים להקים משהו ש-ש-ש-שיתעסק בענייני משיח במיוחד.

08:54 דובר 4 אהמ.

08:55 דובר 5 מאז שהקמנו את המטה שהרבי דרש לפני שנים מטה לענייני משיח שעל ידי אגודת חסידי חב"ד, אז גם ה-זו העלייה במוסד אגודת חסידי חב"ד.

09:13 דובר 4 אז עכשיו אנחנו בעצם רוצים להתמקד על המטה משיח של ארץ הקודש. אז אם אנחנו ככה עוקפים על מטה משיח אה העולמי שהוקם על ידי הרב בוטמן מיד אחרי השיחה של רבי חנינא והפרטים והעניינים שעברו על הקמת מטה בענייני משיח בארץ הקודש על ידי הגוח'[?] על ידי צח[?] ושאר העניינים. אנחנו בעצם עוקפים להקמת המטה משיח העכשווי שפועל בענייני משיח מטה משיח שאתה היושב ראש והמנהל שלו, שהוא תחת אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש, כפי שייצג הרב שלום קמעי דנצ'ק[?]. אם אנחנו שנייה מתעסקים ב-ב-- לדבר על המטה הזה, לדבר על הרעיון של מטה משיח בארץ הקודש, מטה שכל עניינו זה לעסוק בענייני משיח ולהביא משיח לכל, ל-ל-לכל הגוונים. כן, לכל ה-- לכל שכבות הציבור. אה דבר ראשון, במה עוסק המטה? מה העניינים הרציניים העיקריים שבהם המטה בעצם תמידים כסידרום[?] פרויקטים ומה בדרך?

10:09 דובר 3 אז קודם כל אני אוסיף על מה שאמרנו קודם, עכשיו איזה שבת שעברה או לפני שבועיים אחד אה אנחנו מתפללים 770 ב-ב-בכפר חב"ד ואחד חזר את המאמר בעתה אחישנה. אז הקשיב אחד האברכים בכפר חב"ד למאמר, והוא אומר לי תשמע, אני שם לב פתאום שההוראה מבעתה אחישנה זה שחוי ל-Ben Matim מתס[?]. גם מי שנמצא ברחובא לא בשעת הלחץ ובערב, ערב וויקר[?] אלא תמיד זה-זה-זה צריך להיות כואב מזה שמשיח לא מגיע. הוא אומר לפי דעתי זה רק אם לא עוסקים בענייני משיח, כי מי שנמצא ברחובא והוא לא עוסק בענייני משיח-

10:46 דובר 4 אז אין לו שום כאב.

10:47 דובר 3 אז אין לו שום חוסר, אין לו כאב.

10:49 דובר 4 אהמ.

10:49 דובר 3 זאת אומרת גם ההוראה מבעתה אחישנה והמאמר שהרבי חילק לכל אחד. אז ההוראה מזה זה ל-ל-ללמוד ולחיות בענייני משיח שרק על ידי זה אפשר להיות כואב מזה שמשיח לא מגיע, אחרת-

11:01 דובר 4 אהמ.

11:01 דובר 3 אין התקרבות לזה.

11:02 דובר 4 ואתה בעצם זוכה להתעסק בזה עשרים וארבע שעות, שבע ימים בשבוע בעניין של מטה משיח. אז מה בעצם הפרויקטים ה-העיקריים של המטה?

11:09 דובר 3 אז ככה, קודם כל אני נכנסתי למטה משיח אה בזמנו הייתי אברך צעיר, רק התחתנתי והיה הקימו את מטה משיח בארץ ורצו לרכז את כל הגופים שעוסקים בענייני משיח ואת כל ה-ה-האנשים שעוסקים בענייני משיח תחת אה מטרייה אחת, והייתה הנהלה מאוד רצינית, אבל חיפשו איזה אברך שיטפל, י-י-יפעיל את זה בפועל. לא היה עדיין אפילו משרד לא היה, לא היה משהו ממשי. ואז פרופסור הרמן ברנובר שיהיה בריא. הוא היה יושב ראש מטה משיח והוא קרא לי להתעסק בענייני משיח. אני יכול לספר אם יש ל-- המקום לזה באופן אישי איך שזה קרה, שלי היה הרבה הצעות של שליחות. אפילו היה לי, הייתי כמה וכמה שנים ב-ב-במקצועי עם אנשים עשירים וכולי, ורצו שאני-

11:57 דובר 4 בתור אותו עם סמית' בארני.

11:58 דובר 3 בתור אותו עם סמית' בארני במנהטן ורצו שאני אשאר אצלם. רצו שאני אשאר אצלם בתור עובד ואחר כך ראו שזה לא שייך. רק שליחות. אז רצו שאני אפתח בית חב"ד במנהטן ו-ו-

12:09 דובר 4 מה זאת אומרת תפתח בית חב"ד במנהטן? זה לא דבר שבא ברגל. מה זאת אומרת לפתוח בית חב"ד במנהטן?

12:13 דובר 3 אז הם סיכמו על בניין שהם קונים בניין במידטאון במנהטן. לפחות שלוש קומות. קומה אחת הבית שלי, קומה אחת בית כנסת, קומה שלישית לפעילות. זה שלושה גבירים שהם חלק שותפים והם יעשו שליש שליש בהוצאות ודיברו עם אשתי ודיברו עם ההורים שלי וכבר הלכנו לבקר. הכרתי אותם טוב מאוד.

12:36 דובר 4 רצו להעמיד אותך בניסיון של הרחוב של עניין

12:40 דובר 3 עכשיו זה לא ולא היה לי בעיה עם זה. רק כתבתי לרבי פשוט ואשתי, אשתי גם הסכימה. כתבתי לרבי ולא היה מענה, לא היה עוד מענה. אז המתנתי. אמרתי שנה ראשונה נחכה. אחרי זה היה הצעות גם בארץ בינתיים ואז הייתה הצעה של מטה משיח. מטה משיח ממש לא היה נראה לי. זה היה נראה לי מכל מיני סיבות כזה לא היה. לא היה נראה לי שזה-

12:59 דובר 4 מציאותי.

13:00 דובר 3 כן, גם לא היה, לא היה עוד משהו עם כלים. לא, לא היה נראה לי לגשת לזה. פרופסור ברנובר התקשר אליי.

13:06 דובר 4 הכיר אותך לפני או ש...?

13:07 דובר 3 הוא לא הכיר. הוא לא ידע. אני הייתי אברך צעיר. אני ידעתי עליו. מאוד הערכתי אותו מהספר שלו, מההרצאות שלו. ראיתי בן אדם אמיתי ו-ו-וזה מאוד הערכתי את הבן אדם הזה. ואז נפגשנו. סתם אפיזודה קטנה. אז כשיצאנו אז הייתי בכלל בלי, בלי רישיון נהיגה, בלי אוטו. הייתי עם אופניים בכפר חב"ד, אברך צעיר. אז הלכתי וקבעתי פגישה בבית מלון בירושלים בלובי. אז יצאנו מכפר חב"ד לנסוע באוטובוס מצומת כפר חב"ד לירושלים. אין אוטו. אז אמרתי לאשתי היות שמדובר בענייני משיח כמו שאמרנו קודם, זה העיקר העיקרי. אז יהיה לנו טרמפ מכאן עד ירושלים תוך כדי טרם כילה לדבר. עוצר לנו מישהו עד המלון שנוסע לירושלים מתוך כפר חב"ד.

13:51 דובר 4 ראית שיש פה הרי גחך פרוטיס שמונע לך אותך לעניין.

13:54 דובר 3 אה כן, לא שזה אמרתי ענייני משיח. ואז דיברנו, ישבנו. ועכשיו שלמה מיידנצ'יק יש לציין שהיה עמד מאחורי כל זה ודחף אותי כל הזמן ועודד אותי בכל מיני. אני הייתי סך הכל אברך צעיר, איך ששלמה מיידנצ'יק היה קורא לזה ירוק בעסקנות חב"דית. גם אמרתי לו בהתחלה מה אתה? כל מבצע שלא יהיה זה מדובר בכספים גדולים. אני לא יכול לטפל בכספים. אז הוא אומר מישהו ידאג לכספים ואתה תעשה את הפעילות. עכשיו מה לעשות? הוא אומר לי לכן לקחו אותך. תתכנן מה לעשות, מה לעשות. תתכנן אתה.

14:25 דובר 4 אבל הוא היה, הוא היה הגב של הרעיון.

14:29 דובר 3 שלמה מיידנצ'יק היה יושב ראש אגודת חסידי חב"ד והוא נתן את הגב ה-ה-הרישמי למטה משיח, מטה משיח על ידי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש, המוסד הכי רשמי שיכול להיות הממסדי, והוא נתן את כל הגב המלא למטה משיח.

14:54 דובר 4 ומהההקמה בעצם להתחלת אה הפרויקטים. מה-- ממה התחלתם?

14:59 דובר 3 אז אני ישבתי ועשו כמה דברים קודם, לפני שאני נכנסתי, אבל כשאני תכננתי מה לעשות, אני חושב שהדבר הראשון שעשיתי זה היה יום עיון מאוד גדול בענייני משיח. עשינו את זה באולמי מודיעין בבני ברק. לא יודע אם קיים היום האולם הזה. והבאנו אז אפילו לפני עשרים וחמש שנה, לפני כמה בדיוק, אז היה אה מופע אור קולי. לייזר, מופע לייזר בענייני משיח. הבאנו את שלום בר קלמן[?] מסינסינטי. הלכנו הכל על גדול והיה מאות אנשים ביום העיון. היה ערב עיון עם מאות אנשים. ביום העיון היה ארוחה בשרית. אני זוכר עד היום ממש היה מוצלח מאוד.

15:37 דובר 4 לא פנים חב"די, כללי.

15:38 דובר 3 זה היה פנים חב"די. זה היה פנים חב"די ואחרי זה התחיל לצאת עלון הגאולה, הגאולה. מעניין לחשוב שזה פרויקט ממש ממש אה גדול, שזה יצא כל שבוע. והשלוחים אמרו לי לא האמנו שבכלל זה ימשיך לצאת בכלל מאז שזה התחיל. בהתחלה זה היה מגיע וזה היה מגיע אחרי שבת וזה היה חור כספי כל שבוע, כל חודש. היה מאוד, מאוד פרויקט רציני.

16:03 דובר 4 רגשתם אבל את הצורך שהציבור בעצם צמא לתוכן בענייני משיח לעלון שהוא ככה אינטלקטואלי, מדבר לאנשים בשפה ברורה בענייני משיח.

16:14 דובר 3 כן, הדבר הכי הכי חשוב זה הסברת עניינו של משיח בחב"ד ולציבור הרחב. אז מה יותר מאלון שמדבר אל הציבור הרחב ומאז הוא השתפר והשתנה כמה פעמים שדרגנו, ועכשיו באמת אתה שואל מה לעתיד, אז אנחנו מתכננים בעזרת השם בזמן הקרוב מאוד להיכנס באלון הזה ולשדרג אותו ולשפר אותו ולהפיץ אותו עוד יותר. הוא כבר מופץ בכמה עשרות אלפי עותקים ושלוחים גם שלאו דווקא שיחי בראש מעיינם ומכבדים את האלון הזה ומשתמשים בו. אז זה הדבר הכי חזק להסביר את עניינו של משיח. אורו יסדתו בכלים לתיקון בכלים נאים. היה לנו כמה תקופות קשות שהציעו לנו להוריד מהאיכות של האלון כי כספית זה קשה ואמרנו לא, לא, לא מוותרים שזה יהיה כמה שיותר. זה אחד הפרויקטים שאז היה. אני זוכר מההתחלה. אם אנחנו מדברים פה תוכנית של אוזניים לשמוע על התמימים, אז אני זוכר שבתחילת הפעילות עשינו מבצעים לתמימים. את"ה העולמי לא היה כל כך.

17:06 דובר 4 עדיין לא הוקם בעצם.

17:07 דובר 3 אולי עדיין לא הוקם. אני כן לא זוכר. אז עשינו מבצע לבחורים. לימוד ענייני משיח. אולי יש לי עוד ארכיון.

17:14 דובר 4 עותקים.

17:14 דובר 3 כן, עשינו מבצע עם כרטיסי טיסה לרבי. אחר כך היה מבצע לילדים. ב-י"א ניסן עשינו כנסים לילדים בכל הארץ. אני חושב שזה הכותרת של זה חוגגים יום הולדת לרבי. עשינו איזה מבצע של רק משיח, עשה מצווה ויהיה שותף. אז היה. היו יוצאים לרחובות. הזמנו פלקטים גדולים בכל הארץ עם חומר פרסומי. יצאו לרחובות אני זוכר הרב ישרון סגל[?], הרלביץ[?], חגי גינזבורג, אברהם מייזליש. יצאו לצמתים רמלה, בית דגן, כל הצמתים והיה שלטים גדולים של אה זה גם היה מגיע לנו משיח. שלטים של מגיע לנו משיח ושמנו על אוטובוסים. לקחנו מחברת מקסימדיה והפצנו בכל האוטובוסים בגב של האוטובוס. רק משיח עשה מצווה ויהא שותף עם תמונה של הרבי.

18:02 דובר 4 זה עוד בשנים המאוחרות שמדברים.

18:05 דובר 3 בס"ך הראשונות.

18:08 דובר 4 הראשונות המוקדמות.

18:08 דובר 3 הס"ך המוקדמים.

18:10 דובר 4 ואיפה נכנס פה בתוך כל הענייני גאולה המשיח והאלון וכל העניינים שהרב הזכיר הנושא של הכנסים הגדולים.

18:17 דובר 3 אז ככה זה. אז קודם כל היה אז היה יום עיון. עשינו אחר כך עוד יום עיון במלון דניאל בהרצליה. אני אתה מעורר בי נשכחות. איזה עולה לי? אתה מעורר בי זה היה מאוד מאוד חזק. הסברת עניינו של משיח לא היה כנס קה"כ ניסן. היה לנו בקה"כ ניסן שבת שכולה משיח הראשונה.

18:33 דובר 4 אז היה.

18:34 דובר 3 אז היה. אז עשינו שבת שכולה משיח. אז הזמנו מאה חדרים בבית מלון. בית מלון עם ארבע עשרה, חמש עשרה קומות. אז לקחנו מאה חדרים בבית מלון שבוע אחרי פסח. קה"כ ניסן יצא שבת אחרי פסח. כמה ימים יש? אין ימים. ואז עשינו רשימה של מאה שיעורים חדשים בענייני משיח. והכל לא היה בכלל צבעוני. הכל היה מודפס.

18:56 דובר 4 בשחור לבן.

18:57 דובר 3 בשחור לבן והיה טבלה של כל השיעורים חדשים בענייני משיח. ועל טבלת שיעורים ענייני משיח הדפסנו את הטבלה. צד אחד הטבלה צד שני עשו כל השבוע בחול המועד, שבת שכולה משיח שחור לבן והפצנו את זה ונהיה רישום תוך יומיים. זה היה שבוע לפרסום. זה אחרי פסח. תוך יומיים שלושה נגמר כל המאה מקומות. לא ידענו מה לעשות ואז שמעתי דווקא מנשות חב"ד צפת, אמא שלי, שהיה להם פעם סיפור עם נשיא חב"ד שלא היה מקום והיה להם מהרבי לא להגיד שאין מקום. אז אמרנו לא אומרים שאין מקום. פנינו למלון ולקחנו עוד מאה חדרים ואנשים באו ועלו חמש עשרה קומות בשבת. העיקר להשתתף בשבת הזו. זה היה תשי"ס אני חושב. זה היה משהו. ואחר כך לקחו עוד מלון של חצי שעה מרחק הליכה בשביל לבוא ולהשתתף בסעודה כי כבר לא היה מקום במלון.

19:51 דובר 4 זה שבתות שמטרתם העיקרית זה לקחת את הבן אדם לעשרים וארבע שעות ולהעלות אותו לימות המשיח כפשוטו ובדרך היא מילא שהוא חוזר חזרה לחיים. כל עניינו זה משיח.

20:03 דובר 3 שמתכנס לאטמוספרה מיוחדת בענייני משיח. אז הכל היה סביב ענייני משיח לחיות באחד הדברים שעשינו שאולי לא זוכרים היום עשינו. למשל פנינו לציבור הרחב. לא יודע אם אתה יודע מזה בכלל. עשינו לונה פארק בענייני משיח. אז לקחנו, אולי היום ראיתי שעשו את זה כזה וזה. אז לקחנו שטח גדול בכפר חב"ד, הבאנו טרקטורים, שופלים ודי-9, הכשרנו את השטח ופנינו לכל הציב-- שכרנו חברה, היחידה בארץ שהייתה עם מתקנים חשמליים. זה עלה לנו איזה ארבע מאות אלף שקל. הכל היה גדול ועשינו שזה עלה אני זוכר שלושים וחמש שקל לכל היום בכל חול המועד פסח. ופנינו לכל הציבור הרחב. וכפר חב"ד התמלא. כל הרכבות הביאו אוטובוסים, כולם באו. אז היה מתקן נדנדות ענק, אז על הנדנדה היה מתקן, היה שלט: "ננדנד לאלוקינו שיתגלה משיחנו". היה, היה סימולטור כזה כמו, אתה יודע מה זה חללית שאתה נכנס ומרגיש את עצמך? אז היה הכותרת על זה היה "מקיצים מחלום הגלות". היה, באמצע היה סטנד כזה עם במה והיה מופ-מופעים עם וידאו ענק של הרבי ו-ו-והכל. בקיצור זה היה ולהכניס את משיח בכל, זה היה כמה וכמה שנים טובות שעשינו. זה היה, הייתה הוצאה בלי הכנסה כי הרב היה מביא ההוצאה, אבל זה היה חזק מאוד. עשינו כמה וכמה שנים את הדברים האלה ועד תאריך ס"ד, זה היה הפעם הראשונה. זה היה עשור לג' תמוז ותמוז אמרנו רחבים בי"א ניסן וי"א ניסן תמיד בארץ ודווקא מצפת. אמא שלי חינכה אותי פה בצפת היה תמיד כנס של בערב פסח עם אשלי עם כל הילדים. עשינו כנס לילדים בי"א ניסן באולמי ענבר, אולמי המרכזי ויצאנו עם, עם אופני BMX על הרכב בכל שכונות העיר במעור חיים[?]

21:50 דובר 3 וזה הסתובבנו. אני זוכר פרס ראשון אופני BMX זה כל היה אלף ילדים מגיעים.

21:55 דובר 4 אז זה ד' ניסן היה לך ב-

21:57 דובר 3 חקוק בנשמה שזה היום הכי גדול בשנה, כמו שזה באמת.

22:00 דובר 4 זה היה ברור לך שהגיע תאריך ס"ד שתעשו משהו לי"א ניסן.

22:03 דובר 3 אז היינו ברור שעושים משהו לג' תמו-- ל-ל-לי"א ניסן משהו גדול. אז הלכנו, עשינו, עשיתי הערכת תקציב. על מה מדובר בכלל? אני מדבר על כספים, לא משנה. סיפורים של הכספים. איך הגעתי לטפל בכספים זה גם סיפור בפני עצמו, אבל פשוט אנחנו לא נגמור. ו-ועשיתי הערכת תקציב עם כמה חבר'ה. עשינו בין חמישים לשישים אלף דולר. זאת אומרת חמישים אלף דולר, אם זה יהיה חריגה זה יהיה שישים אלף דולר. ואז הלכנו להיפגש עם מנכ"ל יד אליהו. אז היה יד אליהו, היום הוא הולך על נוקיה. מנכ"ל יד אליהו, ניר פרצלונר[?]. נפגשנו איתו, אנחנו מדברים איתו. אני זוכר שהייתי עם עוד שתיים שלושה עסקנים וישבנו. ואז אנחנו אומרים לו, "תשמע, זה התקציב". הוא צועק עלינו, אומר, "אתם, זה בדיוק כפול. זה לא חמישים שישים, זה מאה עשרים, מאה שלושים אלף דולר". אז הדולר היה שווה ארבע וחצי שקל. אז אמרנו כנראה שהוא רוצה פשוט כמו לעקוץ אותנו. מה? מה חמישים שישים? זה אין כזה, לא יכול להיות. ואז אחרי ממש מריבה גדולה וזה, יצאנו החוצה, אמרנו נרים טלפון לרמי אהרונוב עליו השלום. הוא עשה כנס בכתוב שינוני. אז רמי אהרונוב נתן כנס גדול בבית ניסן. כן, היה סנראמה, ואחרי זה היה כנס בבית ניסן. עשה כנס גדול. שאלנו אותו, הוא אומר כן, הוא צודק, זה לא פחות ממאה עשרים, מאה שלושים אלף דולר. אז החבר'ה אמרו לי תרד מהעסק. אז לא הייתה ברירה. אמרו לי, הציעו לי כל מיני הצעות אחרות ואל תעשה. חזרתי הביתה באמת כאילו ב-ב-בראש היה עול. כאילו מה לא עושים? ובאמת לא יכולתי להירדם. כאילו היה ממש לא פשוט. התעוררתי בחמש בבוקר. לא יודע מתי

23:37 דובר 3 הלכתי לישון והחלטתי שאני כותב מכתב לרבי. כתבתי, דיווחתי מה זה. ואז יצא לי באגרות קודש תשובה, היה כתוב על איזה עניין, אולי על מקום[?] לא יודע מה, מאופס שאין, שלא יכול להתכון. אז הרגשתי שזה הולך על זה. אמרתי הולכים על זה. אז לקחתי אני זוכר הלוואה ראשונה שלי של חמישים אלף דולר. זה היה נפתלי אסטולין שיהיה בריא, ו-ו-והיה בשבילי לטפס על הר האוורסט. זה היה הר ענק לעשות כזה דבר. אבל הלכתי על זה והברוך השם היה מוצלח למעלה מהטבע. ואחרי זה ראיתי שהמשכנו לחיות.

24:12 דובר 4 אהמ.

24:13 דובר 3 וזהו. ואז עבר תאריך ס"ד, ו', לפני תא ש"י ס"ז באנו לעשות אה עוד פעם את הכנס ואמרו שיד אליהו אי אפשר לעשות בו כי יש שמה, טוב אני לא מבין איזה פיינל פור זה הייתה הקללות מי זוכה וזה.

24:28 דובר 4 מגיע, מגיע הרעיון של בלומפילד.

24:30 דובר 3 ואז כן הרבה, לקח זמן עד שהגיע הרעיון של בלומפילד. זאת אומרת היה שלוש הצעות ווהגיע הרעיון של בלומפילד וזה היה תלוש. עשינו אסיפה, לקחתי שמונה אברכים צעירים.

24:42 דובר 4 אה אה זה שזה היה תלוש וזה לא רק מעניין של מבחינה כספית זה גם למלא תאולם בכאלה מימדים בעיקר.

24:48 דובר 3 ברור, ברור. זה גם מבחינה כספית גם למלא את האולם. אני זוכר איך שזה היה. אז אספתי שמונה אברכים. אני זוכר, ישבנו באסיפה והצגתי להם את כל שלושת האפשרויות שהציעו וביניהם זה בלומפילד. ואז אמרו לי ש-- דנו, דנו, דנו את כל ההיבטים, כל הכספים והקהל והכל. אמרו לי, "תשמע, תכתוב לרבי ותשאל מה לעשות". הלכתי הביתה, כתבתי לרבי, לא ראיתי שום תשובה.

25:12 דובר 4 אהמ.

25:13 דובר 3 חזרתי אליהם, אמרו לי, "שמע, אז כנראה שצריכים להחליט לוועד ואז לכתוב לרבי". ואז כינסתי את ועד הפועל של שבת המשיח. זה היה הרב וילשנסקי והרב סיגינזורג[?] מרמת אביב, ואני זוכר אפילו את המעמד איפה ישבנו ודיברנו והגענו למסקנה, החלטנו שהולכים על בלומפילד. אבל החלטנו זה אומר שאני הולך על בלומפילד.

25:31 דובר 4 אהמ.

25:31 דובר 3 כאילו זה התחייבות, הכל כאילו ההתחייבות היא שלי.

25:34 דובר 4 אהמ.

25:35 דובר 3 הלכתי הביתה, לא יכולתי לכתוב באותו יום. אמרתי למחרת אני קם בבוקר חסידות תפילה וזה וכותב לרבי. כתבתי בבית המכתב אולי כמה שעות. בכיתי במכתב. הייתי צריך לכתוב שהחלטנו בלומפילד אבל להחליט ואני יודע מה זה.

25:50 דובר 4 אהמ.

25:50 דובר 3 זה כמו שאתה אומר כספית ופתאום לקפוץ מעל הגובה. אף פעם היהדות החרדית אפילו לא עשו בלומפילד. חב"ד לא מדבר חמישים שנה אף פעם לא עשו. הדבר הכי גדול שעשו זה יד אליהו.

26:00 דובר 4 אהמ.

26:00 דובר 3 פתאום אתה קופץ לבלומפילד. מה אתה? מי אתה? איך זה יהיה? ואז עם כל הזה יש לי תמונה גדולה של הרבי. איך שאני בדיוק אני זוכר איך שהרבי הסתכל עליי בשבע שבע עשרה עם אותו מבט ואני עומד מול התמונה של הרבי ואני כותב ואני כאילו נותן לא כאילו נותן את המכתב לרבי ביד, וזה ככה אני מכניס לאגרות קודש וממש בכיתי. הכנסתי לאגרות קודש, יצאה לי תשובה היה כתוב ניסן זה ניסן והיה כתוב ההוראה שלומדים מנחשון בן עמינדב זה לא רק ל, לא רק נחשון ולא רק לפסח, לקריעת ים סוף, אלא כל יהודי וכל עניין של פריצה בענייני אידישקייט וכולי וכולי. זה זה בשבילי הייתה תשובה ברורה.

26:42 דובר 4 פה בקריעת ים סוף של ממש ללכת על זה עד הסוף.

26:45 דובר 3 בעיני כבר היה קריעת ים סוף ויד אליהו. עכשיו זה לא קריעת ים סוף, זה בחינת סנוור. זה היה ממש זה. אז הרמתי טלפון, אני לא משנה שמות לאספן אחד לזה. הוא התחיל לצעוק עליי בטלפון, "אתה משוגע?" הוא אומר, "מילא עם הכסף אתה תתקע עם זה לבד. בסדר, אבל חלילה שיהיה פה חילול משיח. מי יבוא? אתה תמלא, תעשה בושות". והוא אספן מאוד שהתקשרתי אליו בשביל זה כי הוא מאוד פעיל בעניין. זאת אומרת הוא מאוד קרוב. הוא ממש שטף אותי במשרד שלי. אמרו לי, "מה אתה, אתה נכנס להרפתקה שאתה לא תדע איך לצאת ממנה". מאוד, אמרתי להם, "שמעו את כל ה, את כל הטיעונים האלה היה לנו".

27:18 דובר 4 כתבת לרבי.

27:19 דובר 3 וכתבתי לרבי בגלל זה ואחרי כל הזה והחלטנו והרבי ענה ניסן ונחשון בן עמינדב. אז מה? אז זה התשובה. והנחתי את זה בכל הכוח. באותו לילה אני יושב ואני קורא קריאת שמע אני תמיד קורא קריאת שמע עם כובע, חליפה וגרטל ואני בא לקרוא את קריאת שמע. זה היה פעם מזכירה אלקטרונית שאתה, שמי שמתקשר אתה לא עונה לטלפון, אז זה מקליט בתוך קלטת ואתה יכול לשמוע. אם אתה לא עונה אתה שומע אותו משאיר את ההודעה.

27:48 דובר 4 כן.

27:49 דובר 3 אז אני לא עניתי ואז אני שומע, פה מדבר בלומנפלד מבורו פארק, הרב קנדל בבקשה תתקשר אלי, משאיר את המספר טלפון שלו.

28:01 דובר 4 הכרת אותו?

28:01 דובר 3 ידעתי שיש כזה אחד. מעולם לא ראיתי אותו. מעולם לא דיברתי איתו. מעולם הוא לא עבר לי במחשבה מיוחדת. אין שום קשר.

28:09 דובר 4 והתקשר אליך פתאום.

28:10 דובר 3 הוא השאיר לי הודעה. שמע לפני קריאת שמע. עכשיו עוד לא נפל לי האסימון. אמרתי אוקיי, אני אתקשר אליו. מה, עכשיו? אחרי קריאת שמע יש לנו, יש לי מנהג עוד מהישיבה בקריית גת היה הרב ברוך כהנא, לפני ג' תמוז הוא הדריך אותנו שאחרי קריאת שמע לדעת את הדעות של הרבי ואת הזה זה, זה ללמוד אגרות קודש. אז כדאי ללמוד אחרי קריאת שמע לישון עם אגרת של הרבי.

28:32 דובר 4 אהמ.

28:32 דובר 3 אז אני תמיד פותח אגרות ק-- אגרת אחרי ה, אחרי ה-- יש כאלה שעושים את זה לפי סדר, אני פותח באקראי.

28:38 דובר 4 מה שצריך.

28:38 דובר 3 אחרי ג' תמוז, עכשיו כל מיני תשובות פתאום שיוצא לך ב...

28:42 דובר 4 אהמ.

28:42 דובר 3 ואז אני אחרי קריאת שמע פותח אגרות קודש, אני רואה יוסף ברוך שיחיה בלומנפלד. פתאום הכל נפל לי. עכשיו כל היום אני על בלומפילד. עכשיו אני רואה בלומנפלד, פתאום אני אומר-

28:52 דובר 4 וקיבלת הודעה מבלומנפלד.

28:53 דובר 3 אמרתי אני רק רגע, עכשיו קלטתי שבלומנפלד התקשר אליי וזה בלומנפלד. אני רואה בלומנפלד. אמרתי אפילו אולי זה, זה הוא או האבא שלו, לא מה. קיצר מייד חזרתי אליו ואמרתי לו, "בלומנפלד כן, אני שמוליק קנדל, מה אתה צריך?" הוא אומר לי, "אתה מאור יהודה?" אמרתי לו "לא, זה אח שלי". הוא אומר "או, אני צריך את אח שלך". התחלתי להתבלבל ב-ב-בספר הטלפונים זה. אז אמרתי לו, "תשמע, אתה מעורב בהשגחה פרטית מופלאה. אני לא יכול להגיד לך עכשיו את הפרטים", איך אומרים במאמר מוסגר אמרתי לו אתה מעורב ו-- לא אמרתי לו אפילו מה. אז היה תקופה שמחד פחדנו לגלות מה אנחנו עושים.

29:27 דובר 4 אי אפשר לדעת מי יפיל לך את זה.

29:29 דובר 3 ממש. זה פשוט לא להאמין. לא רק זה, שסגרנו אירוע לציבור הרחב והבאנו איזה אומן גדול ושילמנו לו מקדמה, עוד פחדנו עד שלא זה שפתאום הוא יגיד משיחיסטים ולא זה זה ולא יבוא לאירוע. עד כדי כך זה היה כאילו.

29:45 דובר 4 היום אפשר לראות עד כמה הדברים, העולם הרבה יותר מוכן לגאולה.

29:48 דובר 3 העולם מוכן לגאולה, היום מוכן, מוכן לגאולה.

29:50 דובר 4 אבל אז בחיתולים היה את הקונספט.

29:52 דובר 3 כן, גם וגם לדאבוננו מתוך קהל חסידי חב"ד שעדיין, אה, אני זוכר שאחרי בלומפילד, לא משנה, אחרי, אחרי הכנס הזה שהיה אני במאמר מוסגר זה, אז יש לי אח שהוא שליח במרין פארק ליד פלאטבוש. אז אמרו לו שמה שהמשיחיסטים עשו כנס ענק בארץ. זה עשה רעש בכל ה-

30:12 דובר 4 זאת אומרת אנשים לא חב"דניקים.

30:14 דובר 3 לא חב"דניקים ובפלאטבוש.

30:15 דובר 4 זאת אומרת הגיע לכאלה מימדים כי הבינו ש-

30:17 דובר 3 לא היה וואטסאפ כמו היום שהכל בשנייה. זה היה כאילו מיוחד שזה-

30:22 דובר 4 שמועה שעשתה לה כנפיים כי זה שבאים ומדברים על יום המשיח והרבי מלך המשיח ויחי במקום כל כך מרכזי זה נותן לזה שם וגושפנקה.

30:30 דובר 3 מה הרקע, איזה מופעים, איזה, זה, זה לא משנה.

30:34 דובר 4 איזה עניין.

30:35 דובר 3 כנס יום הולדת. היום כולם חוגגים יום הולדת לרבי. תחשוב, אחרי ג' תמוז, כל ה, בכל חב"ד, אפילו כאלה שלא יחי, יודע לאפסון זה דבר פשוט, זה לא היה ככה. אחרי ג' תמוז. אז כל הציבור הרחב חוגגים יום הולדת לרבי מלך המשיח. אין, אין שליטה יותר מזה. אתה מבין? זה כאילו הזוי. ואז כשמתעסקים ב-ב-בארגון לא משנה שלא היה שום שקל וחתמתי על מיליון שקל בלי שקל, טוב זה סיפור בפני עצמו, שיגעון בפני עצמו, אבל אז, אה, נכנסנו ל-- אז, אז התחלנו לארגן את הכנס. עכשיו זה פעם ראשונה שגם עושים במקום שהוא פתוח, לא במקום סגור. יד אליהו זה-

31:17 דובר 4 מקורה.

31:17 דובר 3 מקורה ושם זה לא מקורה. יש חשש של גשם. אמרו לי תשמע, יש בצבא, יש שירות מטאורולוגי יותר מתוחכם, יותר מתקדם ואפשר לדעת שבועיים לפני. אז תתקשר למערכות של הצבא לשמוע.

31:29 דובר 4 אז היה בצבא, היום זה כל אחד.

31:30 דובר 3 היום זה כל אחד. אז בכלל היה היום בכל טלפון של כל אחד יכול לשמוע את זה. אז זה לא היה. חיכו לשמוע ברדיו מה אומרים. אז, אז אמרתי לו אין בעיה, אני, אני מתקשר למערכת הזו ואמרתי לעצמי אני לא מתקשר, מה אני צריך להתקשר? הרבי אמר לי בבלומפילד. מה? הכל יהיה בסדר. והיא מתקדם, מתקדם. הגיע, לא יודע כמה ימים שברדיו מודיעים, מודיעים יום שלישי הולך להיות גשום. אז כולם התקשרו אליי, תגיד, תכתוב לרבי, תכתוב לרבי. אמרתי אני מייד כותב לרבי. אמרתי לעצמי אני לא כותב. אני כבר קיבלתי מהרבי תשובה ומושקע פה מיליון שקל. אתה מבין? ל-ל-ל-- לא לאיזה מישהו שיש לו מאות מיליונים, אין.

32:06 דובר 4 אז זה הורגש אבל ברכישת כרטיסים מופחתת בעקבות זה או משהו כזה או שלא הרגשתם?

32:10 דובר 3 לא, זה לא. הודיעו ב-- הכרטיסים בכלל לא מכסים פה את האירוע בכלל. גם זה לא כמו היום שיש טיק צ'ק והכל באינטרנט. זה כרטיסים פיזיים שאתה מחלק לרכזים. זה לא מכסה, זה לא זה. אבל לא, אנשים לא קשור. אנשים לא יודעים כל כך.

32:23 דובר 4 אז לא כתבת לרבי עדיין.

32:24 דובר 3 לא כתבתי, לא. אמרתי אני לא צריך לכתוב. אולי אני לא, לא אומר את הדעה פה. אולי כן צריך לכתוב. אני עושה עוד הפעם. אני אמרתי אני לא כותב, יש לי כבר תשובה. ואז זה התקדם. הגיע יום שלישי של, אה, של הכינוס. אני זוכר שחמותי התקשרה אליי בבוקר מוקדם. קמתי מוקדם בבוקר. היא אומרת לי "יורד גשם. מה עושים?" אמרתי לה "זה הולך להיעצר". אפילו הלכתי למקווה בכפר חב"ד. היה שם איזה יהודי, לא משנה את השם שלו. אומר לי "ס'רעגנט זיך". אה, אמרתי לו, "זה הולך להיעצר". אומר לי, "שמעת?" אמרתי לו "כן". לא שמעתי לו כלום. אז, אז חזרתי הביתה ואז מתקשר אליי יוני כהנא. הוא היה המפיק של האירוע. התקשר אליי מבלומפילד. אומר לי, "תשמע חבר'ה, מקפלים ציוד. התחילו טיפות גשם".

33:03 דובר 4 וואו.

33:03 דובר 3 מקפלים ציוד. אנחנו שילמנו על ההגברה. אני זוכר שמונים אלף שקל לשכור את ההגברה. זאת אומרת, הציוד שם שווה מיליונים. לא שווה להם. אומר לי, "מקפלים ציוד. מה עושים? תכתוב לרבי הרגע". נתקתי את הטלפון. אמרתי לו, "אני הרגע מתיישב כותב לרבי". ואמרתי לאשתי, "אני לא כותב". הרבי אמר בלומפילד הגשם הולך להיעצר. והתחלנו ללמוד חסידות והשמיים נפתחו והשמש יצאה ובלומפילד היה מלא ברמה כזו שאסור להגיד את זה פה בהקלטה. אבל היה לנו שער, נגמר הכרטיסים והיה שער אחד של חינם שהיה לנו כרטיסים בלי, בלי זה. אז רואים הרבה אנשים בחוץ הגיעו אלפים שנשארו בחוץ.

33:42 דובר 4 וואו.

33:42 דובר 3 הרכזים שלנו הגיעו עם אוטובוסים מהצפון ונשארו בחוץ. אז, אז נתנו כרטיסים לכרטיס גם לכולם וזה התמלא והמשטרה קלטה את זה. כבר הרב דרעי מבאר שבע הגיע לכנס והיה צריך שעה וחצי לקח לי רק להכניס אותו לתוך הכנס.

33:58 דובר 4 וואו.

33:58 דובר 3 זה היה רעש עצום. באחת עשרה נגמר הכנס. על פי חוק אתה לא יכול זה, לעשות רעש בחוץ. אחת עשרה ודקה נגמר הכנס. שתיים עשרה מתקשר אליי, לא משנה שמות, שני חבר'ה. אחד אומר לי אני נוסע בכביש החוף, הוויפרים לא מספיקים לבלוע מה שיורד.

34:17 דובר 4 פששש.

34:17 דובר 3 קיצר הכל הגשם נעצר אחרי הכנס.

34:20 דובר 4 וואו, וואו.

34:21 דובר 3 בלבול.

34:21 דובר 4 בעצם הסיפור הזה הוא לא רק איך התעסקות בענייני משיח בצורה כל כך חזקה. זה בעצם סיפור על אמונה בדברי הרבי, אמונה בדברי מלך המשיח עד הסוף ברמה כזאת שזה, שזה פועל את העניין. זה פשוט מדהים.

34:44 דובר 3 אני חזרנו רואים לכל אורך הדרך. אפשר לספר הרבה סיפורים, איך שאתה רואה שהקדוש ברוך הוא מגלגל אלייך כל מיני דברים, אבל אני יכול להגיד אפילו סתם דיברנו קודם לפני שישבנו פה על הקבוצה נ"ה. אז אני זוכר שקבוצת נ"ה היה לנו, אנחנו היינו הראשונים אחרי ג' תמוז, ולא משנה מי ושמות ומה, אבל רצו לעצור את הקבוצה. ואצלינו, אני אומר אצל מי שכן נסע לקבוצה היה ברור אצלי. אני אומר אצלי ואצל כל החבר'ה שאנחנו כמונו לא היה אפילו בכלל, לא היה מקום בכלל לדבר כזה ש-ש-שלא יהיה קבוצה. אני זוכר בישיבה שלנו רצנו את שיעור ד' אמרתי אין כזה מציאות בכלל. אין מציאות של כזה דבר בכלל. זה מוסד שהרבי הקים. אין כזה דבר. ישבנו בבית, אני זוכר, אמרתי אני אסע דרך ירדן, אני אסע דרך סוריה, אני בשבילי זה יהיה בתשרי וכל הקבוצה. ונסענו, היינו רק שלושים חבר'ה לתשרי. כל אחד נסע באופן שלו. לא היה היתרים, לא היה כלום.

35:39 דובר 4 לא היה משהו לא מעוגן, לא היתרי שהייה, כלום.

35:42 דובר 3 לא היה בכלל לפי דיוויד[?] כלום, כלום, כלום. נסענו לתשרי. אחרי תשרי עשינו אסיפה בעזרת נשים של

36:15 דובר 7 בעצם מגיע מאותו שורש. זאת אומרת, אה, ברגע שאנחנו מאמינים ברבי בצורה כזו כל כך הכרעתית, אז בדרך כלל כשהרבי מדבר על משיח, אז הנושא של משיח זה הנושא שהוא הכי מעסיק אותנו, כשאנחנו לא רק לוקחים את זה ממקום יבש, מרגישים שמה שמעסיק את הרבי זה משיח. ומה שהרבי דורש בדרך כלל זה מה שמעסיק אותנו. זאת אומרת, כל העניין של האמונה בדברי הרבי וההליכה עם הרבי יד ביד עד הסוף זה בא בד בבד. האמונה ברבי והעניין של משיח, אה, זה כל כך מובהק ששני העניינים האלו מאוד ככה, אה, ברורים כשרואים אותך. גם את העניין של משיח וגם את העניין של-

36:48 דובר 6 לכן נראה לי להגיד לכל אחד ששומע את התוכנית הזו שמטה משיח זה לא משרד בכפר חב"ד ומטה משיח שמארגן עניינים המשיח וכולם מחכים למטה. מה מטה משיח עכשיו יעשה? מה התוכניות של מטה משיח? מטה משיח יש לכל אחד אצלו. תמים, בעל הבית, כל יהודי הוא תמים ומטה משיח כמו שאתה אומר זה תלוי כל אחד בו כמה הוא חי בענייני משיח. אבל בכל מקום שלא יהיה אתה צריך בעצמך לחיות באמת את העניינים של הרבי. ללמוד חסידות במסירות נפש, ללמוד ענייני משיח במסירות נפש, לחיות את זה כמה שניתן. אתה יודע מה אני, אני חושב לעצמי, האם אנחנו חי משיח כמו תשנ"ג, תשנ"ד? נראה לי הרבה פחות. אז בחורים אני זוכר נתקעו ברכבת, נתקעו ברכבת, היה, היה, הרכבת נעצרה, מיד פצחו בריקוד יחי אדוננו. היום ככה אנחנו חיים.

37:40 דובר 7 בסדר.

37:41 דובר 6 כן, היום ככה אנחנו רואים יחי אדוננו. ר' יואלקה היה מתוועד, התוועדות, התוועדות בחב"ד. כל ניגון שהתחילו הוא אמר במילים של יחי אדוננו, אחת ההתוועדויות. זה היה תחשוב שהרבי יוצא ומודיע יחי אדוננו. זה היה יחי אדוננו. זה, זה, זה, זה, זה המציאות. זה הכל. זה התכלית של הכל. אם הרבי אני עושה במירכאות, נפרד מאיתנו, כן? ואין בשר. יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. זה המציאות של הכל. זה כולל את הכל. עכשיו זה לא אומר שבן אדם צריך, אה, איך אמר אחד השלוחים, אומר אני לא יודע אם מתאים לתוכנית הזו, אבל נגיד את זה כי זה תוכנית תובענית. אבל מה זה יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. יחי אדוננו זה האדון שלנו. מורינו זה המורה שלנו. רבינו זה הרבי שלנו ואז מלך המשיח לעולם ועד. אבל אחד שלא כל כך רואים עליו שהרבי זה האדון שלו, הוא לא ניכר עליו כל כך ולא רואים עליו כל כך שהרבי מורה שלו ולא רואים כל כך רבינו לא כל כך רואים עליו. אז הוא אמר למלך המשיח הוא לא יגיע לעולם ועד. אבל זה חריף מדי, כן? אבל לכל, כל אחד מגיע למלך. כל אחד יש לו את המלך המשיח אצלו, אבל, אבל בשביל להגיע לזה צריכים כל אחד מאיתנו להתקשר אל הרבי, ללמוד את השיחות של הרבי, ללמוד ענייני משיח, לחיות בכלל בענייני הרבי.

39:01 דובר 7 עצם זה לדרוש לחיות ענייני משיח זה דבר מובן, אבל אתה בעצם דורש מאחורי הקלעים לא רק לימוד ענייני גאולה ומשיח והתעסקות בדברים שאותם אנחנו כבר מתעסקים בהם, אלא לקחת גם את ה, את הרגש החם והבוער שהיה בשנים שבהם הדברים היו בסערה כל כך גדולה. נ"ב, נ"ג, נ"ד. איך, איך רגש אפשר לקחת? זאת אומרת ליצור רגש זה, זה-

39:22 דובר 6 אני אגיד לך.

39:22 דובר 7 משהו אחר לגמרי.

39:23 דובר 6 אני אגיד לך, יש לי חבר עורך דין גדול, אמריקאי שחזר בתשובה והוא קלט את העניין. הוא בא מבחוץ והוא קולט פתאום את העניין של, של, של משיח. הוא אומר הוא לא מבין איפה חב"ד. הוא רואה את השיחות של הרבי. הוא, הוא עורך דין במקצועו. הוא אומר תראה מה הרבי אומר פה בשיחות. איפה אתם? איפה אתם? אז הוא פתאום מעיר אותי. אנחנו לא עושים מספיק. תבין. אז אתה אומר להיות הרגש, להיות הזה זה באופן ממילא מגיע אם אתה חי. וזה אגב אי אפשר ללמוד את הדבר מלכות, את השיחות של נ"א, נ"ב ולחיות אותם. אני רואה בחורים וזה אני לא, לא נגיד בשלילה. צריכים לחיות את זה ממש, לדעת את זה. לא סתם לדעת. גם למדת את זה שנה שעברה וגם למדת את זה בתחילת שבוע. לפי דעתי אתה לא חי את זה כמו שאתה לומד את זה עכשיו ועוד הפעם ורואים דברים חידושים כל הזמן וכל הזמן זה, זה ממש חי לאחייס. אז, אז, אז, אז אתה אומר לעורר את הרגש הזה, כל, כל דבר של משיח מעורר לך את הרגש. כל מה שהרבי אמר מקץ, אה, קץ הגלות, כי כל דבר שקורה מעורר אותך. אבל אם זה העבודה שלנו, איך הרבי אמר אה ב-במשיח? כי הרבי אמר היות שזה התפקיד של הדור שלנו, אז זה שייך לכל אחד אָן אויסנאַם כלל, בלי יוצא מן הכלל כלל. להסביר את עניינו של משיח ואין לו מסכה ולכל אחד. היות שזה השליחות סליחה על הביטוי, אז זה שייך לכל אחד אָן אויסנאַם כלל. אם זה התפקיד שלנו, אז כמו שאנחנו יכולים להגיד לבן אדם ברחוב

40:49 דובר 6 לך להניח תפילין, אפילו שהוא מגיע לא יודע מאיזה קיבוץ והוא וזה שייך אליו, אז אותו דבר הרבי אומר תסביר למישהו י"ב תמוז. מה קשור י"ב תמוז? הוא מכיר את ה-- הוא לא מכיר את הרבי ולא את הרבי הריי"צ. אבל אתה מסביר לו כי, כי, כי הוא הנשמה שלו יודעת את זה. אתה צריך לגלות את זה. אז אותו דבר בעניין של משיח. זה נמצא אצל כל אחד מאיתנו, בטח שאנחנו חסידים של הרבי. כל חסיד וכל רמה שלו תהיה, כל שליח. התפקיד שלנו זה ל-לעורר את זה, לגלות את זה והדבר היחיד שזה ניתן לעשות את זה, זה על ידי הלימוד והעיסוק בענייני משיח ובפרט בשנים האחרונות של נ"א-נ"ד. זה יחי נ"ג נ"ד.

41:24 דובר 8 זה בעצם תוך כדי כל ההתמקדות שלך. אז ההתמקדות היא מאוד מאוד חזקה דווקא על הנושא של הלימוד, של הסבר הדברים. זאת אומרת לא להישאר רק בדברים כפי שהם ולהתעסק בענייני משיח באופן כללי, אלא דווקא להתמקד בנושא של הלימוד, שזה בעצם מתקשר מאוד לתלמידי התמימים.

41:39 דובר 6 בהחלט. זאת אומרת, אחד שהתפקיד שלו להיות דובר ברדיו, אז הוא צריך לחשוב שיטות איך לדבר. אחד שהתפקיד שלו לנאום אז הוא לומד רטוריקה והוא לומד כל מיני פטנטים איך לתפוס את הקהל. אחד שהתפקיד שלו פרסומאי אז הוא יתפוס איך זה, אחד שהתפקיד שלו עורך דין אז הוא בבית המשפט ישים איזה משיח. אני זוכר היה לי חבר גם שהיה לו חברת דיקלים[?], זה חברת טישרט, איך זה נקרא חולצות טריקו בארצות הברית. אז היה לו לוגו של החברה ועל הלוגו זה לוגו קטן בכל, בכל הדפס שהיה לו היה כתוב בעברית משיח נאו. תבין, אז הוא הכניס משיח וכל הזה גם. תגיד שזה לא משיח? זה משיח. זה מה שנדרש מהתמימים, זה גם נדרש מהתמימים. אבל בעיקר זה לחיות. הרבי אמר שאנחנו לחיות בעצמו ואז אתה יכול לחיות אחרים.

42:28 דובר 8 כי מי שעיקר עניינו לימוד התורה בדרך כלל לימוד גאולה ומשיח זה עומד בראש הרשימה.

42:33 דובר 6 כן. מה יעשו הבעל הבתים שלא לומדים תורה כל היום? מה לעשות?

42:36 דובר 8 אגב, על זה אתה כן יכול להגיד שדווקא בשנים האחרונות ניכר כוח בעניין לימוד ענייני גאולה ומשיח דווקא לכאורה יותר ממה שהיה בשנים ההם בנושא של הלימוד.

42:47 דובר 6 אה מה אצל התמימים אתה מתכוון? בכלל, באופן כללי אתה יכול לראות בעולם בכלל. אנחנו מתעסקים, אחד הדברים שעברנו לא דיברנו, אבל ספר בית הבחירה, ספר שיצא לאור בצורה מיוחדת, זה יצא עם מכון המקדש ביחד ו-ו-וזה יצא עם הכיתוב יחי אדוננו מורנו ורבנו עם הסכמת הרב מרדכי אליהו ו-ו-מכון המקדש. ו-ולא משנה פרטים אבל אה אבל היה כאילו כשזה יצא אז אחד המחברים הוא מאוד התלהב. הוא בירך שהחיינו כשזה יצא. הוא רצה להוציא איזה משהו קטן ואנחנו רצינו הכל בגדול. פורמט אלבומי זה עלות ענקית ואגב כשזה יצא לאור זה הגיע מהדפוס ביום בוא נגיד היום בשעה חמש, למוחרת בשעה חמש לא נשאר ספר אחד. תוך שלושה שבועות עשינו עוד הדפסה. נהיה לזה ביקוש אדיר מלומדי משיח ואז אבל לא משנה. אז בגלל היחי וכל זה אז היה לו חברותא, אחד מהתלמידי חכמים. הוא אמר לו מזל טוב, הוצאתי את הספר. הוא ראה את היחי החברותא, אז הוא התנער מזה. אז הוא אומר הוא כל כך כעס עליו, הוא לא דיבר איתו איזה שבוע שבועיים. כלומר כל כך זה החדיר את היחי גם. וזה לא משנה שמות.

43:56 דובר 8 לימוד מידס ותלמוד זה בא והחדיר את היחי אדוננו יש פה משיח.

44:00 דובר 6 כל שם משיח והרבי ושיחות הרבי ו-ו-והמנורה אה מנוכסנת[?] וכולי. אבל, אבל מה שאני רוצה להגיד שאז כשהוצאנו את זה, אז אפילו למכון המקדש לא היה להם מספיק מרצים ב-ב-ב-בבית המקדש. עשינו הרצאות בכל הארץ עם שקופיות אז היה והיום אתה רואה את היבול שיש להתעסקות במשיח. זה לא רק בחב"ד, זה רק אצל הליטאים אצל, אצל כולם. היום יש כאלה שעושים מינוי על קורבן פסח. עקפו את חב"ד והחייות ו-- אז אתה אומר שהיום נקרא יותר חייות? היום כל העולם מוכן למשיח. פלא איך הוא לא מגיע, פלא איך הוא לא מגיע. כולם מוכנים. לא מובן, לא מובן.

44:40 דובר 9 מבחינת היבול התורני זה באמת משהו אדיר. זאת אומרת כשהרבי דיבר בתשנ"א על לימוד ענייני גאולה ומשיח כבר מה היה. לאט לאט ברוך השם יצאו הרבה ספרים, הרבה חוברות, הרבה מיזמים והיום רק צריך לשבת וללמוד. פשוט לשבת וללמוד. אז לסיכום התוכנית, הרב מנדל, איך תמימים? איך חסיד מגיע למטה משיח שבכל אחד? איך הוא מקים את המטה משיח שלו בתוכו?

45:09 דובר 6 אין פטנטים רשומים כי יש פטנט שהרבי אמר.

45:14 דובר 9 לא צריך להיות מותר רשומה.

45:15 דובר 6 לא צריך להיות מותר רשומה ולא צריך פטנטים לרשום איזה שהוא פטנט.

45:19 דובר 9 בלי לוגו, בלי.

45:20 דובר 6 כן, יש את הפטנט הזה. הוא פתח, הרבי דיבר על זה והרבי אמר שצריך תיכף ומיד להחדיר את ההכרה שעומדים על סף הגאולה. והרבי אמר השליחות היחידה כבר גמרו את הכל. השליחות היחידה שנותרה זה לקבל פני משיח צדקנו, לעזור לו, לקיים את שליחותו ולגאול את עם ישראל על ידי ולחיות משיח. איך אתה יכול לחיות משיח? בן אדם קם בבוקר, בן אדם הוא גשמי בשר ודם, יש לו את היצרים שלו. עדיין יש לנו נפש האלוקית ונפש הבהמית עד שבעזרת השם יהיה וניגלה כבוד ה' וראו כל בשר וכולי. איך אנחנו יכולים לחיות ענייני משיח? רק על ידי ענייני תורה שהם מעל העולם שמחיים אותנו בענייני משיח. אז כל אחד לפום שיעורי דיליה. אז אם זה תמים אז נדרש ממנו הרבה יותר שלחיות ענייני משיח לעשות שיעורים. אני זוכר בישיבה שהיה לנו שיעורים בענייני משיח בתשמ"ב עד תשנ"ד. למדתי בקריית גת. היה לנו שיעורים, כל יום היה שיעור בערב בענייני משיח, אז הביאו כמובן כיבוד. אכלנו איזה עשר דקות שיעור עוגה וגאולה. כן, הגיעו כיבוד וכל הזה. אבל אני זוכר שכל היום היינו קוראים הלכה מהלכות מלכים ברמב"ם הלכות משיח. אני זוכר, ידעתי את כל ההלכה עד היום כמעט את כל ההלכות האלה בעל פה, מילה במילה.

46:36 דובר 9 הרבי העיד על עצמו שאת ההלכות האלו יודע בעל פה.

46:38 דובר 6 כן, נכון, הרבי דיבר על לימוד הרמב"ם ובעיקר הלכות מלכים והלכות משיח. אז אתה רואה כמה שזה הפטנט. אתה רוצה פטנט איך לחיות משיח זה הפטנט.

46:49 דובר 9 אז ישר כוח גדול הרב מנדל שבעזרת השם שמטה משיח ימשיך ויגבר אה בארץ הקודש בעולם כולו, ובעזרת השם שכל אחד בעקבות זה יקים את המטה משיח שבו להתעסק בענייני משיח בלימוד ענייני משיח, ובעזרת השם בזכות זה נזכה להתגלות המלאה של הרבי מלך המשיח תכף ומיד.

47:03 דובר 6 לחיים לחיים יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד. לחיים.

47:07 דובר 9 יישר כוח גדול הרב מנדל.

47:10 דובר 10 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי. לתוכניות נוספות חייגו כוכבית שש שלוש חמש שמונה. יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.