אוזניים לשמוע 6 | "הלא כה דברי כאש" - שלוחי הקודש במלחמות ישראל

00:00 דובר 1 ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועיניים לראות ואוזניים לשמוע.

00:08 דובר 2 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי.

00:15 דובר 5 יצאנו, ירדנו כאן ל-- בקריית חב"ד לכיכר ורקדנו. אה, להזכירכם שזה זמן היה שהיו אזעקות ואנשים, אה, התחבאו בבית, ויצאנו בתהלוכה לכיוון ז-- אה, רחוב זלמן שז"ר. זאת אומרת לכיוון כנען, ושרים. זה בזמן שכולם נמצאים בתוך החדרים המוגנים ורועדים מפחד ומחכים לשמוע מתי כבר אפשר לצאת. אנחנו רואים איך שנפתח חרך של תריס ומציצים, ואחר כך נפתח התריס כולו ואנשים פשוט מתחילים לחייך. אנשים מתחילים לחיות. בכזה פחד אימים נמצאים, בכזה-- כזו פאניקה וחרדה, ופה רוקדים. אז זה פשוט הפיח רוח חיים ב-ב-בכנען, ב-ב-אצל התושבים, כך שרק בשביל זה הריקוד הזה כבר פעל נפלאות גדולות ומרוצות.

01:30 דובר 6 שלום עליכם לכלל תלמידי התמימים מכל ישיבות תלמידי חב"ד ברחבי ארץ הקודש והעולם כולו. אנחנו מתחילים כעת תוכנית נוספת בסדרת תוכניות השמע אוזניים לשמוע, תוכנית שספוגה וחדורה ברוח של התקשרות איתנה לרבי מלך המשיח שליט"א ולעניינו העיקרי להוביל עם משיח. הפסוק אומר "הלוא כה דברי כאש" ומפרש רש"י דבר נבואתי כשהוא בא בפה הנביא בגבורה הוא בא בו כאש בוערת. הדברים של הרבי מלך המשיח בכל מערכות ישראל ומלחמות ישראל לאורך כל השנים נאמרו בצורה ברורה וחדה, והשלוחים, שלוחי הרבי בכלל והשלוחים לארץ הקודש בפרט, הביאו את דברי הרבי בכל מקום ומקום בצורה הנכונה ביותר, בצורה החדה ביותר שדבר המלך ודתו יגיע לכל מקום באשר הוא. כאשר אנחנו עומדים עכשיו במצב נתון בו אנחנו רוצים לשמוע את הדברים הברורים של הרבי לגבי מלחמות ישראל, אנחנו רוצים לדבר ולשוחח עם אחד משלוחי הרבי לארץ הקודש, הרב שלמה זלמן לבקובקר, שנשלח בשנת תש"ג כאחד משלוחי הקודש לעיר הקודש צפת. על הרוח החיה שעיטוו השלוחים באותו הזמן, הן במלחמת יום כיפור, הן במלחמת שלום הגליל, מלחמת לבנון הראשונה והן במלחמת המפרץ והמלחמות שלאחריה. הרוח הברורה בנבואת הרבי, הנה זה משיח בו ובידיעה הברורה שזו הארץ הבטוחה ביותר, ארץ אשר תמיד עיני השם אלוקיך בו. אנחנו רוצים לשוחח כעת עם הרב לבקובקר, להבין ולשמוע על התחושה הברורה של השלוחים באותו העת. כיצד הביאו את זה לחיילים בחזית ולעם שבעורף ועל הדברים המיוחדים שחוו באותן הזדמנויות. נתחיל כעת את התוכנית עם הרב לבקובקר. יחי המלך המשיח. שלום עליכם לרב לבקובקר.

03:40 דובר 5 עליכם שלום ושלום לכל התמימים ולכל אלה ששומעים את זה.

03:46 דובר 6 ברוך השם אנחנו נמצאים עכשיו ברגעים המיוחדים האלו, אה, סף הגאולה. נמצאים במצב הנתון שכל תמים עכשיו מרגיש בארץ וגם מי שנמצא בעולם יודע מה שקורה בארץ, אה, בזמן המלחמה הזו, ויש הרבה הרבה שאלות שעולות לתמימים, ובמהלך התוכנית הנוכחית אנחנו נרצה לשמוע מהרב, אה, את מה שהרב עבר, הן במלחמת יום כיפור, הן במלחמת, אה, ל-לבנון הראשונה שלום הגליל ובמלחמת המפרץ. אבל לפני זה מה שאנחנו רוצים לגעת בו זה הנקודה הרעיונית, העיקרון הבסיסי שדברי הרבי מלך המשיח הם אלו שמתווים את חיינו והם נר לרגלינו. וכשהרבי אומר ארץ אשר תמיד אנחנו הולכים עם זה עד הסוף וזה ברור לנו לכל אחד בתור חסיד. השאלה היא מאוד פשוטה איך הדברים מסתדרים גם במצב נתון? מה שאנחנו רואים בשבועות האחרונים, דברים שהם לכאורה נראים נוגדים וסותרים לזה שבעיניים גשמיות זה ארץ אשר תמיד. איך אנחנו חיים עם העובדה הזאת שדברי הרבי הם עד הסוף למרות מה שרואים בעיניים.

04:52 דובר 7 זה שהרבי אמר ארץ אשר תמיד עיני השם אלוהיך בו מראשית השנה ועד אחרית שנה על זה הוא מתבסס. זה מה שהוא אז במלחמת המפרץ הוא אמר שלכן לא צריך לחשוש ולא צריך לפחד. אמנם יש להישמע להוראות של כוחות הביטחון וכולי, ולנהוג איך שמנחים, אבל אין צורך בלחשוש ב-- זה המקום הכי בטוח. אני לא רוצה כרגע להיכנס לפרטים שהיה במלחמת המפרץ, שזה באמת ראינו שמי שהיה עם, עם הקו הזה אולי אחר כך נחזור לזה. מי שהיה עם הקו הזה אז הפיח ביטחון בסביבתו ומי שלא היה עם הקו הזה אז היו גם כאלה אסונות.

05:33 דובר 6 בעצם כל חסיד הלך ב-בצורה שלו, הוא שיקף את המציאות, את המציאות הסביבו.

05:39 דובר 7 בדיוק. זה, זה פשוט כשהיה כשהיו אזעקות והיה כל החששות והפחדים והחסידים אבל לפני זה פרסמו את דברי הרבי, הלכו בכל מקום שהם נמצאים ואמרו שזה לא צריך לחשוש. והרבי אומר שהכל בסדר, זה המקום הכי בטוח. דוגמת מה שהיה גם לפני ניצחון של, אה, ששת הימים, שהרבי אמר שצה-- ארץ ישראל בסופו של דבר תגבר על האויב והוא כבר התחיל לדבר על, על השטחים שייכבשו עוד לפני המלחמה. זה לא אומר שלא היו רחמנא ליצלן כן קורבנות כמו בכל מלחמה שיש היו קורבנות. אבל, אבל בפועל התקיימו דברי הרבי הנבואה והיו קורבנות ב-במספר, אה, מספר מיני מאות שבע מאות או משהו עם שלוש חזיתות וכולי.

06:31 דובר 6 זה לגבי ששת הימים.

06:32 דובר 7 ששת הימים כן. במלחמת, אה, במלחמת המפרץ הרבי אמר שזה, זה המקום הכי בטוח וצריכים לדעת שכאן אנחנו מוגנים וכולי וכולי. באמת הטילים וכולי היו פציעות באופן ניסי ביותר, רק פציעות. לקראת סיום המלחמה התפרסם כן שמישהו, אה, נהרג, אה, מ-משברי טילי פטריוט. בכללי מי שניזוק במלחמת המפרץ היו אלו שכן פחדו, חששו ולא, לא האמינו לרבי. זאת אומרת לא, לא, לא, לא שלא האמינו. אני אגיד שלא, לא החדירו את זה לתוכם. היו כאלה ש היו להם התקפי לב ומפחדים ועוד כהנה וכהנה. והיו גם כאלה שכל כך חששו מהגזים שכשהיו להם מסכות פגומות הם לא העזו, אה, להרים את זה מעצמם ומתו בחנק. ש-ש-השם ישמור. זאת אומרת, לעומת זאת, אלה שהיו בביטחון עם הרבי אז לא-- עשו את המסכות. מי שכן שם מסכה אז עשה את זה בשביל יוצא ידי חובה, בשביל לצאת ידי חובה בגלל שהאגא[?] אומר אבל זה לא, הוא לא נכנס לפאניקה. הוא ידע שכאן הכל מסודר, הכל בסדר.

07:48 דובר 6 מאיפה לוקחים את זה? הרי את הביטחון ברבי לא קונים באיזה סופר. זה מצב מלחמה והרגש אומר אחרת. איך מגיעים לרגיש אחרת?

07:56 דובר 7 נכון, אבל כשאנחנו קשורים לרבי ואנחנו צמודים אליו ואנחנו לומדים את התורה שלו ואנחנו יוצאים למבצעים שלו, וגם כשהרגש הוא לפעמים לא איתנו. לפעמים הרגש כשנופל הבום הראשון וזה לא רחוק מאיתנו, אז הרגש פועל. יש לנו נפש הבהמית ויש לנו גוף עכור. אבל להגיד צריך להגיד אנחנו בטוחים שהכל יהיה בסדר ולשדר לזה באזור בסביבה. וכשאומרים את זה, גם אם אומרים את זה בזמן, אפילו באותו זמן שככה הלב לא שלם עם זה, אבל אומרים את דבר השם את דבר הרבי אז זה פועל את פעולתו וזה מרגיע את כל הסובבים ומרגיע גם את האומר.

08:45 דובר 8 בעצם מה החשיבות על הלב? להוריד את זה מ לפרקטיקה מעשית, של להגיד לפחות למיסה ואז זה בדרך אמינה. העניין של המוח גם כן. השליטה על הלב יתחיל לפעול פה. איך הרב הרגיש את זה? בשבט, שתיים בלילה, טיל סקאד הראשון יוצא לכיוון ישראל ומתפוצץ. כאילו שומעים את זה בפועל בשעת לילה.

09:10 דובר 7 אני אמרתי לסובבים אותי והייתי במקום מסוים ואמרתי לסובבים אותי עוד לפני זה הכינו אותנו שאמור להיות וכולי וכולי שהרבי אומר הגיע, הנביא אם הגיע זמן גאולתכם לא צריך לחשוש, לא צריך לפחד. וגם כשזה קרה אני לא אומר שאני לא. הרגש שלי לא, לא. זאת אומרת הלב שלי לא פעל באופן שונה, אבל המשכתי להגיד את מה שהרבי אומר.

09:38 דובר 8 זה היה בסביבת יהודים לא חב"דניקים, לא חב"דניקים והם הם הושפעו את זה.

09:43 דובר 7 הם הושפעו. הם הרגישו לידי ביטחון. זה זה הנקודה. הם הרגישו לידי ביטחון. כן, מדובר על עשרות אנשים שהייתי אז עם קבוצה מסוימת בהשגחה פרטית והם פשוט הרגישו לידי את הביטחון. אז זה זה מה שהיה במלחמת המפרץ. ובפועל אנחנו ראינו שמי שהלך עם הרבי והוא ראה בסופו של דבר את התוצאות מבחינת תוצאה. כשנפלו הבניינים היו בטוחים. אלה שלא הלכו חזק עם הרבי ושמעו שבית נפל של שלוש קומות על יושביו. אז על פי דרך הטבע התוצאות ידועות. בפועל יצאו אנשים בצורה עם תמונות שישנן מאותה תקופה שהתפרסמו אז עם שריטות, עם פציעות קלות. יצאו כמו כמו שנמלים יוצאים ממתחת לאדמה. זה היה ניסים אחרי ניסים, כל הזמן, כל הזמן. הנה השם אלוקיך בא. אנחנו היום נמצאים הרי במצב דומה. הטילים נופלים בדרום, בצפון גם כן במידה מסוימת גם כן. הם לא תמימים. איך אומרים לציין את זה על הצלחת? והם יורים. אבל אנחנו יודעים שזה הקו של הרבי מאז. ואנחנו יודעים שהרבי אמר שהגיע זמן הגאולה ותמיד ה' אלוקיך בא. זה פסוק שהרבי השתמש בה בהקשר לגאולה והעניין של הגאולה. הוא לא הולך ונחלש, הוא הולך ומתחזק. ולכן העניין של תמיד ה' אלוקיך בא שהרבי מזכיר, הוא מזכיר את זה באופן תמידי עכשיו.

11:26 דובר 9 אשתי מאוד מודאגת לנסוע לארץ. היא מאוד לא שקטה בקשר לנסיעה. היא מאוד דואגת בגלל המצב.

11:32 דובר 10 שברך אמא שהוא שומר על ארץ ישראל בלי שיש לשון ודך ראשון ואין כל סיבה לדאגות כלל וכלל.

11:41 דובר 8 זה באמת מעניין, כי אם הרב מדבר על מלחמת המפרץ שהרב היה מעורב שם עם אנשים לא חב"דניקים אותה עת, אז מילא לבוא ולהגיד לאנשים שיש לנו הבטחה בתורה שהארץ שלנו היא ארץ שהנה השם אלוקיך בא ויש ביטחון לארץ והעם ישראל ינצח. זה מסר שהוא מתקבל על הדעת. לדבר איתם על גאולה ועל משיח זה לא נשמע משהו מיסטי, טיפה גבוה. זה דבר שהתקבל.

12:03 דובר 7 ודאי שזה התקבל. זה אנשים קיבלו את זה בפשטות. מדובר על גרים ועל ליטווישע ובעלי תשובה. מדובר על כל מיני סוגים. וודאי קיבלו.

12:13 דובר 8 הרב זוכר את זה שהדברים התקבלו.

12:15 דובר 7 בוודאי התקבלו. אמרתי, אמרתי את מה שהרב אז אמר לפרסם.

12:19 דובר 8 היה קודש אמוראים וכל ה...

12:21 דובר 7 כן, כן. הפסוק "הנה ה' אלוקיך בא" זה היה במשך כל השנים, גם לפני זה וזה לא עדיין לא הספיק. אבל כשהנביא אומר את זה שזה עכשיו מעשי לימינו אלו זה מקבל משמעות לגמרי שונה, ואז זה אומר שזה ההבטחת הנביא והבטחת הרבי מלך המשיח. אז אנחנו צריכים להיות בזה, לחיות עם זה וזה עצמו שאנחנו חיים זה זה עצמו נוסך את הביטחון מסביבנו וזה עצמו מביא לידי כך ששום דבר לא קורה.

12:55 דובר 8 אם אנחנו מדברים עכשיו על מלחמת המפרץ שהייתה בשנת תשנ"א, ניקח טיפה אחורנית לשמוע בעצם גם על דברים קודמים דומים. אם אנחנו לוקחים לשנת תשמ"ב, כשהתחילה מלחמת שלום הגליל, שגם כל הצפון היה אז ברעש והמולה בעקבות המלחמה, מה הייתה ההרגשה אז? איך בתור שלוחים של הרבי פעלתם כאן בצפון ובכלל בחיזוק היהדות? חיזוק הביטחון בארץ ישראל באותה תקופה.

13:21 דובר 7 כמובן שאנחנו יצאנו למבצעים, למחנות צבא וכולי, לכל מיני מקומות. היו גם שלוחים שיצאו ללבנון באותה תקופה להפיץ שם תניא ומזוזה וכולי. זה אנחנו אבל הייתה לנו, היינו בישיבה והקטיושות היו אז קטיושות. הם נפלו אבל יצאו למבצעים והתנהגו כפי שמתבקש מחסיד של הרבי מלך המשיח להתנהג.

13:51 דובר 8 הרב, הרב הגיע לאזור הגזרה הצפונית, ללבנון.

13:55 דובר 7 הגעתי, הגעתי לשם. בכללי לא יכולתי לצאת היות שהייתי תפוס בישיבה, לכן לא הייתי בין אלה שיצאו להדפיס. נסעו לכמה ימים וכולי. אבל פעם רבי אהרן לייזר צייטלין[?] ע"ה הוא היה צריך להביא שמה. הוא הבטיח לחיילים תניא או כמדומני היה צריך להביא לשם והוא רצה מישהו שילווה אותו. היות שזה היה מדובר בנסיעה הלוך ושוב ומבחינת הישיבה זה התאפשר. הצטרפתי אליו. נסענו לצור ולצידון.

14:31 דובר 8 הדרך הייתה דרך בסדר או היה פחד?

14:36 דובר 7 פחד. פחד גם היה פה פחד. בכל מקום היה פחד. זה היה שם. ההפגזות היו איפה שהיו.

14:43 דובר 8 ממ.

14:44 דובר 7 כשאנחנו כאן אנחנו חיינו את באמת צפת היו הרבה פעמים קטיושות בתוך העיר.

14:53 דובר 8 כן, אבל זה כבר להיכנס לתוך ללבנון.

14:55 דובר 7 בסדר.

14:55 דובר 8 כן נכנסתם.

14:57 דובר 7 כן, נסענו לצור ולצידון. היינו שם במחנה בבניין של הממשל הצבאי ושם אני התעסקתי עם מבצע תפילין והרב סטין[?] שם היה צריך לתת ל-לאיזה משפחה את ה את תניא, ושם הייתה משפחה יהודית והיה צריך. אז הוא נכנס שמה ל-ל-ואני נשארתי עם, עם.

15:23 דובר 8 עם חיילים.

15:23 דובר 7 עם החיילים.

15:24 דובר 8 אני מבין שאחר כך היה שם איזשהו פיצוץ, אבל.

15:26 דובר 7 איזה באותו בניין הממשל ששם הנחתי תפילין אז הוא קרס כתוצאה מהתפוצצות בלון גז ורחמנא ליצלן קראו לזה אסון צור.

15:39 דובר 8 נהרגו שם עשרות חיילים.

15:40 דובר 7 כן.

15:40 דובר 8 לא יודעת עד כמה הפעולה הרוחנית שלכם שם בעצם מנע יכול להיות שהיא מנעה.

15:46 דובר 7 מנעה דברים אחרים וגם מי יודע כמה ניצלו בזכות זה שהניחו תפילין שם וכולי וכולי. אנחנו לא יכולים להעריך, לא יכולים לדעת, אבל זה ברור. ללא ספק שהפעולה הזאת פעלה. אני רוצה לחזור שנייה על המצב שלנו. קרה מה שקרה רחמנא ליצלן, והרבי הזהיר על זה שמא תיפתח הארץ בפניהם. כלומר הארץ היא בטוחה, אבל לא שאנחנו נזמין ונביא את הגויים עלינו. ניתן להם את הכלי נשק ונושיט להם את הצוואר. לא על זה מדובר. זה ברור. זה לא סתירה. אנחנו צריכים להתנהג על פי תורה. עכשיו, אחרי שכל זה קרה, חלק מהאנשים התעשתו ומתחילים להתנהג. בינתיים יש להדעת מה יהיה בהמשך. על פי תורה משמידים את האויב, פועלים ומזהירים את האויב במקסימום וכתוצאה מכך גם כן האויב הצפוני שהוא לפני זה קיבל אזהרות כאלו, אבל עכשיו הוא רואה את מה שנעשה שם. אז יהי רצון שייפול עליו אימתה ופחד שלא יעז להפעיל את הכלי נשק הרבים שיש לו. הוא עדיין מפעיל כלי נשק, אבל לא בעוצמות שהוא יכול להפעיל והשם יעזור שבאמת זה לא יבוא לידי ביטוי ושיהיה מלחמת מצווה כמו שעל פי תורה צריך להיות. אני מקווה שיתעשתו ויפעלו כך. על כל פנים, לנו הגרים בארץ ישראל אנחנו צריכים להיות בביטחון מלא ולא לחשוש ולתת הרגשה סביבנו. יש פסוק בישעיהו שאומר שעם ישראל הוא במקום הכי בטוח שלו בארץ ישראל ובעזרת השם לא יהיה. לא ייפול יהודי חס ושלום רחמנא ליצלן שלא יהיה שום, שום נזק לאף יהודי וכשכל החולים ירפאו וכשכל הפצועים ירפאו ושכל השבויים יחזרו וכולי, ושהגויים שונאי ישראל הפושעים האלה שכל, כולם שלא יישאר מהם זכר. זה מה שצריך לעשות.

18:08 דובר 11 זה אנחנו. אם אנחנו לוקחים אפילו טיפה אחורה מזה, אני מדבר במבצע שלום הגליל וטיפה אחורה. אז כאן כן נשאלת שאלה מסוימת, כי אם הדברים הברורים של הרבי לגבי ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה וכל הביטחון הזה בארץ ישראל, כי אנחנו מדברים על מלחמת יום כיפור, שזה בעצם אנחנו. עם ישראל חווה מכה מאוד מאוד קשה, שמדובר בחללים רבים בישראל. אז איך הרב אז היה כבר בארץ הקודש? אני מבין כבר ב...

18:37 דובר 7 אני, אני הייתי כאן בארץ הקודש מלבד שנת הקבוצה. כן. והנסיעות לרבי. הייתי בארץ הקודש כל הזמן. אבל-

18:45 דובר 11 איך באמת מתייחסים למלחמה הזו? זאת אומרת, אי-אי-איך אתם התייחסתם למלחמה הזו באה בשעה שידעתם שהרבי אומר שעם ישראל ינצח? וזה פורסם גם בעיתונות. וידעתם מה הרבי אומר. בפועל, כשמגיעים לשטח ורואים את המצב.

18:58 דובר 7 אני אזכיר, אני אזכיר. קודם כל לפני המלחמה. הרי הרבי אמר שאנחנו עומדים בפני סכנה. מפי עוללים ויונקים יסדת עוז. אותנו הרבי שלח לשליחות פה בצפת. אה הגענו לפה. הרב קפלן, הרבי שלח אותו מארצות הברית והוא הגיע לפה בחודש אב, י"א בו הוא אסף אברכים ו-וזכיתי להיות בין אלו ש-שהסכמנו לצאת וקיבלנו את ה-- את ההסכמה, את הברכה של הרבי לצאת לשליחות. הגענו לצפת בראש חודש.

19:32 דובר 11 ראש חודש מה?

19:33 דובר 7 ראש חודש אלול.

19:34 דובר 11 ראש חודש אלול, ג'.

19:35 דובר 7 ראש חודש אלול, ג'. אני קיבלתי את התשובה מהרבי בחמישה עשר באב.

19:41 דובר 11 כן.

19:42 דובר 7 והגענו לכאן בראש חודש אלול. כשאנחנו הגענו לפה, אה אז, אז הייתה הוראה של הרבי לקחת ילדים אה לכותל. מפי עוללים ויונקים יסדת עוז. בחודש אלול זה לא, לא הסתייע. אבל בעשרת ימי תשובה הצלחנו לקחת שני אוטובוסים של ילדים לכותל. ממלכתי א' אוטובוס אחד, של אגודה היה פה אוטובוס אחד.

20:11 דובר 11 לכנסיה או לנו כנסיה או שלכם?

20:14 דובר 7 לא שלנו. אנחנו נסענו שני אוטובוסים עם כמה אברכים שלקחו אחריות על הילדים ואז מבחינת משרד החינוך זה

20:21 דובר 11 זה היה בסדר.

20:22 דובר 7 זה היה בסדר. לקחנו, אה, לקחנו אותם, החזרנו אותם ולקחנו אותם לכותל. זה היה כך במשך כל הקיץ. הרבי דיבר על זה. הרבי דיבר על כך ש-ש-- מה זאת אומרת שלא-- ש-- הם מציבים את הטילים ולא יורים בהם. הרבי דיבר על כלל הזמן שהולך להיות סכנת נפשות וכולי וכולי וכולי וכולי, כך שה-- כשהמלחמה פרצה זה היה, זה היה נורא ואיום.

20:49 דובר 11 אתם הייתם בבית כנסת באותו זמן, מה...?

20:52 דובר 7 היינו... כן, אנחנו מהבית כנסת באותו זמן. חלקנו, גם אני, גרנו כאן בכנען, חלק גרו בעיר העתיקה, בבית הכנסת "צמח צדק" שול. והמלחמה פרצה בצהריים ומטוסים שהלכו להפציץ בסוריה ונפלו מהם רבים, רבים, רבים, עברו מעלינו על צפת ושמענו שזה מלחמה.

21:17 דובר 11 ובתור שליח של הרבי מה...?

21:19 דובר 7 בתור שליח של הרבי מה שעשינו, היינו בתפילות והמשכנו בתפילות וכל רגע לקחו מגוייס אחר ש-- מהמניין לקחנו כמה אנשים מחוץ ל-- אנחנו עצמנו לא היינו מספיק למניין, היינו תשע. אז כל פעם הבאנו מישהו אחר והוא גויס, מישהו אחר. פגשנו לפה וככה התפילה המשיכה.

21:41 דובר 11 זאת אומרת זה הלך במוסף, בין עלייה ומוסף.

21:45 דובר 7 כן, מוסף אחר כך בין עלייה. זה היה הרקע שהרבי נתן לנו לפני זה, זה, זה, זה היה-- זאת אומרת אח-אחר כך אנחנו כולנו קישרנו.

21:55 דובר 11 כן, כאילו כל העולם, כל העולם היה בהלם חוץ מהחסידים של הרבי שידעו כבר הרבי זה.

21:59 דובר 7 אני לא יודע. אני כרגע קשה לי לשחזר בדיוק, אבל לא זכור לי שאנחנו היינו באיזשהו משבר, נאמר כך. למרות, למרות השבר העצום שהיה.

22:13 דובר 11 שאתם לא ידעתם עדיין מה קורה.

22:15 דובר 7 לא ידענו עדיין מה קורה, אבל התברר כמובן בלילה ולמוחרת הכל התברר. התברר, אה, יצא מפה טיל מ-מ-מאזור פה-- מהאזור למעלה.

22:28 דובר 11 כן, מ...

22:29 דובר 7 מבירייה, שזה קו אווירי, זה עם כנען זה קרוב מאוד. והבית שלי היה בית ש-- זה צריף היה הבית שלי, צריף מאחורי בניין שהשכירו לנו.

22:43 דובר 11 לא היה על מה לדבר על ממ"דים אז.

22:45 דובר 7 שום דבר. וכשזה יצא זה חשבנו שזה יוצא מתוך הבית.

22:49 דובר 11 או.

22:51 דובר 7 לא ידענו שזה יוצא או זה-- או שמשהו נכנס, גם לא ידענו. לי הייתה הרגשה אנחנו נמצאים בשליחות ולא צריך לחשוש.

23:00 דובר 11 או.

23:00 דובר 7 ולא יצאנו למקלט אפילו. כשאני לא הייתי בבית אז אשתי עליה השלום כן היה הלך למקלט.

23:06 דובר 11 או.

23:07 דובר 7 אבל, אבל כשאני הייתי בבית לא היה מקלט.

23:11 דובר 11 או.

23:12 דובר 7 וזה היה מסירות נפש להרשות לי ללכת להתפלל. אנחנו במשך כל תקופת המלחמה אנחנו ירדנו לצמח צדק שול ברגל וחזרה להתפלל את התפילות איך שהרבי רצה ולימוד ה"כולל" וכולי.

23:29 דובר 11 איך הדברים האלה התחברו כשאתה פוגש אנשים ברחוב שהם חווים פאניקה וחרדה ואתה נמצא בכביכול באיזשהו ענן אחר לגמרי.

23:36 דובר 7 זה אני, אני כרגע קשה לי להיזכר, אבל, אמ, אני בטוח שהשרינו עליהם אווירה טובה, אווירה של, של, של, אה, והבאנו מיד הרבי אמר שצריך להיות בשמחה ובעניין של ניצחון, לצאת במארש והרבי שידר את זה ואנחנו פרסמנו את זה. לא, לא השארנו את זה לעצמנו, פרסמנו את זה כמובן.

24:00 דובר 12 שלוחה ידנו to bring משיחינו tomorrow will be gone no more for you live this galut world.

24:14 דובר 7 מיידית כבר הלכנו-- התחיל גיוס ו-ו-ו זה גיוס חפוז וכאן כל בתי המלון בצפת היו מלאים עם חיילים ואז אנחנו נסענו אליהם ו-ושמחנו וריקדנו והרקדנו וכולי. היה, הייתה פעילות כל הזמן.

24:29 דובר 12 זכור הרב משם סיפורים ספציפיים עם החיילים באותה תקופה?

24:34 דובר 7 החיילים, החיילים פשוט החיינו אותם. אנשים ב-ב-היה בתי מלון בהר כנען, בתי מלון בעיר ולכולם אנחנו הגענו ו-ו-ועודדנו ושימחנו. בהמשך אחר כך נסענו אל ה-- גם כן בהמשך המלחמה זה חלק נסעו כבר ב-ב-בחול המועד כבר נסעו ל-לגולן ועם דלת מינים לחיילים תוך כדי הפגזות. חלקנו נסע אחר כך. חלק מסוים לא היה פה בחול המועד. חול המועד הרבי נתן כן אישור שאלו ש-- לנסוע להורים אבל להיות פה בשמחת תורה בחזרה. באנו בשמחת תורה לקראת שמחת תורה וכמובן היינו בכל המקומות שיכולנו להיות כדי לשמח. אחר כך, בהמשך המלחמה אנחנו נסענו למחנות. אה אני זוכר שהיינו במחנה המובלעת, המובלעת הצפונית, מה שצה"ל כבשו קדימה ב--

25:38 דובר 12 ששתיים ימים.

25:39 דובר 7 מעבר לששתיים ימים. ביום כיפור כבשו מעבר לזה. ושם הסתובבו, כבשו כל מיני כפרים שהערבים ברחו. הסתובבו שם בעלי חיים חופשי וחיילים ביקשו שוחט, שוחט. לשחוט ש-- קיצר אז--

25:54 דובר 12 הגעתם לשם למובלעת הזאת?

25:56 דובר 7 כן, היינו במובלעת. ואני זוכר מקרה אחד שהגענו וכ-- כמובן לשמח את החיילים, לתת להם בדמי חנוכה וכולי וכולי. ורקדנו איתם כשזה היה בלילה אז רק דמי חנוכה וריקוד ודיבורים. כשזה היה ביום אז אה שמחת תפילין והניחו תפילין. זה היה בלי הגבלות.

26:18 דובר 12 לא היה קשה בעצם לגדודים שבעצם חלק מהחיילים שלהם היו שבויים באותה תקופה?

26:23 דובר 7 אני לא יודע. היו, אני, אני יודע שהיינו במחנה מאוד קדמי, שם היו של צנחנים והם איבדו הרבה חברים. כשהגענו למפקד שאנחנו רוצים בשליחות הרבי לפעול פה, לדבר איתם, לעודד אותם. לא זוכר מה שזה היה משקה או מטבעות או-- לא זוכר מה שזה היה. אז הוא אמר בבקשה תנסו, אבל החיילים שבורים מאוד. הם, אם תצליחו לתקשר איתם בסדר, כי הרבה חברים נפלו. אנחנו הגענו אליהם, התחלנו לדבר. כעבור עשר דקות כולם ירדו מהמיטות. מיטות שלוש קומות, ירדו כולם מהמיטות ורקדו ושמחו. פשוט הרבי מפיח רוח חיים בכל ה--

27:13 דובר 12 ולמרות שהם יודעים שיש להם חברים שנמצאים במקומות אחרים.

27:17 דובר 7 לא, הם, לא, הם היו שבורים מהחברים שנפלו להם.

27:20 דובר 12 לא, זה על טבעי, אבל זה קורה בכוח של רבה לבוא ולהרים כאלה אנשים ממיטות ולהפיח בהם רוח חיים.

27:25 דובר 7 נכון, נכון, נכון. זה ראינו, ראינו שה-שהרבי פועל.

27:30 דובר 12 ממ-המ.

27:31 דובר 7 זה היה שם והיה בעוד מקומות. כל מקום שהגענו. זה סיפור שנחרט לי. אבל בקיצור, ה-ה-הפעילות הייתה כל הזמן פעילות אקטיבית, כל הזמן לפעול עם חיילים, לפעול עם, עם-- וראו אותנו פועלים ואנשי העיר ראו שאנחנו פועלים וכולי. וזה כמובן עודד והפיח רוח חיים בכל האוכלוסייה. כעת גם כן הרי יוצאים, התמימים יוצאים, אה, תמימים, מבריחים, יוצאים למבצעים, יוצאים ל-ל-לנקודות, אה, היותר קרובות לגבול. אומרים להם זה עם ישראל מנצח. הרבי מבטיח שכאן במקום הכי בטוח.

28:12 דובר 12 התנועה הזו שבה אנחנו בעצם פונים לאנשים ומדברים איתם על הדברים הברורים של הרבי מלך המשיח, שזה ארץ המקום הבטוח ביותר. זה "הנה זה משיח בא". אפשר לפעול בזה על אנשים, אה, שנמצאים רק במצב שרחוקים מתורה ומצוות או אפילו אנשים ששומרים תורה ומצוות. אפשר לקרוא לזה חרדים. הם יכולים לקבל את המסר הזה.

28:32 דובר 7 מה שאני מספר סיפרתי קודם ב-במלחמת המפרץ. אז אחד היהודים שהיה שם זה היה ראש יוליה[?].

28:40 דובר 12 הרב ביטון.

28:41 דובר 7 כן. ואחר כך כשבאתי אליו להחתים אותו ב-- על הרבי משיח אחרי חופשיין עוד זה היה נדמה לי. סתם בטח. הרבי שמעודד כך בכזה מצב. אתה עודדת אותנו ככה? בטח שהרבי הוא משיח. אין פה שאלה. סתם.

29:01 דובר 12 כאילו הוא זכר בעצם את זה שאתם חיזקתם אותם במלחמת המפרץ.

29:06 דובר 7 כן.

29:06 דובר 12 והיה ברור לו.

29:06 דובר 7 היה רואה גם שמה.

29:08 דובר 12 אז בעצם ה-ה-היה ברור לו שלחתום על זה שהרבי מלך המשיח. אם הרבי כל כך מגביה את העולם למקום כזה בביטחון ואמונה בשם, אז ברור שהרבי משיח.

29:17 דובר 7 כן, לא היה לו. הוא אמר בטח איזו שאלה. אחרי הגעתי להחתים אותו כאן בכולל. היום, היום אנחנו רואים שאנשים מקבלים, אנשים מקבלים. אני לא מזמן שמעתי סיפור מאוד מעניין. זה אפיזודה של נקודתית. לא, לא מאפיין את כל בסדר לספר שכן שכולם מקבלים וכו', אבל בכל זאת נקודה מעניינת ששמעתי מהרב מנדי ולשנסקי[?] שקבוצה של מעיינות ישראל היו מדריכים אותם בסיור. ישנם כאלה שבאים ל-770. אז אחד מהם שבא ל-770. איך שנכנס ל-770 התחיל לבכות. הוא מרגיש שהרבי נמצא פה. הרבי משיח. נו, פה יש.

30:08 דובר 12 כמו שהרבי כותב בקונטרס שזה מקום שניכר שהשכינה שורה שם מאז ומתמיד.

30:13 דובר 7 כשנכנסים שמה זה מקבלים את ה.

30:16 דובר 12 אם כבר מדברים באמת על הפעולה הזאת של הבאת העניין של משיח לעולם והעניין של הפסק דין שהרב עכשיו שהרב עכשיו הזכיר בנוגע לרב ביטון שחתם על זה שהרבי משיח. בעצם, אם אנחנו מסתכלים על ההיסטוריה של הפסק דין אז כבר בתשנ"א שהתחיל העניין מכ' ניסן. אז אנחנו רואים ששמענו שהרב בעצם עזר לעניין של פסק דין.

30:39 דובר 7 לא אז, לא אז. זה היה קצת יותר מאוחר שביקשו ממני. הרב ליפש ביקש אני לעזור לו ונסעתי גם לכנסת עם הרב גולדברג עליו השלום אה כדי להחתים חברי כנסת וכו. אבל גם אה אצל רבנים הרב ליפש ביקש ממני ויצא לי להחתים כמה וכמה רבנים, אבל זה לא היה בתשנ"א. זה היה כבר מתשנ"ב והלאה.

31:09 דובר 12 אהמ. זה בעצם אה ה-ה-הנקודה הזאת של הפסק דין, שזה בעצם עניין של תורה שחודר בעולם. זה בעצם על אותו רעיון של כל מה שדיברנו עד עכשיו, שדברים של הרבי הם אלו שבעצם מביאים את המציאות האמיתית לעולם.

31:23 דובר 7 כן, מה שאז. כן, בדיוק כמו שאז ראו. אם כי מבחינת הטבע ומבחינת עיניים שראו. ואני חוזר למלחמת המפרץ. בתים קורסים על יושביהם על פי תורה. יכול להיות שאפשר היה. אני לא יודע אם נשבע, אבל להגיד בביטחון גמור שיש פה הרוגים. כמה? לא יודע. אבל שיש פה הרוגים. בפועל לא היה. מה? הרבי אמר שלא היה. הרבי אמר שהמקום הכי בטוח. אז הניסים קרו. זאת אומרת, העיניים טעו ובשעת מעשה כולם היו מאה אחוז ולב כולם פרפר. הרי הרבי אמר שזה מקום בטוח.

32:11 דובר 12 ובשאלת בשאלת טעם אני שואל איך ב-ב-בספק שנמצא בלב של כל אחד מאיתנו איך אפשר להשליך את זה על המצב עכשיו שרואים מצב כל כך עגום, כל כך קשה, כל כך הרבה נפלו אה, אה, הרוגים ושבויים. איך, איך בעצם את אותההה נקודת הסתכלות הזאת שמה שהרבי אומר שתיפתח הארץ בפניהם, והנה זה משיח, בו זה עומד עכשיו בצורה כל כך חזקה. איך אפשר להכניס את זה למוח וללב?

32:36 דובר 7 קודם כל, קודם כל צריך לדעת כך. האסון הוא אסון שאנחנו לא יכולים לתאר אותו, לא שייך לתאר אותו והזוועות האלה שקרו שמה. אנשים משווים את זה לשואה ולנאצים ולמקומות הכי אפלים וזה ברור. שהרבי הזהיר שזה מה שאמור להיות עם כ-- בכזו שפלות. הרבי לא, לא תיאר את השפלות הזאת, אבל ש-ש-שזה שהקורבנות על ידי זה תיפתח הארץ בפניהם. הרבי הזהיר, כפי שהזכרתי קודם. מה שאנחנו כן רואים אבל שכל מהלך מוביל לגאולה. הרבי דיבר שהגאולה תבוא מצד מטה, מצד התחתון. כשהרבי יתגלה אז זה לא יהיה דבר מנותק מהגלות, זה דבר בתוך הגלות ולכן צריכים ללמוד משיח וגאולה שאנחנו נחיה את זה ועד שזה קורה אנחנו חיים את זה. אז זה, זה, זה בא מתוכנו. זה ברור שריבוי אנשים, אני לא יודע כמה. ריבוי אנשים שחיו בגישה לא תורנית התהפכו עקב המאורע הנורא והמזעזע שקרה. זה ללא ספק שהם עכשיו פתוחים יהיו לשמוע יותר והם פתוחים כבר לשמוע יותר מה שהרבי אומר. הם רואים שהכוחי ועוצם ידי זה לא כוחי ועוצם ידי. וכשהרבי אומר שתיפתח הארץ לפניהם כיוון שהתורה אומרת כך, אז למרות שהתורה נכתבה לפני אלפי שנים, ניתנה לנו לפני אלפי שנים, והשולחן ערוך נכתב לפני שש מאות שנה בערך, והרמב"ם נכתב שמונה מאות שנה קודם וכולי והגמרא לפני זה. העניין שתיפתח הארץ לפניהם מה שכתוב בתורה אז התורה קובעת. א, יש לך היום תנאים אחרים וכלים נשק חדשים ויש לך את כל, אתה יכול לראות על ידי תצפיות, אתה יכול לראות, לשבת אצלך במשרד ולראות כל סנטימטר מה שקורה מעבר לגבול ולהגיב בהתאם עם לחצנים ולהוריד שם טיל מדויק על בדיוק על האוזן של המחבל. הנה

34:54 דובר 7 בכל זאת כל זה קרה. מה זה אומר? תיפתח הארץ לפניהם היא רלוונטית. תורה היא מעשית ביום זה, ברגע זה לא משנה חידוש כזה בטכנולוגיה, חידוש כזה. התורה אומרת תיפתח הארץ בפניהם. אסור לכן להחזיר ולכן התורה אומרת חלל שבת. כאילו תפר את התורה כאילו במירכאות כי זה קיום התורה. אז זה כך. ולאאא אל ת-תעשי לי פלפולים והרבי אומר השולחן ערוך מפורש באור החיים מה שכל יהודי לומד. כשמביאים את זה לידיעת האנשים הם רואים שהתורה היא מעשית. ואז מה שהרבי אומר הוא אומר תורה וצריכים לשמוע בקולו. זה ברור שזה פתח ערוצים שקודם היו סתומים זה בטוח. אמנם יש כאלה שעדיין, עדיין, עדיין נשארו בשלהם. ה-הסטרא אחרא עדיין קושרת אותם. לא אשמתם. החינוך והסביבה. לחיות כאלה חיים במשך כל כך הרבה שנים אי אפשר לבוא בטענות לאף אחד. אנחנו לא, לא אסור לשפוט אף אחד. במציאות אבל ישנם כאלה עדיין ש... אבל ה-האווירה הכללית פתוחה ליידישקייט פתוחה למושיע. זה ברור.

36:17 דובר 12 זה באמת מעניין לתמימים שכשיוצאים למבצעים ונפגשים בכלל, ובימי שישי בפרט עכשיו עם אנשים יש איזשהו חלק מהשליחות שלנו להסביר לאנשים את סימן ש' חופתץ[?] ואת ה, את העניינים האלו התורניים ב-ב-בגדר החזרת שטחים וסכנת נפשות או שאתה מדבר איתם על מושיע, אתה מדבר איתם על...

36:36 דובר 7 ברור, צריך לדבר גם וגם. לכאורה צריך לדבר על מושיע. כשאתה תבוא לדבר על החזרת שטחים, אתה צריך להתחיל להיכנס ולהתדיין ולדבר במתינות ושיהיה זמן וש-- אתה בא לאנשים שהם בדרך כלל בעיסוק מבצעי. אתה בא, נותן את ה, את ה-

36:55 דובר 12 ירייה.

36:56 דובר 7 את הירייה או את ההבזק לנשמה. תפילין, אה, נרות שבת קודש, אה, דבר תורה, מה שאם אתה מצליח. הרבי מלך המשיח. אה, זהו, גמרת איתם. אתה ממשיך הלאה.

37:15 דובר 12 זה לא הזמן להתפלספויות.

37:17 דובר 7 זה לא-- כן. הם יודעים בעצמם. עכשיו כל אחד יודע שה-- מלבד איזשהם אנשים, אה, מעטים שעדיין הקחי ועתים יודי עדיין לא יצא מהם. אבל ה-ה בכללי כולם מצפים ל-- כולם מחכים, כולם-- זה האווירה.

37:35 דובר 12 את הטעות של קחי ועתים יודי לא כבר הרגישו במלחמת יום כיפור?

37:39 דובר 7 כן, אבל הנשמה משכחת. והעובדה שתקופה קצרה אחרי יום כיפור כבר קו בר-לב וכ-- לא ניכנס לזה. כבר הלכו בקו שהרבי צעק על זה. קראתי ואין עונה. צעק על זה ולא היה. הוא בכה. מדוע באתי-- קראתי ו-- באתי ואין איש קראתי ואין עונה. בהתבודדות הוא בכה. הוא מזהיר ומזהיר ומזהיר ולא רוצים לשמוע.

38:14 דובר 12 ב-באמת בנקודה הזו לקראת סיום, כשאנחנו בתור תמימים שעומדים במצב הזה אנחנו בשביל להביא לעולם את הרעיון הזה שהכול פה קשור למושיח והכול מוביל למושיע וגם האסון המחריד ש, אה, עם ישראל ספג לאחרונה הוא גם חלק מתהליך הגאולה. אנחנו חייבים-

38:32 דובר 7 אני לא רוצה לקרוא לזה ככה, אבל, אבל אני יודע שהתוצאה היא, היא ככה.

38:37 דובר 12 התוצאה היא ככה.

38:38 דובר 7 התוצאה היא ככה. מה שקרה זה, זה אנחנו, אנחנו לא מבינים ולא נבין.

38:43 דובר 12 השאלה שלי-

38:43 דובר 7 רק בגאולה נבין.

38:45 דובר 12 זהו, אז השאלה שלי איך אנחנו באמת יכולים להגיע לגישה כזאת שאנחנו מחו-מחוברים לזה בלב, במוח ובלב?

38:52 דובר 7 אנחנו צריכים-- באמת אנחנו, אה, הנקודה מה שעכשיו נדרש מהתמימים בכזה מצב. מה נדרש מהם? ללמוד. ללמוד. זה, זה הדרישה של התמימים. חיילי דוד. מה זה חיילי דוד עכשיו? ללמוד. נגלה וחסידות. ענייני משיח וגאולה. לצאת למבצעים לפי ה, לפי ה-ההנחיות של ההנהלה. זה מה שנדרש. זה, זה בזה הם תורמים. בזה הם, הם מחדירים בצבא את הכוח ואת הביטחון בהשם. כשאנחנו לומדים אנחנו מחדירים בצבא את הביטחון בהשם. בגנרלים ובכל, כל מקבלי ההחלטות. ככל שאנחנו יותר-- יש אנשים שהם אמונים ואני מקווה, אותם אנשים שיש להם תמיד את הקשר עם הפוליטיקאים ועם אנשי הצבא וכולי, שהם יבהירו להם את דבר השם, יביאו להם את מה שהרבי אומר. הרב עולפומה[?] שהוא דיבר בעבר כל כך הרבה בראיונות וכולי בכלי תקשורת וכל זה, כל זה להוביל, להוביל את זה לאנשים המתאימים. אבל אנחנו, איך שאנחנו במצבנו שהרבי רוצה מאיתנו, מה הוא דורש מאיתנו? זה שאנחנו פשוט נשקיע את עצמנו. כל תמים שמשקיע את עצמו בעוד כמה דקות של לימוד הוא פועל ישועות לכל הגזירות של ארץ ישראל.

40:19 דובר 3 ממ

40:20 דובר 7 בזה אנחנו צריכים להיות עם-- לחיות עם הרבי ולהתקדם עם זה, ובזה אנחנו בעצם מקרבים ומזרזים כבר שהרבי מלך המשיח יגלה ויגאלנו בפועל ממש נאור.

40:32 דובר 3 אמן. יישר כוח גדול הרב לזק כפכר[?]. יישר כוח על התוכנית.

40:36 דובר 7 ובבשורות טובות.

40:37 דובר 3 אמן. יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ואמן.

40:40 דובר 7 יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.

40:45 דובר 4 אוזניים לשמוע. תוכניות השמע לתלמידי התמימים מבית את"ה העולמי. לתוכניות נוספות חייגו כוכבית שש שלוש חמש שמונה. יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד.