תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

Lamplighters · פרק 37 · 2023-05-01 · 28:20

Part 2: Rabbi Chaim & Kaila Danzinger: The Radical Move from Pasadena to Rostov-on-don

תיאור הפרק

Send us Fan Mail Rabbi Chaim & Kaila Danzinger: The Radical Move from Pasadena to Rostov-on-don " We drove cross country, sold my car on the East Coast, and we boarded a flight, a one way ticket, from JFK to Moscow and onto Rostov... We gave up the surfing boards … and we switched them for ice skates” - Rabbi Chaim Danzinger "I didn't speak the language, so there was a lot of hand motions and just hugging and trying to break my teeth over Russian, and them breaking their teeth over English." - Rebbetzin Kaila Danzinger Produced by: Gary Waleik & Shneur Brook for Lubavitch International/Lubavitch.com - A Project of Machne Israel Available on all major podcast platforms - and online at Lubavitch.com/podcast Did you enjoy listening to this episode? Leave us a five-star review on the podcast platform and/or email us at Podcast@Lubavitch.com - we truly value your feedback! To inquire about dedicating an episode - please email podcast@lubavitch.com Support the show

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 דובר 1 יש אישה בשם מרים, ניצולת שואה, בלי משפחה, בלי קרובים, בת 91.

00:00 Speaker 1 This lady by the name of Miriam, she's a Holocaust survivor, no family, no relatives, 91 years old

00:06 דובר 2 זה הרב חיים דנצינגר, שליח חב"ד לרוסטוב שברוסיה.

00:06 Speaker 2 That's Rabbi Chaim Danzinger, Chabad emissary to Rostov, Russia.

00:11 דובר 1 והייתי מגיע לביתה עם הילדים שלי. היא הפכה להיות כמו אחת הבובות המאומצות שלנו. היינו מביאים אוכל, מביאים תרופות, מדברים איתה. יום אחד היא מתקשרת אליי ואומרת לי, "חיים, אני צריכה לראות אותך בדחיפות". אמרתי, "בסדר, אני מגיע". היא אמרה, "לא, אני מגיעה אליך". היא נכנסת לבית הכנסת שלנו, מטפסת במדרגות לקומה השנייה, איפה שנמצא המשרד שלי. היא נכנסת, פותחת את הארנק שלה, ונותנת לי 200 דולר. ואני מסתכל על זה. זו אישה שהפנסיה שלה היא אולי 150 דולר לחודש, והנה היא נותנת לי 200 שטרות דולר פריכים. מה קורה כאן? היא אומרת, "בדיוק קיבלתי כסף פיצויים מהממשלה הגרמנית, 2,000 דולר, וחיכיתי כל חיי כדי שאוכל לקיים את המצווה של צדקה. בבקשה תשתמש בזה עבור מי שאתה חושב שראוי, עבור מי שצריך את זה בקהילה". ואני מסתכל על מרים וחושב לעצמי, "היא צריכה את זה יותר מכל אחד אחר". אבל לא, היא רוצה לתת למישהו אחר, כי היא רוצה לקיים מצווה שהיא למדה בתורה, מה המשמעות של לתת צדקה כדי לעזור לאדם אחר שזקוק לכך.

00:11 Speaker 1 And I'd come to her house with my children. She became like one of our adopted bubbes. We'd bring food, we'd bring medicine, we talked to her. One day she calls me, and she tells me, "Chaim, I need to see you urgently." I said, "Okay, I'm coming." She said, "No, I'm coming to you." She walks into our synagogue, she climbs up the steps to the second floor where my office is. She comes in, and she opens her purse, and she hands me $200. And I'm looking at this. This is a woman whose pension is maybe $150 a month, and here she is handing me 200 crispy dollar bills. What's going on? She says, "I just received restitution money from the German government, $2,000, and I've waited all my life to be able to fulfill the commandment of tzedakah, of charity. Please use it for anyone you deem fit, for anyone that needs this in the community." And I'm looking at Miriam, and I'm thinking, "She needs it more than anyone else." But no, she wants to give to someone else because she wants to fulfill a commandment she learned in the Torah, what it means to give charity to help another person in need.

01:17 דובר 2 הרב דנצינגר ואשתו קיילה למדו אחד הדברים המיוחדים לגבי מרים, ולגבי שאר כ-15,000 היהודים של רוסטוב - הנדיבות שלהם. זה, וגם ההתלהבות שלהם ליהדות אותנטית.

01:17 Speaker 2 Rabbi Danzinger and his wife Kayla have learned one of the special things about Miriam, and the other 15,000 or so Jews of Rostov, is their generosity. That, and enthusiasm for authentic Judaism.

01:30 דובר 1 היא אומרת, "השמחה הגדולה ביותר בחיי היא להיות מסוגלת להגיע לבית הכנסת כל שבוע. האושר הגדול ביותר שלי מגיע מלשבת כאן בבית השני שלי, להתפלל בדיוק כפי שהתפללו הסבים שלי, ולהמשיך את המורשת של הסבא-רבא והסבתא-רבא שלי של חיי יהדות".

01:30 Speaker 1 She says, "The biggest joy of my life is to be able to attend synagogue every single week. The biggest happiness I get is from sitting here in my second home, praying just as my grandparents prayed, and continuing the legacy of my great-grandparents of living a Jewish life."

01:49 דובר 2 מרים הגיעה לשמירת מצוות בערך בגיל 80.

01:49 Speaker 2 Miriam came to Jewish observance at around age 80.

01:53 דובר 1 אבל לעולם לא מאוחר מדי להתחיל במסע החזרה הביתה. לעולם לא מאוחר מדי להתחיל במסע של ללמוד מה המשמעות של להיות יהודי.

01:53 Speaker 1 But it's never too late to begin the journey of returning home. It's never too late to begin the journey of learning what it means to be a Jew.

02:00 דובר 2 חיים וקיילה דנצינגר פגשו אלפי יהודים ברוסטוב, זקנים וצעירים, שעשו את זה למרות היסטוריות משפחתיות שזורות באימי השואה, שלטון קומוניסטי אכזרי, פרעות, ואתגרי רוסיה שלאחר הקומוניזם. אבל סיפור ההצלחה של בני הזוג דנצינגר ברוסטוב לא היה קורה אם בני הזוג דנצינגר לא היו דוחפים את עצמם מחוץ לאזור הנוחות שלהם. אני גארי וולק, וזהו "מדליקי המנורות", סיפורים משלוחי חב"ד בקו החזית היהודי. חיי שליחות חב"דית הם לעיתים קרובות שמחים, אך הם יכולים להיות בלתי צפויים ואף מסוכנים. חב"ד הפכה לנוכחות שמופיעה בכל פינה בעולם, אבל מאחורי כל בית חב"ד נמצאים שלוחים, אנשים רגילים השואפים להתעלות מעל נסיבות חייהם, והקהילה שתומכת בהם ונשענת עליהם. אלו הסיפורים שלהם. הנה הזדמנות נהדרת בשבילכם. אתם נשענים על פודקאסט "מדליקי המנורות" כדי להביא לכם סיפורים מעוררי השראה של שלוחי חב"ד מרחבי העולם. עכשיו אתם יכולים לעזור לשמור על המשך הסדרה שלנו בצורה חזקה. כדי להקדיש פרק, אנא שלחו לנו מייל ל-podcast@lubavitch.com כדי לבדוק אפשרויות הקדשה. זה podcast@lubavitch.com. כדי להירשם באופן דיגיטלי למגזין ליובאוויטש אינטרנשיונל, או כדי לקבל אותו עד הבית, בקרו באתר lubavitch.com/subscribe. בשנת 2008, הרב חיים והרבנית קיילה דנצינגר עזבו את דירתם עם הנוף להרים, ומכרו את רוב החפצים שלהם.

02:00 Speaker 2 Chaim and Kayla Danzinger have met thousands of Jews in Rostov, old and young, who have done that despite family histories intertwined with the horrors of the Holocaust, brutal communist rule, pogroms, and the challenges of post-communist Russia. But the Danzingers' success story in Rostov would not have happened if the Danzingers hadn't pushed themselves out of their comfort zone. I'm Gary Wolk, and this is Lamplighters, stories from Chabad emissaries on the Jewish frontier. Life as a Chabad emissary is often joyous, but it can be unpredictable and even dangerous. Chabad has become a ubiquitous presence in every corner of the world, but behind every Chabad house are emissaries, regular people striving to transcend their circumstances, and the community that supports and relies on them. These are their stories. Here's a great opportunity for you. You rely on the Lamplighters podcast to bring you inspiring stories of Chabad emissaries all over the world. Now you can help keep our series going strong. To dedicate an episode, please email us at podcast@lubavitch.com to explore dedication opportunities. That's podcast@lubavitch.com. To subscribe digitally to Lubavitch International Magazine or to receive it at your doorstep, please visit lubavitch.com/subscribe. In 2008, Rabbi Chaim and Rebbetzin Kayla Danzinger left their apartment with mountain views and sold most of their belongings.

03:55 דובר 1 אז ויתרנו על גלשני הגלישה, ויתרנו על האופניים ועל הרבה מציוד הספורט החוץ היפה, והחלפנו אותם במחליקי קרח.

03:55 Speaker 1 So we gave up the surfing boards, we gave up the bikes and a lot of the, uh, nice outdoor sport equipment, and we switched them for ice skates.

04:04 דובר 2 בני הזוג דנצינגר שימשו כשלוחי חב"ד בפסדינה שבקליפורניה במשך שנתיים. הם אהבו את זה שם, אבל החוויות המוקדמות שלהם כמדריכי מחנה צעירים ברוסיה ובאוקראינה השאירו בהם רושם עמוק. חיים לא יכול היה לסבול את הרעיון שילד בן 14 בשם דימה, שהתעקש לעשות ברית מילה ולקבל שם עברי בזמן שהוא עדיין במחנה, יצטרך לחזור לעיר הולדתו שבה אין רב. קיילה זכרה ילדה קטנה אחת באוקראינה בשם ויולטה, בתה של אישה יהודייה וגבר לא-יהודי. ויולטה הגיעה למחנה היהודי כשהיא עונדת שרשרת עם צלב.

04:04 Speaker 2 The Danzingers had served as Chabad emissaries in Pasadena, California for two years. They loved it there, but their earlier experiences as young camp counselors in Russia and Ukraine had left deep impressions on them. Chaim couldn't stand the idea that a 14-year-old named Dima, who insisted on getting a bris and a Hebrew name while still in camp, had to go back to his hometown where there was no rabbi. Kayla remembered one little girl in Ukraine named Violetta, the daughter of a Jewish woman and a non-Jewish man. Violetta came to Jewish camp wearing a necklace with a crucifix.

04:46 דובר 3 וכשוויולטה הופיעה לראשונה במחנה, אני זוכרת שראיתי אותה מאוד מהוססת להשתתף בתפילה. היא אהבה את כל השאר - את השחייה, את הקפיצות ואת כל הדברים הכיפיים, היא ממש נהנתה מזה - אבל כשזה הגיע לתפילה, אפשר היה לראות שהיא מאוד מהוססת. ואז, כמה ימים אחר כך, שמנו לב שהיא קודם כל הסתירה את הצלב שלה בתוך החולצה, ולבסוף היא הורידה את הצלב, וביקשה מהמדריכה שלה סידור, ושאלה אם היא יכולה להשתתף בתפילה, והיא התחילה להתפלל עם כל השאר.

04:46 Speaker 3 And when Violetta first showed up in camp, uh, I remember seeing her being very hesitant to be part of davening. She loved everything else, all the, you know, the swimming and the and the jumping around and everything fun, she was really into it, but when it came to davening, you could see she was very hesitant. And then a few days later, we noticed that she had first tucked in her cross into her shirt, and then eventually she took off her cross, and she asked her counselor for a siddur, and if she could be part of davening, and she started davening with the rest of them.

05:20 דובר 2 בלילה האחרון של המחנה, היה לוויולטה שאלה בשביל המדריכה שלה.

05:20 Speaker 2 On the last night of camp, Violetta had a question for her counselor.

05:24 דובר 3 "את יכולה לכתוב לי את המילים של שמע על פתק קטן מאוד? כי ככה אני אוכל להוציא את הפתק הקטן הזה בלי שאבא שלי ישים לב, ולהגיד שמע לפני שאני הולכת לישון". זה ממש דחף אותה קדימה במסע החדש שלה למציאת הנשמה היהודית שלה.

05:24 Speaker 3 Can you write down the words of Shema on a really small paper? Because that way I could take out this little paper without my father noticing and be able to say Shema before I go to sleep. This really pushed her on her new journey of finding her Jewish soul.

05:43 דובר 2 אחרי שנים של הפצת יהדות כרווקים, בני הזוג דנצינגר התחתנו בשנת 2015. הם עברו לפסדינה בשנה שלאחר מכן כדי לעבוד עם הקהילה היהודית. קיילה הייתה מאושרת שם ולא ממש רצתה לעבור, אבל הרב דנצינגר הרגיש שהם נחוצים במקום אחר. אחרי חודשים של חיפוש נפשי ודיונים, הם החליטו לשקול הזדמנויות הפצה אחרות. הם יצאו למשימת תחקיר בשנת 2018 כדי לפגוש את יהודי רוסטוב. הם היו המומים מהאנשים שפגשו שם, ומהצמא שלהם ליהדות. עד שבני הזוג דנצינגר חזרו לקליפורניה, הם הבינו שרוסטוב באמת זקוקה להם, אז-

05:43 Speaker 2 After years of Jewish outreach as single people, the Danzingers were married in 2015. They moved to Pasadena the next year to work in the Jewish community. Kayla was happy there and wasn't keen on moving, but Rabbi Danzinger felt they were needed elsewhere. After months of soul-searching and debate, they decided to consider other outreach opportunities. They went on a fact-finding mission in 2018 to meet the Jews of Rostov. They were blown away by the people they met there, and their thirst for Yiddishkeit. By the time the Danzingers returned to California, they'd realized that Rostov really needed them, so-

06:23 דובר 1 נסענו ברכב לאורך כל היבשת, מכרתי את המכונית שלי בחוף המזרחי, ועלינו על טיסה - כרטיס חד-כיווני מנמל התעופה ג'יי-אף-קיי למוסקבה ומשם לרוסטוב, ואנחנו שם מאז.

06:23 Speaker 1 We drove cross-country, sold my car on the East Coast, and, uh, we boarded a flight, a one-way ticket from JFK to Moscow and on to Rostov, and we've been here ever since

06:39 דובר 2 העיר שאליה עברו הדנזינגרים בתחילת שנת 2009 מנתה כ-15,000 יהודים. רוסטוב הייתה פעם מרכז של חיים יהודיים ומחשבה יהודית, מכיוון שהרב שלום דובער שניאורסון, האדמו"ר החמישי של חב"ד, המוכר גם כאדמו"ר הרש"ב, התגורר שם משנת 1915 עד 1920.

06:39 Speaker 2 The city to which the Danzingers relocated in early 2009 was home to about 15,000 Jews. Rostov had once been an epicenter of Jewish life and thought, because Rabbi Sholom Dovber Schneersohn, the fifth Chabad Rebbe, also known as the Rebbe Rashab, lived there from 1915 to 1920.

07:01 דובר 1 הבית, הבית המקורי של אדמו"ר הרש"ב, עדיין עומד על תִלו. אז זו חוויה מאוד מרגשת, מאוד רוחנית, להיכנס לבית הזה, לבית הזה שבו נמצאת המקווה הראשונה של חב"ד בעולם. הם מצאו אותה אחרי 80 שנה שבהם הייתה מכוסה באדמה, באבנים וסלעים. הם חשפו אותה, והיא בשימוש. אנחנו יכולים להשתמש במקווה הזו שנבנתה על ידי אדמו"ר הרש"ב. אנחנו יכולים לעמוד בחדר העבודה של אדמו"ר הרש"ב. אנחנו יכולים להתפלל שם. אנחנו יכולים ללמוד תורה שם. זה משהו ממש מיוחד.

07:01 Speaker 1 The house, the original house of the Rebbe Rashab is still standing. So it's a very emotional, very spiritual experience to enter this home, this home that has the very first Chabad mikvah in the world. They found it after 80 years of it being covered with dirt and with stones and rocks. They uncovered it, and, uh, and it's in use. We're able to use this mikvah that was built by the Rebbe Rashab. We're able to stand in the Rebbe Rashab's study. We're able to pray there. We're able to learn Torah there. It's something really special.

07:32 דובר 3 ברוסטוב נמצא האוהל של אדמו"ר הרש"ב, אז הייתה לנו זכות גדולה להתפלל באוהל של אדמו"ר הרש"ב, לבקר בביתו של אדמו"ר הרש"ב.

07:32 Speaker 3 Rostov has the Rebbe Rashab's Ohel, so we had the big zechus to be davening at the Rebbe Rashab's Ohel, to visit the Rebbe Rashab's house.

07:39 דובר 2 אבל כשהדנזינגרים הגיעו, לא היה שם רב ברוסטוב במשך עשרות שנים. אז הם היו מעין חידוש שם.

07:39 Speaker 2 But when the Danzingers arrived, there hadn't been a rabbi in Rostov for decades. So they were something of a novelty there.

07:49 דובר 3 אני לא דיברתי את השפה, אז היו הרבה, כאילו, תנועות ידיים, וסתם, אתם יודעים, חיבוקים וניסיונות, כאילו, לשבור את השיניים על הרוסית, והם שוברים את השיניים על האנגלית.

07:49 Speaker 3 I didn't speak the language, so there was a lot of, like, hand motions and just, you know, hugging and trying to, like, break my teeth over Russian, and them breaking their teeth over English.

08:00 דובר 1 השפה היא שפה מאוד קשה ללמוד. זה דורש עבודה קשה ואמיתית כדי לשלוט בשפה.

08:00 Speaker 1 The language is a very difficult language to learn. It requires real hard work to get the language.

08:07 דובר 2 היו גם אתגרים במציאת אוכל כשר. הילדים שלהם התרגלו לשני מרכיבי יסוד של המטבח האמריקאי: פיצה ופסטה. אבל למצוא מוצרלה כשרה ברוסיה היה כמעט בלתי אפשרי, אז הדנזינגרים היו מביאים כמה שיותר מזה בחזרה כשהם ביקרו בארצות הברית.

08:07 Speaker 2 There were also challenges with finding kosher food. Their kids had gotten used to two staples of American cuisine: pizza and pasta. But finding kosher mozzarella in Russia was nearly impossible, so the Danzingers would bring back as much of it as they could when they visited the States.

08:26 דובר 1 והתפללנו שזה יגיע בשלום עם כל הטיסות המעבר, ולפעמים... אתם יודעים, היה פעם שבאמת פספסנו טיסת המשך איפשהו. המזוודה לא הגיעה, הם איבדו מזוודה. שבוע אחר כך הם מצאו אותה, אבל כשמקבלים שיחה מחברת התעופה שבוע אחר כך שמצאו את המזוודה עם המוצרלה, באוגוסט, לא ממש רוצים לבוא ולקחת אותה. לא רוצים להתקרב אליה. לא רוצים להריח אותה, כי אפשר לתאר לעצמכם איך הייתה המוצרלה באותו שלב.

08:26 Speaker 1 And we prayed that it makes it with the stopovers, and sometimes... You know, there's actually a time that, uh, we missed the stopover somewhere. The suitcase didn't come, and they lost a suitcase. A week later, they found it, but when you get a call from the airline a week later that they found the suitcase of mozzarella in August, you don't wanna come claim it. You don't wanna get close to it. You don't wanna smell it, 'cause you can imagine what the mozzarella was like at that point.

08:48 דובר 2 אבל מעבר לאתגרים מהסוג הזה, היה משהו הרבה יותר רציני. אחרי מאות שנים של שלטון הצארים, עשרות שנים של קומוניזם אכזרי, כיבוש נאצי ורצח עם, וחוסר הוודאות הכלכלית של רוסיה שאחרי הקומוניזם, החיים היהודיים דעכו ונסוגו אל הצללים.

08:48 Speaker 2 But beyond those sorts of challenges, there was something much more serious. After centuries of czarist rule, decades of brutal communism, Nazi occupation and genocide, and the economic uncertainty of post-communist Russia, Jewish life had dwindled and receded into the shadows.

09:08 דובר 1 אנחנו חושבים על הקשיים שעברו היהודים בשנת 1915, המהפכה ב-1918, והנאצים ב-1942, כשהם כבשו את רוסטוב בפעם השנייה. הם הרגו את כל היהודים. הטבח הגרוע ביותר של יהודים בידי הנאצים ברוסיה עצמה התרחש ברוסטוב. הנאצים הרגו 27,000 יהודים במקום הידוע כ"עמק הנחשים", זמייבסקאיה בלקה.

09:08 Speaker 1 We think about the hardships the Jews had in 1915, the revolution in 1918, and the Nazis in 1942, when they occupied Rostov for the second time. They killed all the Jews. The worst massacre of Jews by the Nazis in Russia proper took place in Rostov. The Nazis killed 27,000 Jews in a place known as Snake's Valley, Zmeyovskaya Balka.

09:34 דובר 2 בהתחשב בהיסטוריה של רוסטוב, הדנזינגרים ידעו שעומדת לפניהם משימה מאתגרת: לבנות מחדש קהילה יהודית שהושמדה. הם התחילו בכך שפגשו והתיידדו עם יהודי רוסטוב בבתיהם, ובבית הכנסת שעבר שיפוץ מחדש, שנבנה לפני 150 שנה בידי "קנטוניסטים" - חיילים יהודים ששבו לאחר שירות חובה של 25 שנה בצבא הצאר. הם היו המומים מהחוויה הזו.

09:34 Speaker 2 Considering Rostov's history, the Danzingers knew a challenging task lay before them: to build a Jewish community that had been decimated. They began by meeting and befriending the Jews of Rostov in their homes, and in the newly renovated synagogue that had been built 150 years ago by Cantonists, Jewish soldiers who had returned from their 25-year mandatory conscription into the czar's army. They were stunned by that experience.

10:01 דובר 3 היו פשוט, כאילו, חום ואחדות, והיה משהו שהיה מאוד מיוחד, כמו קשר שהרגשתי מיד כשהגעתי לשם.

10:01 Speaker 3 There was just s- like, a warmth and a unity, and there was something that was very special, like a bond that I felt immediately when I came there.

10:10 דובר 2 ככל שהדנזינגרים הסתגלו לשפה ולהבדלי התרבות האחרים, קהילת רוסטוב אימצה אותם במהירות. הדנזינגרים התחילו עם השבת.

10:10 Speaker 2 As the Danzingers adapted to the language and other cultural differences, the Rostov community quickly embraced them. The Danzingers began with the Sabbath.

10:19 דובר 3 אני זוכרת שהזמנתי בנות לביתי, והיינו מתחילים עם בישול. היינו מכינות חלה ביחד. חלה זה פשוט משהו, אתם יודעים, שמאחד אנשים. אז עשיתי הרבה פרויקטים עם בנות. בשבתות היו לנו הרבה אורחים לסעודת שבת.

10:19 Speaker 3 I remember inviting girls over to my house, and we would start it off with cooking. We would make challah together. Challah is just something that, you know, unites people. So I did a lot of projects with girls. Shabbos, we would have a lot of guests for a Shabbos meal.

10:35 דובר 2 כולל מרים, הגמלאית שרצתה לתת 10% מהשיק של הפיצויים שלה לצדקה.

10:35 Speaker 2 Including Miriam, the pensioner who wanted to give 10% of her restitution check to charity.

10:41 דובר 1 זה מה שמיוחד אצל יהודי רוסיה. יכול להיות שיש להם מעט מאוד, אבל הם מוכנים לחלוק את המעט שיש להם עם כולם. והיא כל כך גאה בבית הכנסת שלנו. היא הייתה מגיעה לבית הכנסת כל שבת.

10:41 Speaker 1 This is what the Russian Jews have that's special. They might have very little, but they're willing to share the little they have with everyone. And she's so proud of our shul. She would come to shul every single Shabbos.

10:53 דובר 2 ההתלהבות הזו הייתה גם נחלתם של בני הנוער היהודי ברוסטוב, כמו דוד פיינברג.

10:53 Speaker 2 That enthusiasm was also shared by the Jewish youth of Rostov, like Dovid Feinberg.

11:00 דובר 4 נולדתי בשנת 1989 בעיר הקודש רוסטוב שברוסיה.

11:00 Speaker 4 I was born in 1989 in the holy city of Rostov in Russia.

11:08 דובר 2 פיינברג ומשפחתו היו מה שאפשר לכנות שומרי מצוות באופן מינימלי.

11:08 Speaker 2 Feinberg and his family were what you might call minimally observant.

11:12 דובר 4 רק פסח, ואולי קצת, אתם יודעים, דגי גפילטע פיש שסבתא שלי הייתה מכינה. זהו. לא היה לנו שום שבת. לא הייתה לנו שום חוויה יהודית אחרת בבית.

11:12 Speaker 4 Only Pesach, and maybe some of, uh, you know, gefilte fish my grandmother used to do. That's it. We didn't have, uh, any Shabbos. We didn't have any other Jewish experience at home.

11:23 דובר 2 אבל כשפיינברג היה נער, הוא השתתף במחנה קיץ של חב"ד. זה עורר את סקרנותו ביהדות. אחרי התיכון, פיינברג נסע לווינה ללמוד ב"לאודר ביזנס סקול", שם היו לימודי יהדות לצד תוכנית הלימודים החילונית, וגם אוכל כשר. פיינברג סיים את לימודיו ב-2006 עם תואר שני בשיווק וניהול בינלאומי. בזמן שהותו בווינה הוא פגש את יהודית, האישה שעתיד היה להינשא לה. אבל הניצוץ היהודי של דוד לא ממש התלקח עד שעזב את וינה וחזר לעיר הולדתו רוסטוב ופגש את הדנזינגרים, שהגיעו לשם ממש בשנת 2009.

11:23 Speaker 2 But when Feinberg was a teenager, he attended a Chabad camp. That piqued his interest in Judaism. After high school, Feinberg went to Vienna to attend the Lauder Business School, where there were Jewish studies alongside the secular curriculum, and kosher food. Feinberg graduated in 2006 with a master's degree in international marketing and management. While in Vienna, he met Yehudis, the woman he would marry. But Dovid's Jewish flame wasn't fully kindled until he left Vienna for his hometown of Rostov and met the Danzingers, who had just arrived there in 2009.

12:00 דובר 4 כן, הייתי אומר שהרב חיים וקיילה הם דוגמה למשפחה נחמדה, חמה ואוהבת. זה היה, בשבילי, כאילו, וואו. כי זו אהבה טהורה. הרגשנו את האהבה. הבית שלהם תמיד היה פתוח. ארוחות השבת היו מלאות, וקיילה בישלה דברים מדהימים, פשוט מדהימים. בכנות, הייתי אומר שאני מרגיש חלק ממשפחת דנזינגר.

12:00 Speaker 4 Yeah, I would say that Rabbi Chaim and Kayla are examples of the nice, warm, loving family. This was, for me, like, wow. Because it's a pure love. We felt the love. Their home was always open. The Shabbos dinners were full, and, uh, Kayla was, uh, cooking amazing, amazing stuff. Honestly, I would say that I feel being part of Danzinger's family.

12:31 דובר 2 הידידות ביניהם שגשגה, במידה לא קטנה משום שפיינברג דיבר אנגלית טובה מאוד, שלמד בקולג'.

12:31 Speaker 2 Their friendship flourished, in no small part because Fainberg spoke very good English, which he had learned in college.

12:38 דובר 3 ושמתי לב מיד כמה הוא היה חברותי, וכמה חברים היו לו סביבו. עצם העובדה שהוא היה בבית הכנסת גרמה לעוד חברים שלו, אתם יודעים, להגיע. זו הייתה ההתרשמות הראשונה שלי, שהוא פשוט היה מאוד כריזמטי, היו לו הרבה חברים, קל לדבר איתו, וכיף להיות לידו.

12:38 Speaker 3 And I noticed right away how outgoing he was, and how he had so many friends around him. Just the fact that he was in shul made more, you know, f- of his friends come. That was my first impression, that he just was very charismatic, had a lot of friends, and easy to talk to, and fun to be around.

12:55 דובר 2 הדנזינגרים הבינו מיד מה פיינברג יכול להביא לקהילה.

12:55 Speaker 2 The Danzingers realized right away what Fainberg could bring to the community.

13:00 דובר 1 זמן קצר אחרי שהגענו לכאן, הבנו שחלק גדול מהמאמצים שלנו צריך להיות מכוון לנוער, לסטודנטים, כי שיעורי ההתבוללות כאן גבוהים מאוד, 90%. ואם אנחנו רוצים שיהיה כאן איזשהו עתיד יהודי, לתת לנוער היהודי סוג של הזדמנות לחוויה יהודית, אנחנו חייבים לתת להם תוכניות, חוויה ולימוד משמעותיים באמת. אז כדי לעשות את זה, הייתי צריך מנהיג נוער.

13:00 Speaker 1 Shortly after we came here, we realized a big portion of our efforts have to be aimed at the youth, students, because assimilation rates here are very high, 90%. And if we wanna have any Jewish future here, to give the Jewish youth some type of an opportunity to have a Jewish experience, we have to give them really meaningful programming, experience, learning. So to do that, I needed to have a youth leader.

13:24 דובר 4 ובאחד הפעמים כשדיברנו עם הרב חיים, חשבנו על זה, מה העתיד של החיים היהודיים? מה העתיד של כל קהילה יהודית? והגענו למסקנה שהעתיד האמיתי היחיד הוא לתת חינוך ראוי לאנשי מקצוע צעירים, לבני נוער.

13:24 Speaker 4 And one of the time when we spoke with Rabbi Chaim, we were thinking about, like, what's, what's the future of the Jewish life? What's the future of any Jewish community? And we came to the conclusion that the only real future is to have proper education for young professionals, for teenagers.

13:46 דובר 1 הוא היה כריזמטי. הוא נראה מעוניין ביהדות. אז פניתי אליו ואמרתי לו, "האם תשקול לעזוב את העבודה שלך ולבוא לעבוד איתנו כמנהיג נוער?"

13:46 Speaker 1 He was charismatic. He seemed to be interested in Judaism. So I reached out to him and I told him, "Would you consider dropping your job and coming to work with us to be our youth leader?"

13:58 דובר 4 הייתי עסוק בעבודה אחרת, אבל איכשהו הרב חיים שכנע אותי שהקהילה צריכה אותי יותר. ובעצם, פתחנו את מועדון אנשי המקצוע הצעירים הראשון ברוסיה. קראנו לו "רוסטוב", שזה שילוב של "ראש", נכון? הראש, ו"טוב" זה טוב. זה נשמע דומה ל"רוסטוב" עם אות נוספת. אז זה "רוסטוב".

13:58 Speaker 4 I was busy with other work, but, uh, somehow Rabbi Chaim convinced me that, uh, the community needs me more. And, uh, basically, we opened the first young professional club in Russia. We called it Rostov, which is a combination of rosh, right? The head, and tov is good. It's, uh, sounds similar to Rostov with an extra letter. So it's Rostov.

14:24 דובר 1 וזה פשוט צבר תאוצה. קיבלנו יותר ויותר סטודנטים מעורבים. הם היו באים לשיעורים. הם הראו עניין. ההצלחות היו יוצאות דופן. יצאנו איתם לנסיעות, שם הם עברו ברית מילה, ונשלחו לישיבות. זה היה מדהים.

14:24 Speaker 1 And it just gained momentum. We got more and more students involved. They'd come to classes. They showed interest. It was outstanding, the successes. We went on trips with them, where they were getting brised, and they were sent into yeshivas. It was incredible.

14:36 דובר 4 והתחלנו לקיים כל שבוע, ליל שישי, ארוחת שבת לאנשי מקצוע צעירים. וברוך השם, זה היה אחד הפרויקטים הגדולים שלנו, שבהם היו לנו 100 איש בכל סעודת שבת.

14:36 Speaker 4 And, uh, we started to have every week, Friday night, Shabbos dinner for young professionals. And Baruch Hashem, this was one of our biggest projects, where we had 100 people every Shabbos meal.

14:48 דובר 2 כשפיינברג חשף את הצעירים היהודים ברוסטוב ליהדות, הוא עצמו לקח על עצמו יותר שמירת מצוות. אבל הרב דנצינגר האמין שהוא יכול לעשות אפילו יותר.

14:48 Speaker 2 As Fainberg introduced Rostov's young Jews to Judaism, he took on more of his own observance. But Rabbi Danzinger had confidence that he could do even more.

14:58 דובר 1 אנחנו יושבים בבית שלי, ראש השנה, ואמרתי לו, "דוד, הגיע הזמן לקבל החלטה חדשה." אמרתי לו, "האם תשקול לשמור כשרות?"

14:58 Speaker 1 We're sitting in my house, Rosh Hashanah, and I told him, "David, it's time to take a new, uh, resolution." I told him, "Would you consider keeping kosher?"

15:11 דובר 4 כי בשבילי, אחד המאכלים הכי טובים שאני אוהב זה נקניקים קרים. אני אוהב מאוד.

15:11 Speaker 4 'Cause for me, one of the best food I like is a cold cuts. I like very much.

15:16 דובר 2 אבל לא היו נקניקים כשרים ברוסטוב.

15:16 Speaker 2 But there were no kosher cold cuts in Rostov.

15:19 דובר 4 אמרתי, "חיים, אני אוהב אותך, אבל לא הפעם. בוא נחשוב על כל דבר אחר, רק לא הנקניקים." הוא אמר, "לא, לא, לא, תחשוב על זה. אני מבטיח לך שבכל פעם שאני נוסע לאמריקה, אביא לכל אחד מכם ארגז בשר כשר. הנקניקים הכי טובים, מה שתרצה, אל תדאג, אני אדאג לזה. רק, בוא נקבל החלטה, אתה מקבל את זה."

15:19 Speaker 4 I said, "Chaim, I love you, but not this time. Let's think about anything else, but not the cold cuts." He says, "No, no, no, think about this. I promise you that every time I go to America, I will bring each of you a case of kosher meat. The best cold cut, whatever you want, don't worry, I will take care of it. Just, let's make a decision, you're taking this."

15:39 דובר 1 "דוד, זו שנה חדשה. אנחנו חייבים לעשות את הצעד הזה. בוא נעשה את זה." הוא הסכים.

15:39 Speaker 1 "David, it's a new year. We have to make the step. Let's do it." He agreed.

15:43 דובר 2 וכך גם בת זוגו, יהודית.

15:43 Speaker 2 As did his girlfriend, Yehudis.

15:46 דובר 4 וזה היה אחד הצעדים הגדולים בתהליך שלנו.

15:46 Speaker 4 And that was one of the biggest steps in our process.

15:51 דובר 2 אתה יודע, בשר כשר וטיסה של בשר כשר מניו יורק לרוסיה, זה בטח עולה המון. זאת אומרת, זה מראה רמת מחויבות מדהימה מצד משפחת דנצינגר, נכון?

15:51 Speaker 2 You know, kosher meat and flying kosher meat from New York to Russia, it's got to be very expensive. I mean, that shows an incredible amount of commitment on the part of the Danzingers, doesn't it?

16:02 דובר 4 בטח, וזה אכן קרה כמה פעמים שהרב חיים הביא לנו נקניקים, אבל זה קרה רק כמה פעמים, אז לא ניצלנו את זה יותר מדי. מאז, התחלנו לגדול. עשינו צעד קטן אחרי צעד קטן. זה היה בשר, ואז, אני חושב, ציצית, ואחר כך שבת. וזה לא היה קל, אבל ברוך השם, זה הסתדר. אז, התוכנית שהקמנו אז למתחילים הייתה בעיקר בשבילי.

16:02 Speaker 4 Of course, and it did happen a few times that Rabbi Chaim brought us, uh, cold cuts, but, uh, it happened only a few times, so we, we didn't take advantage of it too much. From then on, we started to grow. We did small step one after another. It was, uh, meat, then it was, I think, uh, tzitzits, and then Shabbos. And, uh, it wasn't easy, but, uh, Baruch Hashem, it worked out. So, uh, the program that we established back then for the beginners was mostly for me.

16:35 דובר 2 דוד ויהודית פיינברג התחתנו ברוסטוב ב-2015.

16:35 Speaker 2 David and Yehudis Fainberg were married in Rostov in 2015.

16:40 דובר 1 ערכנו את החופה שלהם, החופה היהודית היפה הראשונה אחרי כל כך הרבה שנים. זה היה פנומנלי, לראות שמחה יהודית, הכל בדיוק כמו שצריך.

16:40 Speaker 1 We held their chuppah, the first beautiful Jewish chuppah in so many years. It was phenomenal, seeing a Jewish simcha, everything the way it's meant to be.

16:49 דובר 3 ושניים מהילדים שלהם נולדו ברוסטוב, והם הלכו לגן שלנו.

16:49 Speaker 3 And two of their kids were born in Rostov, and they went to our preschool.

16:53 דובר 2 משפחת פיינברג עד אז אימצה לחלוטין את שמירת המצוות. הם התחילו לארח אורחי שבת בבית שלהם, ובתוך ארבע שנים בלבד, משפחת פיינברג נגעה בחייהם של מאות אנשי מקצוע יהודים צעירים, והשראתה ערים רוסיות אחרות להתחיל תוכניות דומות. אבל עד 2019...

16:53 Speaker 2 The Fainbergs had by that time fully embraced Jewish observance. They began to host Shabbos guests in their own home, and in just four years, the Fainbergs had touched the lives of hundreds of young Jewish professionals, and had inspired other Russian cities to start similar programs. But by 2019...

17:13 דובר 1 חבר שלי מטורונטו, שמנהיג קהילה יהודית דוברת רוסית, אמר לי שהוא מחפש מישהו שיטפל בקהילה הרוסית שם.

17:13 Speaker 1 A friend of mine from Toronto leads a Russian-speaking Jewish community, told me he's looking to hire someone to take care of the Russian community there.

17:24 דובר 4 הרב מענדל זלצמן, שהוא המנכ"ל של המרכז הקהילתי היהודי-רוסי, פנה לרב חיים, ושאל אותו, "אתה מכיר את הזוג הזה, מה דעתך?" והתגובה הראשונה, תגובתו של הרב חיים, הייתה, "לא. אני לא מוכן לשחרר אותם כי הם עובדים קשה. דוד הוא מנהיג הנוער, והרבה דברים תלויים בו, אז אנחנו לא יכולים לשחרר אותו."

17:24 Speaker 4 Rabbi Mendel Zaltzman, who is the CEO of the Jewish Russian Community Centre, went to Rabbi Chaim, and, uh, he asked him, "You know this couple, what do you think?" And the, the first reaction, Rabbi Chaim's reaction, was, "No. I'm not ready to let them go because they are working hard. David is the youth leader, and many things are involved, so we can't let him go."

17:47 דובר 2 אבל בסופו של דבר, דנצינגר הבין שהוא לא צריך לעמוד בדרכם.

17:47 Speaker 2 But ultimately, Danzinger realized that he shouldn't stand in their way.

17:51 דובר 1 הוא השיג כאן כל מה שהוא יכול היה להשיג, והוא חייב תמיד לצמוח.

17:51 Speaker 1 He achieved everything he could achieve here, and he has to always grow.

17:56 דובר 2 ב-2019, דוד ויהודית פיינברג עברו לטורונטו, שם הם חיים כיום עם ארבעת ילדיהם. הוא קיבל סמיכה לרבנות ב-2022, ומשמש כמנהל תוכניות במרכז הקהילתי היהודי-רוסי של אונטריו. אירוע החנוכה המשפחתי האחרון שלהם משך יותר מ-1,300 איש. בדרך כלל הם מקבלים יותר מ-3,000 איש בל"ג בעומר.

17:56 Speaker 2 In 2019, David and Yehudis Fainberg moved to Toronto, where they live with their now four children. He earned rabbinic ordination in 2022, and serves as program director at the Jewish Russian Community Centre of Ontario. Their last Hanukkah family event drew over 1,300 people. They usually get more than 3,000 for Lag BaOmer.

18:20 דובר 3 זה פשוט יפהפה לראות. היינו שם בקיץ האחרון, ומשהו שהיה כל כך יפה בשבילנו זה שיכולנו לשבת אצלם בבית לסעודת שבת ולאכול אצלם בבית. בית כשר במאה אחוז, הכל ברמה המחמירה ביותר, ויכולנו לשבת ולהיות אורחים אצלם אחרי כל אותם שבתות שהם היו אצלנו, ואתה יודע, זה סגר מעגל.

18:20 Speaker 3 It's absolutely beautiful to see We were there this past summer, and something that was so beautiful for us was that we were able to sit at their house for a Shabbos meal and eat at their house. 100% kosher house, everything to the strictest degree, and we'd be able to sit and be guests by them after all those Shabbatos where they were by us, and you know, it came full circle.

18:47 דובר 2 חזרה ברוסטוב, משפחת דנצינגר וארבעת ילדיהם ממשיכים לעבוד ללא הפוגה כדי לחבר את הקהילה היהודית. הם מחלקים תרופות ואוכל כשר למאות קשישים יהודים ברוסטוב. אבל בעיקר, הם מציעים חברותא ושיחה. בשנה שעברה, הרב דנצינגר התקרב לאיש בן 92 בשם לב.

18:47 Speaker 2 Back in Rostov, the Danzingers and their four children are still working ceaselessly to bring the Jewish community together. They deliver medicine and kosher food to hundreds of Rostov's elderly Jewish citizens. But mostly, they offer companionship and conversation. Last year, Rabbi Danzinger became close with a 92-year-old man named Lev.

19:14 דובר 1 הוא גר לבד. היו לו חיים קשים מאוד. אביו נהרג על היותו אויב המדינה בשנת 1936. אמו נעצרה על היותה אשתו של אויב המדינה, כך שלמעשה הוא גדל יתום. הוא הושם בבית יתומים. דודיו נהרגו בידי הנאצים. חלק מדודותיו נהרגו בפרעות. פשוט סיפור טרגי, שלמרות כל מה שעבר, הוא היה חיובי, הוא היה אופטימי, הוא היה שמח. פשוט אישיות יוצאת דופן.

19:14 Speaker 1 He lived alone. He had a very difficult life. His father was killed for being an enemy of the state in 1936. His mother was arrested for being the wife of an enemy of state, so basically he grew up an orphan. He was put in an orphanage. His uncles were killed by the Nazis. Some of his aunts were killed in pogroms. So just a tragic story that despite all he's been through, he was positive, he was optimistic, he was upbeat. Just an exceptional personality.

19:43 דובר 2 במשך עשרות שנים, הקשר היחיד של לב לתרבות היהודית היה דרך סדרת הספרים שלו המכילה את כל סיפורי שלום עליכם, שלדברי לב קרא שלוש עשרה פעמים. אבל בהדרכתו של הרב דנזינגר, לב אימץ לעצמו קיום מצוות יהודי, כולל תפילה יומית. יום אחד, לב דחק ברב דנזינגר לבוא לבקרו מיד, כי הייתה לו שאלה חשובה.

19:43 Speaker 2 For decades, Lev's only connection to Jewish culture was through his set of books containing the complete Sholem Aleichem stories, which Lev said he had read 13 times. But with the guidance of Rabbi Danzinger, Lev embraced Jewish religious practice, including daily prayer. One day, Lev urged Danzinger to visit him right away because he had an important question.

20:07 דובר 1 אז אני מגיע לביתו, ואני שואל אותו, "מה אתה צריך?" הוא אומר, "זו שאלה חשובה." ומה הוא אומר לי? הוא אומר, "בתפילה יש תפילת עמידה שאמורים לומר אותה בעמידה." הוא אמר לי, "הרגליים שלי פיזית לא יכולות לשאת אותי למשך הזמן שלוקח לומר את התפילה הזאת." אז הוא מביט בי בעיניים ואומר לי, "אתה חושב שלקדוש ברוך הוא זה יהיה מקובל אם אני אומר את כמה הפסקאות הראשונות, ואז אני יושב לנוח קצת? ואז אני קם שוב כדי לומר את הפסקאות הבאות, ואז אני יושב לנוח, ואז אני קם שוב כדי לסיים אותה. אתה חושב שהקדוש ברוך הוא יקבל ממני את התפילה הזאת, או שאני חייב לעמוד אוחז במעקות כל הזמן?" אני מסתכל על האיש הזה, איש שעבר חינוך כל כך קשה, שהיו לו חיים כל כך קשים. אין לו משפחה. הוא בודד. הוא באמת סובל בכל כך הרבה רמות. בריאותו לא טובה. ובמה הוא מודאג? הוא מודאג אם תפילתו תתקבל אצל הקדוש ברוך הוא או לא. אני מסתכל על האיש הזה, והתחלתי לבכות. אחרי זה, אתה יודע, נרגעתי, הוא אמר, "אז תגיד לי את התשובה." אמרתי לו, "לב, התפילה שלך בישיבה טובה וקדושה יותר מכל תפילה שאני אי פעם יכול לומר בעמידה. התפילה מהלב, התפילה הכנה, טובה יותר מכל תפילה שכל רב

20:07 Speaker 1 So I come to his house, and I ask him, "What do you need?" He says, "This is an important question." And what does he tell me? He says, "In the prayers there's Amida prayer that's supposed to be recited while standing up." He told me, "My feet physically can't carry me for the amount of time it takes to recite this prayer." So he looks at me in the eyes and he tells me, "Do you think for God it would be acceptable if I recite the first several paragraphs, and then I sit down to rest a little? And then I stand up again to recite the next few paragraphs, and then I sit down to rest, and then I stand up again to complete it. Do you think God would accept this prayer from me, or must I stand holding onto the railings the entire time?" I look at this man, a man who had such a difficult upbringing, had such a difficult life. He has no family. He's lonely. He's really suffering on so many levels. His health isn't well. And what's he worried about? He's worried whether or not his prayer is gonna be heeded by God. I look at this man, and I started crying. After, you know, I calmed down, he said, "So tell me the answer." I told him, "Lev, your prayer sitting down is better and holier than any prayer I could ever recite standing up. The prayer from your heart, the sincere prayer is better than any prayer any rabbi

21:35 דובר 1 יכול לומר בכל מקום בעולם."

21:35 Speaker 1 could recite anywhere in the world."

21:38 דובר 2 יום אחד בשנה שעברה, הרב דנזינגר ביקר את לב, שהתעקש לתת לו את סדרת הספרים השלמה של סיפורי שלום עליכם. דנזינגר קיבל אותם בהיסוס. לב נפטר ביוני 2022 בגיל 93. דנזינגר אומר שסדרת הספרים הזו היא אחד הדברים היקרים לו ביותר. תוך 15 שנה בלבד, בני הזוג דנזינגר הפכו את הקהילה היהודית ברוסטוב למרכז יהדות פורח. הם מפעילים תוכניות לילדים בעלי צרכים מיוחדים, בית ספר יהודי יומי, מחנות קיץ עם לינה, שבתונים לבני נוער, תמיכה בניצולי שואה, ארוחות עד הבית, מטבח ציבורי שבועי, ועוד הרבה. הם סייעו בהצלתם של מאות פליטים אוקראינים ממריופול, ממש מעבר לגבול. וממש בינואר האחרון, הרב דנזינגר ורבים מחברי הקהילה היהודית ברוסטוב ציינו את יום הזיכרון הבינלאומי לשואה בצורה משמעותית במיוחד.

21:38 Speaker 2 One day last year, Rabbi Danzinger visited Lev, who insisted on giving him his complete set of Sholem Aleichem stories. Danzinger reluctantly accepted. Lev passed away in June of 2022 at the age of 93. Danzinger says that set of books is one of his most cherished possessions. In just 15 years, the Danzingers have transformed the Jewish community of Rostov into a thriving hub of Yiddishkeit. They run special needs programs, a Jewish day school, overnight camps, youth Shabbatons, Holocaust survivor support, Meals on Wheels, a weekly soup kitchen, and much more. They've helped rescue hundreds of Ukrainian refugees from Mariupol just across the border. And just this past January, Rabbi Danzinger and many of the members of Rostov's Jewish community marked International Holocaust Memorial Day in an especially meaningful way.

22:41 דובר 1 בשנת 1942, הנאצים כבשו את רוסטוב, והציבו שלטים בכל רחבי העיר. השלטים אמרו שעל היהודים להתכנס בשישה נקודות התכנסות כדי שיפונו למקום בטוח. השלט אמר, וראיתי את השלט הזה, הוא אמר שאיננו יכולים עוד להבטיח את ביטחונכם בבתיכם כי האוכלוסייה המקומית נוהגת כלפיכם בתוקפנות. אז ב-11 באוגוסט 1942, כל יהודי שחי בעיר הזאת, ומי היו היהודים כאן? הגברים היו בחזית נלחמים נגד הנאצים, אז זה היה נשים, זה היה ילדים, וזה היה קשישים. הם הגיעו, היו אמורים להביא את חפצי הערך שלהם, את המפתחות לדירותיהם, והם התכנסו בשש נקודות ההתכנסות הללו, משם הם נלקחו אל פאתי העיר, למקום הידוע בשם זמייבסקאיה בלקה, "עמק הנחש", ושם ירו בהם למוות.

22:41 Speaker 1 In 1942, the Nazis occupied Rostov, and they put up signs all over town. The signs said that Jews must gather at six gathering points so that they could be evacuated to safety. The sign said, and I saw this sign, it said that we can no longer guarantee your safety in your homes because the local population is acting aggressively towards you. So on August 11th, 1942, every single Jew living in this city, and who were the Jews here? The men were out fighting the war against the Nazis, so it was women, it was children, and it was elderly. They came, they were to bring their valuables, the keys to their apartments, and they gathered at these six gathering points from where they were taken to the outskirts of town to a place known as Zmeevskaya Balka, Snake's Valley, and they were shot dead.

23:29 דובר 2 מוערך שכ-27,000 יהודים נרצחו שם.

23:29 Speaker 2 An estimated 27,000 Jews were murdered there.

23:33 דובר 1 לצערנו, הטרגדיה הזו של השואה, הטבח הזה, מסיבה כלשהי אינו ידוע ברחבי העולם. אז השנה, ליום הזיכרון לשואה, עשינו משהו מיוחד. בפעם הראשונה, החלטנו שנלך לבקר בכל שש נקודות ההתכנסות כדי לומר תהלים ולהתפלל שם. הלכנו בגאווה עם הכיפות שלנו. ובכל אחת מנקודות ההתכנסות האלה, אמרנו "שמע ישראל". אמרנו בכל אחת מהן "עם ישראל חי", ואמרנו פסוקים מתהלים. אחרי שזה הסתיים, הלכנו לאתר ההנצחה, והתפללנו ובכינו, ואמרנו "לעולם לא עוד". הנאצים עזבו את העיר. כשהם עזבו אחרי הטבח הזה, הם חשבו שזהו. עיר רוסטוב נוקתה מיהודים. לא נשאר אף אחד. ובכל זאת היום, ברוך השם, בית הכנסת שלנו מקבל בברכה צעירים, קשישים. החגים מלאים. יש, אה, חגיגות חנוכה בחוץ. אז הרבה דברים השתנו.

23:33 Speaker 1 Sadly, this Holocaust tragedy, massacre, for some reason is unknown around the world. So this year for Holocaust Memorial Day, we did something special. For the very first time, we decided that we were gonna go visit all six gathering points so that we could recite Tehillim and pray there. We walked with pride with our kippahs. And in each one of these gathering points, we recited Sh'ma Yisrael, Hear O Israel. We recited in each one, Am Yisrael Chai, and we recited verses from Tehillim. After this was done, we went to the memorial site, and we prayed and we cried, and we said never again. The Nazis left town. When they left after this massacre, they thought that's it. The city of Rostov is cleared of Jews. There's no one left. Yet today, thank God, our synagogue is welcoming young people, elderly people. Holidays are packed. There's, uh, outdoor celebrations of Hanukkah. So a lot has changed.

24:32 דובר 2 מנקודת מבטו של אדם מבחוץ, זה נראה כאילו זה בעיקר בזכות המאמצים של חיים וקיילה דנזינגר. שאלתי את קיילה אם היא ובעלה אי פעם שואלים את עצמם, "איך הצלחנו להשיג את כל זה?"

24:32 Speaker 2 From an outsider's perspective, that would seem to be largely because of the efforts of Chaim and Kayla Danzinger. I asked Kayla if she and her husband ever find themselves wondering, "How have we accomplished all of this?"

24:47 דובר 3 אני חושבת שהרב לימד אותנו לעשות את ההפך, להסתכל על המספרים שלנו ועל ההשפעה שלנו ולומר, "מה עוד אפשר לעשות? איך אפשר לשפר את זה?" תמיד יש מקום לגדול, לדחוף את עצמנו ולומר, "מה עוד היינו יכולים לעשות, ואיך אפשר להשפיע על אנשים ברמה עמוקה יותר?"

24:47 Speaker 3 I think the rabbi taught us to do the opposite, to look at our numbers and look at the effect and say, "What more can we do? How can we make it better?" There's always room to grow, to push ourselves and say, "What more could we do, and how can we affect people on a deeper level?"

25:01 דובר 2 לשם כך, בני הזוג דנזינגר הם אמני רשתות חברתיות, הם מרתמים את הכוח של אמצעי תקשורת שלעיתים קרובות הרסני כדי להפיץ מסרים חיוביים וסיפורים מעוררי השראה על יהודי רוסטוב.

25:01 Speaker 2 To that end, the Danzingers are masters of social media, harnessing the power of a too often destructive medium to spread positive messages and inspirational stories about the Jews of Rostov.

25:14 דובר 1 אם לב, שנפטר, מנוחתו כבוד, אם לב היה יודע שבגיל 93 הוא ישפיע על יותר מ-100,000 אנשים שראו את סיפורו, ששמעו על הסיפור, אם הוא היה יודע איזו השפעה יש לו על יהודים בכל רחבי העולם, על האופן שבו הם מתפללים לקדוש ברוך הוא, הוא היה כל כך שמח. אז אני מרגישה שהשליחות שלנו היא לשתף את הסיפורים שלהם, כדי שגם אחרים, מחוץ לרוסיה, מחוץ לרוסטוב, יוכלו להתעורר ולהתעודד בזכותם.

25:14 Speaker 1 If Lev,who passed away, may his soul rest in peace, if Lev would've known that at 93 years old, he would've impacted over 100,000 people that saw his story, that heard about the story, if he would've known what an impact he's having on Jews all over the world, on the way they prayed to God, he would've been so happy. So I feel our mission, our shlichus, is to share their stories so that, uh, others outside of Russia, outside of Rostov, should also be inspired by them.

25:41 דובר 2 אבל, אומרת קיילה, יש עוד תוכניות בדרך.

25:41 Speaker 2 But, says Kayla, there are other plans in the works.

25:45 דובר 3 קנינו גם חלקת אדמה, ואנחנו מקווים לבנות מרכז גדול לילדים ולגן ילדים, ואולי גם בית קפה. זה יהיה הדבר הכי טוב בעולם, אם רק נוכל... אם אני אוכל ללכת לבית קפה, לשבת, ולהזמין מה שאני רוצה שזה כשר, ולא לחשוב על זה בעצמי, לא להכין את זה בעצמי, זה יהיה חלום.

25:45 Speaker 3 We also bought a piece of land, and we're hoping to build a big center for kids and for preschool, and maybe a café. That would be the best thing in the world, if we could actually... If I can go to a café, sit down, and order whatever I want that's kosher, and not have to think about it myself, not have to make it myself, that would be a dream.

26:08 דובר 2 בני הזוג דנזינגר אומרים שיש מסר בסיפור שלהם שתקף לכולם.

26:08 Speaker 2 The Danzingers say there's a lesson to their story that applies to everybody.

26:13 דובר 3 אני חושב שהמסקנה היא שאנחנו צריכים לדחוף את עצמנו מחוץ לאזור הנוחות שלנו.

26:13 Speaker 3 I think the bottom line is that we have to push ourselves out of our comfort zones.

26:18 דובר 1 הקול הפנימי שלי תמיד אמר לי, "חיים, יש יהודים בשכונה, בעיר, שאין להם שום אפשרויות אחרות. אין רבנים. יש בית כנסת אחד מתוך ה-15 בתי כנסת שהיו קיימים פעם, ולבית הכנסת הזה אין רב." ובעיר הזאת יש 15,000 יהודים, והסתכלתי על עצמי במראה ואמרתי, "איך אני יכול להצדיק את זה שאני שליח בקליפורניה כשאני יודע שיש כל כך הרבה אנשים שם שמחכים וצמאים ליהדות? מה הרבי היה רוצה שנעשה?" אל תתעלמו מהקול שבתוככם. אם משהו אומר לכם לעשות משהו, תעשו אותו. זה יהיה משמעותי. תגיעו למקום שאתם אמורים להיות בו. יש השגחה פרטית, שום דבר לא קורה במקרה. ההשגחה העליונה מראה לנו איפה אנחנו אמורים להיות, מה אנחנו אמורים לעשות. וכשאנחנו עושים את זה, אנחנו מרגישים שאנחנו במקום הנכון בזמן הנכון.

26:18 Speaker 1 My inner voice was always telling me, "Chaim, there are Jews in a neighborhood, in a city, that have no other opportunities. There are no rabbis. There's one synagogue out of the 15 synagogues that once existed, and this one synagogue does not have a rabbi." And this city has 15,000 Jews, and I looked myself in the mirror and I said, "How can I justify being a shliach in California when I know there's so many people there that are waiting and are thirsty for Yiddishkeit? What would the Rebbe want us to do?" Don't ignore the voice that's within you. If something is telling you to do something, do it. It's gonna be meaningful. You're gonna go where you're meant to be. There's Hashgacha Protis, nothing is by chance. Divine Providence shows us where we're meant to be, what we're meant to do. And when we do it, we feel like we're in the right place at the right time.

27:26 דובר 2 אני גארי וולק. תודה שהאזנתם ל"לייטליפלהרס: סיפורים משלוחי חב"ד בחזית היהודית". אנחנו מזמינים אתכם לשלוח לנו שאלות והערות על מה ששמעתם עכשיו בלייטליפלהרס. אנא שילחו לנו אימייל לכתובת podcast@lubavitch.com. ואם אתם מכירים סיפור מעניין שקשור לשלוחי חב"ד או לאנשים שהם משפיעים עליהם, אנא ספרו לנו עליו. זאת הכתובת podcast בכתובת L-U-B-A-V-I-T-C-H.com. כדי להירשם למגזין ליובאוויטש אינטרנשיונל בגרסה הדיגיטלית, או כדי לקבל אותו ישירות לביתכם, אנא בקרו באתר lubavitch.com/subscribe. זהו פודקאסט של ליובאוויטש אינטרנשיונל.

27:26 Speaker 2 I'm Gary Wollek. Thanks for listening to Lamplighters: Stories from Chabad Emissaries on the Jewish Frontier. We welcome your questions and comments about what you've just heard on Lamplighters. Please email us at podcast@lubavitch.com. And if you know of a great story involving Chabad emissaries or the people they inspire, please let us know about them. That's podcast at L-U-B-A-V-I-T-C-H.com. To subscribe digitally to Lubavitch International Magazine or to receive it at your doorstep, please visit lubavitch.com/subscribe. This is a Lubavitch International podcast.