קלימוביץ' · פרק 219 · 2025-08-01 · 11:23
212. The Promise Of Reb Hillel Paritcher
תיאור הפרק
Episode #212: The Promise Of Reb Hillel Paritcher
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:15 היה לנו עכשיו י"א בחודש הזה... היום שאחרי, יומיים אחרי תשעה באב, זה היארצייט של הגדול ר' הלל מפאריטש'. ר' הלל מפאריטש' היה תלמיד של אדמו"ר האמצעי ושל אדמו"ר הצמח צדק, אחד החסידים הגדולים, ולא רק חסיד גדול, הוא היה צדיק. והנה מגיע סיפור מדהים על ר' הלל מפאריטש'. ר' הלל מפאריטש' היה חסיד גדול עם הרבה מסירות נפש. הוא היה מקפיד שלא תהיה שום מצווה או אפילו מנהג, הכל, הוא היה הולך ונותן את נפשו כדי לוודא שהוא עושה את המצווה כהלכתה ושהוא שומר על כל המנהגים. היה זהיר מאוד מאוד בזה. פעם אחת, ממשלת רוסיה חוקקה חוק שהיהודים חייבים ללבוש כובעים שהשוליים שלהם יורדים כלפי מטה מלפנים, כמו הכובעים שיש לנו היום. אבל בימים ההם, יהודים לא לבשו כובעים כאלה. יהודים לבשו כובעים שהשוליים שלהם עולים למעלה, ואפשר לראות, אפשר... זה לא חוסם את הראייה שלך לשמיים, נכון? כתוב בשולחן ערוך שכשיהודי רוצה שתהיה לו יראת שמים, הוא תמיד צריך להיות מודע להשם. השם נמצא כאן כל הזמן לידך, וכדי שתתנהג
00:15 We just had Yud Aleph of this, um... The day after, two days after Tisha B'Av is the Yahrtzeit of the great Reb Hillul of Parich. Reb Hillul of Parich was the Talmud of the Mitteler Rebbe, the Zimach Tzedek, one of the great Hasid, not only a great Hasid, was a tzadik. And here comes an amazing story about Reb Hillul of Parich. Reb Hillul of Parich here was a big Hasid with a lot of Mesirat Nefesh. He would make sure that not a single mitzvah or even a minhag, a custom, everything, he would go and give his life in order to make sure that he does the mitzvah right and that he keeps all the minhagim. Very, very careful with that. Once, the government of Russia made a rule that Jews must wear hats where the brim goes down in front of your face, like we have today, our hats. But in those days, Jews didn't wear such hats. Jews wore hats where the brim goes up, and you could see, you can... It doesn't block your vision of the, your view of the sky, right? So Reb Hillul of Parich, davka wanted to wear a hat with the brim up so that he can see the sky. Because when you look at the sky, you always remember Hashem, right? It says in, in Shulchan Aruch that when a Yid wants to have Yiras Shamayim, always want to be aware of Hashem. Hashem is here all the time next to you, and so that you behave
02:03 באופן שהשם אוהב. כי אם אתה חושב, אם אתה מרגיש שהשם נמצא לידך, אתה תעשה את מה שהשם רוצה. אז ה... כתוב בשולחן ערוך שצריך להסתכל למעלה לשמיים. מדי פעם, אתה מסתכל למעלה ורואה, וואו, תראה כמה השמיים גדולים. תראה כמה זה גדול. הכל בריאת השם, ואתה מרגיש מעין יראה ופחד מהשם, וזה גורם לכך שאדם לא יעשה עבירות ויעשה רק מצוות. אז ר' הלל מפאריטש' לא רצה לציית לממשלה. הממשלה אמרה, "כולם, כל היהודים חייבים ללבוש רק כובעים כמו שהרוסים לובשים, שהשוליים הקדמיים של הכובע, של השוליים, מכופפים כלפי מטה." אבל ר' הלל מפאריטש', שרצה לראות את השמיים כל הזמן כדי שתמיד יזכור את השם, סירב ללבוש אותו, עד שיום אחד שוטר ראה אותו, ותפסו אותו, ותפסו אותו, ורצו לקחת אותו לכלא. הם לקחו אותו לכלא. הם גם רצו לגלח לו את הזקן, אבל הוא לא נתן להם. הייתה לו מסירות נפש על הכל. בוודאי, לגבי גילוח הזקן, הוא שם את הידיים. הוא לא נתן להם לגלח את זקנו. לבסוף, הם גררו אותו לכלא. כל הקהילה של פאריטש', הוא היה הרב בפאריטש'. אז הקהילה שמעה שהרב
02:03 the way Hashem likes. Because if you think, if you feel that Hashem is next to you, you will do what Hashem wants. So the, the, um, the, the Rebbe, it says in Shulchan Aruch, you should look up at the sky. Every once in a while, you look up and you see, wow, look how big the sky is. Look how big it is. It's all Hashem's creation, and you feel like a sense of awe and fear of Hashem, and that makes sure that a person doesn't do averus and only does mitzvahs. So Reb Hillul of Parich didn't want to listen to the government. The government said, "Everyone, all the Jews must wear only hats the way the Russians wear, where there's the front brim of the, of the brim of the hat is, is, is turned down." But Reb Hillul of Parich, who wanted to see the sky all the time so he can always remember Hashem, he refused to wear it, till one day a police officer saw him, and they caught him, and they grabbed him, and they wanted to take him to jail. They took him to jail. They also wanted to shave off his beard, but he didn't let them. He had Mesirat Nefesh for everything. For sure, for shaving off the beard, he put his hands. He didn't let them shave his beard. Finally, they dragged him into the prison. The whole community of Parich, he was the Rav in Parich. So the community heard that the rabbi, the Rav, was
03:27 נלקח לכלא על ידי המשטרה הרוסית. הם התרגשו מאוד והתרגזו. אז היה חייט בפאריטש', חייט פשוט. היה לו... הוא היה ידיד של ראש העיר פאריטש', ואנשי הקהילה ביקשו ממנו, ביקשו מהחייט, "למה אתה לא הולך למשרד ראש העיר, לבית ראש העיר? אתה ידיד שלו," כי הוא היה תופר לו בגדים. הוא היה... הוא היה חייט. הוא היה תופר את הבגדים עבור ראש העיר ואשתו. אז אנשי הקהילה אמרו לו, לחייט הזה, "מכיוון שאתה כל כך ידידותי עם ראש העיר, אתה צריך ללכת ולהגיד לו שהוא חייב לשחרר את הרב מהכלא." אז הוא עשה את זה. הוא החליט שהוא הולך. אז הוא אמר שהוא ילך לאשתו של ראש העיר כי, הוא עזר לה המון עם הבגדים שלה. הוא היה החייט שלה. ואמר, "בבקשה תגידי לבעלך שהרב הזה חף מפשע. הוא פשוט דתי מאוד, ולכן הוא לא רוצה ללבוש כובע עם השוליים למעלה, אבל שהם לא... שישחררו אותו מהכלא מיד בבקשה." ואתם יודעים מה? ראש העיר הסכים. הוא הסכים לשחרר את הרב מהכלא. אז ראש העיר אמר למשטרה, "לכו לכלא, פתחו את ה... את הכלא, ותנו לרב ללכת הביתה." והחייט הזה הלך יחד עם השוטר כדי להגיד לרב שהוא חופשי ללכת הביתה. כשה
03:27 taken to prison by the Russian police. They got all upset. So there was a tailor in Parich, a simple tailor. He had... He was friends with the mayor of the city of Parich, and the people in the community asked him, asked the tailor, "Why don't you go to the mayor's office, the mayor's house? You're friends with him," because he used to sew the clothes. He used to... He was a tailor. He used to sew the clothes for the mayor and his wife. So they, the people in the community said to him, to this tailor, "Since you're so friendly with the mayor, you should go and tell him that he must let the Rav out of the prison." So he did. He decided he's going. So he said he'll go to the wife of the mayor because, um, uh, he, he, he helped her a lot with her clothes. He was, uh, her tailor. And he said, "Please go tell your husband that this Rav is innocent. He's just very religious, and that's why he doesn't want to wear a hat up, but they shouldn't... They should please let him out of jail right away." And you know what? The mayor agreed. He agreed to let the Rav out of jail. So the, the mayor said to the police, "Go to the jail, open up the s... the jail, and let the Rav go home." And this tailor went with the police officer together to tell the Rav that he's free to go home. When the
04:51 חייט נכנס לתא, לתא, לתא הכלא, החדר הזה בכלא שבו ישב הרב, הוא אמר, "רב, אתה, אתה, אתה חופשי ללכת. אנחנו, אנחנו, אתה יכול ללכת." אז הרב הבין שבזכות החייט הזה הוא עכשיו חופשי ללכת. אז הוא פנה לחייט ואמר, "תשמע, מה אני יכול לעשות בשבילך? מה אני יכול לעשות בשבילך בעד... בעד מה שעשית בשבילי? אני מעריך כל כך את מה שעשית בשבילי. הצלת אותי מהכלא. מה אני יכול לתת לך, ברכה, כדי לעזור לך במשהו?" והאיש אמר, "רבי, אני רוצה... אני לא, אני לא צריך שום דבר, רק דבר אחד." החייט אמר שכשהוא ימות, כשהחייט ימות, הוא רוצה להיקבר ליד הרב. עכשיו, בדרך כלל מקום כזה, ליד ר' הלל מפאריטש', לא שמים חייט פשוט. בדרך כלל, אתה יודע, נותנים כבוד לרב, ושמים מישהו שגם הוא רב או צדיק מפורסם. זה... אבל לא חייט פשוט. אבל הוא ביקש מר' הלל מפאריטש', "תבטיח לי, תן לי ברכה שאני אהיה, אני אקבר לידך." והרב אמר, "בסדר." אני נותן לך את הברכה הזאת. מכיוון שהצלת את חיי מהכלא, אני נותן לך ברכה שתיקבר לידי. עברו שנים, ור' הלל מפאריטש' היה נוסע כל שנה לכמה חודשים למקום ברוסיה
04:51 tailor went into the cell, the cell, the prison cell, this, the room in the prison where the Rav was sitting, he said, "Rav, you, you, you're free to go. We, we, you can go." So the Rav understood that this tailor is because of him that he's now free to go. So he turned to the tailor and said, "Listen, uh, what can I do for you? What can I do for you for s... for what you did for me? I appreciate so much what you did for me. You saved me from prison. What can I give you, a bracha, to help you in something?" And the man said, "Rebbe, I want... I don't, I don't need anything, only one thing." Tailor says when he dies, when the tailor dies, he wants to be buried next to the Rav. Now, usually a spot like this, next to Reb Hillul of Parich, you don't put a simple tailor. Usually, you know, you give kovod to the Rav, and you put somebody who's also a Rav or a famous tzadik. That's a... But not a simple tailor. But he asked Reb Hillul of Parich, "Promise me, give me a bracha that I should, I will be buried next to you." And Rav said, "Okay." I'm giving you that berakhah. Because you saved my life from the prison, I'm giving you a berakhah you'll be buried next to me. Years went by, and Reb Bil Paritch used to travel every year for a few months to a place in Russia
06:23 שנקראו "הסטפּ", הסטפּ. הסטפּ היה מקום עם הרבה חוות, ואדמו"ר האמצעי רצה שהרבה יהודים ילכו ויהפכו לחקלאים ויעבדו את האדמה, והוא קיבל רשות מהממשלה להשתמש במקום ליד, אממ, מקום שברוסיה נקרא הסטפּ, ולהשתמש בהרבה מהחוות בשביל יהודים, חקלאים יהודים, כדי שיוכלו, אממ, להתפרנס ולעשות פרנסה וכן הלאה. אז אדמו"ר האמצעי הבטיח לכל המשפחות שהסכימו לעבור לחוות האלה, הוא הבטיח שהוא ישלח להם חסיד שיתוועד איתם וילמד תורה איתם. במשך כמה חודשים בשנה הוא יבוא ויבקר אצלם, כדי שלא יהיו לגמרי לבד. ואדמו"ר האמצעי ביקש מר' הלל מפאריטש שהוא יהיה החסיד שייסע לשם וילמד חסידות איתם, ויאמר מאמרי חסידות ויתוועד איתם. ור' הלל מפאריטש נהג לעשות זאת במשך שנים רבות. פעם אחת הוא ביקר בעיר חרסון, שנמצאת באותו אזור שבו נמצא הסטפּ, הסטפּ שבו כל החוות. אז הוא נשאר בעיר חרסון. זה היה תשעה באב, ושני ימים אחרי תשעה באב, לפתע נפטר ר' הלל מפאריטש. אז אנשי חרסון החליטו שהם יקברו אותו בחרסון, וקברו אותו שם. שנים אחר כך, היה זקן אחד שבא לגור בעיר
06:23 which were called the steppes, the steppes. The steppes were a place with a lot of farms, and the Mitteler Rebbe wanted a lot of Jews to go and become farmers and work the land, and he got permission from the government to use the place near, um, a place which, in Russia was called the steppes, and use a lot of the farms for Jews, Jewish farmers, so that they can, um, earn a living and, and make parnasah and so on. So the, and the Mitteler Rebbe had promised all the families that agreed to move to those farms, he promised that he will send them a Hasid that will farbreng with them and learn Torah with them. For a few months a year he'll come and visit them, so they wouldn't be totally alone. And the, and the Mitteler Rebbe asked Reb Bil Paritch that he should be the Hasid to go there and learn Hasidus with them and say, "My Morim of Hasidus" and farbreng with them. And Reb Bil Paritch used to do this for many years. Once he was visiting the city of Kherson, which is in that region where the steppes are, the steppes where all the farms are. So he stayed in the city of Kherson. It was Tisha B'Av, and two days after Tisha B'Av, suddenly Reb Bil Paritch passed away. So the people of Kherson decided we're gonna bury him in Kherson, and they buried him there. Years later, there was an old man who came to live to the
08:09 חרסון. הוא בא מעיר אחרת, והתגורר אצל בתו כי אשתו נפטרה. הוא היה לגמרי לבד. בתו קלטה אותו הביתה. הוא גר איתה בחרסון, בעיר חרסון. וכאשר הוא הלך והזדקן עד שיום אחד הוא נפטר, והבת קראה לחברה קדישא לקבור אותו. זה היה באמצע החורף. היה הרבה שלג. אבל היה להם מנהג שלא חיכו. אם מישהו נפטר, באותו יום קברו אותו. מכיוון שזה היה בלילה והיה הרבה שלג, הם לא יכלו לראות, אז הם חיפשו בבית הקברות מקום מתאים לחפור קבר ולהניח אותו בקבר. הם ראו מקום אחד שלא היה בו שלג, אז היה קל לחפור שם, לחפור קבר ולשים אותו שם. אבל הם לא הבינו איפה זה בדיוק, אלא פשוט חפרו את הקבר כי היה שם מעט מאוד שלג, והם הצליחו לחפור שם ולקבור את היהודי הזה. כשחלף החורף ולא היה יותר שלג, כל השלג נמס, הם פתאום הבחינו שלמעשה קברו את האיש הפשוט המסכן הזה ליד הצדיק הגדול, ר' הלל מפאריטש, ונבהלו מאוד. איך אפשר לשים אדם כזה, שמי יודע כמה עבירות הוא עשה, ליד צדיק גדול כזה, ר' הלל מפאריטש? הם היו מאוד נסערים. אז הם הלכו
08:09 town of Kherson. He came from another city, and he stayed with his daughter 'cause his wife had died. He was all alone. His daughter took him into the house. He lived with her in Kherson, in the city of Kherson. And when he got older and older till one day he died, and the daughter called the Chevra Kadisha to bury him. It was in the middle of the winter. There was a lot of snow. But they had a custom that they didn't wait. If somebody died, the same day they buried him. Since it was at night and it was a lot of snow, they couldn't see, so they looked around on the cemetery for a proper place to, to bury him. They saw one spot didn't have any snow, so it was easy to dig, dig a k-- a grave and put him in the grave. But they didn't realize where it was, but they just dug the grave because there was, there was very little snow there, and they were able to dig there and, and bury this, this Jew. When the winter passed by and there was no longer snow, all the snow melted, they suddenly noticed that they actually buried this poor, simple man next to the great tzadik, Reb Bil Paritch, and they were horrified. How can you put a certain, a person like this, who knows how many averos he did, and, and, and n-next to such a great tzadik, Reb Bil Paritch? They were very upset. So they went to
09:41 לברר מהבת, שהיא הבת של האיש הזה שנפטר, מי הוא? מי הוא אביה? אז היא אמרה, "ובכן, אבי בא מפאריטש, ובזקנותו, כשאשתו נפטרה, הוא בא לגור בביתי. זה הכול." אז הם נסעו לפאריטש לברר מה קרה, כי הם היו כל כך מבולבלים. איך זה יכול לקרות שהוא ייקבר ליד צדיק כזה? אז הם גילו בפאריטש שהיה סיפור שבו ר' הלל מפאריטש נאלץ על ידי החיילים לקבל כובע בצורה שהרוסים רצו שהוא יקבל. אבל הוא סירב. הם לקחו אותו לכלא, והאיש הזה היה חייט. הוא היה חייט. הוא הכיר את ראש העיר, והכיר את אשת ראש העיר, והוא השיג את הסכמתם לשחרר את הרב, את ר' הלל מפאריטש, לחופשי. וכשהוא עשה את זה, ר' הלל מפאריטש הבטיח לו שהוא יוכל להיקבר לידו. אז עכשיו כולם הבינו שמהשמיים סידרו את זה כך שאף אחד לא ידע. שאף אחד לא ידע שהוא יעבור לגור בחרסון כי בתו שם, ושהוא ימות בבית בתו. וביום שבו הוא נפטר יהיה הרבה שלג. הם לא יוכלו לדעת איפה הקבר. הם פשוט יחפרו קבר, אבל מי יודע איפה
09:41 find out from his daughter, uh, who's the daughter of this man who died, who is he? Who is her father? So she said, "Well, my father came from Paritch, and in his old age when his w-wife died, he came to live in my house. That's it." So they went to Paritch to find out what happened 'cause they were so, uh, confused. How could this happen that he would be buried next to such a tzadik? So they, they, they found out in Paritch that there was this story where Reb Bil of Paritch was forced by the soldiers to get a hat the way the Russians wanted him to get. Uh, but he refused. They took him to jail, and this man is a tailor. He was a tailor. He knew the mayor, and he knew the wife of the mayor, and he got them to agree to let the Rav go, Reb Bil Paritch go free. And when he did that, Reb Bil Paritch promised him that he will be able to be buried next to him. So now everybody understood that me'hashem shamayim, they made it in such a way that, that nobody would know. Nobody that, uh, he would be, he would, he would go move to, to Kherson because his daughter is there, and he would, um, die in his daughter's house. And the day he died would be a lot of snow. They wouldn't be able to tell where the kever is. They would just dig a kever, but who knows where
11:10 הוא. ואז התברר שזה היה ליד ר' הלל מפאריטש. כך שהבטחתו של ר' הלל מפאריטש התקיימה.
11:10 it is? And then it turned out it was next to Reb Bil Paritch. So Reb Bil Paritch's promise was fulfilled.