קלימוביץ' · פרק 95 · 2023-03-05 · 10:54
95. The Husband That Refused To Give A Get To His Wife
תיאור הפרק
Episode #95: The Husband That Refused To Give A Get To His Wife
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:17 ילדים יקרים, אני רוצה לשתף אתכם בסיפור, סיפור מדהים על הגאון הגדול רבי עקיבא איגר, שמראה את הכוח שהיה לאנשים גדולים כאלה, הכוח של התורה, ה-- את הכוח, את כוח התורה שלמדו, ולמדו תורה לשמה, בשביל השם, לא בשביל הכבוד שלהם, כי הם רצו להיות גדולים, אתם יודעים, תלמידי חכמים גדולים, שכולם יכבדו אותם. הם למדו תורה כי הם רוצים להיות קרובים להשם. הם רצו לעבוד את השם. הם אהבו את השם. הם למדו תורה לשמה, ולכן היה להם כוח שבעזרת התורה הם היו מסוגלים לפעמים לשנות את הטבע. הנה סיפור. רבי עקיבא איגר נסע פעם לעיר המפורסמת לודז'. לודז' הייתה עיר, עיר גדולה בפולין, אחת הערים הגדולות ביותר בפולין. ובלודז' היה רב בשם שלמה זלמן. הוא כתב ספר מפורסם מאוד, "חמדת שלמה". שלמה זלמן היה הרב של לודז', וכששמע שהגאון הגדול והצדיק רבי עקיבא איגר הגיע לעיר לודז', הוא שלח שליח להזמין את רבי עקיבא איגר שיבוא בבקשה לביתו לסעודה. הוא רוצה להזמין את הגאון הגדול לביתו לסעודה. ורבי עקיבא איגר הסכים וקיבל את ההזמנה, והוא הלך לביתו של הרב שלמה זלמן, הרב של לודז', והם ישבו לסעודת צהריים. וכמובן, כשגאונים גדולים כאלה נפגשים, על מה
00:17 Kinderlekh, I wanna share with you a story, an amazing story about the great Gaon Rabbi Akiva Eiger that shows the power that such great people had, the power of Torah, the Ɨbr the koach, but the power of Torah that they learned, and they learned Torah lishmah, for Hashem, not for their own kavod because they wanted to be big, you know, big talmidie ha'ḥahamim, and everybody would give them kavod. They learned Torah because they want to be close to Hashem. They wanted to serve Hashem. They loved Hashem. They learned Torah lishmah, and that's why they had a power that with Torah they were able to sometimes change nature. Here's a story. Rabbi Akiva Eiger was once traveling to the famous city of Lodz. Lodz was a city, a big city in Poland, one of the largest cities of Poland. And in Lodz there was a Rav by the name of Shlomo Zalman. He, he wrote a very famous Sefer, Chemdat Shlomo. Shlomo Zalman was the Rav of Lodz when he heard that the great Gaon and tzadik, Rabbi Akiva Eiger, came to the city of Lodz, he sent a messenger to invite the Rabbi Akiva Eiger to please come to his house for a meal. He wants to invite the great Gaon to his house for a meal. And Rabbi Akiva Eiger agreed and accepted the invitation, and he went to the house of Rav Shlomo Zalman, the Rav of Lodz, and they sat down for lunch. And of course, such great Geonim get together, what
01:50 הם מדברים בארוחת הצהריים? הם מדברים בתורה, בחידושים, בשאלות שונות בגמרא, אתם יודעים, ברמב"ם. בעודם יושבים ואוכלים ומדברים, אישה פורצת לחדר בוכה וצועקת לרב, לרב שלמה זלמן, ואומרת: "רבי, רבי, הוא עדיין לא רוצה לעשות את זה, ואני צריכה עזרה." היא בוכה בכי מר. רבי עקיבא איגר שמע את זה. הוא היה מבולבל ולא ידע על מה מדובר. הוא ביקש מהרב שיסביר לו, "בבקשה תסביר לי על מה היא בוכה." והרב שלמה זלמן סיפר לרבי עקיבא איגר מה קורה. האישה הזאת נשואה לאיש שהוא רשע גדול, איש רשע מאוד. הוא לא מתייחס אליה יפה. לא רק זה, הוא הפסיק לשמור מצוות התורה, לא שומר שבת, הוא מעשן בשבת. הוא עזב אותה והלך לגור במקום אחר לבדו, והיא אישה טובה. יש לה יראת שמים. היא רוצה לשמור מצוות התורה ולגדל את הילדים שלה, אתם יודעים, בחדר, בישיבה. שהם יהיו, אתם יודעים, יהודים טובים באמת. אבל בעלה לא רוצה לתת לה גט, כי היא רוצה להתגרש כדי שתוכל להינשא ליהודי אחר, בעל יראת שמים, תלמיד חכם. אבל הוא לא רוצה לתת לה גט, וכשאישה לא מקבלת גט, זה אומר שהיא לא מגורשת. היא עדיין נשואה לו, ואז היא לא יכולה להינשא לאף אחד אחר. זה כמו להחזיק אותה בכלא.
01:50 do they talk about over lunch? They talk about Torah, chidushim, the, in the, you know, different questions in the Gemara, you know, in the Rambam. As they're sitting and eating and discussing, a woman bursts into the room and cries and scream to the Rav, Rav Shlomo Zalman, and says, "Rebbe, Rebbe, he still doesn't wanna do it, and I need help." She's crying bitterly. Rabbi Akiva Eiger heard this. He was confused and didn't know what it was about. He asked the Rav to explain to him, "Please explain to me what she's crying about." And Rav Shlomo Zalman told Rabbi Akiva Eiger what's going on. This woman is married to a man who's a big rasha, a very evil man. He's not nice to her. Not only that, he stopped keeping Torah mitzvahs, doesn't keep Shabbos, he smokes on Shabbos. He, he left her and went by himself somewhere else, and she's a good woman. She's, uh-- has a yiras Shamayim. She wants to keep Torah mitzvahs and raise her children, you know, in, in, in cheder, in yeshiva. They should, you know, become real good Yidden. But, uh, her husband doesn't wanna give her a get even, because she wants to get divorced so she can marry another Jew, a yiras Shamayim, a talmid hacham. But he doesn't wanna give her a get, and when a woman doesn't get a get, that means she's not divorced. She's still married to him, and then she can't get married to somebody else. It's like keeping her in prison.
03:22 היא לא יכולה לצאת. היא לא יכולה להינשא לאף אחד אחר. אז הוא מחזיק אותה כמו בת ערובה, כמו אסירה. אז הרב שלמה זלמן אמר: "ניסינו כל כך הרבה להביא אותו לבית הדין כדי שנוכל לכתוב את הגט, ואז הוא ייתן לה את הגט, והיא תהיה חופשית. היא תוכל להינשא למישהו אחר." אבל הוא מסרב. הוא אומר: "אה, אני לא מאמין בזה, ואתם מאמינים בכל השטויות האלה בתורה, ואני לא מאמין באף אחת מהן. אני רוצה לעשות מה שאני רוצה. אני עושה מה שבא לי. אני לא צריך לתת לה גט. זה הכל שטויות." חס ושלום. אבל זה מה שהוא אמר. רבי עקיבא איגר היה כואב מאוד כששמע את הסיפור, ואמר לרב: "אולי יש דרך להביא את הבעל הזה, את הרשע הזה, לבוא לכאן לחדר. הייתי רוצה לדבר איתו." אז הרב שלמה זלמן שלח מישהו לרחובות לראות אם הוא יכול למצוא אותו. האיש יצא וחיפש אותו וחיפש אותו במשך שעה. לבסוף, הוא מצא אותו איפשהו בבר שותה יין טרף. הוא ניגש אליו. הוא אומר לו: "תשמע, למה שלא תלך לרב ותיתן גט לאשתך?" הוא אומר: "אה, אני לא מאמין בזה. למה שאני אלך לרב? אה, אתה מאמין בכל השטויות האלה בתורה על ה
03:22 She can't get out. She can't marry somebody else. So he's keeping her like a hostage, like a prisoner. So Rav Shlomo Zalman said, "We have tried so hard to get him to come to the beth din so we can write the get, and then he would give the get to her, and she'll be able-- She'll be free. She'll be able to marry someone else." But he refuses. He says, "Eh, I don't believe in it, and you guys believe all this stuff in the Torah, and I don't believe any of it. I wanna do what I want. I do whatever I want. I don't need to give her a get. It's all nonsense." Chas v'shalom. But that's what he said. Rabbi Akiva Eiger was very pained when he heard the story, and he said to the Rav, "Maybe there's a way to get this husband, this rasha, to come in here into the room. I'd like to speak to him." So the Rav Shlomo Zalman sent somebody out in the streets to see if he can find him. The guy went out and looked for him and looked for him for an hour. Finally, he found him somewhere in a bar drinking treif wine. He walks over to him. He says to him, "Listen, why don't you go to the Rav and give a get to your wife?" He says, "Eh, I don't believe in it. Why I should go to the Rav? Eh, you believe in all this shtus, nonsense in the Torah about the
04:44 גט. אני לא מאמין בזה. היא יכולה לעשות מה שהיא רוצה. היא יכולה להתחתן אם היא רוצה, אבל אנחנו לא צריכים לתת גט. זה, זה סתם, אתם יודעים, סיפורים ישנים, מעשה בובע ישן." אז האיש ראה, השליח של הרב שלמה זלמן ראה שאם הוא יגיד לו לבוא לרבי עקיבא איגר ולדבר איתו, הוא יגיד: "לא, למה אני צריך ללכת? למה הרבנים-- מה הם יודעים? מה הרבנים יודעים? הרבנים סתם ממציאים סיפורים." אז הוא אמר לו, הוא אמר לרשע הזה, לבעל הזה: "אתה יודע, אתה אומר שאתה יכול להוכיח לכולם שזה הכל שטויות ושאתה לא צריך לשמור שבת, אתה לא צריך לשמור כשרות. היי, למה שלא תתווכח עם רבי עקיבא איגר? בוא נראה אם אתה יכול להוכיח לו שאתה צודק." עכשיו, האיש הרשע הזה, הבעל הרשע הזה, הרגיש קצת גאווה. הוא אמר: "אה, אתה יודע מה? אני אלך. אני אראה לך שאני לא מפחד גם ממנו. אני יכול להגיד לו מה שאני חושב. אני לא אפחד." אז בסדר, עכשיו הוא גרם לו לבוא איתו. אז הבעל הרשע הזה נכנס לחדר שבו ישב רבי עקיבא איגר עם הרב שלמה זלמן. והרב שלמה זלמן אמר לרבי עקיבא איגר: "הנה הוא. זה הבעל. הוא זה שגורם לאישה הזאת כל כך הרבה צער." אז רבי איגר
04:44 get. I don't believe in it. She can do whatever she wants. She can get married if she wants, but we don't need to give a get. This is, this is just, uh, old stories, old bubbe meises." So the man saw, the shliach of the Rav Shlomo Zalman saw that if he tells him to come to Rabbi Akiva Eiger and to speak to him, he would say, "Nah, why do I need to go? Why the rabbonim-- What do they know? What do the rabbonim know? The rabbonim just make up stories." So he said to him, he said to this rasha, to this husband, "You know, you say that you can prove to everyone that, that this is all nonsense and you don't have to keep Shabbos, you don't have to keep kosher. Hey, why don't you argue with Rabbi Akiva Eiger? Let's see if you can prove to him that you're right." Now here, this rasha man, this rasha husband, uh, felt a little bit of pride. He said, "Oh, you know what? I'll, I'll go. I'll show you that I'm not afraid of him either. I can tell him what I think. I'm not gonna be afraid." So okay, now he got him to come with him. So this rasha husband went inside the room where Rabbi Akiva Eiger was sitting with Rav Shlomo Zalman. And Rav Shlomo Zalman said to Rabbi Akiva Eiger, "Oh, here he is. This is the husband. He's the one who's causing this woman so much pain." So Rabbi Eiger
06:04 פונה לאיש ואומר לו: "תגיד לי, האם למדת פעם בישיבה?" הוא אמר: "כן". "למדת גמרא?" הוא אמר: "כן". "למדת מסכת קידושין?" הוא אמר: "כן". "למדת פעם את המשנה הראשונה במסכת קידושין?" הוא אמר: "כן". אומר רבי עקיבא איגר: "אם כך, למה שלא תשב לידי? אני רוצה ללמוד איתך יחד את המשנה הראשונה". המשנה הראשונה במסכת קידושין. וביקש, רבי עקיבא איגר ביקש מישהו להביא גמרא ולפתוח את מסכת קידושין. פתחו את המסכת, ופתחו את המשנה הראשונה. ומה כתוב שם? המשנה אומרת כיצד איש ואישה מתחתנים. על פי התורה, כדי שאיש ואישה יהיו נשואים, הם צריכים להיות תחת חופה. אבל חופה לבדה אינה מספיקה. הוא, הבעל, החתן, צריך לתת לכלה טבעת, כסף. זה נקרא כסף, משהו העשוי מכסף או מזהב, ולומר: "הרי את מקודשת לי", את נשואה לי, ורק אז היא באמת נשואה. זו דרך אחת. יש דרך נוספת שבה הוא יכול לתת לה פתק קטן שכתוב עליו "את תהיי נשואה לי", והוא נותן לה את הפתק לידה. ואז לבסוף, המשנה אומרת, טוב, ואיך אישה כבר אינה... איך אישה מפסיקה להיות נשואה? נניח שהם מתגרשים, נכון? אז האישה
06:04 turns to the man and says to him, "Tell me, did you ever learn in a yeshiva?" He said, "Yes." "Did you learn Gemara?" He said, "Yes." "Did you learn Masechet Kidushin?" He said, "Yes." "Did you ever learn the first Mishnah in Kidushin?" He said, "Yes." Says, "In that case," says Rabbi Eiger, "Why don't you sit down next to me? I'd like to read the first Mishnah together with you." The first Mishnah in Masechet Kidushin. And he asked, Rabbi Eiger asked someone to bring down a Gemara and open up Masechet Kidushin. They opened up the Masechet, and they opened up the first Mishnah. And what does it say? The Mishnah says how a man and woman get married. According to Torah, for a man and woman to be married, they have to be under a chuppah. But with a chuppah, it's not enough. He, the husband, the chasun, has to give the kallah a ring, kesef. It's called kesef, something made out of silver or gold, and say, "Arei at mekudeshet li," you're married to me, and only then is she really married. That's one way. There's another way where he can give her a, a little piece of paper where it says, "You will be married to me," and he gives her the paper in her hand. Then in the end, the Mishnah says, okay, and how does a woman no longer... How is a woman no longer married, right? How does she stop being married? Let's say they get divorced, right? Then the woman
07:25 כבר אינה נשואה, והבעל כבר אינו נשוי, והיא יכולה להינשא למי שהיא רוצה כי היא כבר לא נשואה. והמשנה אומרת שיש שתי דרכים שבהן אישה מפסיקה להיות נשואה. היא כבר לא נשואה. אפילו אם הייתה נשואה קודם, היא מפסיקה להיות נשואה. איך מפסיקים ועוצרים את הנישואין, וכעת היא חופשייה להינשא למישהו, בשני דברים. או שהבעל נותן לה גט, שהוא כמו מסמך, פתק, קלף, וכותבים עליו: "את מגורשת, ואנחנו נפרדים. את כבר לא נשואה לי". או שהבעל מת. אם הבעל מת, אז גם האישה יכולה להתחתן. אז הם לומדים את המשנה, רבי עקיבא איגר לומד את המשנה איתו, והם מסיימים את המשנה, ורבי עקיבא איגר פונה לבעל הרשע ואומר לו: "אז יש לך ברירה. או שאתה נותן לאשתך גט, אבל אם תסרב, אז יהיה עלינו לקחת את האפשרות השנייה, שהיא שהבעל ימות". והבחור הזה, הבעל, הרשע, שהיה מין בחור חכם, חשב שהוא חכם. הוא אמר: "רבי עקיבא איגר, למה אתה מתכוון? אתה אומר לי שאני עומד למות? מי אתה בכלל שתגיד לי את זה? מה אתה יודע?" והוא אמר: "אה, זה כולו שטויות, הבל". והוא קם ממקומו, הבעל הזה, ויצא מהחדר. והוא נמצא ב...ב...ב
07:25 is not married anymore, and the husband is not married, and she can marry anyone she wants because she's no longer married. And the Mishnah says there's two ways by which a woman stops being married. She's no longer married. If she-- Even if she was married before, she stops being married. How do you interrupt and, and stop the marriage, and now she's free to marry someone, is two things. Either the husband gives her a get, which is like a document, a piece of paper, a parchment, and you write on it, "You, uh, um, you will be divorced, and we're separated. You're no longer married to me." Or if the husband dies. If the husband dies, then also the woman can get married. So they're learning the Mishnah, Rabbi Eiger's learning the Mishnah with him, and they finish the Mishnah, and Rabbi Eiger turns to the Rasha husband and says to him, "So you got a choice. Either you give your wife a get, but if you refuse, then we'll have to have the other possibility, which is that the husband dies." And this guy, the husband, the Rasha, who was like a smart guy, he thought he was smart. He said, "Rabbi Eiger, what do you mean? Are you telling me that I'm gonna die? Who are you to tell me that? What do you know?" And he said, "Ugh, this is all rubbish, nonsense." And he got up from his seat, this husband, and he walked out of the room. And he's in, in, in
09:04 בבית, המקום שבו גר ר' שלמה זלמן, שבו ישב עכשיו רבי עקיבא איגר, היה בקומה השנייה. אז כשהבעל הרשע יוצא, יש מדרגות ממש מולו, והוא כל כך צחק על רבי עקיבא איגר, על זה שהוא אמר את השטויות האלה, שהוא אומר: "אם אני לא אתן גט, אז, אז נשחרר את אשתי על ידי שהוא ימות". על מה הוא מדבר בכלל? ובזמן שהוא צוחק וצוחק, הוא לא שם לב שיש מדרגות לפניו, והוא מתגלגל במורד המדרגות ושובר את צווארו ומת במקום. וכמובן, האישה הצליחה להינשא. זה סיפור עצוב. אבל הנה השאלה: למה רבי עקיבא איגר היה צריך לקחת גמרא ולקרוא איתו את המשנה? למה הוא לא יכול פשוט לומר לו: "תשמע, אם לא תיתן לה גט, תמות"? וצדיק אומר, וכך זה יקרה. התשובה היא שרבי עקיבא איגר שאב את כוחו מהתורה, כי הוא למד תורה כל כך הרבה, והתורה נעשתה לגמרי אחת איתו, נכון? יומם ולילה הוא למד תורה, והוא למד תורה לא בשביל כבוד. הוא למד תורה כי הוא רצה להתקרב. הוא רצה להבין את תורת ה'. הוא... לכן הוא השתמש בתורה כדי לשלוט, כדי להיות אחראי, וכדי שתהיה לו שליטה על הרשע הזה. לכן הוא היה צריך לקרוא איתו את המשנה. ו
09:04 the house, the, the place where Reb Shlomo Zalman lived, where Rabbi Eiger was sitting now, was on the second floor. So as the Rasha husband walks out, there's a staircase right in front of him, and he was like so laughing so hard at Rabbi Eiger, that he was saying this nonsense, that he says, "If I don't give a get, then, then we're gonna free my, my wife by, by having him die." What is he talking about? And as he's like laughing, laughing, he's not noticing there's a staircase in front of him, and he tumbles down the staircase and breaks his neck and dies on the spot. And of course, the woman was able to get married. It's a sad story. But here's the question: Why did Rabbi Eiger have to take a Gemara and read the Mishnah with him? Why couldn't you just tell him, "Listen, if you don't give her a get, you'll die." And a tzadik says, so it's gonna happen. The answer is Rabbi Eiger had his power from the Torah, because he learned Torah so much, and the Torah became completely one with him, right? Day and night, he studied Torah, and he studied Torah not like, you know, for covet. He learned Torah because he wanted to be close. He w-- he wanted to understand Hashem's Torah. He-- So therefore, he used the Torah to, to be in control, to be in charge, and to have power over this Rasha. So he had to read the Mishnah with him. And
10:32 עכשיו, לאחר שלמדו את המשנה יחד, הוא השתמש בכוחה של המשנה הזו והיה יכול לומר: "תשמע, התורה אומרת שאו שאתה נותן גט או שאתה מת. ואם התורה אומרת כך, אז התורה תחליט מה לעשות איתך". וזה בדיוק מה שקרה.
10:32 now that they read the Mishnah together, he used the power of this Mishnah and was able to say, "Listen, the Torah says that either you give a get or you die. And if Torah says so, then the Torah will decide what to do with you." And that's exactly what happened.