קלימוביץ' · פרק 20 · 2021-07-11 · 19:12
20. Reb Binyamin’s Shul
תיאור הפרק
The Amazing Story Behind Reb Binyamin’s Shul
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:15 שלום, ילדים. אני רוצה לספר לכם היום, היום אני רוצה לספר לכם סיפור על איש, ששמו היה בנימין. סיפור מדהים. האיש הזה, בנימין, חי בעיר ליובאוויטש. אתם יודעים, ליובאוויטש היא העיר שבה חיו כל, רוב רבני חב"ד, נכון? מאדמו"ר האמצעי, הצמח צדק, אדמו"ר המהר"ש, אדמו"ר הרש"ב, אדמו"ר הריי"צ. אדמו"ר הריי"צ כבר חי בעיר אחרת, ברוסטוב, ואחר כך הגיע לאמריקה. אבל רבים מהרבנים חיו בליובאוויטש. בגלל זה אנחנו נקראים חסידי ליובאוויטש. אנחנו נקראים חסידי ליובאוויטש כי רוב הרבנים חיו בליובאוויטש. ליובאוויטש הייתה עיירה קטנה. אתם יודעים, כשזה התחיל, העיירה הזאת לא תמיד הייתה שם. אולי לפני 5, 600 שנה, הרבה לפני הבעל שם טוב, לפני אדמו"ר הזקן, היה איש בשם מאיר. מאיר, מאיר היה איש מיוחד מאוד. הוא אהב את כולם. הוא מעולם, מעולם לא שנא אף אחד. הוא תמיד אהב כל אדם, כל יהודי, ואפילו לגויים הוא היה נחמד מאוד. הוא היה טוב לבעלי חיים. הוא היה טוב לטבע, לעצים, לפרחים, לדשא. הוא הרגיש שכל מה שה' עושה אנחנו צריכים לאהוב כי ה' ברא את זה. אם ה' נמצא בכל מקום, הוא נותן חיים לצמחים, הוא נותן חיים לעצים, הוא נותן חיים לפרחים ולפירות, הוא נותן חיים לבעלי חיים, לחרקים, לבעלי חיים גדולים, לבעלי חיים קטנים. הוא נותן חיים לשמש ולירח, שאנחנו צריכים לאהוב את זה
00:15 Hello, kinderlach. I wanna tell you today, today I wanna tell you a story about a man, his name was Binyamin. Amazing story. This man, Binyamin, lived in the city of Lubavitch. You know, Lubavitch is the city where all the Chabad, most of the Chabad Rebbeim lived, right? From the Mitteler Rebbe, the Tzemach Tzedek, the Rebbe Maharash, the, the Rebbe Rashab, the Frierdiker Rebbe. Uh, Frierdiker Rebbe already lived in another city, in Rostov, and then he came to America. But many of the Rebbeim lived in Lubavitch. That's why we're called Lubavitcher Hasidim. We're called Lubavitcher Hasidim because most of the Rebbes lived in Lubavitch. Lubavitch was a small town. You know, when it started, that town wasn't always there. Maybe 5, 600 years ago, way before the Baal Shem Tov, before the Alter Rebbe, there was a man by the name Meir. Meir, Meir was a very special man. He loved everyone. He never, never hated anybody. He always loved every person, every Jew, and even Goyim, he was very nice to. He was nice to animals. He was nice to nature, to the trees, to the flowers, to the grass. He felt that everything Hashem makes we should love because Hashem made it. If Hashem is everywhere, He gives life to the plants, He gives life to the trees, He gives life to the flowers and, and the fruit, He gives life to animals, to insects, to big animals, small animals. He gives life to the sun and the moon, that we should love it
01:53 את הכל, כי ה' עשה את זה, ואם אנחנו אוהבים את ה', אנחנו צריכים לאהוב את כל מה שהוא עושה. אז הוא החליט שהוא הולך ליצור עיר באמצע שום מקום. הוא הולך ללכת לתוך יער, יער גדול, גדול ברוסיה. הוא הולך להתחיל לכרות עצים ולפנות מקום, ומהעצים הוא הולך לבנות בתי עץ, כי מעצים עושים עץ, ואז אפשר לבנות בתים. והוא הולך להזמין הרבה משפחות יהודיות עם האבות והאמהות והילדים והסבים והסבתות שלהם. כולם צריכים לבוא ולגור בליובאוויטש, וכל אחד יבנה את הבית שלו. ולאט לאט זה יגדל ויגדל, יהפוך לעיר גדולה יותר, ועוד אנשים יגיעו. וכל מי שיגיע לעיר הזאת צריך לדעת שבעיר הזאת כולם אוהבים אחד את השני. יש לנו אהבת ישראל. אנחנו אוהבים אחד את השני, ואנחנו אוהבים... אפילו שאנחנו נחמדים לגויים, ואנחנו נחמדים לבעלי החיים, אנחנו נחמדים לעצים, אנחנו נחמדים לכל מה שה' עושה, כי אנחנו אוהבים את ה' כל כך. מאיר הזה קרא לעיירה הקטנה הזאת שהוא יצר. הוא בנה את העיר מאפס, משום דבר. הוא התחיל את הבית הראשון. הוא בנה את הבית הראשון, והיה עוד בית, ועוד בית, ועוד בית, עד שזה גדל לעיר. הוא קרא לשם העיירה הזאת ליובאוויטש. אתם יודעים למה? כי "ליובה", נכון, פירושו אהבה, וליובאוויטש פירושו עיר האהבה. הוא רצה שכולם יאהבו אחד את השני. בסדר. העיר ליובאוויטש
01:53 all, 'cause it's Hashem makes it, and if we love Hashem, we should love everything He does. So he decided he's gonna create a city in the middle of nowhere. He's gonna go in the middle of a forest, a big, big forest in Russia. He's gonna start chopping down trees and make space, and with the trees, he's gonna build wooden houses, 'cause from trees you make wood, and then you can build houses. And he's gonna invite many Jewish families with their tatties and mammies and children and zeidies and bubbies. They should all come and live in Lubavitch, and everybody would build their house. And slowly it'll grow and grow, become a bigger city, and more people will come. And everybody who comes in that city should know that this city, everybody loves each other. We have Ahavas Yisroel. We love each other, and we love... Even we're nice to the Goyim, and we're nice to the animals, we're nice to the trees, we're nice to everything Hashem makes, b- because we love Hashem so much. This Meir named this little town that he created. He made the town from scratch, from nothing. He started the first house. He built the first house, and there was another house, and another house, and another house, till it grew into a city. He called that n- the name of the town Lubavitch. You know why? 'Cause Luba, right, means love, and Lubavitch means the city of love. He wanted everybody to love each other. Okay. The city of Lubavitch
03:20 גדלה קצת. היא עדיין הייתה עיר קטנה, אבל היא הייתה באמצע יער. היער היה ענק. מחוץ לליובאוויטש היה יער ענק שהקיף את כל העיר מסביב, והיער היה ענק. הרבה בעלי חיים ביער. גם אנשים רעים. שודדים היו מתחבאים ביער. אבל, אתם יודעים, הרבה זמן, השודדים האלה נשארו ביער. הם לא היו נכנסים לעיר ליובאוויטש, כי בליובאוויטש היו הרבה אנשים עכשיו. היו הרבה בתים, והשודדים האלה לא היו הולכים להיכנס לעיר ולהתחיל לגנוב דברים כי אז הם היו נתפסים. אנשי ליובאוויטש היו נלחמים בהם. המשטרה הייתה באה, נכון? אז הם נשארו ביער. אבל כשאנשים היו צריכים לנסוע לעיר אחרת, הם היו צריכים לעבור דרך היער, כי כל ליובאוויטש הייתה מוקפת ביערות ענקיים. ביער היו כל מיני בעלי חיים, זאבים, ומי יודע אילו עוד בעלי חיים. אולי דובים, שועלים. אבל היו גם השודדים הקטנים האלה, קבוצות קטנות של שודדים שרצו לגנוב ולשדוד אנשים. כשהם ראו אנשים נוסעים דרך היער, הם היו תופסים אותם ולוקחים את כל הכסף שלהם. אז אנשים היו צריכים לנסוע בקבוצות גדולות כדי לוודא שהם יכולים להגן על עצמם כדי שהשודדים לא יוכלו לתקוף אותם. אבל לתוך עיר ליובאוויטש עצמה, הם מעולם לא נכנסו. הם מעולם לא יצאו מהיער לתוך העיר. הם פחדו. אבל אז
03:20 grew a little bit. It, it still was a small city, but it was in the middle of a forest. The forest was huge. Outside Lubavitch, there was a huge forest all surrounding the city, and the forest was huge. A lot of animals in the forest. Also, bad people. Robbers would hide in the forest. But, you know, for a long time, these robbers stayed in the forest. They wouldn't come into the city of Lubavitch, 'cause Lubavitch had a lot of people now. There were a lot of houses, and these robbers weren't gonna go into the city and start stealing stuff because then they would get caught. The people of Lubavitch would fight them off. The police would come, right? So they stayed in the forest. But when people had to travel to another city, you had to go through the forest, because the whole Lubavitch was surrounded by huge forests. In the forest, there were, like, all kinds of animals, wolves, and who knows what kind of animals. Bears maybe, foxes. But there were also these little robbers, little groups of robbers that wanted to steal and rob people. When they saw people traveling through the forest, they would catch him and take all his money away. So people had to travel in large groups to make sure that they can defend themselves so the robbers wouldn't be able to attack them. But in the city of Lubavitch, they never came. They never came out of the forest into the city. They were afraid. But then
04:53 יום אחד, יום אחד, השודדים החליטו, "אתם יודעים מה? אנחנו חושבים שאנשי ליובאוויטש מפחדים מאיתנו מאוד. הם מפחדים מאיתנו. אתם יודעים מה? בואו נשלח שני שודדים, שיתגנבו לעיר. הם ילכו לבית הראשון שנמצא בקצה העיר, בסוף העיר, הכי קרוב ליער. הם ילכו לבית הראשון. הם יפתחו את הדלת. הם ישברו את הדלת ויפתחו אותה, ויגנבו הכל. אחר כך הם יחזרו מהר ליער ויתחבאו. בואו ננסה את זה." אז שני השודדים האלה, הם היו חמושים. היו להם כל מיני דברים שאני לא רוצה לציין, אבל הם היו אכזריים וחזקים, והם הלכו מהיער לכיוון ליובאוויטש. וכשהם הגיעו לעיר, הם ראו את הבית הראשון, הבית הראשון שהיה ממש בקצה העיר, הכי קרוב ליער, והם הלכו ישר לדלת, ופתחו את הדלת, ולא היה שם אף אחד בבית חוץ מילדה. ילדה, היא הייתה בת 14 או 15. כשהשודדים נכנסו והילדה ראתה את השודדים נכנסים, היא נבהלה מאוד. היא פחדה. היא רצתה לצעוק, והיא התחילה לצעוק, "הצילו!" אבל הבית היה בקצה העיירה. הוא היה קרוב ליער, אז אנשים לא יכלו לשמוע אותה כל כך טוב. היא הייתה רחוקה מדי. היא לא הייתה באמצע העיר. היא הייתה בקצה העיר. אז היא צעקה לעזרה, אבל
04:53 one day, one day, the robbers decided, "You know what? We think the people of Lubavitch are very afraid of us. They're afraid of us. You know what? Let's send two robbers, sneak into the city. They'll go to the first house that's at the edge of the city, the end of the city, right closest to the forest. They'll go to the first house. They open the door. They break the door open, and they'll steal everything. Then they'll come quickly back into the forest and hide. Let's try it." So these two robbers, they were armed. They had all kinds of things that I don't wanna say, but they were mean and strong, and they walked from the forest towards Lubavitch. And when they came to the city, they saw the first house, the first house that was right by the edge of the city, closest to the forest, and they went straight for the door, and they opened the door, and there was no one in the house except for a girl. A girl, she was 14 or 15. When the robbers came in and the girl saw the robbers come in, she was so frightened. She was scared. She wanted to scream, and she started screaming, "Help!" But the house was by the edge of the town. It was close to the forest, so people couldn't hear her that well. She was too far. She wasn't in the middle of the city. She was at the end of the city. So she screamed for help, but
06:34 השודדים, כשהם שמעו אותה צורחת, הם לא רצו שאנשים ישמעו אותה צורחת. אז כולם היו באים לבית, ו... ו... ועוצרים אותם ונלחמים בהם. הם לא רצו שזה יקרה. אז מה הם עשו? הם תפסו את הילדה. אחד מהם תפס את הילדה, שם את היד שלו על הפה שלה כדי שהיא לא תוכל לצרוח, והחזיק אותה בחוזקה רבה. היא לא יכלה לברוח, כי היא רצתה לרוץ לדלת ולרוץ החוצה ולצרוח כדי שאנשים יבואו ויעזרו לה. אבל אחד השודדים החזיק אותה בידיים החזקות שלו ולא נתן לה לברוח החוצה. והשודד השני, בינתיים, חיפש בבית דברים לגנוב, שם דברים בשקית. כל מה שהוא מצא, אולי כסף, אולי תכשיטים, כל דבר שהם חשבו שיכול להיות טוב בשבילם, שזה, זה, זה יקר, יש לו... שהם יכולים להשתמש בו, אז הם שמו הכל בשקית. אבל הילדה נלחמה. היא רצתה להשתחרר. היא לא רצתה שהשודד הזה יחזיק אותה כל כך חזק. היא רצתה לרוץ החוצה ולצרוח. אז היא נלחמה בו ובעטה בו. והשודד הכה אותה באגרופים, והיא דיממה. אוי, לא. אבל היא לא ויתרה. היא המשיכה לבעוט. וכל שתי דקות, כשהיד שלו, כשהיד של השודד נפלה מהפה שלה, היא הייתה צורחת מהר, ואז הוא היה שם את היד שלו מהר בחזרה על הפה. אבל
06:34 the robbers, when they heard her scream, they didn't want people to hear her scream. Then they would all come to the house and, and, and, and, and stop them and fight against them. They didn't want that to happen. So what did they do? They grabbed the girl. One of them grabbed the girl, put his hand on her mouth so she couldn't scream, and hold her very strong. She couldn't run away because she wanted to run to the door and run outside and scream that people would come and help her. But one of the robbers held her with his strong hands and didn't let her run out. And the other robber, in the meantime, was looking through the house to steal things, putting things in a bag. All the stuff he found, maybe money, maybe jewelry, anything which they thought could be good for them, like it's, it's, it's expensive, it has... They can use, so they put it all in the bag. But the girl was fighting. She wanted to go free. She didn't want this robber to hold her so tight. She wanted to run out and scream. So she fought him and kicked him. And the robber was punching her, and she was bleeding. Oh, no. But she didn't let go. She kept kicking. And every two minutes, when, when his mouth went off, when his hand, the hand of the robber, fell off her mouth, she would scream quickly, and then he would put his hand quickly back on the mouth. But
07:54 השם, שרצה לעזור לילדה הקטנה הזאת, שלח יהודי בשם בנימין. בנימין הלך לא רחוק מהבית, ושמע את הצרחות המעטות שהילדה הוציאה, והגיע מהר לדלת. בנימין הזה היה איש נמוך קומה, רזה מאוד, ולא חזק. הוא היה עני, לא היה לו כסף, אז הוא לא אכל הרבה. אז הוא לא היה חזק. השודדים היו גדולים וחזקים עם שרירים גדולים. אבל בנימין שמע את הצרחות. הוא הלך ישר לבית ופתח את הדלת. וכשהשודדים ראו את בנימין ליד הדלת, הם אמרו, "אוי, לא. בואו נתפוס אותו מהר כי הוא עומד לקרוא לכולם שיבואו." אז השודדים רצו אליו. בינתיים, הילדה יכלה לברוח. והם רצו לכיוון בנימין. אבל בזמן שהם רצו לכיוון בנימין, בנימין עמד שם ורק אמר כמה מילים. אף אחד לא יודע מה הוא אמר. הוא רק אמר בפיו כמה מילים בעברית. אף אחד לא הבין מה זה היה. וברגע שהוא סיים לומר את המילים האלה, השודדים פתאום נעצרו וקפאו במקום. הם לא יכלו לזוז. והם לא ידעו מה קרה להם. הם הפילו הכל מהידיים שלהם ולא יכלו לזוז. ואז הם הרגישו חלשות, ואז הם התעלפו. הם נפלו על הקרקע וסגרו את העיניים כאילו הם ישנים. הם התעלפו. הם לא יכלו לזוז. הילדה ראתה את זה. היא אמרה, "וואו, בנימין אפילו לא נלחם בהם. הוא רק אמר כמה מילים." היא לא האמינה
07:54 Hashem, who wanted to help this little girl, sent a Jew by the name Binyamin. Binyamin was walking not far from the house, and he heard these few screams that the girl let out, and he came quickly to the door. This Binyamin was a short man, very skinny, and not strong. He, he was poor, didn't have money, so he didn't eat a lot. So he wasn't strong. The robbers were big and strong with big muscles. But Binyamin heard the screams. He went straight to the house and opened the door. And when the robbers saw Binyamin by the door, they said, "Oh, no. Let's go quickly grab him because he's gonna tell everybody to come." So the robbers ran to him. In the meantime, the girl could run away. And they ran to Binyamin. But as they were running to Binyamin, Binyamin stood there and just said a few words. Nobody knows what he said. He just said with his mouth a few words in Hebrew. No one understood what it was. And as soon as he finished saying those words, the robbers suddenly stopped and froze. They couldn't move. And they don't know what happened to them. They dropped everything from their hands and couldn't move. And then they felt faint, and then they fainted. They fell down on the ground and shut their eyes as if they were sleeping. They fainted. They couldn't move. The girl saw this. She said, "Wow. Binyamin didn't even fight them. He just said a few words." She couldn't believe
09:47 למראה עיניה. אז בנימין אמר לילדה, "לכי תקראי למשטרה, ואנחנו נעצור את שני השודדים האלה, והכל יהיה טוב." הילדה רצה החוצה. היא הביאה את המשטרה. המשטרה הגיעה, וקשרו את שני האנשים, ושמו אותם בכלא. ובכלא הם התעוררו, והמשטרה הגיעה, וחקרה אותם, ואמרו להם שהם חייבים לספר למשטרה איפה שאר השודדים מתחבאים ביער, כדי שיוכלו לשלוח את החיילים ואת השוטרים לתפוס את שאר השודדים, כדי שלא תהיה יותר בעיה לעולם מהשודדים האלה. גם כשאנשים נוסעים דרך היער, הם לא יצטרכו יותר לדאוג מהשודדים, כי אנחנו נכניס את כל השודדים לכלא. ושני השודדים גילו וסיפרו איפה שאר השודדים מתחבאים ביער. המשטרה הלכה ותפסה את כל השודדים, ומאותו יום ואילך לא היו יותר שודדים ביער. והיהודים יכלו לנסוע מליובאוויטש לערים אחרות, והכל היה נהדר. אבל מי זה בנימין הזה, ומה הוא אמר? ובכן, אף אחד לא ידע. בנימין היה האיש השקט הזה שכולם חשבו שהוא פשוט, לא יודע ללמוד תורה טוב. הוא רק יודע לקרוא בסידור. הוא יכול להתפלל, והוא היה עושה את כל המצוות שהוא ידע. אתה יודע, הוא היה כמו, אה, הוא היה רוכל. הייתה לו גינה קטנה ליד
09:47 her eyes. So Binyamin said to the girl, "Go call the police, and we're gonna arrest these two robbers, and everything will be good." The girl ran outside. She got the police. Police came, and they tied up the two men, and they put them in the prison. And in the prison, they woke up, and the police came, and they questioned them, and they told them they must tell the police where the rest of the robbers are hiding in the forest so we can sell or send the soldiers and the police officers to catch the rest of the robbers so there will never be a problem anymore from those robbers. Even when people travel through the forest, they won't have to worry about the robbers anymore because we're gonna get all the robbers into prison. And the two robbers revealed and told where the other robbers are hiding in the forest. The police went and caught all the robbers, and from that day on, there was no more robbers in the forest. And Jews could travel from Lubavitch to other cities, and everything was great. But who is this Binyamin, and what did he say? Well, nobody knew. Binyamin was this very quiet man who everybody thought was just simple, doesn't know how to learn Torah well. He just knows how to read the siddur. He can daven, he, and, and he would do all the mitzvahs that he knew. You know, he was like, um, he was a peddler. He had a little garden next to
11:23 הבית שלו בליובאוויטש, והוא גידל ירקות, והייתה לו גינה גדולה, והוא היה הולך עם שקית של דברים שהוא היה מוכר, והוא היה נוסע לערים אחרות למכור דברים קטנים כמו מחטים וכפתורים, לפעמים פירות וירקות שהוא גידל בגינה שלו. וככה הוא התפרנס. הוא לא היה עשיר. הוא היה עני מאוד, אבל הוא היה ירא שמים גדול. זאת אומרת שהוא פחד מהשם ועשה את כל המצוות כמו שצריך, והוא היה נזהר לעשות מצוות, והוא נתן צדקה כמה שהוא יכול. לו ולאשתו לא היו ילדים. זה היה בנימין, וכולם חשבו, אתה יודע, שבנימין הזה הוא, אה... אתה יודע, אדם מאוד פשוט, לא יודע ללמוד. אתה יודע, הוא יהודי טוב, הוא עושה דברים טובים, אבל הוא לא איזה אדם גדול, נכון? אף אחד לא חשב שהוא צדיק גדול. אבל כשזה קרה עם הילדה, בנימין פתאום אמר כמה מילים, וזה גרם לשודדים ליפול ולהתעלף. הו, אנשים מסוימים התחילו לחשוב, "היי, בנימין הזה אולי הוא צדיק גדול. אולי הוא צדיק נסתר. אף אחד לא יודע כמה גדול הצדיק הזה. הוא יכול עם כמה מילים שלו להרוג את השודדים." רק צדיקים גדולים יכולים לעשות דברים כאלה. הם אומרים כמה מילים, ואז הם יכולים לחולל ניסים, נס. אבל לאף אחד לא היה זמן לחשוב עליו, אז... ובנימין לא רצה שאף אחד יחשוב שהוא
11:23 his house in Lubavitch, and he grew vegetables, and he had a big garden, and he would go with a bag of s- stuff that he would sell, and he would go to other cities and sell little things like needles and buttons, sometimes fruits and vegetables that he grew in his garden. And that's how he made a living. He wasn't rich. He was very poor, but he was a big yirashamaim. That means he was afraid of Hashem and did all the mitzvahs right, and he was careful to do mitzvahs, and he gave tzedakah as much as he could. He and his wife had no children. This was Binyamin, and everybody thought, you know, that this Binyamin is a, um... You know, very simple person, doesn't know how to learn. You know, he's a good Jew, he does good things, but he's not some great person, right? Some great tzadik or something. Nobody thought he was a great tzadik. But when this happened with the girl, Binyamin suddenly said a few words, and that caused the robbers to fall down and faint. Oh, some people started thinking, "Hey, this Binyamin may be a big tzadik. Maybe he's a hidden tzadik. Nobody knows what a great tzadik he is. He could with his... a few words kill the robbers." Only great tzadikim could do such things. They say a few words, and then they can create miracles, a nes. But nobody had time to think about him, so... And Binyamin didn't want anybody to think that he's a
13:02 צדיק. האמת היא שבנימין היה צדיק גדול, והוא ידע את כל התורה. הוא ידע הכול. הוא היה תלמיד חכם גדול, אבל הוא לא רצה שאף אחד ידע. הוא לא רצה שיתנו לו כבוד. הוא רצה שאנשים יחשבו שהוא טיפש, פשוט, ולא יודע הרבה, סתם יהודי פשוט. אבל באמת הוא היה צדיק גדול, והוא לא רצה שאף אחד ידע. אבל כאן, כשהוא ראה שהבחורה הזאת בסכנה, השודדים נכנסו, לא הייתה לו ברירה כי הוא לא יכול היה להילחם בהם. הוא לא היה חזק מספיק. הם היו הרבה יותר חזקים ממנו. אבל אז הוא השתמש בכוחות מיוחדים שהיו לו. הכוחות המיוחדים היו שהוא ידע סודות בתורה, שאם משתמשים במילים מסוימות שקשורות להשם, אפשר לחולל ניסים, והוא חולל נס. הוא עשה נס, וגרם לשודדים האלה ליפול, ולא יכלו לעשות שום דבר יותר. הם לא יכלו לפגוע באף אחד. אנשים התחילו לדבר, "מה קרה? איך בנימין עשה את זה?" אבל אנשים היו עסוקים. ובכל זאת, הרבה אנשים התחילו לדבר ולדבר, "אולי בנימין הזה הוא לא מי שאנחנו חושבים. אולי הוא באמת מסתתר. הוא באמת צדיק גדול, תלמיד חכם." ובנימין לא אהב את זה. הוא לא אהב את זה. הוא לא רצה שיחשבו עליו ככה. אבל יום אחד הגיע ללובאוויטש רב גדול ומפורסם. שמו היה ר' צלל אורי. צלל אורי היה מאוד
13:02 tzadik. The truth is Binyamin was a big tzadik, and he knew the whole Torah. He knew everything. He was a big talmid chacham, but he didn't want anybody to know. He didn't want people to give him kavod and honor. He wanted people to think that he's stupid, simple, and doesn't know much, you know, just a simple Jew. But he was really a great tzadik, and he didn't want anybody to know. But here, when he saw that this girl was in danger, the robbers came in, he had no choice because he couldn't fight them. He wasn't strong enough. They were much stronger than him. But then he used special powers that he had. The special powers were that he knew secrets in the Torah, that if you use certain words that are connected to Hashem, you can make miracles, and he w- did a miracle. He did a nes, and he caused these robbers to fall down, and they couldn't do anything anymore. They couldn't hurt anybody. People started talking, "What happened? How did Binyamin do this?" But people were busy. But still, a lot of people started talking and talking, "Maybe this Binyamin is not who we think he is. Maybe he's really hiding. He's really a great tzadik, a, a talmid chacham." And Binyamin didn't like it. He didn't like it. He didn't want people to think that about him. But then one day, a great rav, a big famous rav came to Lubavitch. His name was Reb Tzalel Uri. Tzalel Uri was very
14:36 מפורסם, תלמיד חכם גדול, והוא בא לבקר בליובאוויטש, והתחיל לספר לאנשים, "אני מחפש מישהו, בנימין. בנימין, הרוכל. הוא היה רוכל. הוא מכר דברים קטנים, חפצים קטנים לאנשים. בנימין הזה." אמרו לו, "ר' צלל אורי, אתה רב כזה גדול. אתה רוצה לפגוש את ר' בנימין, הבחור הפשוט הקטן? בנימין, הוא לא אדם חשוב." ור' צלל אורי אמר להם, "אה, אתם לא יודעים מי זה בנימין הזה. בנימין הוא צדיק גדול. הוא חכם גדול. הוא תלמיד חכם גדול. אתם יודעים איך הוא עשה את זה עם השודדים, איך הוא גרם לשודדים ליפול? כי הוא צדיק גדול, והוא חולל נס. הוא השתמש במילים מהקבלה, מילים מהתורה, והוא הצליח לחולל את הנס הזה ולגרום להם ליפול. הוא לא אדם פשוט." כששמעו את זה כל אנשי ליובאוויטש, הם רצו למצוא את בנימין ולתת לו כבוד ולעשות... לומר, "הו, בנימין, אנחנו כל כך מצטערים שהתייחסנו אליך כמו לאדם פשוט." אבל אף אחד לא הצליח למצוא את בנימין. בנימין במקרה היה מחוץ לעיר. הוא יצא עם התיק שלו למכור סחורה בערים אחרות. אבל בדרכו חזרה לליובאוויטש, הוא הגיע לעיירה שלא הייתה רחוקה מליובאוויטש, ושמה של העיר הייתה דוברימיסל. דוברימיסל. הוא שומע בבית הכנסת אנשים מדברים ביניהם, "שמעת על בחור, בנימין? הוא רוכל, ו
14:36 famous, a big talmid chacham, and he came to visit Lubavitch, and he started telling people, "I'm looking for someone, Binyamin. Binyamin, the, the, the peddler. He was peddling. He was selling little tchotchkes, little things to people. The Binyamin." They said, "Reb Tzalel Uri, you're such a big rav. You want to meet Reb Binyamin, the little simple guy? Binyamin, he's not an important person." And Reb Tzalel Uri said to them, "Oh, you guys don't know who this Binyamin is. Binyamin is a big tzadik. He's a big chacham. He's a big talmid chacham. You know the, how he did this with the robbers, how he got the robbers to fall down? Because he's a big tzadik, and he did a miracle. He used words from Kabbalah, words from the Torah, and he was able to create this miracle and make them fall down. He's not a p- simple person." When everybody in Lubavitch heard that, they wanted to find Binyamin and give him honor and make him... Oh, say, "Oh, Binyamin, we're so sorry we treated you like a simple person." But nobody could find Binyamin. Binyamin happened to be out of town. He went with his bag to sell stuff in other cities. But on his way back to Lubavitch, he came to a town that was not far from Lubavitch, and he hears in the shul, the name of the city was Dobrimisl. Dobrimisl. He hears people in the shul talking to each other, "Did you hear about a guy, Binyamin? He's a peddler, and
16:02 כולם חשבו שהוא אדם פשוט, אבל באמת הוא צדיק גדול, והוא זה שהצליח לגרום לשודדים ליפול, ומאז אין יותר בעיות עם שודדים. שמעת מה קרה?" כשבנימין שמע את השיחה, הם לא ידעו שזה הוא. הם לא זיהו את פניו. אבל הוא הבין שבליובאוויטש כולם גילו שהוא אדם גדול, אז הוא נהיה מודאג מאוד, והחליט שהוא חוזר לליובאוויטש, ואולי הוא יארוז את חפציו ויעזוב את העיירה. הוא לא רצה שיתנו לו כבוד, לא רצה שיגידו לו, "הו, אתה צדיק כזה גדול." הוא לא רצה שאנשים ידעו עליו. אבל הוא חזר לליובאוויטש, והשם ראה שבנימין לא רוצה שיחשבו עליו שהוא אדם גדול, אז השם גרם למשהו לקרות. פרצה שריפה בליובאוויטש, וליובאוויטש הייתה עיירה שכל הבתים בה היו עשויים מעץ. אז אם שריפה מתחילה בבית אחד, היא מתפשטת מהר לבתים האחרים. והרבה מהבתים, כולל בית הכנסת, הכול נשרף. לאנשים לא היו יותר בתים. כל הבתים נשרפו לאפר. אז אנשים נהיו עסוקים מאוד בבתים שלהם. כל אחד היה צריך לבנות בית חדש. הם יצאו ליער לכרות עצים כדי להכין קורות עץ, כדי שיוכלו להתחיל לבנות בתים חדשים. ומכיוון שאנשים היו כל כך עסוקים בבתים, הם שכחו
16:02 everybody thought he's a simple person, but really he's a big tzadik, and he's the one who was able to get the robbers to fall down, and from then on, there's no more problems with robbers. Did you hear what happened?" When Binyamin heard the conversation, they didn't know this, this was him. They didn't recognize his face. But he realized that in Lubavitch everybody found out that he's a great person, so he d- was very concerned, so he decided he's going back to Lubavitch, and maybe he's gonna pack up and leave the town. He doesn't want people to give him honor, doesn't want people to give him kavod and say, "Oh, you're such a great tza-" He don't want people to know about him. But he came back to Lubavitch, and Hashem resaw that Binyamin doesn't want people to think that he's a great person, so Hashem made something happened. A fire broke out in Lubavitch, and f- and Lubavitch was a town where all the houses were made out of wood. So if a fire starts in one house, it spreads quickly to the other houses. And many of the houses, including the shul, everything was burnt down. People didn't have homes anymore. All the houses were burnt down to ashes. So people got very busy with their homes. Everybody has to rebuild a new house. They went into the forest to cut down trees to make wood, so they can start building new houses. And because people were so busy with the houses, they forgot
17:24 מבנימין ומכל הסיפור, ואף אחד כבר לא חשב על בנימין. אז אנשים שכחו ממנו, ושכחו מהסיפור עם השודדים, ובנימין הצליח לחיות שוב חיים שקטים וסודיים שבהם אף אחד לא ידע כמה גדול הוא. כשאנשים בנו את בתיהם, כולם יצאו לכרות עצים ולבנות בית כדי שלמשפחות יהיה איפה לגור. הם היו צריכים מקום לגור בו. בנימין היה היחיד שבנה בית ענק כזה. כולם ראו שגם בנימין בונה, אבל הוא לא בונה בית רגיל. הוא בונה מקום ענק כזה. אנשים שאלו את בנימין, "מה אתה בונה? אתה בונה לעצמך ארמון?" בנימין היה אדם פשוט. למה הוא בונה בית כזה גדול? אבל אז אנשים הבינו שהוא לא בונה בית לעצמו. בנימין הבין שכולם כל כך עסוקים בבניית בית למשפחה שלהם, ששכחו לבנות בית כנסת. קודם כול צריך לבנות בית כנסת. איפה אנשים יתפללו? גם בית הכנסת נשרף. אז בנימין אמר, "לפני שאני בונה את הבית שלי, אני אבנה בית כנסת." והוא בנה מקום גדול. וכשכולם ראו שהוא בונה בית כנסת, אמרו, "הו, בנימין בונה בית כנסת." ומאותו יום, בית הכנסת הזה נקרא "השול של בנימין" [בית הכנסת של ר' בנימין]. וייתכן שבית הכנסת הזה עדיין עומד היום, אני לא יודע, אבל הוא התקיים זמן רב מאוד. אנשים קראו לו "השול של בנימין". וזה הסיפור על הצדיק הקדוש הזה, הצדיק הנסתר.
17:24 about Binyamin and the whole story, and nobody thought of Binyamin anymore. So people forgot about him, and they forgot about the story with the robbers, and Binyamin was able to live again a quiet, secret life where nobody knew how great he was. When people were building their homes, everybody was going to chop down trees and build a house so they, the families have where to live. They needed a place to live. Binyamin is the only one who was building this huge house. Everybody see Binyamin is also building, but he's not building a normal house. He's building this huge place. People ask Binyamin, "What are you building? Are you building a palace for yourself?" Binyamin was a simple person. Why is he building such a big house? But then people realized he wasn't building a house for himself. Binyamin realized that everybody's so busy building a house for their family that they forgot to build a shul. First you gotta build a shul. Where are people gonna daven? The shul is also burnt down. So Binyamin said, "Before I build my house, I'm gonna build a shul." And he built a big place. And when everybody saw that he was building a shul, said, "Oh, Binyamin, he's building a shul." And from that day on, that shul was called Binyamin's Shul. And that shul may be still standing today, I don't know, but it lasted for a very long time. People called it Binyamin's Shul. And that's the story with this holy tzadik, the hidden tzadik.
18:54 הוא לא רצה שאף אחד ידע עליו, לא רצה שאף אחד ידע כמה גדול הוא. הוא רצה לעשות הכול בסתר. ובית הכנסת שהוא בנה - זה הסיפור מאחורי "השול של בנימין".
18:54 Didn't want anybody to know about him, didn't want anybody to know how great he is. He wanted everything to do secretly. And the shul that he built, and this is the story behind the Binyamin's Shul.