מטות: תשפ"ו - "איך יוצאים מכאן?" - הסיפור על הגנב שנפל לבית הרב, והשאלה שכל יהודי שואל בחודש אלול. ומה מלמד הפסוק "תחת אשר לא עבדת את ה'…

00:00 דובר 1 בבקשה.

00:05 דובר 2 היה יהודי שהיה מאוד מקורב אל הרבי.

00:10 דובר 1 אהמ.

00:15 דובר 2 זה יהודי שהיה גר בשיקגו, וכשהרבי הקודם הגיע לארצות הברית אז הוא מאוד סייע לרבי הקודם מבחינה גשמית, כלומר כספית. עזר מאוד, והרבי מאוד כיבד אותו. הוא היה בעל עסקים. הייתה לו פעם הזדמנות שהציעו לו לעשות עסק. היה צריך להשקיע סכום כסף גדול, והוא היה מאוד מקורב ומקושר אל הרבי. אז כמובן שהוא שאל את הרבי האם להשקיע בעסק הזה. הרבי אמר לו שלא נראה לו ולא כדאי להשקיע, אבל כנראה שעבדו עליו והוא השתכנע והוא השקיע. השקיע סכום כסף גדול, והוא הפסיד את כל הכסף שהוא השקיע. הלך, ירד לטמיון, הרגיש מאוד לא נוח והוא הגיע לרבי. נכנס לרבי ליחידות. עכשיו אין לו פתחון פה. הרבי אמר לו לא להשקיע והוא לא שמע בקול הרבי. אז הוא נכנס לרבי והוא שתק. הרבי גם כן לא אמר לו שום דבר. נוצר כזה רגע מביך של שתיקה. הרבי שותק, הוא שותק, והיה כזה רגע מביך. אז הוא שואל את הרבי אם הוא יכול, אם הוא יכול לספר לרבי סיפור. אמר לו הרבי: בבקשה. אז הוא מספר. פעם, בעיירות היהודיות היו דמויות שבכל עיירה הייתה דמות כזאת. היה שואב המים, היה הסנדלר, החייט, היה גם כן בכל עיירה הגנב. היה אחד שזה היה הטייטל שלו. זה היה הגנב של העיירה. אותו גנב החליט פעם, לא פחות ולא יותר, להיכנס לבית של הרב. בטח בבית של הרב יש שמה רכוש, הוא יכול לעשות קופה. באמצע הלילה טיפס על הגג ודרך הארובה השתלשל לתוך הבית. לא עלה בדעתו שבשעה כזאתי הרב יושב ולומד. הוא היה בטוח שכולם ישנים. הוא צונח לתוך הבית מתוך הארובה. הרב יושב ליד השולחן

02:45 דובר 2 ופתאום הוא רואה את יוסל'ה, הבליעל הזה, נמצא בתוך הבית. הרב היה יהודי מאוד מאוד תמים, אז הוא חשב לעצמו: אם הוא בא בשעה כזאתי, כנראה שיש לו שאלה מאוד מאוד דחופה. אז הוא שואל אותו: מה קרה, יוסל'ה? מה הבעיה? הוא אומר: יש לי שאלה. שואל אותו: מה השאלה? אומר: איך יוצאים מפה?

03:09 דובר 3 איך נכנסת?

03:11 דובר 2 הוא נקלע לכזה מצב, לכזו סיטואציה. אז הוא שואל את הרב: איך יוצאים מכאן? זו שאלה שלמעשה כל אחד צריך לשאול. אנחנו נמצאים בעיצומו של חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, חודש של חשבון נפש. כאשר אדם עושה חשבון נפש, אז הוא מתחיל לשאול את השאלה הזאת: איך יוצאים מכאן עם כל הפקלה שיש לו? מה עושים? איך יוצאים מכאן? התשובה היא בפרשת השבוע. בפרשת השבוע כתוב: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב". יש על זה שני פירושים. הפירוש הפשוט שרש"י מביא: שלא עבדת, הוא לא קיים מצוות, לא עשה מה שצריך, הגם שהקדוש ברוך הוא נתן לו כל טוב בשמחה ובטוב לבב, ובכל זאת לא עבד את השם. פירוש, אבל איך שהאריז"ל מפרש את זה וחסידות מפרשת, זה לא שהוא לא עבד. מדובר על יהודי שהוא עובד את השם, מקיים מצוות, עושה הכל. אבל מה היה חסר לו? זה לא היה בשמחה ובטוב לבב. זה לא שלא עבד את ה-- הוא עבד את השם, אבל היה חסר לו השמחה וטוב לבב. אז איך אנחנו יכולים לתקן את העניין הזה? כאשר יהודי מתבונן שבחודש אלול המלך בשדה, ואז יש הזדמנות שכל אחד ואחד, ולא משנה באיזה מצב, כל אחד ואחד, איש ואישה, גדול וקטן, יכול לגשת אל המלך, והמלך מקבל את פניו של כל אחד ואחד בסבר פנים יפות ובפנים צוחקות, והוא ממלא בקשותיו של כל אחד ואחד. כאשר יהודי מתבונן בדבר הזה, זה יכול להביא אותו לשמחה וטוב לבב. יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ייתן לכל אחד ואחד שנה טובה ומבורכת בגשמיות ורוחניות. שבת שלום ושנה טובה.

05:10 דובר 4 אמן כן.