פרשת השבוע – הרב שמעון זוננפלד · שיעור 173 · כ"ו אלול תשפ"ה
נצבים: תשפ"ה - מהפטרת חנה שנקראת בראש השנה, לומדים כמה וכמה הלכות תפילה. מדוע דווקא מתפילת חנה ולא מתפילות אחרות בתורה? בהגשת הרב שמעון…
אורח: שמעון זוננפלד
תיאור הפרק
תשפ"ה - מהפטרת חנה שנקראת בראש השנה, לומדים כמה וכמה הלכות תפילה. מדוע דווקא מתפילת חנה ולא מתפילות אחרות בתורה? בהגשת הרב שמעון זוננפלד, בסיום השיעור היומי של הרב בצלאל מזרחי בנחל'ה. צפו:
תמלול אוטומטי מהשמע. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 שבת שלום. פרשת השבוע שלנו, פרשת ניצבים. משה רבנו מדבר לעם ישראל ביום האחרון שלו, בז' באדר, והוא מדבר איתם בעיקר במצוות-- בפרשת ניצבים על מצוות התשובה. כי המצווה הזאת לא נר-- לא נפלאת ממך ולא רחוקה היא, כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו. ואז אומר-- בפשטות זה מדובר על כל התורה. אבל הרמב"ן אומר זה דובר דווקא על מצוות התשובה. מה מעלת מצוות התשובה? שכשאדם היה רחוק ועכשיו הוא נהיה קרוב. ואם נסתכל ב-- למי יש מעלה יותר גדולה, לבעל תשובה או לצדיק? הגמרא במסכת ברכות מביאה מחלוקת על כך בין רב אבהו לרבי יוחנן, שרבי יוחנן אומר שנכון שיש מעלה לבעלי תשובה, אבל צדיק, כתוב: עין לא ראתה אלוקים זולתך. אבל רב אבהו חולק עליו, וכך הרמב"ם פוסק להלכה שדווקא במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד, כי הם נמצאים במעלה יותר גבוהה. וכתוב שלום שלום לרחוק ולקרוב, למי שהיה רחוק ואחר כך נהיה קרוב. ובאמת צריך להבין מה מעלתה של בעל, בעל תשובה. ופשוט אפשר לומר שצדיק הוא מעלתו יותר גדולה. הוא עשה מגיל אפס עד גיל עשרים עשה-- למד תורה, קיים מצוות. הוא עשה הרבה מצוות. ובעל תשובה, תלוי מתי הוא חזר-- מתי הוא חזר בתשובה, הכמות שלו היא הרבה יותר פחותה. אבל ההבדל, כך אומר הרמב"ן, האיכות של הבעל תשובה היא הרבה הרבה יותר גבוהה. למה? כי הוא מה שהוא עשה, הוא עשה את זה בחיל יתר. זה הסבר אחד. תורת החסידות נותנת לזה המחשה הרבה יותר מ-מהסיפור שלנו, דווקא שאנחנו מכירים מרחל ולאה. רחל הייתה יפת תואר ויפת מראה, הייתה צדיקה, אבל דווקא לאה הייתה-- לקחה את הגורל שלה
01:34 והתמודדה איתו. כי כש-כאשר כולם אמרו לה הגדולה לגדול והקטנה לקטן, היא לא הסכימה ולא השלימה עם זה שתינשא לעשיו, והתפללה והתפללה ונשרו ריסי עיניה, ותפילתה התקבלה. כי בסופו של דבר עם מי יעקב התחתן? נכון שהוא התחתן עם רחל, אבל עם מי הוא התחתן ראשון? הוא התחתן עם לאה. מי הביא לו חצי מהשבטים? דווקא לאה. ועם מי הוא חי יותר שנים? דווקא לאה, כי הוא נשא אותה קודם ורחל גם מתה כשהיא ילדה את בנימין. אז דווקא לאה היא זאת שמסמלת שלוקחת את הגורל שלה בידיים ונלחמת. זה המעלה שלה. אומר הרבי מליובאוויטש, זה לא רק שהיא לקחה את הגורל שלה והיא נלחמה, היא השפיעה על הילדים שלה. אנחנו נראה דבר מעניין בין הילדים רחל לילדים שלה. רחל, הילדים שלה נקראים בנימין הצדיק. אפילו יוסף נקרא יוסף הצדיק. בנימין כתוב עליו שהוא אחד מהארבעה שמתו בעטיו של נחש. הוא לא עשה שום חטא. אם נסתכל על ילדיה של לאה, יש לנו את ראובן שלקח את השק ועשה תענית. יש לנו את יהודה שהוא אמר על תמר צדקה-- ממני. יכל ל-לשתוק ולהגיד הוציאוה ותישרף, כמו שהוא אמר את הפסק דין, היו שורפים אותה גם אם היא שלחה לו את המטה. אבל בכל זאת, מה הוא בחר? הוא בחר להודות. אומר הרבי, ממי הוא למד את זה? הוא למד את זה מאמא שלו. נפלת? לא נורא. תקום, תעשה תשובה, וזה מה שיהודה עשה. ובזה אנחנו רואים את האור הזה שדווקא לאה לימדה אותנו ודווקא י-יהודה לימד אותנו. נפלת? תקום. ולכן זאת היא-- זאת היא מה שה-- זה מה שהקדוש ברוך הוא אוהב. שנפלת, לא שתמשיך לשקוע, אלא שתקום ותתרומם למעלה
03:04 ותעשה תשובה. ולכן אומר אדמו"ר הזקן בספר התניא בפרק כ"ז שאם עולים לך הרהורים רעים אל תיפול בזה לעצבות, תדחה אותם, ואז אתה זוכה לקיים את המצווה של לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. ואז מה קורה כשאתה דוחה את זה בידיים? אתה לא נותן לזה להיות. אתה זוכה למה שכתוב בזוהר הקדוש: "כד אתכפיא סטרא אחרא אסתלק יקרא דקודשא בריך הוא בכולהו עלמין". כאשר יהודי כופה את היצר אז הוא מצליח לגרום לאור רב. מי מביא את זה? צדיק לא יכול להביא את זה. רק בעל תשובה יכול להביא את זה ולכן זאת היא מעלת התשובה. כאשר נתחזק כולנו בתשובה בערב ראש השנה, ודאי וודאי נזכה כולנו לשנה טובה ומתוקה, וודאי וודאי גדולה תשובה שמביאה את הגאולה. שבת שלום.