שלח: תשפ"ה - "וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ". מדוע פתחו המרגלים בשבחה של ארץ ישראל, הרי באו לומר דיבתה? הרב שמעון זוננפלד,…

00:02 דובר 1 פרשת שלח, פרשת המרגלים. המרגלים חוזרים למשה רבנו. מה הדבר הראשון שהם מספרים למשה רבנו? באנו אל הארץ, ובאמת הם אומרים: ארץ זבת חלב ודבש, וזה פרייה. נשאלת שאלה, הרי היה להם לכתחילה, כשהם יצאו, הייתה להם כוונה לספר דיבת הארץ. הם באים ומספרים ש-- הדבר הראשון שהם מספרים זה דווקא את שבחה של ארץ ישראל. היא ארץ זבת חלב ודבש, וזה פרייה. מראים איזה פירות שיש שמה. זה לכאורה סותר את מה שהם אומרים אחר כך. אז רש"י באמת מתרץ את זה מיד במקום. רש"י אומר שכל שקר, אם אין בו קצת אמת, אז הוא לא מתקיים. אז הם כאילו אמרו איזשהו דבר אמת. אבל עדיין נשאלת השאלה, לכאורה את זה היו צריכים להגיד בסוף. קודם היו צריכים להוציא דיבת הארץ רעה, שהארץ, אנחנו לא נוכל לכבוש אותה, ויש שמה גיבורים ובצורות, אבל-- ואחר כך היו אומרים גם כן איזה משהו טוב. אבל מיד בהתחלה כאילו זה הדבר העיקרי שהם אומרים, והם אומרים בדיוק ההפך ממה שהם תכננו להגיד: להוציא דיבת הארץ רעה. זו שאלה שנשאלת. דבר נוסף, משה רבנו, כשאומר להם מה התפקיד שלהם, מה הם אמורים לעשות, אומר להם משה רבנו שהם יבואו לשם וראיתם את הארץ מה היא. השמנה היא אם רזה, אם יש בה עץ אם אין. לכאורה זה אותו דבר. אם היא שמנה אז יש בה עצים. אלא רש"י אומר במקום, אם יש בה עץ, אם יש בה אדם כשר שהוא בזכות שלו יגן עליהם. נשאלת שאלה, איך הם ימצאו אדם כשר? כן? הם לא מכירים את האנשים שמה, אז הם ילכו, יחפשו מי זה אדם כשר. איפה הם יחפשו? הם לא מכירים אף אחד. איך

02:09 דובר 1 הם יכולים למצוא אדם כשר? מיהו אדם כשר? איפה יחפשו אותו? כדי לענות על כל השאלות האלו, הגמרא במסכת כתובות מספרת על רבי יהושע בן לוי. רבי יהושע בן לוי הלך לגבלא, זה שם של מקום. ראה שמה אשכולות של ענבים שהיו גדולים כמו עגלים, כאלו אשכולות של ענבים. אומר רבי יהושע בן לוי: "ארץ, ארץ, למי את נותנת כאלו פירות משובחים? לערביים שהם באו עלינו בחטאתינו? למי את מוציאה כאלו פירות?" נשאלת שאלה, לכאורה מה הוא בא בטענה לארץ? הארץ, הקדוש ברוך הוא ברא אותה שנותנת פירות. זה לא משנה למי. הארץ היא נותנת את הפירות שלה כי זה התפקיד שלה וככה היא נבראה. אלא ארץ ישראל היא שונה מאשר-- מכל שאר הארצות. ארץ ישראל נותנת את הפירות תלוי מי יושב עליה. כאשר נמצאים שמה אלו שהם עושים רצונו של מקום, אז היא נותנת את הפירות, ואם לא אז לא, וזה כתוב בפירוש בתורה. אם בחוקותיי תלכו ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ פרייה, עץ השדה ייתן פריו, כן, וחס ושלום להיפך. אז, אז אין פירות. ארץ ישראל שונה מאשר כל שאר הארצות, ולכן זו הייתה הטענה כאילו למי את נותנת הפירות. לפי זה אנחנו יכולים לתרץ את כל שאר-- את השאלות ששאלנו על המרגלים. המרגלים כשבאו אל משה רבנו ואמרו שהארץ היא ארץ זבת חלב ודבש וזה פרייה, יש שמה פירות. מה הם התכוונו להגיד? הם התכוונו להגיד, אם היא נותנת כאלו פירות והיא ארץ זבת חלב ודבש, כנראה שיש שמה אנשים כשרים. אם יש שמה אנשים כשרים, יש בה עץ, אז הם יגינו עליהם. אז באמת אנחנו לא יכולים לכבוש אותם. זו הייתה דיבת הארץ, כי אנחנו לא נוכל

04:10 דובר 1 לכבוש אותם. עובדה, תסתכל איזה פירות יש שמה. זו הייתה הכוונה שלהם. זאת אומרת, גם הקטע הזה זה היה-- הם מוציאים דיבה שבגלל זה אנחנו לא יכולים באמת לכבוש את הארץ. וזה גם מסביר את הדו־שיח אחר כך בין המרגלים, עשרת המרגלים, לבין יהושע וכלב. הם אומרים: לא נוכל לעלות. אנחנו לא נוכל לכבוש את ארץ ישראל. מה אומרים יהושע וכלב? הם אומרים: "עלה נעלה ונוכלה." למה? כי לחמנו הם. זה שהארץ נותנת עכשיו כאילו פירות זה בגללנו. זה לא בגללם שיש שמה צדיקים, אלא זה בגללנו. הקדוש ברוך הוא לא רוצה להביא את בני ישראל לארץ ישראל כשהיא שוממה ואין שמה שום דבר, אז היא נותנת פירות כי לחמנו היא. סר צילם מעליהם, הוא נותן את זה הכל בשבילנו. אז ממילא אנחנו-- עלה נעלה ונוכלה. יהי רצון שנשמע בשורות טובות.

05:05 דובר 2 אמן. אמן. יישר כוח.