תשפ"ה - הסבר מעניין מדוע גם בפרשת 'ויקהל' על בניית המשכן, בני ישראל מוזהרים "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם…

00:04 אנחנו בסוף חודש אדר, אבל השמחה עכשיו יותר גדולה משל פורים. הרבי מדייק, כתוב: מי שנכנס אדר מרבים בשמחה. זאת אומרת שכל יום צריך להיות יותר מאשר היום הקודם, כי אם נשארים באותה הדרגה של שמחה אז זה כבר לא אותה השמחה. אז מרבים בשמחה. זאת אומרת שכל יום צריכה להיות שמחה יותר גדולה. כשמגיע סוף אדר, כ"ט באדר, השמחה היא הכי גדולה, כי כל יום צריך לעבוד בשמחה. אנחנו קוראים בתורה השבוע את פרשת ויקהל. גם בפרשת תרומה, שהציווי על עשיית המשכן, הקדוש ברוך הוא מצווה על שמירת שבת: ״ושמרו בני ישראל את השבת״. גם בפרשת ויקהל, כשבני ישראל בנו את המשכן, אז גם כן משה רבנו מזהיר אותם על שמירת שבת. בשני הפרשיות, גם בציווי וגם בעשייה. מדוע הוא מזהיר אותם על שמירת שבת? אבל אנחנו קראנו בפרשת כי תשא שכאשר הקדוש ברוך הוא שבר את הלוחות, אז רש"י מביא שם את המדרש ש-- משה רבנו היה השושבין של כנסת ישראל. אם יבוא הקדוש ברוך הוא, איך זה שבני ישראל חטאו? אז הכתובה זה היה הלוחות, אז לכן הוא שבר את הלוחות, כאילו קרע את הכתובה. הוא נותן שם את המשל. קרע את הכתובה, היא עדיין לא נשואה אליך, ממילא אתה לא יכול להעניש אותם, ולכן הוא שבר את הלוחות. חשבו בני ישראל, אם כן, שהם עדיין לא נשואים, זאת אומרת הם לא קשורים עם הקדוש ברוך הוא. אז כתוב שהרי גוי ששבת חייב מיתה, אז אסור להם לשמור שבת. אז לכן גם לפני חטא העגל וגם אחרי חטא העגל משה רבנו מזהיר אותם על שמירת שבת, שהם עדיין קשורים לקדוש ברוך הוא והם חייבים לשמור. ובפרשת ויקהל

02:17 כתוב: ״ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ואמר להם ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון ולא תעשו-- לא תבערו אש בכל משכנותיכם״. אז הפירוש הפשוט הוא מכיוון שלכאורה בניית המשכן אולי זה דוחה שבת. אז לכן משה רבנו מזהיר אותם שאפילו בבניית המשכן, לבנות בית מקדש, לעשות משכן לקדוש ברוך הוא, לא דוחה שבת. אבל יש פירוש מאוד מעניין שמובא בשם השל"ה. ״לא תבערו אש בכל משכנותיכם ביום השבת״, אז הוא פירש ואמר: בדרך כלל ביום השבת, כך שבני ישראל נמצאים במנוחה, לא הולכים לעבודה, אז יש להם זמן ואז מתחילים לדבר והם מפטפטים ומדברים על הרבנים ועל העסקנים ועל הגבאים. כן, מדברים ומבעירים אש, עושים אש מחלוקת. אז לכן משה רבנו מזהיר אותם: ״לא תבערו אש בכל משכנותיכם ביום השבת״. אז גם אם זה שבת, אז זה לא בשביל לפטפט ולרכל ולעורר אש של מחלוקת, אלא זה בשביל לימוד התורה. שיהיה לנו שבת שלום. בעזרת השם נשמע בשורות טובות.