אחרי מות: תשפ"ד - כשהרב חזקיהו מדיני מגדולי האחרונים ובעל ה"שדי חמד" מחברון הוזמן לפדיון הבן בירושלים וסרב להגיע. בהגשת הרב שמעון זוננפלד בסיום…

00:00 דובר 1 ברכה. בירושלים המנהג הוא שכשיש פדיון הבן אז כולם באים ומתנפלים על הלחם שהכהן מברך עליו. כי מי ש-- מי שאוכל מהפדיון הבן, מהלחם שהכהן בירך עליו, זה כאילו שהתענה פ"ד תעניות, שמונים וארבע תעניות. אז זה דבר ידוע כבר מימים ימימה. וכשיש פדיון הבן באים כולם. פעם אחת הגיע לירושלים השדי חמד. זה היה רבי חזקיהו מדיני, היה גאון עצום, היה בקיא בכל הספרים והזמינו אותו. הוא הגיע לירושלים, היה בחברון, הגיע לירושלים והזמינו אותו לפדיון הבן והוא לא הגיע. שאלו אותו למה הוא לא, למה הוא לא בא. הרי זה כמו פ"ד תעניות. אז למה הוא לא בא? אז הוא אמר הוא לא מצא שום מקור לעניין הזה בספרים. היה בקיא בתורה, הוא לא מצא שום מקור בזה. זה רק כאילו מנהג נאה שאנשים אמרו, אבל הוא לא מצא לזה שום מקור בתורה, והוא כתב את זה בספר שלו. אז השדי חמד, אז הוא כותב בעניין הזה של פדיון הבן שאנשים אומרים זה סך הכול שיחה נאה בפי הבריות, אבל אין לזה שום מקור בתורה. בירושלים נעשה רעש גדול. זה מנהג שנוהגים כבר מדורי דורות, שכאשר טועמים מפדיון הבן אז זה נחשב כאילו פ"ד תעניות. והשדי חמד כותב בספר שלו שאין לזה שום מקור בתורה. זה סך הכול מנהג נאה בפי הבריות. היה אחד מהתלמידי חכמים בירושלים שעשה פדיון הבן והתווכחו על העניין הזה. האם יש בזה מקור? אין לזה מקור? זה נכון? זה לא נכון? ומה שהשדי חמד כתב שמה. היה שמה הרב של ירושלים. אז באו אליו ושאלו אותו את השאלה הזאתי, האם יש לזה מקור או אין לזה מקור? אז הוא ענה תשובה מאוד

02:23 דובר 1 מחוכמת, וזה אני מספר את זה כדי לחזק את השיעור של הדף היומי. הוא אמר כך: "אין לזה מקור בתורה, זה לא כתוב בשום, בשום מקום. אבל אף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר. יש פסוק בתורה 'וכל בכור אדם בבניך תפדה'. אז הוא אמר, אדם, המילים אדם בבניך תפדה, זה נוטריקון. מה נוטריקון? אדם זה אם דבר מאכל, בבניך זה בפדיון בן תהיינה, אז ייחשב כאילו תפדה תעניות פ"ד. רמז מצא במילים אדם בבניך תפדה, כאן יש רמז לעניין הזה שזה כאילו פ"ד תעניות. זה החידוש. אז גם שזה לא כתוב בפירוש, אבל זה רמז בתורה. אבל אז הוא הוסיף ואמר, יש עוד סגולה שיש לזה פ"ד תעניות. מה זה? כשמישהו לומד דף גמרא, דף זה גם כן פ"ד. כשמישהו לומד דף גמרא זה נחשב לו גם כן כאילו פ"ד תעניות, אבל על זה אין הרבה קופצים.

03:41 דובר 2 לאכול כולם באים. שרקה.