תצוה: תשפ"ד - הרב שמעון זוננפלד, לרגל 'פורים קטן': יום הכיפורים הוא כ"פורים". הייתכן שפורים יותר גבוה מהיום הקדוש? בסיום השיעור בדף היומי…

00:01 דובר 1 אנחנו נמצאים היום בפורים קטן. המשנה אומרת במסכת מגילה: אין בין אדר ראשון לאדר שני אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים. זאת אומרת שכל שאר העניינים, אז גם פורים קטן זה פורים. פורים לכל דבר. יש מאמר שיום הכיפורים זה כפורים, זה כמו פורים, בכ"ף הדמיון. זאת אומרת שפורים עוד יותר גבוה מיום הכיפורים. מה ההשוואה הזאת? יום הכיפורים זה אחד בשנה, כי בו יכפר על כל.

00:39 דובר 2 כי ביום הזה יכפר עליכם.

00:41 דובר 1 אז מה זה, מה ההשוואה הזאת? אז יש לזה הרבה פירושים. למה יום הכיפורים זה כמו פורים? אחד הפירושים זה עניין של גורלות. ביום הכיפורים הרי עשו גורלות. את השעיר לעזאזל והשעיר לה' היו עושים גורל. ובפורים גם כן היו גורלות. כן, הפיל פור הוא הגורל. אז לכן משווים יום הכיפורים עם יום פורים. יש איזשהו דבר שהוא בשניהם. יש פירוש, אבל פירוש מאוד מעניין. יש ברייתא שאדמו"ר הזקן מביא את זה בספר התניא באיגרת התשובה. שלושה חילוקי כפרה הן. מה הם שלושה חילוקי כפרה? עבר על מצוות עשה, אינו זז משם-

01:36 דובר 2 עד שיעשה.

01:37 דובר 1 ושב, הוא עושה תשובה, מיד מוחלין לו. עבר על מצוות לא תעשה ושב, אז תשובה תולה ויום הכיפורים מכפר לו. זאת אומרת תשובה לבד זה לא מספיק, צריך להגיע יום הכיפורים. הדרגה השלישית, אם הוא עבר על כריתות ומיתות בית דין, שמה אז גם תשובה וגם יום הכיפורים רק תולים וייסורים ממרקים. אבל הגמרא ממשיכה: אבל אם מישהו חילל את השם, בחילול השם, כל שלושת הדברים האלו לא עוזרים אלא רק מיתה היא מכפרת. אם היה בזה עניין של חילול השם, אז רק מיתה מכפרת. זו ברייתא שהגמרא מביאה. מה היה בחג הפורים? הגמרא שואלת למה נגזרה כליה על ישראל באותו הדור? להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. למה נגזרה עליהם כזאת כליה? אז יש כמה וכמה טעמים שהגמרא מונה למה קרה כזה דבר, למה נגזרה כליה. אחד ההסברים זה עניין של עבודה זרה במשתה שהשתתפו בני ישראל, והיו שמה כלי בית המקדש, והיה שם גם עניין של עבודה זרה.

03:02 דובר 3 עבודה זרה.

03:03 דובר 1 היה שמה גם עניין של עבודה זרה במשתה הזה, ובגלל שהם השתתפו אז יש פה עניין של חילול השם. זה שכלי בית המקדש נמצאים שם במשתה ויש שמה עניין של עבודה זרה, זה חילול השם. זאת אומרת שבדור הזה, ולכן נגזרה כליה על אותו הדור בגלל חילול השם. אבל מה היה פורים? פורים גרם שהקדוש ברוך הוא כיפר לבני ישראל אפילו על חילול השם. שהגמרא אומרת שעל חילול השם לא עוזר שום דבר, רק עניין של מיתה. ומה פורים פעל? שאפילו על חילול השם הקדוש ברוך הוא סלח להם. יום הכיפורים, אמרנו, על מה זה מכפר? רק על מצוות לא תעשה שאין בה כרת ומיתת בית דין. אבל בחג הפורים היה עניין של חילול השם, שעל זה נאמר ששום דבר לא עוזר אלא רק מיתה. אבל כאן יום הפורים כיפר להם גם את החטא של חילול השם. לכן אנחנו אומרים שיום הכיפורים זה רק כפורים, כי יום הכיפורים מכפר רק על מצוות לא תעשה שאין בה כרת ומיתת בית דין. אבל פורים כיפר אפילו על עניין של חילול השם. אז מכיוון שאנחנו היום נמצאים בפורים קטן, אדר א', ואמרנו שכל העניינים של פורים זה גם כן חל באדר א', את כל העניינים, אז אפילו אם חס ושלום יש איזשהו קטרוג על יהודים, אבל היום הזה מכפר על הכל. אז ממילא הקדוש ברוך הוא ישלח שיהיה חודש שמח בכל העניינים לכל בני ישראל. בעזרת השם יצליחו בהכל.

04:46 דובר 4 בעזרת השם.