ויצא: תשפ"ד - הרב שמעון זוננפלד ברעיון אקטואלי על מדת הביטחון: מדוע יעקב לא קבל את בקשתה של רחל לבנים ובמקום להבין אותה ולגלות אמפטיה הוא נוזף…

00:00 דובר 1 בבקשה. יש לנו בפרשת השבוע שיעור מיוחד במידת הביטחון. מסופר בפרשה ש-- "ותאמר רחל ליעקב". רחל אומרת ליעקב, "הבה לי בנים ואם אין מתה אנוכי". כתוב "ויחר אף יעקב ברחל". יעקב אבינו כועס על רחל והוא אומר לה, "התחת אלוקים אנוכי, שמנע ממך פרי בטן". כאילו לי יש ילדים. זה מנע ממך פרי בטן. נשאלת שאלה מאוד קשה. יעקב אבינו, קצת אמפתיה. אשתו שעבד בה שבע שנים, הוא עבד בשביל רחל, וכשהיא כואב לה ואין לה ילדים היא מבקשת מיעקב. אז הוא, "ויחר אף יעקב". לא כתוב בשום דבר שיעקב אבינו כעס על מישהו. כאן כשרחל מבקש ממנו, "הבה לי בנים", אז פה "ויחר אף יעקב". תגיד לה מילה טובה, תן לה ברכה. זה שאלה מאוד קשה. היה פה לפני כמה שנים התוועדות והיה פה המזכיר של הרבי, הרב לוי גרונר, והוא אמר את השאלה הזאת ואת התירוץ בשם הרבי. אז הסביר, זה שיעקב אבינו כעס על רחל זה לא בגלל שהיא אמרה "הבה לי בנים". רחל הייתה חכמה מאוד. כתוב שג' מפתחות, הקדוש ברוך הוא לא מוסר אותן לאף שליח. זה רק הקדוש ברוך הוא בעצמו. אחד מהם זה עניין של בנים, מפתח של בנים. אז רחל היא הייתה חכמה. כתוב "ויקרא לו אל אלוהי ישראל". רש"י מביא שם שני פירושים. אחד הפירוש זה שלמי היא קראה, למי הקדוש ברוך הוא קרא אל אלוהי ישראל? ליעקב אבינו. יעקב אבינו, אל אלוהי ישראל. אם הוא נקרא אל אלוהי ישראל, אז הוא יכול לברך. זה המפתח של בנים, הוא יכול לתת לה בנים. אז ממילא רחל אומרת ליעקב, "הבה לי בנים!" על מה כעס יעקב על רחל? היא אומרת, "ואם אין, ואם

02:26 דובר 1 לא, מתה אנוכי". מה זה "אם אין"? את לא מאמינה שאני יכול לתת? אז מה את מבקשת ממני? כל הסיבה שהיא מבקשת ממנו ילדים זה בגלל שיעקב אבינו הוא בדרגה כזאת של אל אלוקי ישראל, והוא יכול לתת לה בנים. אז מה היא אומרת, "ואם אין"? זאת אומרת היא מסופקת. יש לך ספק. אם יש לך ספק אז מה את מבקשת ממני? על זה הוא כעס, על "ואם אין", לא על זה שהיא ביקשה בנים. מה זה "ואם אין"? למה אתה מסתפק בזה? ובהקשר לכך אספר סיפור שהיה אחד מזקני החסידים שפעם הוא היה כזה היפוכונדר, כל דבר היה הולך לרופאים. לא היה רופא שלא ביקר אצלו. היה לו פעם כאבים ברגליים, אז הוא הלך לכל הרופאים בניו יורק עד שהגיע לשני רופאים שהם היו הכי מפורסמים, הכי מומחים. שניהם אמרו שצריך ניתוח. אז איזה מהם הוא ייקח? אז הוא החליט שהוא ישאל את הרבי. נכנס ליחידות לרבי ושאל את הרבי איזה רופא לקחת מבין השניים. הם הכי, הכי מקצועיים. איזה מהם, אה, שיעשה את הניתוח? אומר לו הרבי, "אתה שואל אותי איזה רופא לקחת, אבל אתה לא שואל אם בכלל אתה צריך ניתוח?" נפל לו פתאום האסימון. אז הוא אומר, "כן, אני מבקש מהרבי ברכה שלא יצטרך ניתוח". אמר לו הרבי, "עכשיו זה מדי מאוחר. כאשר אתה נכנס פה לחדר ויש לך ביטחון ואמונה שמכאן אפשר למנוע ממך את ה-- אז אפשר לפעול שלא תצטרך ניתוח. אבל עכשיו אתה אומר את זה בגלל שאני אמרתי לך. זה מדי מאוחר." זאת אומרת, אנחנו לומדים מכאן מידת הביטחון. כאשר יהודי בוטח ואין לו שום ספקות, אין בו "ואם אין", הוא

04:11 דובר 1 מקבל את מה ש-מה שהוא מבקש. זה שיעור במידת הביטחון.

04:16 דובר 2 יישר כוח!