האזינו: תשפ"ד - הרב שמעון זוננפלד: כשרבה של ירושלים הרב יוסף חיים זוננפלד וראש התנועה הציונית בירושלים נפגשו. ר' בצלאל מזרחי החזיר בסיפור על…

00:00 דובר 1 בבקשה. מעשה היה בירושלים. היה יהודי חרדי שירד מהדרך, התפקר, הפסיק לקיים מצוות, והיה מראשי הציונות אז. באותה התקופה היה יושב ראש הוועד הלאומי. עוד לפני שהכנסת, היה הוועד הלאומי, והוא היה יושב ראש הוועד הלאומי. הלך פעם בעיר העתיקה, באחת הסמטאות של העיר העתיקה, והגיע מולו בדיוק רבה של ירושלים, רבי יוסף חיים זוננפלד. בא לקראתו, אז הוא פונה אליו בחוצפה ואומר לו: "רב חיים, מה אתה חושב? הדור הצעיר, אתה חושב שילכו בדרך שלכם? לא ייקח הרבה זמן. הדור הצעיר היום זה משהו אחר. הם רואים עולם. העולם משתנה. עוד עשרים, שלושים שנה הם לא ישמרו תורה ולא ילמדו, וכל המסורות וכל הדברים האלו." ענה לו רבה של ירושלים: "ואתה בטוח בכך שהצאצאים שלך ילכו בדרך שלך? אני מבטיח לך שלא. הם יעשו בדיוק ההפך ממה שאתם לימדתם אותם." הוא אומר לו: "מה אתה כל כך בטוח?" הוא אומר: "זה פסוק מפורש. פרשת השבוע. פרשת השבוע. יש פסוק: 'וירא ה' וינאץ מכעס בניו ובנותיו. ויאמר:'

01:43 דובר 2 'אסתירה פני מהם.'

01:44 דובר 1 'אסתירה פני מהם, אראה מה אחריתם.'

01:47 דובר 2 'כי דור תהפוכות המה.'

01:49 דובר 1 'דור תהפוכות המה, בנים לא אמון בם.' אז הוא פירש את הפסוק. בדרך כלל הרי הפסוק הזה, הפירוש הוא זה פורענות. הסתר פנים זה הפורענות. הצרות הכי גדולות כשיש הסתר פנים. אבל הוא פירש את זה באופן אחר. הוא אמר: "לכאורה נשאלת שאלה. הרי פה מדובר על עונש, אז זה היה צריך להיות שם של דין. כתוב 'וירא ה'', זה מידת הרחמים. למה כתוב מידת הרחמים? ה'. אז הוא אומר: מידת הרחמים של הקדוש ברוך הוא. נכון, 'מכעס בניו ובנותיו וינאץ'. הם עובדים עבודה זרה, הם עוברים עבירות. אבל 'אסתירה פני מהם'. אל-- כאילו תעשה את עצמך לא רואה." הוא פירש "אסתירה פני מהם": תעשה את עצמך לא רואה. למה? כי דור תהפוכות הם. הרי הדור הזה, הבנים, הם יעשו בדיוק ההפך ממה שההורים שלהם אמרו. בנים לא אמון בם. הבנים לא יאמינו במה שאבותיהם לימדו אותם ואמרו להם, כל מיני תיאוריות וכל מיני תורות חדשות. לא יאמינו לזה. הם יתהפכו. אז ממילא, "אסתירה פני מהם", תעשה את עצמך לא רואה. ההוא שמע את הפירוש הזה על הפסוק, מיד עזב את המקום. והנכד שלו שהלך יחד איתו שאל אותו: "סבא, אתה כל כך בטוח שזה מה שיקרה?" אז הוא אמר לו: "אתה תזכה לראות את זה. אתה בעזרת השם תזכה לראות את זה." ואותו נכד זה הדוד שלי. אז הוא מספר שכאשר הוא ראה את תנועת התשובה שהולכת וגדלה ומתפתחת, אז הוא נזכר במה שאז שמע מהסבא, ש"אתה תזכה לראות את זה". ואנחנו רואים את זה היום. היום ברוך השם אנחנו רואים דור שלם של צעירים שחזרו לשורשים, חזרו למסורת של אביהם, וזה הולך וגדל, הולך ומתרבה. ויכול להיות שזוהי

03:52 דובר 1 הסיבה היום שיש את כל ההפגנות ואת כל הזה. דווקא בגלל זה, בגלל שזה הולך ומתחזק, הולך ומתגבר, ו-ו-וזה מעורר את הצד השני. אבל זה הסימן הכי טוב. יש כאלה שנופלים בייאוש. ריבונו של עולם, מה הולך לקרות פה? מה הולך להיות פה? זה הסימן הכי טוב שאנחנו עכשיו ממש לקראת ימות המשיח. אז בעזרת השם שיהיה גמר חתימה טובה, ונזכה בקרוב לגאולה אמיתית ושלמה.

04:16 דובר 3 אמן.

04:17 דובר 4 לשמחת השבוע בשכונה פרטית[?], הרב יוסף חיים זוננפלד, שבבית הכנסת המרכזי שלו החזן הראשי של-של מוסף של ראש השנה ויום כיפור נפטר שבועיים לפני ראש השנה. טוב, שאלו את הרב: "מה יהיה? מי יהיה חזן במוסף?" אמר: "אני אסדר." הגיע ראש השנה. שואלים אותו: "כבוד הרב, מי יהיה החזן במוסף?" הוא אמר: "אני אסדר, אל תדאגו." מגיע ראש השנה. שואלים אותו: "כבוד הרב, מי יהיה החזן?" הוא אמר: "אני אסדר, אל תדאגו." כבר גומרים פרשת העקדה. מגיעים לתקיעות שופר. עכשיו צריך לתקוע. הרב ניגש-- רבי יוסף חיים זוננפלד ניגש לבן של החזן, ליתום הצעיר, ואומר לו: "תיגש אתה לעמוד." בחור צעיר. אומר לו: "תיגש אתה לעמוד." הוא אמר: "אני לא יודע, אבל. לא הכנתי." אמר: "אתה יודע, אתה שנים מגיל קטן מלווה את אביך, כל השנים עוזר לו במנגינות. אתה יודע הכל. תיגש לעמוד." טוב, אז הוא קיבל את מה שהרב אומר לו. ניגש לעמוד, עמד בתפילה ועמד במוסף. אחרי התפילה ניגשים הגבאים והקהל: "הרב, איך היית יכול? הרי אסור. הוא אבל, ואבל לא עולה, לא ניגש לעלות לעמוד חזן. איך נתת לו?" הוא אמר להם: "תקשיבו. יושבת אלמנה טרייה, צעירה, שבורה, בעזרת נשים. הדבר היחיד שיכול לנחם אותה ולשמח אותה זה שהבן שלה יעמוד במקו-- הוא זה שיעלה במקום אביו. אז רציתי לעשות את זה. רק מה? בגלל שאבל לא עולה, הדין הוא שאם אין חזן אחר, אבל עולה. אז סידרתי שאין חזן אחר, וככה ריפאתי ועזרתי קצת לאלמנה." וזה דרכו של רבי יוסף חיים, שהיה גומל, נדיב, פיקח, חכם, שידע להוביל וידע מושלם[?]. שיהיה לכולנו גמר חתימה טובה, שיהיה גמר חתימה טובה.