אמור: תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד: יוסף זכה והוסיפו לו את האות "ה" יהוסף וכך שם השם בשמו, לעומתו יהודה יש לו כל שמו של הקב"ה. ומדוע זכה לוט…

00:00 דובר 1 בבקשה.

00:02 דובר 2 לפני יומיים למדנו בגמרא שיוסף שקידש שם שמיים בסתר, אז רק חלק משם הוויה מרומז בשם שלו. שכן יהודה, שהוא קידש שם שמיים בפרהסיה, אז כל השם נמצא בשם שלו, יהודה. והקשר לכך, שואלים: משיח בן דוד, הוא בא מרות המואבייה. כן, ממואב. לכאורה במה זכה לוט, שזה היה הבן שלו, שממנו יוצא המשיח? איזו זכות יש לו, שמזרעו, לא היה כזה צדיק גדול? אז מזרעו דווקא יצא מלך המשיח. אם המלכות, רות המואבייה. אז אומרים בגמרא-- כתוב בספר בראשית, מסופר על אברהם שזרקו אותו לכבשן האש. אז היה לו אח הרן, שזה היה אבא של לוט, שהוא ישב על הגדר והסתפק. האם באמת מה שאברהם מכריז שיש אלוקים זה נכון, או שאולי עובדי עבודה זרה? אז הוא כאילו הסתפק. עכשיו כשזרקו את אברהם לכבשן האש הוא אמר: אני אראה מה יקרה. אם הוא ניצול, נהיה לו נס, אני משל אברהם. אם חלילה וחס, אז הוא שם, אני עם נמרוד. וכשקרה נס לאברהם אבינו והוא יצא מכבשן האש, באו אל הרן, אז הוא אמר: אני משל אברהם, אני לא, לא עובד עבודה זרה. זרקו אותו לכבשן האש, ומכיוון שהוא הסתפק אז הוא נשרף. אז אומרים, מכיוון שבכל אופן הוא הרי נשרף על קידוש השם. זה בגלל שהוא הכריז אני משל אברהם, ובגלל זה הוא נשרף. יהודי שנשרף על קידוש השם זה-זה לא, זה לא הולך לבטלה, ולכן הוא זכה שמזרעו יצא מלך המשיח כי הוא נשרף על קידוש השם.

02:30 דובר 1 יפה.

02:31 דובר 2 שיהיה שבת שלום.