תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

פרשת השבוע – הרב שמעון זוננפלד · שיעור 49 · י"ג טבת תשפ"ג

ויחי: תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד ברעיון נפלא לפרשת השבוע 'ויחי': הסבר מרבה של ירושלים הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל, למה פרשת ויחי 'סתומה'? בסיום…

תיאור הפרק

תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד ברעיון נפלא לפרשת השבוע 'ויחי': הסבר מרבה של ירושלים הרב יוסף חיים זוננפלד זצ"ל, למה פרשת ויחי 'סתומה'? בסיום השיעור של הדף היומי של הרב בצלאל מזרחי בנחל'ה. צפו:

תמלול אוטומטי מהשמע. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:02 דובר 1 "ויחי יעקב בארץ מצרים". מביא רש"י: "פרשה זו סתומה היא". מה הכוונה פרשה סתומה? פרשה סתומה זה שבתורה, בספר התורה אין שום רווח. כן? יש פרשה פתוחה, יש פרשה סתומה, יש כמה צורות של כתיבה. כשאין שום רווח זה פרשה סתומה. ורש"י מסביר למה הפרשה הזו סתומה. רש"י מביא כמה פירושים: שנסתמו עיניהם של ישראל מהשיעבוד. הוא רצה לגלות את הקץ ונסתם ממנו. זאת אומרת, זה מרמז למה הפרשה הזאת היא סתומה. זה מרמז על כל מיני דברים. אז יש פירוש מאוד יפה מהרב של ירושלים, שהוא הסביר מה זה, למה כאן זה פרשה סתומה. מכיוון שאין שום רווח, אז זה נקרא בבת אחת. פרשת ויגש, במה מסתיים? כתוב "ויפרו וירבו מאוד", ומיד מתחיל "ויחי יעקב בארץ מצרים". אז הוא אומר, זה הפירוש. כאשר היה "ויפרו וירבו מאוד", אז "ויחי יעקב". יעקב כאילו חי כי כל יום היה לו ברית, כל יום היה לו בר מצווה, כל יום היה לו חתונה. ובירושלים, כשיש שמחה לובשים שטריימל. אז כל השבוע הוא לא הוריד את השטריימל מהראש כי כל יום היה לו שמחה. אז לכן זה פרשה סתומה, הוא אומר, כי זה נקרא בבת אחת: "ויפרו וירבו מאוד. ויחי יעקב". יעקב היה לו, כמו שאומרים, כל יום היה לו שמחה.

01:28 דובר 2 כן