לך לך: תשפ"ג - הרב שמעון זוננפלד ברעיון קצר לפרשת לך לך: "למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך", רש"י: אברהם אבינו אמר לשרה 'על מנת שאני אקבל…

00:00 דובר 1 בבקשה. בעניין ועניין באותו עניין כתוב: "למען ייטב לי בעבורך וחיתה נפשי בגללך". אומר רש"י במקום: שיתנו לו מתנות. דבר שלא מובן פה. אברהם אבינו, כדי שיתנו לו מתנות, אז הוא מוותר על אשתו? מה זה למען-- שבגלל שיתנו לו מתנות? "למען ייטב לי בעבורך"? אבל זה מה שרש"י אומר. אז באמת יש במדרש, המדרש רבה אומר את זה בשם רבי יצחק. זה האור החיים גם כן מביא את זה, שפה כאילו אברהם אבינו עשה איזשהו פטנט, עשה איזשהו טריק. הרי אנחנו יודעים מפרשת סוטה, כאשר אישה נסתרת מבעלה והבעל מקנא, אז כתוב שאם היא לא נטמאה, אז כתוב ו-- "וטהורה היא ונקתה ונזרעה זרע". ורש"י אומר שם במקום שאם הייתה, אם לא היו לה ילדים, הייתה יולדת ילדים, ואם הייתה יולדת בקושי אז זה יהיה בקל. אם היא הייתה יולדת שחורים, לבנים. אז פה זה כאילו אברהם אבינו עשה איזשהו טריק שכאילו שרה היא נסתרה והוא מקנא לה, וממילא התורה הרי הבטיחה ש"ונקתה ונזרעה זרע", אז ממילא יהיו לו ילדים. וזו הייתה הכוונה של אברהם אבינו, וזה הכוונה "וחיתה נפשי בגללך". זה לא עניין מתנות בגשמיות, אלא על ידי כל העניין הזה אז הקדוש ברוך הוא ייתן לו ילדים.

01:37 דובר 2 יפה.