דברים: תשפ"ב - הרב שמעון זוננפלד מנחלה בסיפור נפלא שסיפר הגה"ח ר יואל כהן זצ"ל: כיצד בבעלזא ביטלו גזירות וכיצד פעלו זאת רבותינו נשיאנו…

00:00 הצמח צדק ש-- בנסיעות שלו הוא הגיע לשר שלום מבעלזא. היה האדמו"ר הראשון לחסידות בעלזא. כשהוא חזר חזרה לליובאוויטש, אז הצמח צדק שאל אותו מה הוא שמע שם. אז הוא סיפר מה הוא שמע. הוא סיפר שהשר שלום מבעלזא נכנס לבית המדרש והחליט שהוא רוצה לגרש את אשתו. אמר לחסידים. שאלו אותו למה? אז הוא אמר: בגלל שהגדיח את תבשילו. יש מחלוקת בגמרא, בית שמאי ובית הלל. בית שמאי אומר שמתי מותר לגרש? רק אם מצא בה ערוות דבר. בית הלל אומרים אפילו הגדיח את תבשילו. מכיוון שהגדיח את תבשילו אז הוא רוצה לגרש אותה. החסידים ניסו להניא אותו ו-- למנוע ממנו שיגרש את אשתו בגלל שהגדיח את תבשילו, אבל הוא עמד בתוקף וגירש את אשתו. ואז היה אחד החסידים שנכנס אלה-- אליו ואמר לו, דעתו של בית הלל שאפילו הגדיח את תבשילו מותר לגרש, זה כשיש ביניהם בעיות בשלום בית, הרבה בעיות, ואחר כך גם כן הגדיח את תבשילו. שבית הלל אומר אפשר לגרש, אבל אם הם חיים בשלום ביניהם, אין שום בעיות ורק הגדיח את תבשילו, לא זה-- לא לזה התכוון בית הלל שמותר לו לגרש. אז הוא אמר, "או, לזה אני מחכה!" הבינו החסידים שכל זה, כל הסיפור הזה, זה הולך על הקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל, שהקדוש ברוך הוא רוצה לגרש את בני ישראל בגלל שהגדיח את תבשילו. ועל ידי זה שהחסיד הזה אמר שאם הם חיים בשלום הכל בסדר, רק בגלל שהגדיח את תבשילו זו לא סיבה לגרש, זה מה שהוא רוצה לשמוע. ואז אותו חסיד שסיפר את זה לצמח צדק, אז הוא שואל את הצמח צדק האם גם אצל רבותינו נשיאינו על ידי כאלו סיפורים

02:05 הם מנסים לבטל כל מיני קטרוגים על בני ישראל? אמר לו הצמח צדק, אצלנו אנחנו עושים את זה על ידי מאמר חסידות. יש לפעמים שהרבותינו נשיאינו אומרים מאמר חסידות, ובתוך המאמר הם מכניסים כל מיני מילים שלכאורה אין להם שום קשר עם הנושא. ועל ידי זה הם פועלים, מורידים כל מיני קטרוגים וכל מיני גזירות שהיו, ועל ידי זה מבטלים את זה. והוא נתן כמה דוגמאות לעניין הזה. אחת הדוגמאות הידועות זה שהיה בתשי"ג, כשהצורר סטלין התפגר. זה היה בשעה שהרבי סיפר סיפור ואחר כך אמר מאמר חסידות, ועל ידי זה הוא פעל שהוא התפגר שמה ברוסיה. והביא עוד כמה דוגמאות. אז