התוועדות י"ט כסלו תשמ"ח כפר חב"ד

00:05 דובר 1 שכם. הדרך בין חברון לשכם, הלא זו היא הדרך שאנחנו עושים. ושם מביא רש"י את דברי רבותינו זכרונם לברכה: וכי חברון בעמק? הלא חברון בהר! והלא אנחנו יודעים היום שחברון גם בעמק. כל מי שמבקר בחברון יודע שחברון גם בעמק, לא רק בהר. אם כן, מה השאלה? ואיפה שיש הר יש גם עמק. אלא רבותינו מתכוונים לשאול למה התורה צריכה לציין את המקום המדויק שמשם שלח יעקב אבינו את יוסף? למה כתוב "וישלחהו מעמק חברון"? יכול היה להיות כתוב "וישלחהו מחברון" או בכלל "וישלחהו". ועל כך באה התשובה שאין מדובר כאן על עומק גיאוגרפי בלבד. מדובר כאן על שליחות של עומק היסטורי, עומק השגחתי אלוקי, כפי שכל המאורעות של עם ישראל יש בהם עומק וגובה הרבה מעבר למה שמתגלה לעין השטחית האנושית. כדי לקיים את ההבטחה האלוקית לאברהם אבינו: "כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה ואחרי כן יצאו ברכוש גדול". עוסקים כאן ביצירת עם ישראל, ביציאת מצרים לקראת מתן תורה, לקראת הכניסה לארץ. זהו העומק שבאירועים האלה של יוסף ואחיו והירידה למצרים. ומאז אנחנו עוסקים בכך, ביצירת עם ישראל, בגאולת עם ישראל, בהופעה אלוקית, בהופעה של תורה בעם ישראל. ואני רוצה להוסיף עוד נקודה אחת. הלא המדרש אומר כאן על הפסוק "וירד יהודה מאת אחיו". הלוא בעניין הזה עכשיו של יהודה ותמר מפסיקים את כל מה שהתחיל להתרקם פה בירידת יוסף למצרים. אומר המדרש: "יעקב עסוק בשקו ובתעניתו, ראובן עסוק בשקו ובתעניתו, יוסף עסוק בשקו ובתעניתו, ויהודה עוסק לקחת לו אישה, והקדוש ברוך הוא עוסק ובורא אורו של משיח". מובא הפסוק בישעיהו "בטרם תחיל ילדה". בטרם נולד משעבד ראשון במצרים נולד גואל

02:57 דובר 1 אחרון, כי הלא מהקשר הזה בין יהודה ותמר, מהמעשה הזה נולד פרץ שממנו עתיד לצאת מלך המשיח. גם אנחנו בדורנו, בשנותינו אלו, בימינו אלה עוברים ייסורים ועוברים קשיים וישנן חולשות וישנם בלבולים, ואלו לובשים שק ותענית, ואלו לובשים שק ותענית, ואלו מלאי ייאוש ואלו מלאי בלבולים. והיהודי המאמין יודע שהקדוש ברוך הוא בתוך כל המערבולת הזאת עוסק ובורא אורו של משיח, לא כפי מה שמתגלה לעין. אורו של משיח הולך וגובר ומתנוצץ ומרומם ומקדש, ומספיק לראות מה שיש לנו פה אסירי ציון לשעבר היושבים פה וכל הנעשה שם בעמקי החושך של רוסיה ובכל מה שנעשה בכל העולם, וכל מי שעיניו בראשו מוכרח גם לציין שחלק גדול ממה שנעשה בקצווי תבל נעשה על ידי הציבור הזה, על ידי ציבור זה של חסידים שמודרכים על ידי הרבי שליט"א, שיחיה ויאריך ימים בבריאות. ולכן הקדוש ברוך הוא עוסק ובורא אורו של משיח על ידי פרץ שנולד לתמר, על ידי פרץ ועל ידי ופרצת, שהוּפרצת הראשון בא על ידי פרץ שנולד ליהודה ותמר. ולכן יש לברך את הציבור הזה שחוגג היום מאה שמונים, מאה שמונים ותשע שנה לגאולת, לגאולת הרבי הראשון, אדמו"ר הזקן, בעל התניא ושולחן ערוך הרב. וכה ילכו ונלך ונחגוג את הגאולות שבכל הדורות עד הופעת הגאולה השלמה בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן.

05:28 דובר 2 אמן, שנזכה. אמן, כן יהי רצון. אנחנו נבקש עכשיו את "יהי רצון" ואחר כך ניגון ארבע הבבות של אדמו"ר הזקן.

05:43 דובר 1 זלמן. שייבנה בית המקדש. נו, זלמן. נו, זלמן.

08:17 דובר 3 י-י-ה י-י-ה רצון. י-י-ה י-י-ה רצון. יהי רצון מלפניך, ה' אלוקינו, אלוקי אבותינו. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ותן חלקנו בתורתך. שייבנה בית אבי--

10:46 דובר 4 עם ניגון ארבע הבבות, אה, של אדמו"ר הזקן.

11:28 דובר 3 יממ ממ יממ ממ ממ, איי איי אה ממ. יממ ממ יממ ממ, יממ ממ יממ ממ, יממ ממ יממ ממ.

20:15 דובר 5 ה-- הו. היי ליי ליי, טררר, היי ליי ליי, טררר, היי לה לה, טררריי לה לה לה לה לה לה. היי ליי לה, טררר, היי ליי לה, טררר, היי ליי ליי ליי, היי ליי הווו. היי ליי לה, טררר, ה-- ה-- ה-- הו, ה-- היי לה הו. היי ליי לה, טררר, היי ליי לה לה, היי לה, הו ליי, היי לה לה, היי, או או או או. היי, היי, היי, הו, ה-- ה-- הו. היי, היי, הו, ה-- ה-- ה-- הו. היי, היי, הו. היי, היי ליי לה היי, ליי לה לה הו. היי ליי לה לה, היי ליי לה לה, היי ליי לה היי. היי, היי ליי לה, ליי לה, ליי ליי, היי ליי לה, היי, היי, ה-- הו, היי, ה-- ה-- היי, היי, ליי לה, היי, היי ליי לה, היי, ה-- ה-- הו, היי, היי לה לה, ליי לה, ליי לה. אוי!

22:05 דובר 6 תמה ולא נשלמה התוועדות י"ט בכסלו. יהי רצון שאת ההתוועדות הבאה נזכה כולנו ביחד עם משיח צדקנו. אני רוצה להודות לכל הקהל שבא להשתתף בהתוועדות י"ט בכסלו, להודות למשטרת ראשון לציון שדאגה לסדר בצורה הנאותה ביותר, להודות למשמר הגבול שאבטחו את כל היישוב ואת כל ההתוועדות, ואלה מלמעלה שאבטחו את כל ההתוועדות. יהי לשנה טובה תכתבו ותחתמו בלימוד תורת החסידות ובהליכה בדרכיה. מישהו איבד צרור מפתחות, יוכל למצוא את זה כאן על הדלפק.