אסיפה כללית תשס"ט כפר חב"ד

00:00 דובר 1 שנים לעשות בחירות. היה כך, לקחת את זה עם הרבי. לא היה עם הרבי. אני לא זוכר שהיה מהרבי. היה פעם אחת שעשו בחירות והיה מקרה מסוים. ולהיפך. הרבי אמר, התבטא פעם לרב ברוך קמינצקי[?], היה תמיד חוזר על זה פה בבית הכנסת, פשוט לא היה לו. הלוואי לבחירות. הלוואי לבחירות. בכל אופן, אני לא רוצה להיכנס כרגע לוויכוח הזה.

00:21 דובר 2 לא שונה. אני לא זוכר מה היה.

00:26 דובר 1 כרגע. כרגע המצב היום שותת דם, ויושבים. לא רוצה לנצל את המצב הזה, אבל כולם, כולם שבורים בתוכם מכל מה שקרה. וכשהיה פה מה שהיה בכפר חב"ד ביום שלישי, דיברו על אחדות, אחדות, אחדות, אחדות. אני חושב שהיה המצב בכפר חב"ד היום במשך השנים האחרונות. בואו נחשוב, אני כבר שלושים וארבע, שלושים וחמש שנה פה ברבנות, במשך ארבעים שנה גר פה בכפר. אני לא זוכר כאלו חמש שנים שקטות. כמובן יש בין אדם לחברו, יש בשכנים דברים רגילים, נורמל, אבל מחלוקת בפשקווילים? בואו נחשוב, ארבע חמש שנים לא היה שום פשקוויל בכפר חב"ד. דווקא אני כבר מתגעגע לימים ההם האלו. אבל דווקא בגיל שלי ישנם לפעמים שמבקשים איזה משהו, איזה אקשן. זה מעורר, ואתם נשתנה. בואו אבל. אבל למה יש? זה היה ממש שנים שקטות. אני חושב שגם הוועד היה מיוצג מכל הקשת שיש. יש כל מיני אנשים, יש משיחיסטים ולא משיחיסטים, חקלאים ולא חקלאים. מה שרק רצו. ולמה יש היום מצב של היום? כפי שאנחנו היום עם כל האינטרנטים, עם כל הלכלוך, עם כל הפשקווילים. אז אני חושב שלא נוכל להשתלט. היא לאחר כל כך דווקא של מחלוקת, שמתחילים עם כל מיני לכלוך וכל מיני זוהמה וזלזול, כל אלו. מה יהיה? מה יגיד העולם? פה גועים וקרבים פה מצד שני אחד בשני. מום ופגם? כל מיני זה מהיום ומאתמול, מהסבא, מהסבא של הסבא. אמרתי כבר, מרננדס[?] אמר את זה, שמדינובר[?], שמה זה מחלוקת? מחלוקת זה מ'. זה תיבה מלאה, אבל ברגליים יש נתק בין הרגל לבין ה-- ככה מתחילה המחלוקת. אחר כך יש ח'. ח' כבר נהיה פתח יותר גדול. אחר

02:57 דובר 1 כך יש ל', מתחילים להזכיר את הסבא ואת הסבא של הסבא, ואחר כך יש ק'. הרגל של הק' יורדת למטה ומתחילים מום ופגם משני עופו. בכל אופן, המצב היום, ותאמינו לי שזה אף אחד לא לחץ עליי ואף אחד לא ביקש. היו תקופות שלחצו עליי: רוצים בחירות, לא צריך בחירות. אנחנו דווקא תכננו את האסיפה הכללית לפני שבועיים, רק פשוט היה פה מוצאי שבת שעבר, היה כבר, תכננו את זה שלושה שבועות קודם. עכשיו מוצאי שבת שעבר תכננו את זה, ופשוט היה פה גם כנס של אנשי חב"ד וגם של כל הציוצים, ואי אפשר היה לבצע את זה. רק קרה מה שקרה. ואני מעצמי, ההרגשה שלי. הרבי אמר, הרבי כתב בפרק האחרון בתשב-- אה, זאת אומרת, בתוך שילון םלזיה, שכל ענייני כפר חב"ד על פי הוראת ועד אגודת חסידי חב"ד. זה היה כמו שאומרים באונטב וישתוח. פעם, פעמיים, שלוש. ומצד אחד זה קשה לי. מצד אחד לקח אנשים בחירות חופשיות, אבל מצד שני אני חושב שראוי לתת לחב"ד את המתנה הזו, נבך, במצב הזה, להראות שכפר חב"ד הוא סמל ודוגמה לוויתור. ומה ויתור? אנחנו לא מדברים-- מי יכול לשלול היום פה איזו מחלוקת גדולה? אז אתה אומר לצד שלי לוותר? אין פה שום דבר. שום דבר. ממש אין שום דבר. ישנם אברכים שחושבים שהם רוצים, יכולים לעשות יותר טוב. א', הם אברכים, יש עוצמה. חוץ מזה, להיכנס כיום למערבולת בחירות אני חושב שזה לא בריא לאף אחד. לא בריא לכפר, לא בריא לחב"ד ולא בריא לאף אחד בעולם. הנה ראינו בבני ברק, לא-- בני ברק, אלעד, היו בחירות. מה היה בירושלים עם המכנה תכנים? עד עכשיו אי אפשר לנקות את

04:55 דובר 1 הפצעים. אבל לא, אני לא, לא לומד מזה. זה בכלל לא-- אני סתם מביא דוגמה. אבל למעשה אני חושב, הצעתי, אני חושב שחס ושלום אסור לפסול ראשי עם קודש. אסור לגרוע על ראשי עם קודש. אין כוונה-- אבל אני אומר את הצעתי ואני חושב, אני, נראה לי שהציבור יסכים איתי ואני מקווה שברצון השם אנחנו הולכים בדרך הנכונה וזו יהיה רצון של הרבי. וחס ושלום, אין לי אצלי שום ספק שאני כרגע לא מכוון לדעתו של הרבי. תאמינו לי שלא הייתי מציע את זה בכלל. אבל מה? מכיוון שהרבי הטיל עליי את התפקיד, לא תמיד זה קל, לפעמים זה נשמע קל. ברבנות אומרים, רב פוגש אותי, שואל אותי מה נשמע אצלך? אני אומר לו יום אסל, יום בסל, יום בצל, יום דבש. אבל, אבל המצב הוא לא... מחפשים יחסים עגולים. בקיצור, אני לא אאריך בדברים האלו. צריכים יחסים עגולים וכל אחד צריך שלום בכל מקום שנמצאים, במיוחד אצלנו כאן, כפר חב"ד. לכן אני חושב שיהיה קידוש השם גדול, ואני יודע אם נצא מפה בהחלטה שנשאיר כרגע את הוועד על מקומו ועל מכונו, אלו שנמצאים בוועד, אני חושב שהוועד מייצג את כולם ולא שמעתי טענות על הוועד, משהו, אה, פספוס דברים. כמובן שאפשר לעשות יותר. לטוב אין גבול, אבל ברוך השם נדמה לי שברוך השם מי שטרח סחט ומי שטרח סחטו ינוס, וכמה שאפשר לעזור עוזרים ואפילו למעלה מהכוחות. אני יודע שזה למעלה מהכוחות. לפעמים מוציאים כסף שאין לו שום כיסוי, אבל אחר כך השם עוזר ומכסה. לכן אני מבקש מהציבור שיעזור לי בזה, וכל אחד ירגיש את החבל הזה ויאשר את הוועד שקיים. אני מבקש, מי בעד? מי בעד? מי נגד? טוב,

06:55 דובר 1 ישר.

07:04 דובר 6 מי נגד? יש עוד מישהו?

07:08 דובר 7 תרשום בבקשה שמתוך מאה שמונים אנשים שבאו לכפר חב"ד, יהודי אחד התנגד שקוראים לו הרב וינפלד, שיהיה רשום בפרוטוקול. תודה רבה.

07:15 דובר 6 מי הרב?

07:16 דובר 7 מיצינו את זה.

07:17 דובר 6 אמרו לי שזה הרב.

07:18 דובר 1 אמרו לך? אני לא מדבר אליו.

07:20 דובר 7 מיצינו את העניין. אם יש למישהו טענות.

07:22 דובר 1 אפשר לשאול גם לי רחוק.

07:24 דובר 6 לא, זה בסדר. אני חושב שהוועד, גם הוועד.

07:30 דובר 1 יהיו בחירות שימשיכו את הוועד הקודם. אני לא נגד לבחירות הוועד הקודם כרגע.

07:42 דובר 6 יש לו שאלה.

07:43 דובר 1 אני אמרתי לו.

07:45 דובר 6 יש עשרים נגד.

07:46 דובר 1 עשרה היו נגד. גמרנו. עשרה נגד. אין היו נגד. היה אחד.

07:56 דובר 7 טוב, אני נגד. אנחנו מבקשים להמשיך את האסיפה לפי סדר היום שקבענו. דו"ח פעילות. דו"ח פעילות, אה, של האגודה, מה שנעשה בשנתיים או חמש השנים האחרונות. אנחנו, ברוך השם, שכונת לוי יצחק הדרומית, גמרו את הבנייה, אנשים התאכלסו. יש אמנם כמה בעיות בבנייה, אבל אני חושב שוועדת הבנייה מטפלת בזה כמו שצריך. השכונה הצפונית, הייתה בקשה של המשתכנים בשכונה הצפונית לתת להם, אה, צורה של, אה... ביקשו המשתכנים שם, זה ארבעים ושלושה מגרשים, ביקשו לבנות לבד בצורה של בנה ביתך. נתנו להם את האפשרות. נכון להיום יש שם ארבע עשרה דירות מאוכלסות, חמש עשרה דירות בבנייה ויש עוד חמש דירות שקיבלו היתרי בנייה ואמורים להתחיל. זאת אומרת, קרוב לשלושים דירות יתאכלסו עד סוף השנה, אנחנו מקווים. זה רוב גדול. נשארו שם עוד שלושים וחמישה מגרשים שאותם לא שיווקו עדיין. אנחנו יזמנו שינוי תב"ע לתוכנית לחלק את זה לדו־משפחתי, כי הבנו מהתושבים שקשה לבנות היום בתים פרטיים, אז הכפלנו את יחידות הדיור. במקום שלושים וארבע זה יש-- במקום שלושים ושתיים יהיו שישים וארבע יחידות דיור. התוכנית, התוכנית פורסמה, היא תקבל תוקף, אנחנו מאמינים, בשישים יום הקרובים, ובעזרת השם נצא לדרך עם הנושא הזה. חבל, זה מצער שאת הכניסה ל־770, את החניה הגדולה שעשינו אותה רק בחודש האחרון, השתמשנו בה ל-- בהתחלה זה דבר לא הכי טוב, אבל זה גם הוכיח את עצמו כדבר שהועיל. העלות של הפרויקט הזה בסביבות מיליון שקלים. קיבלנו את הכול כתרומה. בעזרת השם, ממש בשבועות הקרובים אנחנו מתחילים לבנות גן ציבורי גדול בשכונה חדשה. קיבלנו על זה גם כן תרומה ממישהו ובעזרת השם בקרוב נתחיל את זה. יש כמובן את המקווה של הנשים ששיפצנו

10:30 דובר 7 אותו במשך השנה בעלות של מיליון ושבע מאות אלף שקל, קרוב למיליון וחצי שקל. קרוב למיליון וחצי שקל קיבלנו תרומה, השאר הוועד השתתף ואנחנו מקווים שבעזרת השם גם את זה נצליח להשיג ו-ולכסות את מה שנשאר שם. בימים האחרונים קיבלנו את האישור על התקציב לבניית בית ספר חדש בכפר חב"ד וממש בעזרת השם נחתם חוזה עם הקבלן. הוא יתחיל לבנות את זה. בית ספר לבנים, כנראה זה יהיה לחדר אידיש כי שם המבנה רעוע. המבנה לא יכול להתאכלס. ליד המבנה הקיים יש שם מקום, בין האולמות ובין התלמוד תורה. ביוזמת כמה הורים מהתלמוד תורה שיפצנו את התלמוד תורה. ברכה, ברכה, אפשר להרגיע שם את הרוחות. תלמוד תורה קיבל חזות חדשה בימים האחרונים, בטח כולם ראו. זה ביוזמת כמה הורים שגם השקיעו מכספם. העלות שם עלתה קרוב למאתיים אלף שקל. בונים שם מגרש, את כל, את כל המתקנים מסדרים שם. זה גם קיבלנו, קיבלנו את זה כתרומה מארצות הברית ובעזרת השם ייתן לנו עוד ונוכל להמשיך שם עוד לעשות. הוספנו קצת בגני המשחקים הקיימים, קצת השקענו בהם, ניקינו יותר, סידרנו, צבענו, הוספנו מתקנים ואנחנו רוצים להוסיף שם עוד. את המאזנים של האגודה של שנים אלפיים וחמש, אלפיים ושש, אלפיים ושבע, העברנו לוועדת הביקורת. הרב אסולין, ר' מיכאל וישצקי ומאיר סימחין[?] עברו על המאזנים, בדקו אותם ואישרו אותם. כל מי שרוצה לראות את המאזן מוזמן לבוא לוועד, אפשר לראות אותם. המאזן של שנה האחרונה הראה לנו רווח מאוד גדול לאגודה, כי הגענו להסכמה עם הסוכנות היהודית. הסוכנות היהודית נתנה הלוואות לכפר חב"ד בשנים הראשונות שאיתם עשו פיתוח בכפר, שיפצו את-- עשו תשתיות וכל מיני דברים כאלה. ההלוואה הזאת הייתה, עמדה על בערך

12:42 דובר 7 שלושה מיליון ושבע מאות אלף שקל, שהופיע כל שנה במאזן כחוב שהאגודה חייבת לסוכנות. למעשה לא כולו, לא את כל החוב הזה מחזירים. מחזירים עשרים וחמישה אחוז מהחוב, אבל הריבית היא על הכול. הגענו איתם להסכמה לפרוע את זה בארבעים ושמונה תשלומים. הם מחקו את כל החוב של מיליון שבע מאות. זה נשאר חצי מיליון שקל בערך. תשלום של אחד עשר אלף שקל בחודש. אז זה הוריד מהמאזן חוב של שלושה מיליון ומאה אלף שקל. לכן זה הראה שהמאזן יצא רווחי השנה. הייתה החלטה באסיפה. לפני שנתיים וחצי קיבלנו החלטה לגבי בורר למנות בכפר חב"ד. לגבי... בתקנון לא כתוב במפורש מה, מה קורה כשיש סכסוך בין החברים באגודה ובין האגודה לבין, לבין החברים. רצינו אז למסד את זה יותר ולקבוע שכל סכסוך שיש בין חברי האגודה או בין האגודה לבין החברים יידון רק אצל הבורר, שזה יהיה המרא דאתרא, כי זה הביא לדברים לא טובים. אנשים פנו לבתי משפט, בתי משפט. אנחנו יודעים היום שיש הרבה דברים שבתי משפט פוסלים, אפילו דברים שהם על פי ההלכה ודברים כאלה. בהיות שבפעם הקודמת לא כתבנו בפירוש בהזמנה לאסיפה שזה שינוי התקנון, אז היינו יכולים להביא את זה עוד הפעם. אנחנו מבקשים פשוט לאשר את מה שהחלטנו באסיפות שהיה לפני שנתיים וחצי. זה בעיקר אם יש למישהו בנושא כפר חב"ד. לגבי קבלת חברים חדשים, מה שכתבנו בסדר יום באסיפה. במקרה בהשגחה פרטית הביא לי יהודי אחד מצפת דווקא איזה מכתב שהגיע מהרבי שהוא קיבל בשנת תשמ"ח. כנראה זה היה בדיוק הסיפור של בית רבקה עם השטחים שלקחו שטחים של בית רבקה, והוא היה מהמתנגדים והוא כתב לרבי מכתב. הרבי כותב לו: מאשר קבלת

14:47 דובר 7 מכתבו וברצון שיבוא שרטו בתוכנו, והיום יום זה כהן עם חנוכה בניסים וישועות בגשמיות ורוחניות. ימים טובים בעל ועדות, ברוך ה'. הרבי כותב לו להרבות השלום, ועל ידי זה גם ברכת השם ולבשורה טובה. הוא מוסיף: נכונה השמועה שאמרתי לבא כוח הרשמי של ועד כפר חב"ד, שדעתי ברורה שרובם ככולם של תושבי הכפר ייכנסו לאגודה. אז כמובן שגם החברים החדשים באגודה אין להם אותן זכויות שיש למשתכנים הראשונים של השבעים וארבע נחלות, שלהם יש נכסים יותר והאגודה דואגת לנכסים שלהם. אבל כחברי האגודה אז יש להם את הזכויות של חברי האגודה, לא בכסף. אם זה בבחירות או בדברים כאלה, אז אנחנו מבקשים לקבל את כל מי שיש לו נכס בכפר חב"ד או מי שאבא שלו יש לו נכס בכפר חב"ד, כי למעשה הוא חבר אגודה גם אם לאבא שלו יש נכס בכפר חב"ד. אז בן או בת של אנשי הכפר שאין להם נכסים באגודה אלא הם גרים בכפר חב"ד, הם גם ייחשבו כחברי האגודה. זה כן. בבקשה.

15:57 דובר 8 אנחנו יודעים שבמשך שנים רבות הרבי ביקש, קבע, התחנן, אם אפשר להשתמש בביטויים האלה, שיהיה בוועד כפר חב"ד הוועד הרוחני. לצערנו, מתנהל כבר שנים רבות בלי ועד רוחני. החורבן הזה גדול בהרבה תחומים, אבל העיקר, פשוט כתושב כפר חב"ד אני בטוח שברכות הרבי מלוות את כל אחד מאיתנו גם היום. אבל אם בכוח סותמים את הכלים שהם יהיו הצינורות שדרכם יגיעו הברכות של הרבי, והרבי קבע שבכפר חב"ד צריך להיות ועד רוחני. לצערנו זה לא קיים. זה לא היה קיים הרבה שנים. זה כאילו ירד לגמרי מהסדר. אני מבקש להעלות לדיון מחדש. היתכן אין ועד רוחני? שיחליטו שצריך להיות כפי שהרבי רוצה שיהיה ועד רוחני, וזה ייתן לנו הרבה כלים חדשים שהברכות של הרבי ייכנסו וייכנסו לכל תושב כפר חב"ד.

16:58 דובר 9 יישר כוח!

17:00 דובר 10 כבוד הרב.

17:03 דובר 9 כולם בעד.

17:03 דובר 10 אני מציע אולי מתוך הציבור פה לבחור ועד רוחני, מי שמעוניין, ושייתן לו את כל התוקף ואת כל הסמכות ואת כל הגיבוי. אני עד היום. מה?

17:15 דובר 9 יש מועמדים?

17:16 דובר 10 אני. מי שרוצה שיצביע. אתה מצביע. מה?

17:20 דובר 9 להצביע למה?

17:22 דובר 10 חבר בוועד הרוחני במקום ועד, במקום ועד גשמי. אנחנו היום בוחרים ועד רוחני ומי ש... אתה אחד, עוד אני צריך לכל הפחות. מי מוכן להיות בוועד הרוחני? לא אכפת לי. אה, סליחה, חברים, חברים, היום כולנו חברים. אני מוכן אפילו שמי שלא נמצא פה. אדרבה, שיביאו לי הצעות. אדר... היה לי, היה פה פעם ועד רוחני, אבל היידר הרבי אמר, הרבי התבטא פעם שכאילו למה הרב לא עושה את הוועד הרוחני? אדרבה, הם יעזרו לו. הקמתי מיד ועד רוחני, אבל לא עזרו לי. אדרבה, אני מוכן ואני שמח. מישהו נבחנתי נגד זה? להפך. אני אשמח אם יהיו פה עוד חמישה, שבעה יונגע לייט. אם זה כך, אז בישרו בעוד, בעוד כמה אחים. שמעתי בבית הכנסת בשמינאך[?] הם לקחו את העניינים בידיים ושקט בתפילה. תבוא עליהם ברכה. אדרבה, אני שמח. מה, הם ייקחו לי את הרבנות? אני שמח, הם יעזרו לי. אדרבה, תביא הצעות ואם צריכים בחירות נעשה בחירות. אם צריך בלי בחירות זה אפשר עכשיו לבחור, לתת את הכוח. גושפנקא, שמע סיק אגרודיס. אז קדימה! משום זה... אבל מה? אבל תדעו לכם, אבל תדעו לכם, זה לא, זה לא דבר פשוט. זה לא רק לענות על אמן יהא שמיה רבא. הם יצטרכו להתערב בעניינים של קבלת חברים חדשים וגם בעניינים שלא נעימים. יש הרבה הרבה דברים לא נעימים והם יצטרכו להביע דעתם. היה פה מקרה בכפר חב"ד, היה מקרה בכפר חב"ד. לא רוצה להזכיר פרטים. באו אליי במקרה מאוד לא נעים ואני רק רוצה להדגים עד כמה שהציבור שאנן. היה מקרה בכפר חב"ד. בא אליי אברך יקר מאוד ואמר לי, "למה הרב לא יוצא נגד זה?" אמרתי לו, "זה עניין אישי

19:17 דובר 10 גם", אמרתי, "אני מוכן לצאת, אבל תעשה לי טובה, תביא לי עוד שניים שלושה אנשים מנושאי הכפר, מראשי ישיבות, משפיעים, שגם יכתבו איתי. בעניין הזה לא רוצה להתערב. בטח יטילו את זה עליי שאני אשם והכל, אבל בכל זאת אני ארגיש יותר טוב." "אין בעיה." אמרתי לו, נתן לי עשרים ושמונה, אמרתי לו, "מתוך העשרים ושמונה תביא לי שלושה." עברו חודש, חודשיים והוא לא הביא לי אפילו אחד. שאלתי אותו, "למה? למה לא הבאת?" הוא אומר, "אף אחד לא רוצה להיכנס. אף אחד לא רוצה, אף אחד לא רוצה להסתכסך. אני רוצה לחיות טוב עם כולם." אבל, אבל כאשר היה ברצון הוועד הרוחני, הכוונה היא, ואני רוצה לומר את זה במפורש, שהם מוכרחים את זה וזה פיקוח נפש. הכפר ברוך השם גדל וישנן הרבה בעיות. יש אברכים מאוד יקרים, כולם יקרים. אבל מה? לפעמים צריך, כמו שאומרים, להדריך בדרכי נועם, בדרכי שלום. ולפעמים צריך לומר גם מילה קשה גם. למה שהשכן יכעס עליי, למה שזה יכעס עליי? למה שזה, זה אמר לי קודש בבית הכנסת לא, לא יבוא אליי לשמחה. אבל אלו שנכנסים לוועד הרוחני שידעו מה מוטל עליהם. הלוואי שאין צורך לזה, אבל מלכתחילה. מלכתחילה שידעו שזה נטל. זה לא פשוט וזה לא פשוט. לפעמים דברים לא נעימים, אבל אדרבה, קדימה, אני, אני אשמח. שלושה, אני לא צריך שבעה. שיהיו שלושה. שלושה אנשים שמוכנים להיכנס לעובי הקורה, לשבת איתם, להוביל פעם בשבוע, פעמיים בשבוע. אדרבה, שמח. ח-ח-חושדים בי שכאילו אני, אני ביטלתי. אני לא ביטלתי ועד רוחני, להפך. אני, אלו אחר כך, אלו שבאו ואמרו שהם לא מוכנים, אני התחננתי להם, התחננתי בפניהם. לא יכולים. לא רוצים. לא רוצים

20:55 דובר 10 להיכנס, לא רוצים להיכנס לוועד, לא רוצים כאלה דברים. היינו, הלוואי ותהיה כזאת ריצה לוועד הרוחני עשרה אחוז ממה שיש ריצה לוועד הגשמי.

21:05 דובר 11 יש לי הצעה שיהיה מבחן ועד רוחני.

21:07 דובר 10 מה, מה?

21:08 דובר 11 יש לי הצעה שיהיו רצים לוועד הרוחני.

21:12 דובר 10 איך?

21:12 דובר 11 לתת להם מכוניות.

21:13 דובר 10 כן. בסדר. בסדר. נו, מה עוד?

21:17 דובר 11 שיהיה-

21:17 דובר 10 מה עוד? מה עוד?

21:19 דובר 12 משקפות.

21:20 דובר 10 נו, מה?

21:21 דובר 12 מעקב, מעקבים. כוס קפה טעימות.

21:34 דובר 10 אדרבה, אני שמח. אני אשמח מאוד, ומה שרבי, רבי יונתן אמר קודם, למנות ועדה של שלושה לכבוד ראשוני הכפר, שזה יהיה הוועד הרוחני. לתת להם את כל השיניים ואת כל הגיבוי ומה שרק, מה שרק צריך. אני לא, ואני לא מתכוון אפילו ל-ל-להתחבא בבית ולומר תלכו לוועד הרוחני. אני יכול לעזור. אבל, אבל תביאו את האנשים. אם יהיו עשרים הצעות אז נקיים בחירות.

22:12 דובר 12 כן.

22:12 דובר 10 רוצה לשאול משהו?

22:14 דובר 12 לא, אני אגיש.

22:15 דובר 10 אה, אתה צריך להגיש את זה לרב.

22:17 דובר 12 מתי הבחירות האלה?

22:18 דובר 10 כרגע רק שתיים הגישו מועמדות. זה לא מספיק.

22:21 דובר 12 על מה אתה מדבר?

22:22 דובר 10 רוצה להגיד משהו. אה, אתה רוצה להגיד משהו? בבקשה.

22:27 דובר 12 אם אפשר.

22:28 דובר 10 עובד, עובד, עובד.

22:30 דובר 12 כבר כמה שנים יש לי בקשה לרב בעניין של שיתארגן שיעור, וכל פעם זה יהיה בית כנסת אחר, של שיעור לכפר חב"ד בכל מיני עניינים. זה יכול להיות פועל, קידוש פועל ועניינים השונים שיש בשולחן ערוך. מבקשים שיהיו פה שיעורים של כל כפר חב"ד על ידי הרב ש... בעניינים השונים. זה יכול להיות מהלכות, זה יכול להיות בחסידות.

23:00 דובר 10 מה קרה?

23:00 דובר 12 אפשר לקבוע לזה סדר פעם בחודש, פעם בשבוע, פעם בשבועיים, וככה זה גם מ-מ-מחזק את הקשר שלנו כתלמידים אל הרב. וכך גם לשאול בעניינים, וממילא כל העניינים זה דבר אחד. דבר שני, אה, לא יודע ממי צריך לבקש את זה, אבל תקנון. תקנון לכפר, זה שכל אחד יהיה... כיוון שכל אחד הוא חבר האגודה, אז יש תקנון שיהיה חתום על ידי כל חבר, שזה גם מין זכות וגם אחריות. ככה שכל דבר שרוצים לעשות ולקיים, העסק הוא יחסית קל יותר, כי כל אחד הוא מרגיש יותר מחויבות כלפי העניין הכללי. אם אפשר לממש את זה.

23:42 דובר 10 אנחנו באמת, באמת אני רוצה להגיד לך שאנחנו מקבלים.

23:45 דובר 12 אם היה פעם בעבר.

23:47 דובר 10 אני חושב שההצעה שלך נכונה, ובאמת אנחנו נארגן תקנון. בעזרת השם יוקם ועד רוחני, יכין את התקנון כמו שצריך, ואנחנו מקבלים החלטה פה באסיפה שכל אחד צריך לחתום על התקנון הזה ולפעול לפיו. בסדר, מקובל. עכשיו עוד נושא אחד שצריכים את האישור של לקבל אשראי מהבנקים לאגודה בסדר גודל של שתי מיליון שקל. בנקים כלליים לא. אנחנו עובדים עם בנק הפועלים. עכשיו לגבי הבחירות למועצה, בכ"ד טבת בעזרת השם, עשרים לינואר, יתקיימו בחירות למועצה. נכון? שיתקיים, זה זמן הבחירות. אז אנחנו, כמו שנהוג בכפר חב"ד כל הזמן, נקבל על זה החלטה באסיפה כללית שכל כפר חב"ד עומד מאחורי מועמד שיהיה מוסכם על כפר חב"ד, בדרך כלל בהסכמת הרב וועד הכפר, וגם נציגים למועצה, שתהיה רשימה מוסכמת שתוגש, שלא נצטרך לעשות את הבחירות האלה.

24:47 דובר 13 איתן, רב בית שמה בית.

24:52 דובר 3 שבוע טוב לרב שבת.

24:55 דובר 13 כבוד הרב.

24:56 דובר 3 אני רוצה להעיר הערה קצת קצרה בשלושה נושאים. זה קטן אבל. הנושא הראשון: ברוך השם כפר חב"ד התרחב בשנים האחרונות, כן ירבו ויוסיף השם עליכם כהנה וכהנה. אבל בית כנסת לא נבנה אפילו אחד. שני חלקי השכונה קיימות ואין בית כנסת. אני יודע שעד בכל מקום איפה שאתה נכנס, הקהל פשוט יושב ליד הפתח, הפתחים, ויש כאלה אנשים שמסתובבים מחוסר מקום. אני אומר, נכון שלהקים בית כנסת זה תקציב גדול ותמיד מוצאים את התקציב, אבל בבית שז"ר קיים בית כנסת לתפארת, וחבל מאוד שהוא לא לשימוש הקהל. דבר פשוט, למה לא לפתוח בית הכנסת לטובת תושבי כפר חב"ד? לפחות לטובת תושבי שני השכונות, שתי השכונות. דבר נוסף, גם הוא חשוב. שם זה שרוף בכלל. קטן מאוד.

26:04 דובר 13 משפצים אותו. הוא בשיפוץ. זה שיפוץ.

26:11 דובר 3 דובר פעם בזמנו, עוד בזמן הוועד הקודם, עוד לפני כמה קדנציות. כידוע שהרעשים בכפר הם חזקים מאוד. אתה אמנם גר בכפר, אבל הרעשים הם כמעט שווים לעיר. במיוחד לגבי השכונות המזרחיות שגובלות בפסי הרכבת, בשדה התעופה. אתה חייב לסגור בלילה את החלונות רק כדי להתרכז בתוך עצמך. אז אני אומר, דובר על-- דיברו פעם על קיר אקוסטי. למה לא לוחצים על הגופים המוסמכים שיעבירו קיר? שיהיה קיר שיחסום את הרעשים הללו? אני מבין שקיים דיון כבר הרבה שנים בנושא הזה ואין קול ואין עונה.

26:56 דובר 13 רצית שיעשו... רגע, רגע, שלא נתבלבל. אז בנוגע לקיר אקוסטי יש לי בשורה בשבילך. תתקרב לכביש השמאלי, תראה שכבר התחילו לבנות אותו. כל הצד של השכונה. כל הצד של השכונה הצפונית, מה, מאיפה שרואים את כפר חב"ד עד אזור הגשר כבר בנו את היסוד שלו, ועכשיו מרימים גם את הקיר האקוסטי.

27:22 דובר 3 טוב מאוד. עוד דבר קטן. דובר פעם על גידור מסביב לכפר חב"ד בעקבות כל מיני פריצות של גדר וכדומה. נדמה לי שגבו מאיתנו גם איזשהו סכום ואולי אפילו ממשיכים לגבות את הסכום הזה, וחבל שלא רואים שום גידור מסביב. ודבר אחרון, אני מצטרף להצעה שלו. רק אני מוסיף גם: הרבי תמיד הדגיש את פנימיות התורה ונגלה דתורה, שיהיו כמה שיעורים בגמרא גם כן. מרכזיים. הקהל יבוא צמא לדבר השם, רק שיהיו השיעורים האלה. תודה רבה.

28:00 דובר 13 בקשר לגדר שדיברת, אז אני אזכיר לך שגבו לפני שמונה שנים בערך כסף ובנו גדר מסביב לשיכונים החדשים. היום לא גובים את זה. גבו אז, היה תשלום חד פעמי. כמה תשלומים, וגבו את זה. הרצון שלנו לעשות, לעשות גדר מסביב לכל כפר חב"ד, זה רצון שהרב לוחץ עלינו כבר הרבה זמן, גם בשביל עירוב. אנחנו עוד לא מצאנו את התקציב לזה, אבל בעזרת השם לוקחים את זה בחשבון ואנחנו רוצים לעשות את זה. מה התשובה שלך? הרב לבוביץ', הרב לבוביץ'. אה? לבוביץ'.

28:30 דובר 4 מה התשובה שלך על בית כנסת? מה אתה אומר על בית כנסת? מה התשובה שלך?

28:35 דובר 13 אפשר לגמור. דוד, שמעתי שאמרו שצריך באמת שזה בית כנסת. לדבר למיקרופון. למה שלא יבנו את בית החצר בית כנסת? למה שלא יבנו בית כנסת את צריף החצר? צריף החצר לפני ארבעים שנה היה בית כנסת. אז שיבנו את צריף החצר — אין בעיה. בית שז"ר זה צא"ח. לדבר למיקרופון, אין בעיה. בית שז"ר זה צא"ח. בית שז"ר זה צא"ח. לא, אם ירצו שיהיה בית כנסת אז אני אומר — שומע, שומע. לא, אני רק נותן את זה כדוגמה שבגלל שבבית שז"ר יש מקום שפעם היה בית כנסת, עכשיו זה צא"ח. זה לא, זה לא... מה פתאום לבנות שמה? החצר. שולי, שולי, תקרא את ההיתרים של הרב, זה מקרה יחיד אחד. אין, אין, אין, יש לבית. כולם רוצים אחד אחרי השני. בית כנסת? גמזון לילדים. יש לנו הצעה יותר טובה. סבן סבנטי נבנה בשביל שיהיה גם בית כנסת. יש קומה תחתונה למטה גדולה של מאתיים מטר. בבקשה, בואו נעשה בית כנסת. מה הבעיה? בבקשה. זה יותר טוב מלעשות בבית שז"ר. עכשיו יש מחסן. ויש לי עוד הצעה בשבילך, הרב וינפלד. הרב וינפלד, יש לי עוד הצעה. גם בבית ספר למלאכה יש בית כנסת גדול שאפשר להפעיל אותו. כל ה-, כל ה- אוקיי, אנחנו מבקשים, אנחנו מבקשים להודות לכל הקהל. אנחנו מבקשים להודות לכל הקהל על, על שהגעתם לפה. זה היה מכובד. תודה רבה לכולם. שבוע טוב והרבה הצלחה.

30:36 דובר 5 בבית ספר למלאכה יש כל יום מניין בשמונה וחצי פלוס ארוחת בוקר. מוזמנים כולם. כל יום יש מניין וארוחת בוקר. וולקאמינג. ארוחת בוקר תשע וחצי. אבל הצעה לפני הזה של העבודה. הכי גדול.