בר מצווה "בני הגיבורים" תשמ"ז כפר חב"ד

00:00 דובר 1 מוריי ורבותיי, קהל קדוש ונכבד, ביום ד' פרשת "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה", אנחנו פותחים חגיגת הבר מצווה של ילדי הגיבורים. זוהי החגיגה העשרים שחוגגים בכפר חב"ד. מוריי ורבותיי, חתני הבר מצווה, אמהות, קרובי משפחה וידידים וקהל קדוש. כל מקום שאמרו "ויהי" היה צער. כל מקום שנאמר "והיה" זה שמחה, ה"ויהי" היה כבר, וברגע זה "והיה כי תבוא אל הארץ" צריך להגיע אל השמחה, ושמחה גדולה היא לנו לחגוג יחד מכל קצות הארץ את החגיגה של בר מצווה, בו ילד יהודי זוכה ונהיה מצווה ועושה. וברשות מוריי ורבותיי, קהל קדוש, השמחה היא של כולנו, של כל עם ישראל, של כל יחיד, של כל פרט ושל הכלל כולו, ונקבל אותם בברכה. "ושמחת בחגך והיית אך שמח", וכל אחד ירגיש "ושמחת", אתה צריך לשמוח "בחגך", בחג שלך, "והיית אך שמח". ויהי רצון שנזכה לראות את החתנים הולכים וגדלים בתורה ובמצוות מתוך שמחה. התזמורת עם כל הקהל הקדוש, "ושמחת בחגך". ושמחת בחגך והיית אך שמח. ושמחת בחגך והיית אך שמח, ושמחת בחגך. אה, ושמחת.

03:26 דובר 1 יחד! ושמחת בחגך. ושמחת.

06:52 דובר 2 ביום ד' יש נוהגים לאחר שיר של יום להוסיף את הפסוקים "לכו נרננה לה'". זו היא הכנה לשבת קודש הבאה עלינו לטובה. שבת קודש זו בתאריך עברי י"ח, ח"י באלול. ביום ח"י באלול בשנת תנ"ח ירדה נשמתו של מורנו רבי ישראל הבעל שם טוב, זכר צדיק וקדוש לברכה, כאמור בח"י אלול. בשנת תק"ה, בדיוק ביום ח"י באלול ירדה נשמתו של אדמו"ר הזקן, בעל השולחן ערוך והתניא, רבי שניאור זל-- שנה טובה וחד-- בשנת תק"ה... בדיוק ביום ח"י באלול ירדה נשמתו של אדמו"ר הזקן, בעל השולחן ערוך והתניא, בא עלינו לטובה. שבת קודש זו בתאריך עברי י"ח באלול, ח"י באלול ירדה, לברכה, כאמור בח"י אלול, בשנת תק"ה, בדיוק ביום ח"י באלול ירדה נשמתו של אדמו"ר הזקן, בעל השולחן ערוך והתניא, רבי שניאור זלמן, זכר צדיק וקדוש לברכה. ומיום ח"י באלול נשארו י"ב ימים לסיום השנה ולהתחלה של שנה טובה וחדשה הבאה עלינו לטובה. במברק שהרבי שלח הוא מתייחס לתאריכים של ח"י אלול, הולדת הבעל שם טוב ואדמו"ר הזקן. שלח גם הרבי שליט"א למסיבה זו בקבוק משקה שיברכו על זה ויגידו לחיים. ובינתיים אני אהיה קצת השליח ציבור. יש ליד הציבור, אפשר למזוג כוסיות לחיים, ולפני שנקרא את המברק שהרבי שלח נברך את חתני הבר מצווה, המשפחה וכל המשתתפים ולכל עם ישראל: לחיים! לחיים ולברכה.

09:52 דובר 13 אמן.

10:07 דובר 2 אמרו לנו חז"ל: "כל האומר שמועה יראה כאילו בעל השמועה עומד לנגדו". אם אתה חוזר אמרה של תנא, של אמורא, של צדיק, של גאון, ראה בעיניך הנה בעל האמרה עומד ואתה רק מצטט את דבריו. ולפיכך נהגו חסידים כשמקבלים מכתב או מברק או פתק מהרבי, רואים כאילו הרבי עומד נגדנו. ובעמידה נקבל את הקריאה של המברק שהרבי שלח לחתני הבר מצווה ולכל המשתתפים על ידי יושב ראש צעירי חב"ד, משתתף ותיק בכל החגיגות, רבי ישראל לייבוב. ברשות מוריי ורבותיי נעמוד ונשמע את המברק של הרבי שליט"א. ראשית כל אני אומר לכל הקהל, אני אומר לחיים.

11:41 דובר 18 לחיים ולברכה.

11:42 דובר 2 שנה טובה, לחיים ולברכה. לחיים טובים ולשלום, כל טוב. לחיים.

11:47 דובר 18 אמן. לחיים ולברכה.

12:00 דובר 2 המברק שהרבי שליט"א שלח לחגיגה זאת. ברוך השם, ערב ט"ו באלול. אתמול היה ערב-- היום ט"ו באלול. ברוך השם, ערב ט"ו באלול, פרשת כי תבוא, ה' אלפים תשמ"ז, שנת השמיטה, שבת לה', ברוקלין ניו יורק. לכל אחד ואחד מהברי מצווה ולכל המשתתפים בחגיגה משותפת בכפר חב"ד בארצנו הקדושה שליט"א. שלום וברכה. בימי השבוע שאנו קוראים בתורתנו תורת אמת: "כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה", נחלת כל הארץ לגבולותיה, נחלת עולם. אך החגיגה היא בשייכות ליום הולדת הבעל שם טוב, אדמו"ר הזקן, שמפעולותיהם העיקריות חינוך הקדוש של יל-- שמפעולותיהם העיקריות היא חינוך הקדוש של ילדי עמנו, עם קדוש. משתתף הנני בשמחתך לרגל הגיעך לגיל בר מצווה, ויהי רצון שתקבל עליך ובשמחה עול תורתנו, תורת חיים ומצוותיה, ולקיימם במעשה שהוא העיקר, מעשה. וגדול זכות התורה והמצוות להגן ולהביא שלום אמיתי בארץ בשלמותה ועל כל עמנו בשלמותו כל מקום שהם. וסגולה מיוחדת למצוות תפילין אשר כדעת חכמינו ז"ל על ידי קיומה כל עמי הארץ יראו ממך. תלך מחיל אל חיל בתורתנו ומצוותיה בשלמותן, ובקרוב ממש שיקויים הייעוד "עושה נפלאות אתה אלוקים לבדך", כי חזק גדול עליי, וגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו. ובברכת מזל טוב לך ולכל המשפחה שליט"א. ובברכת כתיבה וחתימה טובה. חתימתו הקדושה של הרבי שליט"א. זהו.

14:36 דובר 19 תודה רבה, והתזמורת עם כל הקהל הקדוש בבקשה.

16:55 דובר 20 את ברכת המקום, כפר חב"ד, נשמע מפי הרב אשכנזי, הרב של כפר חב"ד, בבקשה.

17:28 דובר 21 לחיים, לחיים.

17:30 דובר 20 לחיים ולברכה.

17:31 דובר 21 לחיים לכם, בני המצווה יקרים. לחיים לכם, אורחים נכבדים. לחיים לכולנו שבאו להשתתף בשמחתכם, שמחתנו, שמחת כפר חב"ד כולו. לחיים, לחיים! שמחים אנו להשתתף בשמחת בר המצווה. ושמחה מיוחדת בבר מצווה זו, כפי שראינו בכרזה הגדולה על הקיר, בפעם העשרים. המשנה במסכת אבות, בה נאמר בן שלוש עשרה למצוות, נאמר להלן ובן עשרים לרדוף. בגיל שלוש עשרה מתחייב אדם במצוות. אחר כך ממשיך בלימוד התורה, ממשיך להתחנך. ממשיך להתייצב. אימתי הוא הזמן בו הוא עומד על דרכו? בשנת העשרים. ועל כך אומרת המשנה בשנת העשרים לרדוף. כמה וכמה פירושים נאמרו. מפרש רש"י בן עשרים לרדוף אחר מצוות. עד עכשיו הוא למד. הוא למד והתחנך והתבונן. בגיל עשרים אז הוא הזמן להתחיל ולקיים וליישם את הדברים אשר למד בפועל ממש, והמעשה הוא העיקר. במשך עשרים שנה ליווינו אתכם בשמחה. בחגיגות בר המצווה. שמחים אנו להשתתף בשמחת העשרים, בו נאמר לרדוף אחר מצוות, לקטוף את הפירות בפועל ממש. הפירות של יהודי, תכלית שליחותו של כל יהודי ויהודי, תכלית שליחת נשמתו לגוף הגשמי בשעת לידתו הוא בכדי שיגיע לגיל שלוש עשרה ויתחיל לקיים תרי"ג מצוות. בפרשת השבוע נאמר "את ה' האמרת היום להיות לך לאלוקים וה' האמירך להיות לו היום להיות לו לעם סגולה". עומדים המפרשים, מה פירוש הדברים היום? מהו הדיוק היום? רש"י מפרש "בכל יום ויום יהיו בעיניך כחדשים". קשר מיוחד יש לפסוק זה עם שמחת בר מצווה. הגמרא אומרת במסכת ברכות על פסוק זה "אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם, שנאמר שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד. אף אני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ". הגמרא אומרת "ישראל

21:42 דובר 21 מניחים תפילין והקדוש ברוך הוא מניח תפילין". בתפילין של עם ישראל, מה הפרשייה המיוחדת הכתובה בתפילין? "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". אבל בתפילין של הקדוש ברוך הוא, כלשון הגמרא, תפילין דמארי עלמא, התפילין של בעל הבית של העולם. מה כתוב בתפילין של בעל הבית של העולם? "ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ". פירוש הדברים, על יום זה אומר הפסוק, על יום בר המצ-- על יום בר מצווה. היום הזה האמרת, בחרת בדרך בה רוצה הקדוש ברוך הוא שתלך, ובתמורה לכך ובשכר לכך בחר בך הקדוש ברוך הוא להיות מהתפילין שאצלו, הכתר שבראשו, שמשם הוא שורש נשמתו של כל יהודי ויהודי. לבחור בו ולהיות לעם סגולה ולתתך עליון על כל הארץ. אני רוצה לאחל לכם, בני מצווה יקרים, ביום זה תגדלו ותלכו מחיל אל חיל. חיל ראשי תיבות חסיד ירא שמיים ולמדן. תלכו מחיל אל חיל, תגדלו בתורה ובדרך ארץ, וירוו מכם משפחותיכם נחת יהודי אמיתי. לחיים, לחיים! לחיים ולברכה וכל המברך מתברך. תזמורת בבקשה.

25:20 דובר 22 משיב הרוח ומוריד הגשם. הרוחניות של דברי תורה עם הגשמיות של הכנסת צריכים להיפגש, וברצון ובכבוד נשמע את ברכתו של חבר הכנסת רבי אברהם ורדיגר, בבקשה.

25:55 דובר 23 כבוד המרא דאתרא של כפר חב"ד. כבוד הרבנים, כבוד האורח, רבה של מילאנו, הרב גרליק שליט"א. כבוד מבקר המדינה. קציני צה"ל. ידידי ועמיתי לכנסת, חבר הכנסת פרופסור אבנר חי שאקי. אמהות יקרות, משפחות יקרות ובני המצווה היקרים. כמה גדול המעמד הזה? כמה כביר המעמד הזה וכמה קדוש המעמד הזה. שמחת הבר מצווה המשותפת העשרים של בני מגיני ארץ ישראל ועם ישראל הקדושים והטהורים, הישרים והתמימים, אשר חרפו נפשם למען ארצנו, הנאהבים והנעימים בחייהם, אשר גם במותם ההרואי לא נפרדנו מהם וזכרם חרוט עמוק בליבותינו לעד. השם יקום דמם. וניקיתי דמם לא ניקיתי, והשם שוכן בציון. ברכותיי לכם בנים יקרים, בני המצווה, ולכן האמהות הגבורות והדגולות אשר גידלו אתכם לאהבת העם ואהבת הארץ, יהי רצון ותקוים בכם הברכה בהפטרת השבוע פרשת כי תבוא. הקטון יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום. מזל טוב! מוריי ורבותיי, לו לא הייתה בדורנו תנועת חב"ד, ראשי תיבות חוכמה, בינה ודעת, לו לא הייתה נוסדת לפני קרוב למאתיים שנה על ידי הרבי הזקן זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל, היינו מחויבים ליסדה בתקופה הרת עולם זו בה אנו חיים. חיוניותה בעת הזאת למען אחדותו של העם, למען קירוב לבבות בין יהודי ליהודי, התקרבות למורשתנו העתיקה, תורתנו הקדושה, למען אהבת ישראל אמיתית. לאלה אנו זקוקים כל כך בתקופת התהוותנו כעם ישראל במולדתו עתיקת היומין. ודווקא בימים טרופים אלה, כאשר נשמעים קולות של פילוגים בין הציבור שומר מצוות ובין הציבור שאיננו שומר את כל המצוות, דווקא בתקופה זאת תנועת חב"ד אשר מארחת את כולנו כאן הערב, בנשיאותו של גדול חכמי ישראל בדורנו, הרבי מחב"ד שליט"א, יכולה להוות כוח המגשר והמאחד את כלל ישראל כולו, אשר גורלו ועתידו משותפים לכולנו. תנועת

30:28 דובר 23 חב"ד בארץ הקודש, אשר שמה לה למטרה לשמח את בני הגיבורים ואמותיהם, ואשר בשיטתיות ומתוך אהבת ישראל אמיתית מפיצה את מעיינות תורתנו חוצה, היא אשר מסוגלת לתרום תרומה רבתי להידברות, להבנה ולשלום בין כל חלקי העם, שומרי מצוות ואשר לא שומרים את כל מצוות התורה, ועל כך גדולתה. מוריי ורבותיי, מובא במדרש כשניתנה תורה לישראל נתקבצו כל האומות אצל בלעם ואמרו: מה כל ההמון הזה? שמא מבול של מים או מבול של אש בא לעולם? השיב להם בלעם: אין זה מבול ואין זו אש, אלא חמדה גנוזה באה לעולם, כלומר התורה. וכאשר ראו האומות את האחדות אצל בני ישראל, כפי שכתוב בקבלת התורה "ויחן כאיש אחד בלב אחד", חשבו אולי אחדות זו באה עקב הפחד בפני המבול או בפני האש. אמר להם בלעם: האיחוד הזה נובע מקבלת התורה, שנאמר "ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום". העוז אשר הקדוש ברוך הוא הנחיל לעמו, בהם חנן הקדוש ברוך הוא את גיבורי ישראל, האבות היקרים של בני המצווה, אשר מסרו את נפשם בגבורה עילאית והביאו לנו בחסדי הקדוש ברוך הוא את הניצחון. אשריכם בני המצווה היקרים שזכיתם להיות בנים ללוחמי ישראל בגבורה. השם יקום דמם. אמהות יקרות, בנים יקרים, בפרשתנו, פרשת כי תבוא, "כי תבוא אל הארץ", כתוב לאמור: "הסכת ושמע ישראל, היום הזה נהיית לעם לה' אלוקיך". נער יהודי המגיע לגיל המצוות נהפך לחלק של עם ישראל, והחוט המשולש של יציאת מצרים, מעמד הר סיני וכניסת לארץ ישראל, החוט המשולש הזה לא יינתק לעולם. אנא יקיריי, שמרו על החוט המשולש בל יינתק. מזל טוב לבני המצווה, לאימהות היקרות, לבני המשפחה ולכל עם ישראל. שנה טובה ומבורכת.

33:45 דובר 24 אמן ואמן. תזמורת.

36:28 דובר 3 "ורווח תשימו בין עדר לעדר" ובין חבר כנסת לחבר כנסת רווח קטן של שיר, ויחד נשמע את ברכתו של ידידנו פרופסור אבנר חי שאקי. ומילה קטנה לזכותו של יום ההולדת של הבעל שם טוב. אומר מורנו הבעל שם טוב בקטע של הסבר על הפסוק הראשון: "והלכת אל המקום" — כשאתה הולך אל מקום, דע לך "אשר יבחר ה' אלוקיך". השגחה פרטית בחרה בזה שאתה תלך אל המקום. בשביל מה? "לשכן שמו", לעשות שיכון לקדוש ברוך הוא שם. איפה זה שם? רק אלוקים יודע. שם זה נסתר של כל נסתר, ובכוחו של יהודי לשכן שמו, להכריז על שמו של הקדוש ברוך הוא אפילו שם. וכאמור, ברשות חתני הבר מצווה, קהל קדוש, את ברכתו של פרופסור אבנר חי שאקי, בבקשה.

37:56 דובר 4 קהל קדוש ויקר, כבוד הרב המקומי, רבה של כפר חב"ד, ידידנו ומכובדנו, הרב אשכנזי, כבוד רבה של מילאנו, שבא במיוחד, אני מבין, לאירוע הנפלא הזה, הרבנים היקרים, רבני צה"ל, ידידנו מבקר המדינה, עמיתי המכובדי ויקירי, חבר הכנסת אברהם ורדיגר. אמהות יקרות וגיבורות, משפחות יקרות ואחרונים חביבים, בני מצווה יקרים. זהו מעמד מרגש, מרשים ומעטים כמותו בחיינו. אשרי העם שככה לו. אשרי העם שהעמיד מתוכו אריות שלחמו לעצמאותה, לקיומה ולהמשכיותה של ישראל, והעמידו בנים יקרים ונפלאים כמותכם החוגגים היום את טקס הבר מצווה שלהם. אשריכם שזכיתם להיות בנים לאבות מפוארים כאלה שנתנו את היקר מכל להם, את היקר מכל שאדם מסוגל לתת עלי אדמות, את החיים עצמם, למען תחיה ישראל, למען יחיה העם בישראל ולמען ימשיך העם היהודי זקוף קומה בארצו ההיסטורית, מחדש ומתחדש כל הימים. אשרי העם שתנועה מפוארת כמו חב"ד היא התנועה העומדת במרכזו, והיא המביאה לעם בישראל ובגולה יום יום ושעה שעה את הבשורה המרנינה ביותר שאנו זקוקים לה כיום, כיום וכיום יותר מאשר אי פעם בעבר. תנועת חב"ד מביאה יום יום ושעה שעה את הבשורה של אחדות ישראל ואת הבשורה של אהבת ישראל. אנו זקוקים לאהבה הזו יותר מכל האהבות. אנו אוהבים את הארץ, אנו אוהבים את העם ואנו משתדלים לאהוב זה את זה. אבל ללא אהבת ישראל אמיתית נמשכת יום יומית, שעה שעה, אין חלילה סיכוי שההתחלה הנהדרת של המדינה הזו תימשך ותעלה מעלה מעלה. חב"ד מביאה בתורתה, במשנתה, בהדרכתו המופלאה של גאון הדור והאדמו"ר שליט"א, את אותו הדבר שלצערנו אינו מצוי בשפע בשום פינה, בשום תנועה, בשום מפלגה, בשום ארגון שהוא, לא בארץ ולא בגולה. אני רואה כאן: אהוב כל יהודי באשר הוא יהודי. איזה

41:21 דובר 4 מסר, איזו עוצמה, איזה כוח מוסרי אדיר טמון באמירה הזאת. עלינו לאהוב ללא חשבון. האהבה היא מעל לכל חשבון. האהבה היא "ואהבת לרעך כמוך", כמו שהבין אותה רבי עקיבא, מגדולי התנאים ומהאדירי חכמי ישראל בכל הדורות. חב"ד זו שזימנה אתכם זו השנה העשרים כדי לחוג את כניסתכם לעול מצוות ראויה לכל ההוקרה והתודה של העם כולו. העם, תלמידים יקרים, בני מצווה יקרים, העם שסוע, העם פצוע, העם מפולג והוא זקוק לכוח מלכד, לכוח מאחד, והקדוש ברוך הוא זימן לו לעם היהודי את תנועת ליובאוויטש, את תנועת חב"ד, כתנועה המהווה מלט בזכות אמונתה האדירה, בזכות אהבת ישראל הגדולה הזו שבה. וראו זה פלא, בני מצווה יקרים, אתם בני מצווה מפני שמלאו לכם שלוש עשרה שנה. בואו וראו, שלוש עשרה זהו הגימטריה של אחד. א' זה אחת ו-ח' שמונה ו-ד' ארבע והרי לכם שלוש עשרה. כלומר, זהו גיל שנותן את האחד, את האחדות. אל אחד, עם אחד, ארץ אחת. ואהבה גם היא בגימטריה שלוש עשרה. א' אחת, ה' חמש, ב' שתיים, ה' חמש והרי שוב שלוש עשרה. שלוש עשרה ועוד שלוש עשרה הם שם הוי"ה, עשרים ושש. כלומר, לא במקרה האכסניה הזאת זימנה אתכם ומזמנת אתכם מפני שהיא מבוססת על האחדות, מפני שהדגל שלה דגל של אהבת ישראל ואחדות. לכן היא עושה את המעשה הנהדר הזה שכולנו, כל העם, כל המפלגות, כל הציבור חייבים לה תודה מעומק לב. הפרשה היא "כי תבוא אל הארץ", אבל לא נאמר אל הארץ, "אשר ה' אלוקיך נותן לך". מי שיעיין בפרשה יפה ימצא את הארץ כמו מתן תורה. הוא נותן התורה והוא נותן הארץ הזו. ולכן כשהרבי שליט"א אומר באיגרת שלו "לגבולותיה" מפני

45:21 דובר 4 שהוא מאמין גדול בשלמות העם, בשלמות התורה ובשלמות הארץ. אני פונה אליכם, בני מצווה יקרים, שימו לנגד עיניכם את שלוש השלמויות הללו: שלמות העם, שלמות הארץ, שלמות התורה. חד הם. כך אומר הזוהר הקדוש בפרשת בהעלותך: "אורייתא, קודשא בריך הוא וישראל חד". התורה, ארץ ישראל, הקדוש ברוך הוא ועם ישראל. השלישייה הזו: תורה, הקדוש ברוך הוא וישראל, ישראל העם וישראל הארץ, אחדות אחת היא. זה מה שיש בתפילין, גם בתפילין של ראש וגם בתפילין של יד. זו שכנגד-- זה שכנגד הלב וזה שכנגד המוח, כי היהודי חייב להיות חזק בכוחו וחזק בליבו. ליבו צריך למנוע שמוחו יהיה יבש ומוחו צריך לדאוג שהלב לא יהיה רגיש מדי. המיזוג הנפלא הזה של המוח והלב, של השכל והרגש, הוא שעשה מעמנו את ייחודו ואת גדולתו גם יחד. ואם הקדוש ברוך הוא שם בתפילין שלו "מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ?" מפני שהוא אל אחד ואנו עם אחד, ואחדות לאחדות נושקת, אחד לאחד נושק, ואחד זה אתם. כפי שאמרתי, גיל שלוש עשרה, אני מאחל לכם כי תגדלו נאמנים לתורת ישראל, לעם ישראל ולארץ ישראל, וכך תמלאו את הצוואה האמיתית של האבות היקרים שנפלו במערכות ישראל למען יחיה ישראל. זו הדרך היפה ביותר להנציח את זכרם של האבות הקדושים. ההליכה בתלם, בדרך שלהם, באהבת אינסוף שאהבו את הארץ ואת העם. המיזוג הזה הוא שיעשה אתכם אזרחי ישראל נאמנים, מסורים, וכך יתגאה בכם העם ואתם תתגאו בעמכם. מזל טוב לכם. מזל טוב למשפחות ומזל טוב לאימהות שהן הן שטרחו כדי שתזכו ליום הנפלא הזה. למאה ועשרים שנה. מזל טוב!

48:08 דובר 5 אמן ואמן. אחד שלוש עשרה וחב"ד ארבע עשרה תגיעו לחכמה, לבינה ולדעת וכאמור עד מאה ועשרים. סיפור קטן עם בקשה גדולה. ישבו חבריו של האדמו"ר הזקן, רבי שניאור זלמן, במסיבה, בהתוועדות חסידים, ואחד החברים לא הרגיש כל כך טוב. ביקש מחבריו: אנא תברכו אותי. אמרו לו: מה אנחנו אדמו"רים? מה אנחנו רבי? שנברך אותך? חברים פשוטים. וזה התחנן והם סירבו. התחילו לשיר. נגמר השיר, הוא ביקש עוד הפעם ושוב דחו אותו. בפעם השלישית קם אדמו"ר הזקן. קוראים לו אדמו"ר הזקן, אבל באותה שעה הוא היה הצעיר שבחבורה. בגיל הוא היה הקטן ביותר מכל החברא קדישא. ואמר להם: חברים יקרים, כלום שכחתם מה שאמר לנו הרבי, כלומר הרב המגיד ממזריטש, שברכתו של יהודי, ברכת אחים, ברכת רעים באהבה, בידידות, יכולה לפעול יותר ממלאך מיכאל. וחבר מבקש מכם, אנא תברכו אותי, ניתן לו ברכה. ונזכרו באימרה של הרבי שלהם. וכאמור החסידים בירכו אותו. אני מחזיק פתק קטן. חייל מחיל הים שנפצע, ובדרך, בהשגחה פרטית, הוא אמר, ומהמשפחה שלו ביקשו: יש בר מצווה בכפר חב"ד, נאספים לחגיגה, יהיו הרבה יהודים, יהיו הרבה יהודים. תבקש שיברכו את אלון בן מרים, שם פרטי אלון, אמא שלו מרים. ומה הוא מבקש? שנאחל לו כולנו יחד שיהיה לו, הקדוש ברוך הוא יתן לו רפואה שלמה לרמ"ח איבריו ושס"ה גידיו בתוך שאר חולי ישראל, רפואת הנפש, רפואת הגוף, השתא בעגלא ובזמן קריב ונאמר אמן לרפואתו של אלון בן מרים. ותזמורת, בבקשה.

54:18 דובר 6 איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, נושי, נושי להקה, נושי, נושי להקה, נושי, נושי להקה, נושי, נושי להקה. היי! ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, ליי, היי. היי! היי! היי! אנחנו בפרשת השבוע, ברש"י, ורש"י מצטט מהספרי: "ובאת אל הכהן אשר יהיה בימים ההם ואמרת אליו", ולא כתוב מה תאמר. אחר כך כתוב, "הגדתי היום". אומר רש"י, "ואמרת אליו", שלוש מילים, "שאינך כפוי טובה". מי שמביא ביכורים, התורה לא נתנה לו שיעור. אלו דברים שאין להם שיעור, הפאה והביכורים. תביא כמה שאתה רוצה, רק בהרגשה שאינך כפוי טובה. ובהמשך הפסוקים, כאשר יהודי מודה לשם הוא אומר, "וירעו אותנו המצרים ויענונו ויתנו עלינו עבודה קשה". ישנה עבודה ולפעמים היא קשה, ומשום כך בהשגחה פרטית בחרו כאן בארצנו הקדושה, שאם יש עבודה שתהיה ברווחה יחד. ושר העבודה והרווחה, ידידנו משה קצב, את ברכתך בבקשה.

57:45 דובר 7 כבוד הרבנים. עמיתיי חברי הכנסת. חברי שולחן הנשיאות. משפחות הגיבורים, גורי הלביאים, קהל ואורחים יקרים. עם ישראל זקוק היום לאחדות פנימית. מחלוקות, מתחים חברתיים, אלימות מילולית, הכל יוצר טריזים או מחיצות בתוך החברה הישראלית וגם בתוך העם היהודי. דרכה של חב"ד שבאה לשיא תפארתה באירוע שנמשך עשרים שנה בארגון חגיגות הבר מצווה לבני גיבורי המלחמות, היא הוכחה נוספת על הצורך בחיקוי דרכה של חב"ד בחתירתה הבלתי נלאית לאחדות פנימית ולקירוב לבבות. קשה להאמין, אבל בפתחה של שנת ה' תשמ"ח, ארבעים שנה לאחר קום המדינה, עדיין רוב העם היהודי מעדיף לחיות בגולה ולא לבנות את ביתו בארץ הקודש. יהודים שמצליחים לצאת מאחורי מסך הברזל ברובם הגדול מעדיפים להחליף גולה בגולה ולא לעלות לישראל. ההתבוללות בקרב העם היהודי בעיצומה. קהילות יהודיות שלמות נעלמות והולכות עקב נישואי תערובת והתבוללות. בקהילות מסוימות שיעור ההתבוללות מגיע שם גם לחמישים אחוז ומעלה. בעשר, חמש עשרה השנים הקרובות העם היהודי יתמעט וילך בכשני מיליון יהודים עקב אותה תופעה של התבוללות. מה שהעם היהודי הצליח לשמור במשך אלפיים שנה תוך הקרבה עצמית, הולך ומתבזבז בחלקו תוך עשרים שנה. ולא די בכך, גם ההתרופפות בזיקה לדת, התרופפות הזיקה לארץ ישראל ולמדינת ישראל, הכל הופך להיות מכה קשה שפוקדת את העם היהודי. ואולי כאן המקום לבוא ולומר גם למנהיגות הדתית, לממסד התורני הרבני הדתי, שבמידה רבה קירוב הלבבות, האחדות הפנימית, הידוק הזיקה לדת היהודית לעם היהודי תלוי במידה רבה ביכולת של המנהיגות בכלל והמנהיגות הדתית בפרט להוביל, להנחות ולהביא לידי אותה אחדות פנימית שהיא כל כך חיונית לנו. ואולי כאן טמון שורש הרע בתופעת ההתבוללות והתרופפות הזיקה הדתית והמחלוקות הפנימיות בתוך החברה בישראל ובעם היהודי בכלל. אינני מטיל חלילה את

1:02:33 דובר 7 האשמה. ההפך מכך, האשמה היא באלה שמעודדים את החילוניות ודוחפים להעמקת הקרע. אבל קירוב הלבבות, הידוק הזיקה לדת ולמורשת היהודית, היא מוטלת על שכמה של המנהיגות ובמיוחד הדתית. נדמה לי שדרכה של חב"ד, הפתיחות, הנכונות לקלוט עוד ועוד, הניסיון שלה להביא לידי קירוב הלבבות, היא חלק או אחת הדרכים להשגת מטרה כל כך חיונית ונחוצה לעם היהודי. אני מאחל לבני משפחות הגיבורים, לחתני הבר-- הבר מצווה הרבה חדווה וסיפוק. הגשמת כל השאיפות, מאוו-- והמאוויים שלכם, של בני המשפחות, בתוך הגשמת מאווי העם היהודי. שנה טובה ומבורכת. והיה זוהי השמחה. ויהי זה לשון עבר, זה הצער. והיה ביום ההוא ייתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנידחים בארץ מצרים והשתחוו לה' בהר הקודש בירושלים. יש לנו אחים, כפי ששמענו מהשר קצב, האובדים בארץ אשור, אשור באל"ף, בבור של חמאה ועושר הם שוקעים ושוקעים ואולי ציצת ראשם נשארה בחוץ עוד לאחוז בה ולהוציא אותם מהבור ששוקעים בחמאה, בעושר, באל"ף. והנידחים בארץ מצרים מלשון מְצָרים. וחכמי רזים אמרו בלי פוליטיקה, אבל מצרים נכתבת מ' פתוחה ומ' סתומה. בהתחלה בבקשה כנסו כנסו ובסוף מ' סתומה, אין יציאות ובאמצע י' צ' ר'. י' צ' ר' זה היצר, זה שלוש מאות. מ' פתוחה ומ' סתומה זה שמונים, שלוש מאות שמונים. לא במקרה זה ס"ח, ס"ח, ס"ח, ר'. ושמה זה סתום, סתום, סתום עם רשע. ויהי רצון שאחינו ואחיותינו, ושמענו הבוקר ואתמול על בקעים שממצרים יוצאים יהודים, ויהי רצון שבקרוב ממש יעלו ויבואו אחינו ואחיותינו ממצרים ומאשור ושמחת עולם על, על ראשם. ובינתיים מונה רוזנבלום עם התזמורת יכינו לנו את הכלים לשיר עם כל הציבור ועם התפילה. ממצרים גאלתנו מבית עבדים פדיתנו. היי, ממצרים גאלתנו מבית עבדים

1:06:40 דובר 7 פדיתנו. ממצרים, ממצרים. יחד. ממצרים גאלתנו מבית עבדים פדיתנו. אוי, ממצרים גאלתנו מבית עבדים פדיתנו. ממצרים. היי, ממצרים גאלתנו מבית עבדים. בכבוד ובשמחה נקבל את ראש ממשלת ישראל, יצחק שמיר, בבקשה.

1:10:27 דובר 8 כאמור, אנחנו מקבלים בברכה את פני ראש ממשלת ישראל, וברמז רשום על הקיר המרכזי. החגיגה עולה גם ברוחניות, גם בגשמיות, וחברת דובק משתתפת ומסייעת רבות לחגיגה זו. ואבקש מנציג חברת דובק לתת את ברכתו. ובהפטרה, עד עכשיו שמענו על פרשת השבוע במקרא. כל נביא הוא נביא, הוא לא צריך את הסיוע שלנו, אבל ההפטרה מתחילה: "קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עלייך זרח. כי הנה החושך יכסה ארץ וערפל לאומים ועלייך יזרח ה' וכבודו עלייך ייראה, וילכו גויים לאורך ומלכים לנוגה זרחך". והלוואי והייתי יכול לקרוא את כל ההפטרה. ורבותיי, שמעתי כמה פעמים הרבי שליט"א בכמה ביטויים. אם ישנה היום מלכות שהיא לעומת זה שרמזתי בשלוש מאות שמונים, הרי מלכות של חסד, וזה הביטוי של הרבי, מלכות של חסד, שהממלכה שלמה על כל העם כולו משתדל לעשות חסד. ונציג מלכות חסד היא ממשלת ארצות הברית משתתף איתנו וסגן השגריר יביא את ברכת השגרירות, את ממשלת החסד, ממשלת ארצות הברית בבקשה. מיסטר, אבל זה באנגלית, בעברית אדון יוס מריוס[?] בבקשה. נציג השגרירות, סגן השגריר.

1:13:10 דובר 9 תודה רבה. Mr Prime Minister, distinguished members of the Knesset, distinguished Rabbis and Bar Mitzvah boys. I'm honored and pleased to be here tonight to bring you a special greeting from the people of the United States for this very special occasion. This tradition, of course, started twenty years ago in rather sad circumstances, but it's only befitting as a tribute to the men of Israel who made the supreme sacrifice to guarantee the right to maintain the Jewish state. I'm proud to say that the United States, working together with Israel, has also made a contribution in some small ways to maintaining that right to have a Jewish state. But I would also like to say that this tradition also underlines a very important aspect of the Lubavitcher movement, the dedication to humanity, to education and to the idea of service. So again, I congratulate you. I wish you all the best and want for you only good luck. מזל טוב. תודה רבה.

1:15:10 דובר 10 וכל המברך מתברך. אהרון'לה, תתרגם לו באנגלית.

1:16:15 דובר 11 אימתי קאתי מר? לכשיפוצו מעיינותיך חוצה. איי, הופ, הופ, הופ, איי. איי יא יא. איי יא יא. איי יא יא. איי. איי יא יא. איי יא יא. איי יא יא. איי. איי יא יא. איי יא יא. איי יא יא. איי. יחז-- אההה אימתי קאתי מר? איי. איי יא יא. איי יא יא. איי. איי יא יא. איי יא יא. איי. עזר לי הקדוש ברוך הוא בהפטרה עשירה והנביא מסיים, "ועמך כולם צדיקים". גם אלו שנראים לך כעמומים מלשון גחלת עוממת, אז ועמך כולם צדיקים. לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשי ידי להתפאר. ומסיים הנביא, "הקטון יהיה לאלף, לאלף, והצעיר לגוי עצום. אני ה' בעתה אחישנה", והקטן שמייצג את הקטנים שהופכים היום לגדולים. נציג של חתני הבר מצווה בתשואות רבותיי, לפחות לילד, מחיאות כפיים. למי? לראובן פילמן, בבקשה.

1:19:32 דובר 12 קח את הפתק, קח את הפתק.

1:19:49 דובר 14 כבוד הרבנים, כבוד ראש הממשלה, השרים, חברי כנסת ואלופי צה"ל, אמהות יקרות ואורחים נכבדים. בשם חבריי בני המצווה אפתח בברכה המסורתית. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, הוא יום חגיגת הבר מצווה. לו ציפינו שלוש עשרה שנים תמימות. זכינו להגיע עד הלום הודות לטיפולם וטיפוחם המסור של הורינו ומורינו היקרים. בראשית דבריי אני מביע בשמי ובשם חבריי את תודתנו העמוקה לכבוד קדושת הרבי שליט"א מליובאוויטש, שאת ברכתו ליום הגדול הזה שמענו זה עתה. חגיגת הבר מצווה מהווה לא רק מאורע חגיגי, אישי ומשפחתי, היא מהווה מפנה רב חשיבות ומשמעות בחיינו. ביום זה מסתיימת תקופת הילדות חסרת האחריות ונפתחת בפנינו תקופת הבגרות על זכויותיה וחובותיה. מעתה מוקנות לנו זכויות גבר בעמיו. זכאים נהיה להשלים מניין מתפללים, לעלות לתורה ועוד כהנה וכהנה זכויות. אך יחד עם זאת מוטלות עלינו מצוות וחובות שחייב בהן כל יהודי, בין אדם לאלוקיו, בין אדם לחברו, להוריו, משפחתו וכל אדם מישראל. בשם כל חבריי חתני הבר מצווה, הנני מכריז במעמד חגיגי זה כי מקבלים אנחנו על עצמנו למלא באמונה את מצוות התפילין שעליה נאמר בפרשת עקב, "וקשרתם אותם לאות על ידכם והיו לטוטפות בין עיניכם", ושעליה קראו חכמינו זכרונם לברכה את הפסוק, "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". איתא במדרש תהילים, רבי אלעזר אומר, אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, רוצים אנו להגות בתורה יומם ולילה, אבל אין לנו פנאי. אמר להם הקדוש ברוך הוא, קיימו מצוות תפילין, ומעלה אני עליכם כאילו אתם הוגים בתורה יומם ולילה. כן, מקבלים אנו על עצמנו למלא את כל המצוות והחובות המוטלות על היהודי, הן כאדם מישראל והן

1:22:17 דובר 14 כאזרח המדינה. לאחר כל התלאות שעברו על עמנו, זכינו בעזרת השם להגיע לחיים עצמאיים בארץ ישראל שבורא העולם נתן אותה לצמיתות לעם ישראל, כמו שאנו קוראים בפסוק הראשון של פרשת השבוע כי תבוא. והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה. מוטל עלינו חוב להיות מאוחדים, לא לשכוח את הכוהנים והלויים, וכן את כל מי שאין להם נחלה. והפסוק אומר, ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה' אלוקיך, אתה והלוי והגר אשר בקרבך. ממקום זה אני קורא למנהיגי העם ולעם ישראל כולו להתאחד שוב לטובת עם ישראל, בהתאם לפסוק ואהבת לרעך כמוך. רק כך נכבד את זכרו של אבא, השם יקום דמו. ביום זה אנו זוכרים היטב את העול הכבד שהוטל על שכם אימהותינו, את ההתמודדות עם הצורך לגדלנו ולחנכנו ולעמוד לימיננו באהבה ובסבלנות אין קץ. אנו תקווה שנוכל לגמול להן בהערכה ובמעשה. תודה לאימהותינו שהביאו עד הלום. אנו מאחלים להן שירבו נחת מכולנו, ומי ייתן ה' ירבה חסדיו עמן. לסבתות ולסבים הדואגים והמסייעים ייחולנו לשנות בריאות ואריכות ימים. לכל הקרובים, הרבנים, חברי ממשלת ישראל, אלופי צה"ל וכל האורחים הנכבדים שבאו לחגוג יחד עמנו את חגיגת הבר מצווה, תודה מקרב לב. זו גם ההזדמנות להודות באופן אישי לכל המשפחות שאירחו אותנו בבתיהם בחמימות כה רבה. למדריכים שהאירו את עינינו ברזי היהדות והחסידות ולא חסכו שום מאמץ כדי להנעים את שהותנו כאן. להנהלת צעירי אגודת חב"ד ולכפר כולו, שנטל חלק בהכנסת האורחים. יישר כוחם, יברך ויחזק השם את פעולכם.

1:24:23 דובר 15 חזק וברוך. אמרו לנו החכמים, מה פירוש אני מברך אותך? אנחנו מברכים את הנער שמברך אותנו, וכל המברך מתברך. מה העניין הזה של ברכות וברכה? כאן כמה מטרים, אולי קילומטר, ישנה בריכה ענקית והיא אוגרת את המים בזמן שאין לחץ ואחר כך היא מפזרת לפרדסים בסביבה. זוהי תפקידה של בריכה, לאגור שפע ואחר כך לחלק. הכנרת היא הבריכה הענקית שלנו שאוגרת לנו מים, וכאשר יהודי מברך את השני הוא נותן לו כלי לקבל ברכה, לקבל שפע. ואם תרשו לי ואם התזמורת תעזור לי, נברך את הנערים ואת כל הקהל הקדוש בברכת הנביא, "והריקותי לכם ברכה עד בלי די". אמרו החכמים, מה זה עד בלי די? עד שיבלו שפתותיכם מלומר די.

1:25:43 דובר 16 עד בלי די, עד בלי די, עד בלי די, עד בלי די די די די די. והריקותי לכם ברכה עד בלי די. עד בלי די, עד בלי די, עד בלי די די די.

1:26:01 דובר 15 יחד, כף, כפות כפיים.

1:26:03 דובר 16 שיבלו שפתותיכם מלומר די.

1:26:08 דובר 15 הופה, יחד, כולם יחד.

1:26:10 דובר 16 עד שיבלו שפתותיכם מלומר

1:28:39 דובר 17 עד בלי די. ואיך אומרים? אצל כלל ישראל יש גם רבי ישראל. זה אדם פרטי, וכאן ילדה קטנה שקוראים לה מירי אברהם, ואני לא יודע אם השם שלה מירי או המשפחה שלה אברהם, אבל לאמא שלה קוראים יונה.

00:01 דובר 1 ברוך השם, ערב ט"ו באלול, פרשת כי תבוא ה' אלפים תשמ"ז, שנת השמיטה, שבת לה', ברוקלין, ניו יורק. לכל אחד ואחד מברי המצווה, תוך הכרת כל המשתתפים וההגעה המשותפת בכפר חב"ד בעצם הקדושה שליט"א. שלום וברכה. בימי השבוע שאנו קוראים בתורתנו, תורת אמת, "כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה", נחלת כל הארץ לגבולותיה, נחלת עולם. החגיגה היא בסמיכות ליום הולדת הבעל שם טוב ואדמו"ר הזקן, שמפעולותיהם העיקריות חינוך הקדוש-- שמפעולותיהם העיקריות היא חינוך הקדוש של ילדי עמנו, עם קדוש. משתתף הנני בשמחתך לרגל הגיעך לגיל בר מצווה, ויהי רצון שתקבל עליך ובשמחה עול תורתנו, תורת חיים ומצוותיה, ולקיימם במעשה שהוא העיקר. מה זה? וגדולה זכות התורה והמצוות להגן ולהביא שלום אמיתי בארץ בשלמותה על כל עמנו בשלמותו, בכל מקום שהם. וסגולה מיוחדת למצוות תפילין, אשר קבעו חכמינו ז"ל על ידי קיומה כל עמי הארץ יראו ממך. תלך מחיל אל חיל בתורתנו ומצוותיה בשלמותן, ובקרוב ממש יקויים הייעוד "עושה נפלאות אתה אלוקים לבדך, כי חסדך גדול עלי", לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו. ובברכת מזל טוב לך ולכל המשפחה שליט"א. ובברכת כתיבה וחתימה טובה, חתימת יד קודשו של הרבי שליט"א.

02:18 דובר 2 אני רוצה לאחל לכם, ברי מצווה יקרים, ביום זה תגדלו ותלכו מחיל אל חיל. חיל ראשי תיבות: חסיד, ירא שמיים ולמדן. תלכו מחיל אל חיל, תגדלו בתורה ובדרך ארץ, וירוו ממכם משפחותיכם נחת יהודי אמיתי. לחיים, לחיים! וברצון ובכבוד נשמע את ברכתו של חבר הכנסת רבי אברהם ורדיגר, בבקשה.

02:56 דובר 3 כמה גדול המעמד הזה, כמה כביר המעמד הזה וכמה קדוש המעמד הזה. שמחת הבר מצווה המשותפת העשרים של בני מגיני ארץ ישראל ועם ישראל הקדושים והטהורים, הישרים והתמימים, אשר חרפו נפשם למען ארצנו, הנאהבים והנעימים בחייהם, אשר גם במותם ההרואי לא נפרדנו מהם וזכרם חרוט עמוק בליבותינו לעד. השם יקום דמם. "ונקיתי דמם לא נקיתי" והשם שוכן בציון. ברכותיי לכם, בנים יקרים, בני המצווה, ולכן האימהות הגבורות והדגולות אשר גידלו אתכם לאהבת העם, לאהבת הארץ, יהי רצון ותתקיים בכם הברכה בהפטרת השבוע, פרשת כי תבוא: "הקטון יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום". מזל טוב. מוריי ורבותיי, לו לא הייתה בדורנו תנועת חב"ד, ראשי תיבות חוכמה, בינה ודעת, לו לא הייתה נוסדת לפני קרוב למאתיים שנה על ידי אדמו"ר הזקן, זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל, היינו מחויבים לייסדה בתקופה הרת עולם זו בה אנו חיים. חיוניותה בעת הזאת למען אחדותו של העם, למען קירוב לבבות בין יהודי ליהודי, התקרבות למורשתנו העתיקה, תורתנו הקדושה, למען אהבת ישראל אמיתית. לאלה אנו זקוקים כל כך בתקופת התהוותנו כעם ישראל במולדתו עתיקת היומין. ודווקא בימים טרופים אלה, כאשר נשמעים קולות של פילוגים בין הציבור שומר מצוות ובין הציבור שאיננו שומר את כל המצוות, דווקא בתקופה זאת תנועת חב"ד, אשר מארחת את כולנו כאן הערב בנשיאותו של גדול חכמי ישראל בדורנו, הרבי מחב"ד שליט"א, יכולה להוות כוח המגשר והמאחד את כלל ישראל כולו, אשר גורלו ועתידו משותפים לכולנו.

06:16 דובר 3 תנועת חב"ד בארץ הקודש, אשר שמה לה למטרה לשמח את בני הגיבורים ואמותיהם, ואשר בשיטתיות ומתוך אהבת ישראל אמיתית מפיצה את מעיינות תורתנו חוצה, היא אשר מסוגלת לתרום תרומה רבתי להידברות, להבנה ולשלום בין כל חלקי העם, שומרי מצוות ואשר לא שומרים את כל מצוות התורה, ועל כך גדולתה.

06:55 דובר 4 ומילה קטנה לזכותו של יום ההולדת של הבעל שם טוב. אומר מורנו הבעל שם טוב בקטע של הסבר על הפסוק הראשון, "והלכת אל המקום", כשאתה הולך אל מקום, דע לך: "אשר יבחר ה' אלוקיך". השגחה פרטית בחרה בזה שאתה תלך אל המקום. בשביל מה? "לשכן שמו", לעשות שיכון לקדוש ברוך הוא שם. איפה זה שם? רק אלוקים יודע. שם זה נסתר של כל נסתר, ובכוחו של יהודי לשכן שמו, להכריז על שמו של הקדוש ברוך הוא אפילו שם. וכאמור, ברשות חתני הבר מצווה, קהל קדוש, את ברכתו של פרופסור אבנר חי שאקי, בבקשה.

08:01 דובר 3 חב"ד זו שזימנה אתכם זו השנה העשרים כדי לחוג את כניסתכם לעול מצוות, ראויה לכל ההוקרה והתודה של העם כולו. העם-- תלמידים יקרים, בני מצווה יקרים, העם שסוע, העם פצוע, העם מפולג והוא זקוק לכוח מלכד, לכוח מאחד, והקדוש ברוך הוא זימן לו לעם היהודי את תנועת לוב-- ליובאוויטש, את תנועת חב"ד, כתנועה המהווה מלט בזכות אמונתה האדירה, בזכות אהבת ישראל הגדולה הזו שבה. וראו זה פלא, בני מצווה יקרים, אתם בני מצווה מפני שמלאו לכם שלוש עשרה שנה. בואו וראו, שלוש עשרה זהו הגימטריה של אחד. א' זה אחת וח' שמונה ו-ד' ארבע, והרי לכם שלוש עשרה. כלומר, זהו גיל שנותן את האחד, את האחדות. אל אחד, עם אחד, ארץ אחת.

09:20 דובר 5 ושר העבודה והרווחה ידידנו משה קצב, את ברכתך בבקשה.

09:29 דובר 6 נדמה לי שדרכה של חב"ד, הפתיחות, הנכונות לקלוט עוד ועוד, הניסיון שלה להביא לידי קירוב לבבות, היא חלק או אחת הדרכים להשגת מטרה כל כך חיונית ונחוצה לעם היהודי. אני מאחל לבני משפחות הגיבורים, לחתני הבר-- הבר מצווה הרבה חדווה וסיפוק, הגשמת כל השאיפות, מאוו-- והמאוויים שלכם, של בני המשפחות, בתוך הגשמת מאוויי העם היהודי. שנה טובה ומבורכת.

10:26 דובר 7 מזל טוב, מזל טוב וסימן טוב יהי לנו. הו, יהי לנו, יהי לנו ולכל ישראל. יהי לנו. היי, יהי לנו, יהי לנו. מזל טוב, סימן טוב, סימן טוב, מזל טוב, סימן טוב, סימן טוב, מזל טוב, מזל טוב. היי, יהי לנו. היי, סימן טוב, מזל טוב, מזל טוב. היי, סימן טוב, מזל טוב, מזל טוב. היי, סימן טוב, מזל טוב, מזל טוב. היי, לה, לה, לה, לה, לה, לה, לה, היי. היי, בעל השמחות בישראל. היי, היי, בעולם. בעל השמחות בישראל. יהי לנו, יהי לנו ולכל ישראל. יהי לנו, יהי לנו ולכל ישראל. כף, כפיים. יהי לנו, יהי לנו.

12:53 דובר 8 את יוסף יצחק אהרונוב, בבקשה.

12:56 דובר 7 לחיים, לחיים.

12:57 דובר 8 לחיים.

13:02 דובר 7 כבוד מורי גדולי התורה, ראש הממשלה, אורחים חשובים ואחרונים חביבים, נערים יקרים, חתני המצווה. שמח אני להביא את ברכת צעירי אגודת חב"ד למאורע מרגש זה. אנו רואים בחגיגה זו ביטוי לאחדות ישראל, לערבות הדדית בין יהודי ליהודי ולרגשות התודה וההערכה שחשים כולנו כלפי המשפחות שיקיריהן מסרו את נפשם על הגנת עם ישראל בארץ ישראל. במעמד זה אשא תפילה שרוח נפלאה זו של שמחה, אהבה ואחדות ישראל תשרה בתוכנו לא רק באירועים חגיגיים, אלא גם בחיי יום יום האפורים והרגילים. ברצוני להודות לראש הממשלה מר יצחק שמיר, שהואיל לכבד בנוכחותו חגיגה זו שנה אחר שנה. וכן תודה מקרב לב לכל האורחים הרבים ולכל אלה שסייעו ומסייעים להצלחת המאורע המשמח הזה. שנה זו הינה שנת שמיטה, שנת שבתון לה', שנה שבה אנו מתעלים מעל ענייני החולין ומנסים ללמוד יותר, לקיים יותר מצוות, יותר מעשים טובים ולהתקרב יותר ויותר אל אבינו שבשמיים. ברכתי לנערים ולבני משפחותיהם שערכיה ותכניה של שנה זו ילווה אותם תמיד כל הימים. שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה לנו ולכל עם ישראל. ונשמע את ברכתו של ראש ממשלת ישראל, מר יצחק שמיר, לחניכי הבר מצווה ולקהל הקדוש. ראש הממשלה בבקשה.

15:38 דובר 9 שהנערים האלה ידעו שהם לא רק מתחילים היום לשאת בעול מצוות ובעול השתייכותם לעם ישראל הגדול, אלא הם גם זכאים וראויים לזכויות. הם גם זכאים להרגיש את ידו האוהבת והדואגת של עם ישראל כולו. ואני רוצה לברך את אנשי חב"ד הנאמנים שימשיכו להפיץ את אהבת ישראל בארץ ובעולם ובכל מקום בו פועם לב יהודי. ואני רוצה לברך את הנערים שיעשו חיל ויגדלו כבנים טובים ונאמנים לעמם ויביאו כבוד ונחת למשפחותיהם ולכל ישראל. בפרוס השנה החדשה אני רוצה לאחל שנת תשמ"ח, שנת שמחה, שנת שלום, שנת ביטחון, שנת רווחה, שנת עלייה, שנת התיישבות, שנה של אושר וברכה. כל טוב לעם ישראל כולו.

17:15 דובר 10 אמן ואמן.