הרב פרץ חן | למה לחפש את הילדים השנה?

00:00 שלום לכם. אז כששואלים ילד איזה חג אתה הכי אוהב? אז תמיד תמיד אחד מהחגים ברשימת החגים האהובים יהיה חג הפורים. החג שבו ילדים מתחפשים ויש אווירה טובה, משלוחי מנות, זה פורים, ולכן הילדים אוהבים את חג פורים. ואחד העיסוקים הכי מרכזיים מבחינתנו כהורים לילדים לקראת החג זה העיסוק סביב התחפושות, במה להתחפש. ויש היום בשווקים מגוון כל כך רחב של תחפושות, מדמויות של רבנים עד להבדיל כל מיני בעלי חיים, דמויות מסרטים, מה לא? שפע רב של תחפושות. והילדים רוצים להיות הכי מקוריים והכי מעניינים ולזכות בתחרות שתהיה בבית הספר. ולפעמים זה מציב בפנינו אתגר, כי קורה שהילדים רוצים תחפושת מסוימת שאנחנו לא כל כך זורמים עם מה שהם רוצים מבחינה חינוכית, מבחינה ערכית. מצד שני, אולי באמת כדאי לשחרר. זה מה שהם רוצים. אז יאללה, מה יש בתחפושות האלה? מה זה משנה כל כך אם זה יהיה כזה או יהיה כזה? השאלה אם כן, מה אנחנו ההורים צריכים לעשות? האם להתערב? האם לא להתערב? האם זה בכלל משנה? אולי לא משנה שיתחפשו למה שהם רוצים. מה המשקל של תחפושת בנפש של הילד? בשיעור הקרוב ננסה אה לענות על השאלה הזו, להגיע לאיזשהו עמק השווה. איך באמת להתייחס נכון לנושא הזה של תחפושות. אז נתחיל ונפתח ונתמקד בשיעור היום בעיקר במשמעות של בגד, לבוש. כאשר אני מתלבש עם בגד מסוים, האם יש לזה משמעות עמוקה באמת או שזה לא כזה משנה? ואז נבין מה זה בגד. נבין מה ההשלכה מזה לתחפושות ונסכם אז מה אם כן עושים עם הנושא של תחפושות מול הילדים? אז דבר ראשון, מה המקום באמת של בגד בחיים שלנו? אז פעם אמר אדמו"ר הזקן משהו

02:17 מאוד מאוד מעניין. הוא אמר שהמילה בגד היא מצד אחד אותו שורש של המילה בגידה, וגם במילה בגד טמונה המילה בא גד, בא גד. בגידה זה משהו שלילי. בא גד, הפירוש בארמית למזל, הגיע מזל. זאת אומרת שבגד, אומר אדמו"ר הזקן, יכול להיות אחד מהשניים: או שהבגד מייצר בגידה, משהו שלילי, משהו לא טוב ולא נכון, או שהבגד מייצר את המילה בא גד. בא מזל, וזה מאוד מאוד תלוי איזה סוג של בגדים האדם לובש. ישנם בגדים שהם גורמים לאדם למשהו שלילי, שאז בגד זה בהקשר של בגידה. ישנם בגדים שמושכים על האדם קדושה וטהרה, למרות שלכאורה זה בסך הכל בגד. אז מה זה משנה? אבל לבגד, רואים מאדמו"ר הזקן, ללבוש החיצוני ישנה משמעות גם על נפש האדם. עשו על זה במהלך הדורות מחקרים מאוד מאוד מעניינים, ויש מחקר אחד למשל שעשו. לקחו שני אנשים לתחנת רכבת, רכבת תחתית איפשהו בחוץ לארץ, ואחד מהם לבש בגדים של אביון ואחד לבש חליפה יפה של איש עסקים. ככה אנשים שנראים אותו דבר, אותו רעיון, רק הבגד הוא ההבדל. והם הסתובבו בתחנת הרכבת ואמרו לעוברים ולשבים שגנבו להם את הארנק והם נתקעו בלי כלום. הם צריכים כסף לנסוע, להגיע, להגיע ליעדם. והמחקר הראה, התוצאות הראו שהאדם שלבש את הבגדים המכובדים, חליפה, עניבה, ככה בצורה מכובדת, הוא הצליח לאסוף פי ארבע מאשר אותו אדם שהיה לבוש כאביון, כי באופן אוטומטי לאנשים שראו אדם שלבוש בצורה מסוימת זה גרם להם להתייחס אליו באופן אחר. אז זה ביחס שלנו כלפי החוץ, שהבגדים שלנו משליכים על איך אנשים יסתכלו עלינו. אבל מה זה פועל בי, בי בעצמי כשאני מתלבש? אז עשו מחקר גם,

04:46 לקחו אנשים, הלבישו להם חלוקים לבנים, לאחד חלוק לבן של רופא, לאחד חלוק לבן של, של אמן, מי שמתעסק באומנות. כל מיני בגדים לבנים בכל מיני הקשרים כאלה ואחרים, ועשו בדיקות, כל מיני בדיקות כאלה ואחרות, וגילו שהצורה שהאנשים האלה התנהגו בכל מיני סיטואציות שהעמידו, שהעמידה אותם, צורת המחשבה שלהם בכל מיני מצבים שהעמידו אותם שם במחקר הייתה ממש מושפעת באופן ישיר ממי אני, האם אני רופא או האם אני אמן. זאת אומרת שלבגדים יש השפעה והשלכה מאוד, מאוד חזקה עלינו, על ההתנהגות שלנו, ולא צריכים מחקרים, רואים את זה אצל הילדים שלנו. הילד לובש בגד של חייל, אז הוא מיד, מיד כבר מתחיל לירות לכל כיוון. וכשהוא לובש בגד של רופא אז הוא מתנהג בהתאם. הוא ישר הולך ולכל המשפחה הוא בודק, דוחף להם לתוך הפה את ה, את המדחום ה-הצעצוע, לראות איך הם, אם יש להם חום או לא. זה משפיע, זה משליך בשנייה על ההתנהגות. מסופר, מסופר שהיו, היו שני יהודים צדיקים שהם כונו בשם האחים הקדושים, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי זושא מאניפולי, היו תלמידי הבעל שם טוב הקדוש, ופעם אחת הם חשבו לעצמם, הרי בשבת אנחנו מרגישים הרגשה מאוד, מאוד מיוחדת. אז מעניין האם זה קשור דווקא ליום השבת או אולי לבגדים שאנחנו לובשים. זה סקרן אותם והם החליטו לערוך ניסוי. אז מה הם עשו? אז ביום חול הם לבשו בגדי שבת וישבו יחד. פתאום הם הרגישו שהקדושה והטהרה של שבת באה להם. אבל לא ש-שבת, זה יום חול. הם נורא, נורא התפעלו. וכשהם סיפרו את זה למגיד ממזריטש אז אמר להם, הרב המגיד ממזריטש אמר להם, "אה, מה אתם רוצים? לבשתם בגדי שבת? ודאי"

06:56 שכך הרגשתם". זה לא הייתה שבת, אבל בגדי השבת, הבגדים שהם לבשו בשבת עשו את כל ההבדל. לבגד שאני לובש יש השפעה מאוד, מאוד ישירה על ההתנהגות שלי, על צורת החשיבה שלי, על ראיית העולם שלי. יש לבגדים כוח. מסופר סיפור הפוך גם, שהיה יהודי שקראו לו רבי ישראל נג'ארה. רבי ישראל נג'ארה הוא אגב היה הרב של לא פחות מאשר עזה. הוא היה הרב של עזה. כמה יהודים מייחלים היום שכבר יהיה עוד פעם רב בעזה. אז הוא היה רב בעזה, רבי ישראל נג'ארה, ורבי ישראל נג'ארה ישב שבת אחת ופייט את הפיוטים של האר"י הקדוש. הרי האר"י הקדוש יש, יש, אה, אמ, כמה פיוטים שמיוחסים, פיוטים של שבת ששרים אותם בשבת, אסדר לסעודתא, אזמר בשבחין, אמ, ו-ועוד. ו, אמ, ורבי ישראל נג'ארה ישב, ישב בשבת ופייט את פיוטי, פיוטי ה-האר"י הקדוש, ופתאום הוא רואה, הוא חש, הוא מרגיש שמא-- המון מלאכים באים אליו לשמוע את זה, ל-ל-להיות יחד איתו בדבר, ב-ב-ב-באירוע הקדוש הזה. אבל פתאום הוא מרגיש שהם הולכים חזרה והוא לא הבין מה קרה. למה? למה באו והלכו? פתאום הוא שם לב כשהוא יושב, ז-זה הייתה אומנם שבת, אבל הוא ישב בלי הכובע השבתי ובלי המעיל השבתי. אז הוא מיד מיד הלך, לבש, חבש את הכובע השבתי, את המעיל השבתי, ופתאום הוא רואה ש-- מרגיש שאותם מלאכים חוזרים אליו חזרה. זאת אומרת, הבגדים השפיעו על המצב. כמה, כמה כוח יש לבגדים! זה משפיע עלינו. היה פעם בהקשר של, של פורים. הרבי פעם דיבר ואמר שלפעמים עושים הצגה, הצגה על פורים ואחד מהילדים מתחפש להמן, והרבי דיבר על זה עד כמה צריך לשים לב לנקודה הזו,

09:18 כי כשהוא מתחפש להמן אותו ילד, אז הוא רוצה הרי להתנה-- ל-להתנה-- להציג בצורה הטובה ביותר, והוא מיד מתחיל לדבר בצורה מסוימת ובת-- מתנהג בצורה מסוימת בגלל שהוא התחפש להמן. זה, זה לא-- זה דבר שצריך לשים לב. הוא דיבר על זה כמובן, כמה צריך להיזהר בדבר הזה. זאת אומרת, הבגדים שאנחנו לובשים הם מאוד, מאוד משפיעים, משליכים עלינו. כל אחד מאיתנו, כשמגיעה שבת הוא מגיע לבית הכנסת פתאום עם איזושהי חליפה חדשה, עם איזה בגד שבתי חדש. איך ההרגשה הפנימית, איך הביטחון העצמי יותר טוב, נכון? למה? כי התלבשנו. הולכים בטיולים, בגדי טיול, מרגישים סוג של הרבה יותר זרוקים כאלה, פחות מחויבים. פחות-- למה? כי הבגד משפיע עלינו. לבגדים לא סתם הגמרא אומרת שרבי יוחנן: "קרי למאניה מכבדותא". רבי יוחנן היה קורא לבגדים מכבדים. הבגדים מכבדים את האדם, הבגדים יוצרים את האדם. כמובן שמי שירצה יעמיק ויראה בגדים ברוחניות. מוסבר בספר התניא שבגדים, הבגדים, בגדי הנפש זה המחשבה, דיבור ומעשה, וההשלכה שלהם על האדם היא החזקה ביותר. עיקר העבודה שלנו ב-ב-- עיקר העבודה הרוחנית שלנו זה סביב הבגדים הרוחניים שנקראים מחשבה, דיבור ומעשה. לא נרחיב בזה עכשיו. מי שירצה יפתח בספר התניא, אה, פרק ד', שם אדמו"ר הזקן, אה, מאריך בזה ועוד. אם כן, הבגדים הם משהו מאוד משמעותי, מאוד משמעותי בחיים שלנו, ולכן מגיע עכשיו פורים והילדים רוצים להתחפש. אז תפקידנו כהורים להשתדל ולכוון אותם כמה שיותר לתחפושות עם משמעות, עם תוכן, עם משהו שישאיר, שיגרום להם כל התקופה של לפני ובפורים עצמו וגם להמשך, התנהגות הרבה יותר מתאימה כמו שאנחנו רוצים שהם יתנהגו. עכשיו, רק מה, זה יכול ליצור לפעמים כל מיני, כל מיני דיונים ועניינים ו-ו-ו-ובבית

11:35 וחוסר הבנה, בקיצור בלגן בבית סביב זה כי הם רוצים. אז התפקיד שלנו בחוכמה לנסות למצוא את העמק השווה. אולי אני רוצה שהוא יתחפש לכהן הגדול, אבל הוא ממש לא רוצה כהן גדול, הוא רוצה ש-- איזושהי דמות מאיזשהו ס-- מאיזשהו סרט. לא מתאים לנו שהוא יתחפש לכזו דמות, כי אז הוא יתחיל להתנהג בצורה שאנחנו לא רוצים, אבל גם כהן גדול לא רוצה. אז נשב איתו יחד, נשב איתה יחד ונחשוב מה הדברים שכן אנחנו מסכימים שהם יתחפשו. זה מסתדר לפי החינוך שלנו ויחד עם זה, זה יהיה משהו, נמצא את הפשרה, את העמק השווה. זה רק בשיח, בשיח ו-ו-ויחד לבוא ולהחליט, כמובן לשכנע. אנחנו הורים, כשרוצים יודעים גם איך לשכנע לדברים מסוימים. יש לנו את ה, את ה, את החוש הזה, החוש ההורי הזה. לדעת לשכנע, לפעמים אולי גם להבטיח דברים מסוימים. לא משנה מה, אבל הנקודה היא שאנחנו צריכים להשתדל בצורה חכמה, בצורה שתהיה מקובלת עליהם. להתחפש למשהו מיוחד, משהו מקורי, משהו. אם זו תחפושת, לפעמים יש תחפושות כאלה שילדים בונים אותה לבד וזה הכי, זה הכי עוצמתי. פה גם מרוויחים ערך של יצירתיות ומשהו הרבה הרבה מעבר לסתם תחפושת. אבל לא משנה כך או כך, המטרה היא והמשימה היא שהתחפושת שהם יתחפשו איתה תהיה תחפושת שמקובלת עלינו. לא סתם כי זה מקובל עלינו, כי זה גם משפיע על הנפש שלהם ולכן בחוכמה, בחוכמה ההורית שלנו נחשוב יחד איתם איך אנחנו מוצאים משהו שיתאים להם, ולכן יש לנו כבר, יש לנו כמעט חודש וחצי עד לפורים וזה מספיק מספיק זמן לשבת יחד ולתכנן. אם הנושא עדיין לא עלה בוא נעלה אותו בבית שנוכל להתארגן מוקדם מספיק למשהו

13:35 שישביע את רצונם, שיהיה מקובל על הילדים וישמח אותם ולא יפגע להם בדימוי והביטחון העצמי שלהם. ויחד עם זה שיהיה גם מקובל מאוד מאוד עלינו. ויהי רצון. כתוב הרי בחסידות ש-- הגלות, כל הגלות זה כמו איזושהי תחפושת. כי תחפושת. הרי מה ש-- מה שמתרחש היום בעולם, מה שמתרחש בארץ הקודש, בכלל זו לא האמת, זו תחפושת. האמת היא שעם ישראל הוא גובר. עם ישראל הוא על הגובה. עם ישראל הוא מנצח. אין אויבים לעם ישראל, זו האמת. אז יהי רצון שהתחפושת הזו של העולם כבר תיעלם ונזכה לראות בעזרת השם רק ברכה ורק הצלחה. וכמו שאז בפורים היה ונהפוך הוא, שכל המחשבות הרעות של המן וחבורתו יתהפכו לטובה, כך גם נזכה אנחנו בעזרת השם שכל המצב ששורר בארץ הקודש, המצ-- המצב ששורר בעולם בכלל, מצב של גלות, יתהפך כולו לטובה ונזכה בעזרת השם לברכה, להצלחה, לגאולה שלמה. שנזכה לנחת מהילדים. שנזכה בעזרת השם לבריאותם של הפצועים, להשבתם של החטופים. שנזכה בקרוב בעזרת השם לתחיית המתים, שנבשר ונתבשר אך ורק בשורות טובות ומשמחות. תודה רבה. כל טוב.