א גרוס פון 770 · פרק 416 · 2026-06-28 · 2:43
0415 - The Rebbe Would Face East by 'V'hayu Limshisa'
תיאור הפרק
Rabbi Leibel Schapiro shares his memories from the Rebbe, 770, anecdotes and Chassidim
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 בשנת תשל"ח, במשך תקופה ארוכה, הרבי היה מתפלל בליל שבת בבית הכנסת למעלה. המניין המשיך למטה. רוב האנשים התפללו למטה, אבל לרבי היה מניין למעלה בבית הכנסת. היו מכניסים רק כמה אנשים, מעטים מאוד, כדי שלא יהיה צפוף. בדרך כלל זה היה עם בחורה או עם אורח שהגיע מחוץ לעיר. אבל חוץ מזה, רוב האנשים התפללו למטה. אני כבר גרתי במיאמי. הייתי אז במיאמי. באתי לשבת פרשת חיי שרה, שבת מברכים כסלו. באתי לרבי. אז מאחר שהייתי אורח, יכולתי להתפלל עם המניין של הרבי למעלה בליל שבת. אז שמתי לב. קודם כל, ראיתי שהרבי היה חיוור מאוד. רואים שהרבי לא הרגיש כל כך טוב. אבל שמתי לב, וכשהגענו ל"לכה דודי", שמתי לב שהרבי הקפיד שמהקטע "והיו למשסה שוסיך" הוא יעמוד פונה למזרח. ונראה שהסיבה הייתה, שמכיוון שב"בואי בשלום" מסתובבים ממזרח למערב, לכיוון אחורי בית הכנסת. אז כדי שזה ייעשה, צריך קודם לעמוד לכיוון מזרח, כדי שאפשר יהיה להסתובב ממזרח למערב. אז מ"והיו למשסה שוסיך" הרבי הקפיד לעמוד פונה למזרח. הרבי התפלל בקצה בית הכנסת, במקום שבו היה מתפלל מנחה בשישי או בשבת כשהתפלל למעלה. זה היה ליד
00:01 In the year Tov Shin Lamed Ches, for a long time, the Rebbe would daven Friday night in the shul upstairs. The minyan went on downstairs. Most people davened downstairs, but the Rebbe had a minyan upstairs in the shul. They would only let in some people, very few people, not to be crowded. Usually, it was with a girl or a guest that came from out of town. But otherwise, most people davened downstairs. I lived in Miami already. I was in Miami then. I came for Shabbos Parshas Chayai Sarah, Shabbos in Vorchem Kislev. I came to the Rebbe. So since I was a guest, I was able to daven with the Rebbe's minyan upstairs Friday night. So I paid attention. First of all, I saw the Rebbe was very pale. You see the Rebbe wasn't feeling so good. But I paid attention, and when it came to Lecha Dodi, I noticed that the Rebbe made sure that from the piece, "Ve'hoyu lemshos shesoych," he would stand facing Mizrach. And it seemed the reason was because since by Bei V'Shalom, you turn around from Mizrach to Ma'arev, to the back of the shul. So in order that should be done, you have to first stand towards Mizrach, so you should be able to turn around to Mizrach to Ma'arev. So from Ve'hoyu lemshos shesoych, the Rebbe made sure to stand facing Mizrach. The Chaysta Zeid Rebbe davened at the end of the shul, where he would daven Mincha Friday or Shabbos when he davened upstairs. This was by
01:25 הדלת של החדר השני. היה שם שולחן, והרבי היה עומד שם, אבל הכיסא של הרבי היה ליד השולחן. אז בשאר "לכה דודי", אני לא זוכר בדיוק עכשיו אם הרבי ישב ברוב "לכה דודי" או עמד, אבל הוא לא היה פונה למזרח. הוא היה פונה לקיר השני, לשעון, למקום שבו היה השעון. אבל אני כן זוכר בבירור שכשהגיעו ל"והיו למשסה", הרבי הקפיד... אני לא יודע אם הוא קם ופנה למזרח או שהוא עמד לכיוון השני והסתובב. אני לא זוכר, אבל בוודאות הרבי הקפיד שב"והיו למשסה" הוא יהיה פונה למזרח. אז ב"והיו למשסה שוסיך" וב"ימין ושמאל תפרוצי" הוא היה פונה למזרח, ואז ב"בואי בשלום" הוא הסתובב לכיוון מערב. אז זה הראה, כפי שאני הבנתי, שכדי להראות שמסתובבים לכיוון מערב ב"בואי בשלום", לפני כן, במשך שני קטעים, צריך לעמוד פונה למזרח, ורק אז מסתובבים. כי אם לא, אי אפשר באמת להבחין שמסתובבים לכיוון מערב. אבל זה מה שראיתי. ראיתי בבירור, ואני לא זוכר אם זה היה מישיבה או מעמידה לכיוון השני, אבל אני זוכר בבירור שהייתה הקפדה מצד הרבי שמ"והיו למשסה שוסיך" הוא הסתובב לפנות למזרח, שהפשטות היא כדי שב"בואי בשלום" זה יהיה ניכר, שיהיה ברור שמסתובבים מ
01:25 the door to the Cheder Sheini. There was a table there, and the Rebbe stood there, but the Rebbe's chair was by the table. So by the rest of Lecha Dodi, I don't remember exactly now whether the Rebbe sat by most of Lecha Dodi or he stood, but he wasn't facing Mizrach. He was facing the other wall, the clock, where the clock was. But I do remember clearly that when it came to Ve'hoyu lemshos, the Rebbe made sure... I don't know if he stood up and faced Mizrach or he was standing the other way and he turned. I don't remember, but for sure, the Rebbe made sure that by Ve'hoyu lemshos he should be facing Mizrach. So by Ve'hoyu lemshos shesoych, and Yomen Yisroel was facing Mizrach, and then by Bei V'Shalom, he turned around towards Ma'arev. So this showed, the way I understood, that in order to show that you're turning around towards Ma'arev by Bei V'Shalom, before that, for two pieces, you should stand facing Mizrach, and then you turn around. Because if you're not, you can't really tell that you're turning around towards Ma'arev. But this is what I saw. I saw clearly, and I don't remember if it was from sitting or from standing the other way, but I remember clearly that there was a point made by the Rebbe that from Ve'hoyu lemshos shesoych, he turned around facing Mizrach, which the pashtas is in order that by Bei V'Shalom it should be nikker, it should be clear that you're turning from
02:42 מזרח למערב.
02:42 Mizrach to Ma'arev.