פנינים מר' מיילך – הרב אלימלך צוויבל ע"ה · קטע 72 · י״ג תמוז תשפ״ו · 3:02
חבר טוב, טוב
השמע המקורי · הערך על הרב אלימלך צוויבל בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:01 כתוב בחסידות שחבר טוב [לא ברור]. חבר טוב, המילים שלו לוחצות על הלבבות. חבר טוב מדבר בהרחבה. [לא ברור] חבר טוב אמיתי [לא ברור]. עם זה [לא ברור] תמיד [לא ברור]. איך אברום יואל מספר? הסיפור שלא נכתב? זה נכון, הסיפור מאברום [לא ברור] [לא ברור]. אברום מספר סיפור: פעם הרבי, אדמו"ר הריי"צ, התוועד בליובאוויטש. בלילה הראשון של שמחת תורה [לא ברור]. בשני [לא ברור] הרבי נ"ע התוועד. והרבי נ"ע, אדמו"ר הריי"צ, התוועד עם בחורים, [לא ברור] בחורים. [לא ברור]. כך [לא ברור] בחורים. באיזו שנה הוא התוועד? שנה אחת הוא דיבר כך במשך זמן מה. אברום לא [לא ברור] את זה. אברום לא שמע שחזרו על זה. [לא ברור]. אברום יואל אמר כך: בליובאוויטש שאל אותו מישהו: ״מה אתה עושה בשביל הרבי?״ זה היה בליובאוויטש [לא ברור]. לא דיברו אף מילה על הרבי. זה היה בליובאוויטש. אבל היה סדר. הרבי כבר לא דיבר על הנערים. היה, הרבי לא שתה [לא ברור]. שאלו אותו: ״מה אתה עושה?״ [לא ברור]. הרבי נ"ע, הבחורים שלו. רק [לא ברור] אברום. כך היה בליובאוויטש. כך היה. היה אפילו [לא ברור].
00:01 ס'שטייט אין חסידות אז א גוטער פריינד [לא ברור]. א גוטער פריינד, זיינע ווערטער קוועטשן די הערצער. א גוטער פריינד רעדט ברייט. [לא ברור] אן אמת'ער גוטער פריינד [לא ברור]. מיט דעם [לא ברור] איז שטענדיק [לא ברור]. ווי דערציילט אברום יואל? וואס איז נישט פארשריבן, די מעשה? ס'איז אמת, פון אברום [לא ברור] די מעשה [לא ברור]. אברום דערציילט א מעשה: אז אמאל האט דער רבי, דער פריערדיקער רבי, פארבראכט אין ליובאוויטש. דער ערשטער נאכט שמחת תורה [לא ברור]. דעם צווייטן [לא ברור] האט דער רבי נ"ע פארבראכט. און דער רבי נ"ע, דער פריערדיקער רבי, האט פארבראכט מיט בחורים, [לא ברור] בחורים. [לא ברור]. אזוי [לא ברור] בחורים. וועלכן יאר האט ער פארבראכט? איין יאר האט ער אזוי גערעדט, אזוי א שטיק צייט. אברום האט עס נישט [לא ברור]. אברום האט עס נישט געהערט חזור'ן. [לא ברור]. אברום יואל האט געזאגט אזוי: אין ליובאוויטש האט אים איינער געפרעגט: „וואס טוסטו פאר'ן רבי'ן?“ ס'איז געווען אין ליובאוויטש [לא ברור]. קיין איין ווארט האט מען נישט גערעדט פון דעם רבי'ן. ס'איז געווען אין ליובאוויטש. אבער ס'איז געווען א סדר. דער רבי האט שוין נישט גערעדט פון די יונגלעך. ס'איז געווען, דער רבי האט נישט געטרונקען [לא ברור]. האט מען אים געפרעגט: „וואס מאכסטו?“ [לא ברור]. דער רבי נ"ע, זיינע בחורים. נאר [לא ברור] אברום. אזוי איז געווען אין ליובאוויטש. אזוי איז געווען. ס'איז געווען אפילו [לא ברור].
01:55 זה היה ברוסטוב, אבל [לא ברור] אמר: ״אף פעם לא דיברו מילה על הרבי נ"ע״. פעם, פעם זה היה כל כך אחרת, כן. [לא ברור] הרבי היה שונה, שונה, דגם אחר. אבל הוא אמר כך: הרבי נ"ע, אדמו"ר הריי"צ, התוועד. על מה דובר כאן? הרבי, אדמו"ר הריי"צ, לא דיבר. הוא לא דיבר. הייתה מילה אחת, במשך זמן מה: ״זה טוב, זה טוב, זה טוב״. בלי שום נימוק נוסף: ״זה טוב״. מובן שבכל פעם שהוא אומר שזה טוב, יש אצל הרבי עומק אחר. לא מה ש[לא ברור]. ״זה טוב״. אז הרבי שואל [לא ברור]. ובכל זאת, אנחנו מרגישים שזה טוב, אבל אצל הרבי ״זה טוב״. נכון, אנחנו רוצים את הרבי כאן למטה, אבל בינתיים [לא ברור]. לא דבר כזה, חס ושלום. לחיים, ולחיים, ולחיים ולברכה.
01:55 ס'איז געווען אין ראסטאוו, אבער [לא ברור] האט געזאגט: „קיין איין מאל האט מען נישט גערעדט א ווארט פון דעם רבי נ"ע.“ ס'איז אמאל, אמאל געווען אזוי אנדערש, יא. [לא ברור] דער רבי איז געווען אנדערש, אנדערש, אן אנדערער מאדעל. אבער ער האט געזאגט אזוי: דער רבי נ"ע, דער פריערדיקער רבי, האט פארבראכט. וואס איז געווען דא דער דיבור? דער רבי, דער פריערדיקער רבי, האט נישט גערעדט. ער האט נישט גערעדט. ס'איז געווען איין ווארט, אזוי א שטיק צייט: „ס'איז גוט, ס'איז גוט, ס'איז גוט.“ נישט קיין גרונד ווייטער: „ס'איז גוט.“ פארשטייט זיך, יעדער מאל וואס ער זאגט אז ס'איז גוט, האט דער רבי אן אנדער טיפקייט. נישט וואס [לא ברור]. „ס'איז גוט.“ דעמאלט פרעגט דער רבי [לא ברור]. און דאך, מיר פילן אז ס'איז גוט, אבער פון דעם רבי'ן איז „ס'איז גוט“. אמת, מיר ווילן דעם רבי'ן דא למטה, אבער דערווייל [לא ברור]. נישט אזא זאך, חס ושלום. לחיים, ולחיים, ולחיים ולברכה.