זכרונות מהרבי · פרק 600 · 2026-06-18 · 7:28
The Rebbe Feeding children in an Orphanage
תיאור הפרק
An exclusive story related in detail by a person who survived the war.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 ההמשך בהמשך להמשך הקודם בנוגע למושג של מלך, שהוא נחשב לב כל קהל ישראל, לבו של כל קהל עם ישראל. אנו ממשיכים כעת בכמה סיפורים המשקפים מושג זה אצל הרבי, ונתחיל בסיפור המבוסס על ראיון עם האדם עצמו שחווה ועבר את מלחמת העולם השנייה. הרב אברהם דוד נוימן מספר את סיפורו האישי: "הייתי בשנת 1934 בכפר וויז'ניץ שבאוקראינה. כשהייתי ילד קטן, הורי היגרו לאנטוורפן שבבלגיה. בבלגיה הייתה קהילה יהודית גדולה. כחמישים אלף יהודים גרו באנטוורפן באותה תקופה, והם קיוו לחיים טובים יותר שם. לצערי, שהותנו שם לא ארכה זמן רב. בשנת 1940 פלשו הגרמנים לבלגיה והחלו מיד לגרש ולהרוג את היהודים. כך שכולם החלו לברוח. ברחנו מעבר לגבול לצרפת. הייתי אז בן שש בלבד, אבל הייתי מספיק גדול כדי להבין שאנחנו בורחים על נפשנו. הגענו למרסיי, שם גרה סבתי, אמה של אמי, וגם אחותה של אמי. קבוצה של חסידי בובוב גרה שם, וקיבלו אותנו בחום. אבל הבעיה הייתה שלא היה שם שום דבר עבורנו. כלומר, עם המלחמה המתמשכת, לא היה מספיק אוכל וגם לא מספיק מחסה הולם כדי להכיל את כל הפליטים שהגיעו. עברנו מבית לבית, ממקום למקום. כמה חודשים
00:00 The hemsech in continuation to the earlier installment in regards to the concept of a melech, a king, that he's considered lev kol kahal Yisroel, the heart of the whole Am Yisroel community. We continue now with various stories which reflect this concept by the Rebbe, beginning with a story based on an interview with the person himself who experienced and went through World War II. Rav Avraham David Neuman relates his personal story. "I was in 1934 in the village of Vizhnitz, Ukraine. When I was a small boy, my parents immigrated to Antwerp, Belgium. Belgium had a large Jewish community. Some fifty thousand Yidden lived in Antwerp at that point, and they hoped to have a better life there. Unfortunately, our stay did not last long. In 1940, the Germans invaded Belgium and immediately began deporting and killing the Yidden. So everybody started running. We ran across the border to France. I was only six years old at the time, but I was old enough to realize that we were fleeing for our lives. We made our way to Marseille, where my grandmother, my mother's mother, and also my mother's sister lived. A group of the Bobov Chassidim lived there, and we were welcomed warmly. But the problem was that there was nothing for us there. By nothing, I mean that with the war going on, there was not enough food and also not enough adequate shelter to handle the influx of all the refugees. We moved from house to house, from place to place. A few months
02:07 אחר כך, הנאצים פלשו לפריז, והמצב החמיר עוד יותר. בתוך כל הכאוס והמהומה הזו, המשפחה שלי נאלצה להתפצל. רק אחרי המלחמה זכיתי לראות אותם שוב. בינתיים, נשלחתי לבית יתומים במרסיי. בבית היתומים שכנו כארבעים או אולי חמישים ילדים, רבים מהם צעירים כבני שלוש וארבע. חלקם ידעו שהוריהם נהרגו. אחרים לא ידעו מה עלה בגורל אמם או אביהם. לעיתים קרובות היה אפשר לשמוע ילדים בוכים, קוראים להוריהם, שלא היו שם כדי לענות. ככל שהימים חלפו, המצב הלך והחמיר, והמזון הלך והתמעט. ימים רבים הלכנו רעבים. ואז, בתחילת הקיץ של שנת 1941, הגיע אדם שהציל את המצב. לא ידענו את שמו. פשוט קראנו לו "מסייה", שזה בצרפתית "אדון". בכל יום היה מסייה מגיע עם שקיות לחם וטונה או סרדינים, ולפעמים גם תפוחי אדמה. הוא היה נשאר עד שכל ילד אכל. חלק מהילדים היו כה מיואשים שלא רצו לאכול. את הילדים האלה הוא היה לוקח על ברכיו, מספר להם סיפור, שר להם, ומאכיל אותם בידיו. הוא דאג שכולם יאכלו. עם חלק מהילדים הוא היה יושב לידם על הרצפה ומפתה אותם לאכול, ואפילו מאכיל אותם בכפית אם היה צריך. הוא היה כמו אב עבור
02:07 later, the Nazis invaded Paris, and the situation got even worse. In the midst of all this chaos and upheaval, my family was forced to split up. Only after the war did I get to see them again. Meanwhile, I was sent to an orphanage in Marseille. The orphanage housed some forty or maybe fifty children, many of them as young as three and four years old. Some of them knew that their parents had been killed. Others didn't know what became of their mother or father. Often, you would hear children crying, calling out for their parents, who were not there to answer. As the days wore on, the situation grew more and more desperate, and food became more and more scarce. Many a day we went hungry. And then, in the beginning of the summer of 1941, a man came to the rescue. We did not know his name. We just called him Monsieur, which is in French for mister. Every day, Monsieur would arrive with bags of bread and tuna or sar-sardines, sometimes potatoes too. He would stay until every child had eaten. Some of the kids were so despondent they didn't want to eat. Those children he used to take on his lap, tell them a story, sing to them, and feed them by hand. He made sure everybody was fed. With fa-- some of the kids, he would sit next to them on the floor and cajole them to eat, even feeding them with a spoon if need be. He was like a father to
04:04 הילדים הקטנים העצובים האלה. הוא הכיר כל ילד בשמו, למרות שאנחנו לא ידענו את שלו. אהבנו אותו וציפינו לבואו. אני זוכר שהיה שם ילד שהיה מקנא. גם הוא רצה לשבת על ברכיו של מסייה ולשמוע שירים וסיפורים, אז הוא העמיד פנים שהוא לא אוכל כדי לקבל את תשומת ליבו. מסייה חזר יום אחר יום במשך כמה שבועות, ואני חושב שרבים מהילדים שחיו בבית היתומים באותה תקופה חייבים לו את חייהם. לולא הוא, גם אני לא הייתי כאן. בסופו של דבר, המלחמה הסתיימה, ואני התאחדתי עם משפחתי. עזבנו את אירופה והתחלנו את חיינו מחדש. בשנת 1957 עברתי לגור בניו יורק, ושם דודי הציע שאיפגש עם הרבי מליובאוויטש. כמובן שהסכמתי וקבעתי עם המזכירות של הרבי זמן לאודיינס, ליחידות. בתאריך הקבוע, הגעתי למרכז חב"ד, 770 איסטרן פארקוויי, והתיישבתי להמתין. קראתי קצת תהילים וצפיתי במצעד האנשים והנשים מכל שכבות החיים שבאו לראות את הרבי. לבסוף, נאמר לי שהגיע תורי, ונכנסתי למשרדו של הרבי. הוא חייך וברך אותי מיד: 'דאס איז דוד'ל' - זה דוד'ל. חשבתי לעצמי, איך הוא יודע את שמי? ואז כמעט התעלפתי. הסתכלתי על מסייה. הרבי היה מסייה, והוא זיהה אותי לפני שאני זיהיתי אותו. זה
04:04 these sad little children. He knew every child by name, even though we didn't know his. We loved him and looked forward to his coming. I remember there was a kid who was jealous. He also wanted to sit on Monsieur's lap and hear songs and stories, so he pretended not to eat in order to get his attention. Monsieur came back day after day for several weeks, and I would say that many of the children who lived in the orphanage at that time owe their lives to him. If not for him, I for one wouldn't be here. Eventually, the war ended, and I was reunited with my family. We left Europe and began our lives anew. In 1957, I came to live in New York, and that is where my uncle suggested that I meet the Lubavitcher Rebbe. Of course, I agreed and scheduled with the Rebbe's secretary a time for an audience, a yechidus. At the appointed date, I came to the Chabad headquarters, 77 Eastern Parkway, and sat down to wait. I read some Tehillim and watched the parade of men and women from all walks of life who had come to see the Rebbe. Finally, I was told it was my turn, and I walked into the Rebbe's office. He was smiling and immediately greeted me, 'Dos iz Dovidl.' It is Dovidl. I thought, how does he know my name? And then I nearly fainted. I was looking at Monsieur. The Rebbe was Monsieur, and he recognized me before I had recognized him. It
05:55 היה בלתי ייאמן. מאוחר יותר שמעתי איך הוא הגיע להיות במרסיי. הוא והרב זלמן שמעון שקורא ניסו לברוח מאירופה הנאצית. כדי לסדר את המסמכים הדרושים, הוא נסע הלוך ושוב בין ניס למרסיי. הוא בוודאי שמע על בית היתומים ועל מצוקתם של הילדים המסכנים שלנו, והוא בא להצלתנו. שמעתי שאחרי פטירתו של הרבי, התגלתה מחברת בכתב ידו. הרשומות הללו כיסו היבטים רבים של תורה והעמיקו בפילוסופיה יהודית, בקבלה ובתלמוד. באופן מדהים, רבות מהרשומות הללו נכתבו בדיוק באותה תקופה שבה הרבי היה בצרפת בתחילת המלחמה. זה מדהים אותי שאפילו בתוך כל הכאוס הזה, הוא נשאר מסור ללימוד התורה. אבל מה שעוד יותר מדהים בעיניי הוא שתלמיד חכם בגודל כזה היה באותו זמן עסוק גם בהבאת שקיות אוכל ובהאכלת יתומים קטנים באופן אישי. הוא לעולם לא שכח שהצלת נפשות היא הדאגה העיקרית, ואני אהיה לנצח אסיר תודה על שהציל אותי, ובזכותו, אני מודה לה', יש לי ילדים רבים, נכדים ונינים." נמשיך אם ירצה ה' בהמשך הבא.
05:55 was unbelievable. Later on, I heard how he came to be in Marseille. He and Rebbe Zalman Shimon Shkura were trying to escape Nazi Europe. In order to arrange the necessary documents, he was traveling back and forth between Nice and Marseille. He must have found out about the orphanage and the plight of us poor children, and he came to our rescue. I heard that after the Rebbe's petirahs, a notebook with his handwriting was discovered. These notes covered many aspects of Torah and delved into Jewish philosophy, Kabbalah, and the Talmud. Incredibly, many of these notes were written at the very time when the Rebbe was in France at the beginning of the war. It is mind-boggling to me that even amid all that chaos, he remained devoted to Torah study. But what is even more remarkable to me is that a scholar of such magnitude would at the same time busy himself with delivering bags of food and personally feeding small orphans. He never forgot that saving lives is of primary concern, and I shall forever be grateful that he saved mine, and because of him, I thank Hashem, have many children, grandchildren, and great-grandchildren." We will im yirtza Hashem continue in the next installment.