זכרונות מהרבי · פרק 583 · 2026-02-12 · 14:10
Dr. Avrohom A Seligson OBM: Part I
תיאור הפרק
Lkvod כה שבט, the 25ht of Shvat, marking 37th Yarzeit of my father A”H, * Dr. Avrohom Abba Seligson: The Rebbe’s Physician *, we share a voice file which includes facts and stories about him. This Audio is comprised of 2 recorded files, originally posted in our “Zichronos of the Rebbe Group” (in 5780/2020). Listening time is about 14 min. Due to its length you may need to download it to a computer.
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 [?] לרגל יום השנה של אבי. נדבר על הרקע של אבי ברפואה, כפי שלמד באירופה, ועל סיפורים שהתרחשו עם הרבי שזכה לחוות במהלך השנים. אבי למד באוניברסיטאות שונות, בווילנה ובשטרסבורג, ובגיל עשרים וחמש כבר היה בעל דוקטורט ברפואה. הוא גם עסק במחקר בנושאים חדשים ברפואה. תחום אחד היה אנדוקרינולוגיה, והוא כתב את ממצאיו, והיה גם בקשר עם נוירולוג מוביל, שהיה אחד המובילים במאה - פרופסור הארווי קושינג מאוניברסיטת ייל שבקונטיקט, וישנם מכתבי התכתבות ביניהם. לאחר המלחמה הוא קיבל את הרישיון שלו לעסוק ברפואה בארצות הברית. כשפגש רופאים שונים שהכיר בניו יורק, אחד מהם כתב במכתב שיש לו מוח מקורי להגיע לגילויים חדשים לאחר מחקר בהיבטים שונים של הרפואה. חסידים שהכירו אותו היטב סיפרו לי שהוא יכול היה להמשיך בחייו במחקר בתחום הרפואה, אך בזכות ליבו הטוב ומסירותו הוא בחר לעסוק ברפואה כרופא מטפל. פעם אבי שלח מישהו מאנ"ש לבקר אצל רופא מסוים במנהטן. הרופאים במנהטן העריכו מאוד את אבי כרופא בכיר, כיבדו אותו מאוד, ולעיתים גם התייעצו איתו. כשאבי שלח פעם מטופל מסוים למומחה
00:00 Kasha to the yard site of my father, . We'll discuss the background of my father in medicine as he studied in Europe, and stories that took place with the Rebbe that he was zecher to experience over the years. My father studied in various universities in Vilna, in Strasbourg, and at the age of twenty-five, he already had a doctorate in medicine. And he was also doing research in new topics in medicine. One field was endocrination, and he wrote his findings, and he was also in touch with a top neurologist who was one of the top in the century, Professor Harvard Cushing in Yale University in Connecticut, and there are letters of correspondence between them. After the war, he received his license to be practice in the United States. When he met various doctors who he became acquainted with in New York, one of them writes in a letter that he has an original mind to come up with new discoveries after researching in different aspects of medicine. Chassidim that knew him well mentioned to me that they, that he could have continued in his life with research in the medical field, but because of his good heart and devotion, he chose to practice as a doctor. My father once sent someone of Anash to visit a certain doctor in Manhattan. The doctors in Manhattan held very highly of my father as a senior doctor, respected him very much, and at times also consulted with him. When my father sent once a certain patient to an expert
02:27 בתחום הזה, המומחה הזה התפלא, בהנחה שאבי מטפל רק במטופלים נבחרים. וכאן, במקרה הזה שראה לנגד עיניו, הוא ראה שאבי מטפל בכל מיני מטופלים שונים, במצבים שונים. וזה הפתיע את אותו פרופסור, את אותו מומחה, שאבי מטפל בכולם למרות גדולתו, שהוא יכול היה להיות פרופסור בתחום מסוים. כעת נדבר על כמה סיפורים קצרים שהתרחשו בין הרבי לאבי. פעם אחת הרבי יצא מחדרו כשבידו מברק. במברק נמסר שישנו אדם שחלה במחלה מסוימת, והרבי שאל את אבי אם יש פתרון, אם יש משהו בתחום הרפואי שיכול לעזור לאותו אדם. אבי הסתכל במברק ואמר שלמיטב ידיעתו, עדיין אין שום דבר חדש בתחום הרפואי עבור בעיה זו. באופן כללי, אבי היה מאוד מעודכן בהתפתחויות החדשות בעולם הרפואה, קרא באופן קבוע והיה מעודכן. הרבי חזר לחדרו, וכעבור זמן מה הרבי יצא שוב. אבי הבין שהרבי רוצה שרופא יפסוק לו, שיקבע שיש משהו בתחום הרפואי. ואבי ענה, "כן". הרבי חייך וחזר לחדרו. אני זוכר פעם שהמתנתי מחוץ ל-770. כולם חיכו שהרבי ייצא
02:27 in that field, this expert was amazed, figuring that my father only saw selected patients. And here in this case that he saw in front of him, saw my father was dealing with all kinds of different patients, different situations. And this amazed that professor, that mumcha, that my father is attending to all despite his greatness, uh, that he could have been a professor in a specific field. Now we'll discuss some short stories that took place in the Rebbe and my father. There's one time that the Rebbe came out of his room with a telegram in his hand. In the telegram, it was relayed that there was a person that was sick with a certain illness, and the Rebbe asked my father if there is a solution, if there is something in the medical field that can help this person. Father looked at the telegram and said as far as he knows, there was nothing new yet in the medical field for this problem. In general, my father was very on top of the new developments in the medical world, constantly read and was updated. The Rebbe went back to his room, and then a while later, the Rebbe came out again. My father understood that the Rebbe wanted a doctor should pass him, should pass the verdict that there is something in the medical field. And my father answered, "Yes." The Rebbe smiled and returned back to his room. I remember once waiting outside of seven seventy. Everybody was waiting for the Rebbe to go out
04:21 מחדרו, כדי לנסוע הביתה, וזה לקח יותר זמן מהרגיל. ולאחר זמן מה הרבי יצא, ואז גם פגשתי את אבי. אבי סיפר לי שהרבי זה עתה קרא לו פנימה והראה לו מכתב ממישהו עם בעיה בריאותית, וביקש מאבי שיבדוק אם יש פתרון כלשהו, משהו חדש בתחום הרפואי. באופן כללי, מכתבים שאבי כתב לרבי בנוגע לנושאים מסוימים קיבלו תשובות מהירות מהרבי. זה היה על נייר המכתבים שלו, וגם הכתובת שעל המעטפה - כתובת השולח הייתה כתובתו של אבי, וזה קיבל טיפול בעדיפות מהרבי. סיפור נוסף היה פעם בהתוועדות שבת נצבים, בסוף שנת 1964. הרבי אמר אז שיחות ומאמר. באמצע המאמר, החסיד רבי מנחם גורצקי לא הרגיש טוב. כשהרבי סיים את המאמר, רבי שמואל, חותנו של רבי גורצקי, ניגש לרבי וסיפר לו על כך. הרבי ביקש מאבי לבדוק אותו, את רבי גורצקי, והוא בדק אותו ואמר שהכול בסדר. הרבי אמר אז, "הוא רופא, ואם הוא אומר שזה כלום, זה באמת כלום." פעם אחת, באמצע מאמר - הרבי אמר אז מאמר, "פדה בשלום... טוב שמך" [?]. זה היה בסוף שנת 1959. זו הייתה התוועדות י"ט כסלו, ואחד החסידים התעלף. הרבי הפסיק באמצע המאמר. וכאן בהקלטה,
04:21 of his room, to go home, and it took longer than usual. And after a while, the Rebbe came out, and then I also met my father. My father told me the Rebbe just called him in and, uh, showed him a letter from someone that has a, uh, health issue and asked my father if he could look into it, if there's any solution, anything new in the medical field. In general, letters that my father wrote to the Rebbe about certain issues received quick responses from the Rebbe. It was on his letterhead and, uh, uh, the address on the envelope. The return address was my father's address, and that received priority attention by the Rebbe. Another story was once at a farbrengen Shabbos Nitzavim , uh, late nineteen sixty-four. The Rebbe then spoke sichas and a ma'amar. In the middle of the ma'amar, Chassid Rabbi Menachem Goretski did not feel well. When the Rebbe concluded the ma'amar, Rabbi Shmuel, the father-in-law of Rabbi Goretski, approached the Rebbe and told the Rebbe about it. The Rebbe asked my father to check him out, Rabbi Goretski, and he checked him out and said everything is all right. The Rebbe then said, "He is a doctor, and if he says it is nothing, it is truly nothing." It was once in the middle of a maimer. The Rebbe was delivering a maimer, Podeh V'Sholem Tov Shimchov. That's late 1959. He was a Yitaskista Fabringen, and one of the Chassidim fainted. The Rebbe stopped middle of the maimer. And here on
06:21 הרבי קורא לאבי. אבי בא, ובדק את האדם, בדק את הדופק שלו. ואנו שומעים את הרבי אומר, "יהב ליה ידיה" - נתן לו את ידו - וזה מבוסס על הגמרא במסכת ברכות, שהגמרא אומרת לגבי שני חכמים שנפגשו. אחד ביקר את השני שהיה חולה, ושאל אותו, "חביבין עליך ייסורין?" הוא ענה, "לא הן ולא שכרן." אז אמר לו, "הב לי ידך." הוא נתן לו את ידו, והבריא. לזה התכוון הרבי, "יהב ליה ידיה", כשאבי בדק את הדופק של אותו אדם. משפחת ריבקין - הרב אברהם ריבקין [?] והרב גבריאל ריבקין, שיחיו, סיפרו לי סיפור על אביהם, רבי געצל, עליו השלום. שזה היה שנים רבות לאחר ניתוח מסוים שרבי געצל עבר. הרבי אמר לו, "דאלוי דאקטוירים" - סיים עם "דאקטוירים" - כלומר "אין יותר רופאים". פעם, לפני הנסיעה לגן ישראל, מחנה גן ישראל, שם עבד רבי געצל יחד עם אשתו. רבי געצל היה המשגיח, אשתו הייתה הטבחית, והמחותנת שלה, הגברת דבורה ריבקין, עליה השלום, הייתה גם היא טבחית. ורבי געצל היה שם במשך כל הקיץ. אז הוא ביקש מהרבי אם יוכל לבקר אצל אבי רק כדי לבדוק את עצמו לפני הקיץ. מצד שני, הרבי אמר לו, אין יותר רופאים. אז הוא שאל את הרבי, מה עליו לעשות?
06:21 the audio, the Rebbe calls my father. My father came, and he checked out the person, checking his pulse. And we hear the Rebbe saying, Yohev Le Yodei, gave him his hand, which this is based on the Gemara in Brachos, that the Gemara says in regards to two sages that met. One visited the other who was ill, and he asked him, do you want the pain? He says, I don't want the pain. I don't want the reward for the pain. So he says, give me your hand. He gave him his hand, and he became well. This is what the Rebbe was referring to, Yohev Le Yodei, when my father had checked the pulse of this person. The family Rebbe Ashken, Rabbi Avraham Arnen and Rabbi Gavriel Rebbe Ashken, Zolzain Gesund, told me a story in regards to their father, Rabbi Getzel, Alav HaShalom. That it was many years after a certain surgery that Rabbi Getzel Rebbe Ashken experienced. The Rebbe told him, Daloi Dokteidim, finishing with Dokteidim, no more doctors. Once, before traveling to Gan Yisro, Camp Gan Yisro, where Rabbi Getzel worked with his wife. Rabbi Getzel was the mashgiach, his wife was the cook, and her mechotenister, Mrs. Dober Ashken, Alav HaShalom, was also the cook. And Rabbi Getzel would be there through the summer. So he asked the Rebbe if he can visit my father just to check himself out before the summer. On the other hand, the Rebbe told him, no more doctors. So he asked the Rebbe, what should he do?
08:08 אז הרבי אמר שיבקר אותו בתנאי שידבר איתו רק בענייני לימוד, בענייני תורה, אבל לא על רפואה. בהמשך לפרק הקודם אודות אבי עליו השלום, אנו ממשיכים כעת בפרק מספר שתיים, ונדבר על עוד כמה סיפורים קצרים. אבי סיפר לי פעם שבשבתו בהתוועדות של הרבי, מישהו שלא היה מחב"ד הבחין שהרבי משתעל הרבה, ושאל: מי הוא הרופא של הרבי? ומדוע הוא לא עושה דבר בנדון, כלומר לומר לרבי מה לעשות? אבי השיב: אני הרופא, ואנחנו לא אומרים לרבי מה לעשות. היו מקרים שבהם הרבי השתעל חזק. אבי ידע מה הייתה הבעיה, והיה רושם תרופה שתהיה מוכנה אצל הרבי בכל עת שירצה. היא הייתה נרקחת אז בבית מרקחת ומובאת לרבי. הרבנית אמרה פעם: היכן אפשר למצוא רופא כמו ד"ר זליגסון? ברגע שהוא שומע את בעלי, הרבי, משתעל, הוא כבר רושם תרופה. הרבי תמיד רצה שתישמר פרטיות סביבו, ובמיוחד בכל הנוגע לבריאותו. פעם, לאחר שאבי ביקר את הרבי בביתו, והרבי עמד לחזור ל-770, אמר הרבי לאבי שלא יבוא באותו זמן ל-770. שלא יחשבו אנשים, "הוא בא ממני" - שאתה בא מביקור אצלי. עוד היבט
08:08 So the Rebbe said, you should visit him with the condition that you will only speak with him in inyonim of learning, inyonim of Torah, but not about medicine. The hemshech to the earlier installment regarding my father, Alav HaShalom, we're continuing now with installment number two, and we'll discuss additional short stories. My father once told me that while sitting at the Rebbe's fabringen, someone not from Chabad observed the Rebbe coughing very much and asked, who is the Rebbe's doctor? And why doesn't he do anything about it as to tell the Rebbe what to do? My father responded, I am the doctor, and we don't tell the Rebbe what to do. There were occasions when the Rebbe had a strong cough. My father knew what the problem was, and he would prescribe a medication that the Rebbe should have ready at any time he wished. It would then be filled in the pharmacy and brought to the Rebbe. The Rebbe some once said, Where can I find a doctor like Dr. Zelikson? As soon as he hears my husband, the Rebbe, coughing, he prescribes a medication. The Rebbe always wished that there should be privacy maintained around him and especially relating to his health. It was once after my father visited the Rebbe at his home, and the Rebbe was about to return to 770. The Rebbe told my father that he should not come in the same time to 770. People should not figure, Azir kumt fumir, that you are coming from visiting me. Another aspect
10:21 ביחסים בין אבי לרבי היה בענייני לימוד. בתחילת שנות הנשיאות, או אולי אף לפני כן, היו מקרים שבהם אבי היה משוחח בלימוד עם הרבי בפתח חדרו של הרבי. לאבי היה תענוג גדול בהתוועדויות של הרבי, והוא הרגיש שזו היראת שמים שאדם מקבל בעבודת ה'. שמעתי פעם מבחור צעיר שהייתה לו חום גבוה, והוא שאל את אבי אם עליו ללכת לבית הכנסת. אבי השיב כך: עם חום כזה גבוה - ללכת לבית הכנסת? הבחור שאל אז: ומה לגבי ללכת להתוועדות, להתוועדות של הרבי? אבי אמר לו - איך אפשר לא ללכת להתוועדות. זה מזכיר לי שני סיפורים שעולים בזכרוני. הרבי שאל פעם אדם לאחר שבת מדוע לא היה בהתוועדות. והאדם השיב שהייתה לו חום. הרבי שאל: איך הוא יודע? החסיד אמר שהוא מדד. הרבי המשיך: מי ביקש ממך למדוד? בהזדמנות אחרת, כשהודיעו לרבי שחסיד שוכב בבית עם הצטננות, הרבי ענה: במקום לשכב עם הצטננות במיטה, היה צריך לבוא לכאן ולהתחמם בין החסידים. כדי להבהיר משהו לא מדויק במאמר על אבי שפורסם בשבועון בשבוע שעבר - לאבי היו שתי שיטות כיצד ריפא אנשים, כפי שכמה מהמטופלים שלו סיפרו מ
10:21 in the relationship between my father and the Rebbe was in the inion of learning. In the beginning of the Neseas years, or maybe earlier, there were occasions that my father would speak in learning with the Rebbe at the entrance of the Rebbe's room. My father had a very big gishmak in the Rebbe's fabringens and felt this is the Yireh Shamayim that a person receives in Avedas Hashem. I heard once from a young man who had high fever, and he asked my father if he should go to shul. My father responded as follows, with such a high fever to go to shul. The young man then asked, what about going to the fabringen, to the Rebbe's fabringen? My father told him how not to go to the fabringen. This reminds me two stories that come to mind. The Rebbe once asked a person after Shabbos why he wasn't at the fabringen. And the person answered that he had fever. The Rebbe asked, how did he know? The Chassid said that he measured. The Rebbe continued, who asked you to measure? On another occasion, the Rebbe, when he was informed that a Chassid was laid up with a cold at home, the Rebbe answered, instead of laying with a cold in bed, he should have come here to warm up amongst Chassidim. To clarify something inaccurate in an article about my father, which was published in a weekly magazine last week. My father had two methods how he cured people, as some of his patients related from
12:18 חוויותיהם. כשמטופל היה בא לאבי, אבי היה לפעמים שואל אם הוא נשלח על ידי הרבי. קרה פעם או יותר שלאחר הביקור, המטופל היה אומר לאבי שהוא נשלח על ידי הרבי. אבי לא היה מרוצה מכך, כי כאשר מישהו בא מהרבי, הייתה לו דרך שונה לרפא את האדם - פשוט באופן שהוא למעלה מדרך הטבע. פעם הגיע מטופל עם בעיה מתמשכת, לאחר שביקר אצל רופאים רבים ללא הועיל. אבי שאל אותו אם הוא נשלח על ידי הרבי. כשהמטופל אמר לו שהוא לא נשלח על ידי הרבי, אבי בדק אותו ומיד אמר לו שהבעיה אינה כפי שהרופאים האחרים אבחנו, אלא שזו בעיה שונה לגמרי - וריפא אותו. במוצאי יום כיפור, הגיע מטופל לאבי עם בעיה בריאותית. אבי אמר לו: "הלילה אני לא נותן תרופות. אני נותן לקח." סיפור זה קרה פעמים רבות עם אנשים שונים, שמהם שמעתי אישית את העובדה הזו. הרבי שאל פעם את אבי, ברבים: "ממה תהיה לו פרנסה בגאולה הקרובה, אם כולם יהיו אז בריאים?" הרבי ענה: "הם יבואו אליך, ואתה, לאחר שתבדוק אותם, תגיד להם שהם בריאים לגמרי."
12:18 their experiences. When a patient would come to my father, my father would at times ask if he was sent by the Rebbe. It happened once or more times that after the visit, the patient would tell my father that he was sent by the Rebbe. My father was not pleased with this because when one came from the Rebbe, he had a different manner how he cured the person, simply in higher than a natural manner. Once a patient came with an ongoing problem after seeing many doctors to no avail. My father asked him if he was sent by the Rebbe. When the patient told him that he was not sent by the Rebbe, my father examined him and immediately told him that the issue is not as the other doctors diagnosed it, but it is a completely different problem, and he cured him. On Mitzayim Kipper, a patient came to my father for a health issue. My father told him, "Tonight, I am not giving medications. I'm giving lekach." This story happened many times with various people from whom I personally heard this fact. The Rebbe once asked my father, "Barabim in public, from what will he have panose, a livelihood in the upcoming redemption if everyone will be well then?" The Rebbe answered, "They will come to you and you will, after examining them, tell them that they are fully healthy."