זכרונות מהרבי · פרק 394 · 2023-03-13 · 6:42
Art - Part 7: Rebbe's Insights
תיאור הפרק
Art - Part 7 Rebbe's Insights to Artists
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 ההמשך וההמשך לחלקים הקודמים בנושא האמנות, אנחנו ממשיכים עכשיו בחלק מספר שבע, בו נדון בהשקפת הרבי על אמנות מנקודת מבט של תורת החסידות, ובתובנות שהרבי שיתף עם אמנים שונים. האמן הראשון, הרב חיים טופל, זכה ליחידות, פגישה פרטית עם הרבי בתשלה"מ תשל"ה, 1975. בין שאר העניינים שהרבי דיבר איתו, הוא מצטט הערה מעניינת שהרבי אמר, וזו הייתה הדרכה לגבי עבודת האמנות שלו. הרבי שיבח את האמנות כל עוד היא משרתת את הצד הטוב, הצד החיובי, והוא הציע לאמנים ולפסלים שיהיו זהירים בעיסוקם בעבודתם מתוך הכרה בהשפעה החזקה מאוד של האמנות, ולהקפיד שתהיה לה השפעה חיובית בלבד. עכשיו נעבור ליחידות של האמן הרב מיכאל מוכניק. היחידות שלו הייתה בשנת 1972, כפי שסיפר בראיון בסדרת "הנה הסיפור שלי" של ג'ם. כאשר נכנס ליחידות, הוא מספר: "בעמדי בכניסה לחדר, לא ידעתי בדיוק מה לעשות, הרבי אמר, 'תתקרב'. ניגשתי אל שולחנו של הרבי ומסרתי לו את המכתב שכתבתי ובו פירטתי את שאלותיי. כמו כן הנחתי על שולחנו שלוש דוגמיות קטנות של האמנות שלי, מכיוון שרציתי שהוא ייעץ לי מה לעשות עם הכישרון האמנותי שלי. חשבתי אולי אני
00:00 The hemsech and continuation to the earlier installments on the topic of art, we continue now with installment number seven, discussing the Rebbe's views on art from the perspective of Teda Echsidus and his insights which the Rebbe shared with various artists. The first artist, Rab Chaim Tufel, he was zecher to have a, uh, Yechidus, a private audience with the Rebbe in Tosha Lamadei, nineteen seventy-five. Amongst the various inyanim that the Rebbe discussed with him, he quotes an interesting, uh, statement that the Rebbe made, and this was guidance for his artwork. The Rebbe praised art as long as it serves the good side, the positive side, and he suggests for the artists and sculptors that they should be careful when they're involved in their work with the recognition of the very strong influence of art, and to make sure that it only has a positive impact. Now we go on to a Yechidus of the artist Rab Michol Mochnik. His Yechidus was in nineteen seventy-two as he was interviewed in the Here Is My Story of Jem. As he was already entering Yechidus, he relates, "As I was standing at the entrance to the room, not sure what to do next, the Rebbe said, 'Come closer.' So I walked up to the Rebbe's desk and handed him the letter I had written listing my questions. And I also put on his desk three small samples of my art because I wanted him to advise me what I should do with my artistic talent. I thought perhaps I
02:11 צריך להיות סופר סת"ם, כי הייתי טוב בקליגרפיה עברית, והאמנתי שאם אהיה דתי, זה כנראה מקצוע מתאים יותר מאשר להיות צייר. אבל לרבי היה רעיון אחר. הוא אמר שכדאי שאשקול לעשות כתובות מאוירות, שהיו נושא לאמנות יהודית במשך דורות רבים. שאלתי אותו אם אוכל גם לאייר ספרי ילדים, והרבי אישר זאת כל עוד זה לא יפריע ללוח הלימודים שלי בישיבה. כשהגיע הזמן לצאת, וכבר נסוגתי לכיוון הדלת, הרבי קרא לי בחזרה ושאל על דוגמיות האמנות ששכחתי על שולחנו. 'אלה בשבילי?' שאל הרבי. 'אם תרצה אותן', עניתי, קצת נבוך. הוא הרים כל אחת מהן ולבסוף בחר ציור מים קטן של נוף חורפי ברוסיה, המתאר בית כנסת קטן עם מגן דוד למעלה וסהר ברקע. כשאמר, 'את זו אני אשמור', הייתי כל כך שמח. שוב התחלתי לצאת, אבל שוב הרבי קרא לי בחזרה. 'זה מקור?' הוא שאל. עניתי שכן, ועל כך הרבי השיב, 'אני לא יכול לשמור מקור, אבל כשתכין הדפס, בבקשה תשלח לי אחד'. כמובן שהכנתי הדפס ושלחתי אותו לרבי, ומאז, בכל פעם שהכנתי הדפסים מוגבלי מהדורה מהעבודות שלי, תמיד שלחתי אחד לרבי. עכשיו, אני
02:11 should become a scribe as I was good at Hebrew calligraphy, and I believed that if I were to be religious, this was probably a more suitable profession than becoming a painter. But the Rebbe had another idea. He said that I should consider doing illuminated marriage contracts, ksuvat, which have been the subject of Jewish art for many centuries. I asked him if I m- might also illustrate children's books, and the Rebbe approved of that as long as it didn't interfere with my study schedule at the Yeshiva. When it came time to leave, and I was backing out the door, the Rebbe called me back and asked about the art samples I had forgotten on his desk. 'Are these for me?' The Rebbe asked. 'If you would like them,' I answered, somewhat flustered. He picked up each one of them and then selected a small watercolor of a winter scene in Russia depicting a little synagogue with a Magen David on top and a crescent moon in the background. When he said, 'I'll keep this one,' I was so happy. Again, I started to leave, but again the Rebbe called me back. 'Is this an original?' he asked. I replied that it was, to which the Rebbe responded, 'I can't keep an original, but when you make a print, please send one to me.' Of course, I made a print and sent it to the Rebbe, and thereafter, whenever I made limited edition prints of my work, I always sent one to the Rebbe. Now, I did
04:02 לא ציפיתי לזה, אבל הרבי התגלה כמבקר אמנות של ממש. אני זוכר ששלחתי לו את הליתוגרפיה הראשונה שלי, שהיא צורה מורכבת של אמנות עדינה הדורשת עבודת יד רבה לפני ההדפסה. היא נקראת "הכפר של המוז'יקים", והיא מתארת אנשים יהודים קטנטנים העוסקים בחיי היומיום שלהם. זהו ציור עמוס מאוד עם ריבוי רב של דברים המתרחשים בו. אחרי שמסרתי אותו, קיבלתי תגובה מהרבי שאם אפשר בקלות, כדאי לשנות כמה דברים. הרבי שם לב שציירתי פריטים הקשורים לכל אחד משלושת העמודים הרוחניים שעליהם, לפי המשנה, העולם עומד. הוא ביקש שאעביר את הפריטים הללו למקומם הראוי. הרבי שם לב שבפינה השמאלית התחתונה יש בית קטן עם הכיתוב "קרן גמילות חסדים" ועוד אחד עם הכיתוב "הכנסת אורחים", וביקש שמיקומם יועבר ימינה, מכיוון שאלו מעשי חסד, העמוד המתאים לימין. הרבי רצה שבית הכנסת יועבר לשמאל, שכן בית הכנסת מסמל עבודה, העמוד השני ששייך לשמאל. והוא הציע שהישיבה וספרי התורה יושמו במרכז. היה גם שם בית חרושת לייצור דרידלעך, אבל הרבי ביקש שהוא ייצר במקום זאת נרות שבת. יצירה נוספת שלי שהרבי העיר עליה נקראה "יריד המצוות הגדול". היא תיארה פארק שעשועים יהודי עם מתקנים העשויים ממצוות.
04:02 not expect it, but the Rebbe proved quite the art critic. I recall sending him my first lithograph, which is a complicated form of fine art requiring a lot of handwork before the printing. It is called The Village of the Menschiks, and it depicts tiny Jewish people going about their lives. It is a very busy picture with a myriad multitude of things going on. After I delivered it, I got a response from the Rebbe that if it can be done easily, a few things should be changed. The Rebbe noticed that I had painted items which are related to each of the three spiritual pillars upon which, according to the Mishnah, the world stands. He requested that I move these items to their appropriate places. The Rebbe had noticed that in the bottom left corner there is a little house labeled Free Loan Fund and another labeled Hospitality Hotel, and he asked that their location be moved to the right since these are deeds of kindness, the pillar which corresponds to the right. The Rebbe wanted the shul synagogue moved to the left as the synagogue symbolizes divine service, the second pillar which belongs on the left. And he suggested that the yeshiva and the Torah books be placed in the center. There was also a factory manufacturing dreidlach, but the Rebbe requested that it manufacture Shabbos candles instead. Another work of mine which the Rebbe commented on was one called The Great Mitzvah Fair. It depicted a Jewish amusement park with rides made up of mitzvahs.
06:04 הרבי העיר שחסרה מצוות סוכה, לולב ואתרוג. מאוחר יותר, כשהוצאתי לאור ספר בשם זה, דאגתי שיהיה איור של דוכן ביריד המוקדש ללולב ואתרוג, וכן להצעה נוספת של הרבי, חנות מתנות בשם "אהבת ישראל", אהבת חברו היהודי. זה, כמובן, היה הגיוני לגמרי, מכיוון שמתנה היא דרך לבטא אהבה. נמשיך, אם ירצה השם, בחלק הבא.
06:04 The Rebbe noted that the mitzvah of Sukkah, the lulav and esrog were missing. Later, when I published a book with their title, I made sure that there was an illustration of a booth at the fair devoted to the lulav and esrog, and to another of the Rebbe's suggestions, a gift shop called Aves Isro, Love of a Fellow Yid. This, of course, made total sense because a gift is a way of expressing love. We will, im yirtza Hashem, continue in the next installment.