זכרונות מהרבי · פרק 387 · 2023-02-16 · 14:10
My Father, Rabbi Dr. Avrohom A Seligson- Part 2
תיאור הפרק
Dr. Seligson: Part II Here is a voice file which includes facts and stories about him. This file is comprised of 2 voice files which were originally posted in the Zichronos of the Rebbe Group. Listening time is about 14 min. Due to its length you may need to download it to a computer
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בקשר ליום ההילולא של אבי, כ"ח שבט. נדבר על הרקע של אבי ברפואה, כפי שלמד באירופה, ועל סיפורים שהתרחשו עם הרבי שהיה לו הזכות לחוות אותם במשך השנים. אבי למד באוניברסיטאות שונות - בווילנה, בשטרסבורג, ובגיל עשרים וחמש כבר היה לו דוקטורט ברפואה. הוא גם עסק במחקר בנושאים חדשים ברפואה. תחום אחד היה אנדוקרינולוגיה, והוא כתב את ממצאיו, והיה גם בקשר עם נוירולוג מוביל שהיה אחד המובילים במאה - פרופ' הרווי קושינג, באוניברסיטת ייל שבקונטיקט. וישנם מכתבי התכתבות ביניהם. לאחר המלחמה הוא קיבל את הרישיון שלו לעסוק ברפואה בארצות הברית. כאשר פגש רופאים שונים שהכיר בניו יורק, אחד מהם כותב במכתב שיש לו מוח מקורי להגיע לתגליות חדשות לאחר מחקר בהיבטים שונים של הרפואה. חסידים שהכירו אותו היטב סיפרו לי שהוא יכול היה להמשיך בחייו במחקר בתחום הרפואה, אבל בגלל לבו הטוב ומסירותו, הוא בחר לעסוק כרופא מעשי. פעם שלח אבי מישהו מאנ"ש לבקר רופא מסוים במנהטן. הרופאים במנהטן העריכו מאוד את אבי כרופא בכיר, כיבדו אותו מאוד, ולעיתים גם התייעצו איתו. כאשר אבי שלח פעם חולה מסוים אל
00:00 Kesher to the yahrtzeit of my father, , Chof Chei Shvat. We'll discuss the background of my father in medicine as he studied in Europe, and stories that took place with the Rebbe that he was zecher to experience over the years. My father studied in various universities in Vilna, in Strasbourg, and at the age of twenty-five, he already had a doctorate in medicine. And he was also doing research in new topics in medicine. One field was endocrination, and he wrote his findings, and he was also in touch with a top neurologist who was one of the top in the century, Professor Harvard Cushing in Yale University in Connecticut. And there are letters of correspondence between them. After the war, he received his license to be-- practice in the United States. When he met various doctors who he became acquainted with in New York, one of them writes in a letter that he has an original mind to come up with new discoveries after researching in different aspects of medicine. Chassidim that knew him well mentioned to me that they, that he could have continued in his life with research in the medical field, but because of his good heart and devotion, he chose to practice as a doctor. My father once sent someone of Anash to visit a certain doctor in Manhattan. The doctors in Manhattan held very highly of my father as a senior doctor, respected him very much, and at times also consulted with him. When my father sent once a certain patient to
02:26 מומחה בתחום הזה, המומחה הזה התפלא, בהנחה שאבי רואה רק חולים נבחרים. והנה, במקרה הזה שראה לפניו, ראה שאבי מטפל בכל מיני חולים שונים, מצבים שונים. וזה הפליא את אותו פרופסור, שאבי מטפל בכולם למרות גדולתו, שהוא יכול היה להיות פרופסור בתחום ספציפי. עכשיו נדבר על כמה סיפורים קצרים שהתרחשו בין הרבי לאבי. פעם אחת יצא הרבי מחדרו עם מברק ביד. במברק סופר שיש אדם שחולה במחלה מסוימת, והרבי שאל את אבי אם יש פתרון, אם יש משהו בתחום הרפואה שיכול לעזור לאדם הזה. אבי הסתכל במברק ואמר שלמיטב ידיעתו אין עדיין שום דבר חדש בתחום הרפואה לבעיה הזו. באופן כללי, אבי היה מאוד מעודכן בהתפתחויות החדשות בעולם הרפואה, קרא כל הזמן ועודכן. הרבי חזר לחדרו, וכעבור זמן מה יצא הרבי שוב. אבי הבין שהרבי רוצה שרופא ייתן לו את הפסק שיש משהו בתחום הרפואה. ואבי ענה כן. הרבי חייך וחזר לחדרו. אני זוכר פעם שחיכיתי בחוץ ליד 770. כולם חיכו שהרבי
02:26 an expert in that field, this expert was amazed, figuring that my father only saw selected patients. And here, in this case that he saw in front of him, saw my father was dealing with all kinds of different patients, different situations. And this amazed that professor, that , that my father is attending to all despite his greatness, uh, that he could have been a professor in a specific field. Now we'll discuss some short stories that took place in the Rebbe and my father. There's one time that the Rebbe came out of his room with a telegram in his hand. In the telegram, it was relayed that there was a person that was sick with a certain illness, and the Rebbe asked my father if there is a solution, if there is something in the medical field that can help this person. Father looked at the telegram and said as far as he knows, there was nothing new yet in the medical field for this problem. In general, my father was very on top of the new developments in the medical world, constantly read and was updated. The Rebbe went back to his room, and then a while later, the Rebbe came out again. My father understood that the Rebbe wanted a doctor should pass him-- should pass the verdict that there is something in the medical field. And my father answered yes. The Rebbe smiled and returned back to his room. I remember once waiting outside of Seven seventy. Everybody was waiting for the Rebbe to
04:21 ייצא מחדרו ללכת הביתה, וזה ארך יותר זמן מהרגיל. ולאחר זמן מה יצא הרבי, ואז גם פגשתי את אבי. אבי סיפר לי שהרבי זה עתה קרא לו והראה לו מכתב ממישהו שיש לו בעיה בריאותית, וביקש מאבי לבדוק את זה, אם יש פתרון כלשהו, משהו חדש בתחום הרפואה. באופן כללי, מכתבים שאבי כתב לרבי בנושאים מסוימים קיבלו תשובות מהירות מהרבי. זה היה על נייר המכתבים שלו, והכתובת על המעטפה, כתובת השולח, הייתה הכתובת של אבי, וזה קיבל התייחסות בעדיפות על ידי הרבי. סיפור נוסף היה פעם בהתוועדות שבת ניצבים, בסוף 1964. הרבי אמר אז שיחות ומאמר. באמצע המאמר, החסיד ר' מנחם גורודצקי לא הרגיש טוב. כשהרבי סיים את המאמר, ר' שמואל, חותנו של ר' גורודצקי, ניגש לרבי וסיפר לו על כך. הרבי ביקש מאבי לבדוק אותו, את ר' גורודצקי, והוא בדק אותו ואמר שהכול בסדר. הרבי אמר אז, "הוא רופא, ואם הוא אומר שזה כלום, זה באמת כלום". פעם, באמצע מאמר, הרבי אמר מאמר "פדה בשלום נפשי", זה היה בסוף 1959. זה היה בהתוועדות י"ט כסלו, ואחד החסידים התעלף. הרבי הפסיק באמצע המאמר.
04:21 go out of his room to go home, and it took longer than usual. And after a while, the Rebbe came out, and then I also met my father. My father told me the Rebbe just called him in and, uh, showed him a letter from someone that has a, uh, health issue and asked my father if he could look into it, if there's any solution, anything new in the medical field. In general, letters that my father wrote to the Rebbe about certain issues received quick responses from the Rebbe. It was on his letterhead and, uh, uh, the address on the envelope, the return address was my father's address, and that received priority attention by the Rebbe. Another story was once at a farbrengen Shabbos Nitzavim , uh, late 1964. The Rebbe then spoke sichas and a ma'amar. In the middle of the ma'amar, Chossid Rabbi Menachem Gorodetsky did not feel well. When the Rebbe concluded the ma'amar, Rabbi Shmuel, the father-in-law of Rabbi Gorodetsky, approached the Rebbe and told the Rebbe about it. The Rebbe asked my father to check him out, Rabbi Gorodetsky, and he checked him out and said everything is all right. The Rebbe then said, "He is a doctor, and if he says it is nothing, it is truly nothing." It was once in the middle of a maimer. The Rebbe was delivering a maimer podde v'shalom tov shimchov. That's late 1959. He was a yitas kist of abringen and one of the chiddim fainted. The Rebbe stopped middle of the maimer.
06:20 וכאן בהקלטה, הרבי קורא לאבי. אבי בא ובדק את האדם, בדק את הדופק שלו. ואנחנו שומעים את הרבי אומר, "יהב ליה ידיה", נתן לו את ידו, וזה מבוסס על הגמרא במסכת ברכות, שהגמרא מספרת על שני חכמים שנפגשו. אחד ביקר את השני שהיה חולה. ושאל אותו, האם אתה רוצה את הייסורים? הוא אמר, אינני רוצה לא את הייסורים ולא את שכרם. אז הוא אמר, תן לי את ידך. הוא נתן לו את ידו והוא החלים. לזה התכוון הרבי כשאמר "יהב ליה ידיה", כשאבי בדק את הדופק של האדם הזה.
06:20 And here on the audio, the Rebbe calls my father. My father came and he checked out the person, checking his pulse. And we hear the Rebbe saying, yo evle yode, gave him his hand, which this is based on the Gemara in Brachos, that the Gemara says in regards to two sages that met. One visited the other who was ill. And he asked him, do you want the pain? He says, I don't want the pain. I don't want the reward for the pain. So he says, give me your hand. He gave him his hand and he became well. This is what the Rebbe was referring to, yo evle yode, when my father checked the pulse of this person. The family Rabashkin, Rab Avraham Arnen and Rab Gavriel Rabashkin, zol zain gezunt, told me a story in regards to their father, Rab Getzel, alav haShalom. That it was many years after a certain surgery that Rab Getzel Rabashkin experienced. The Rebbe told him, daloi dokteidim, finishing with dokteidim, no more doctors. Once, before traveling to Gan Yisro, Camp Gan Yisro, where Rab Getzel worked with his wife. Rab Getzel was the mashgiach, his wife was the cook. And her mechotenister, Mrs. Doberaskin, alav haShalom, was also a cook. And Rab Getzel would be there through the summer. So he asked the Rebbe if he can visit my father just to check himself out before the summer. On the other hand, the Rebbe told him, no more doctors. So he asked the Rebbe, what should he do? So
08:08 משפחת רבשקין, ר' אברהם ארנן [?] ור' גבריאל רבשקין, שיחיו, סיפרו לי סיפור על אביהם, ר' געצל רבשקין עליו השלום. שנים רבות לאחר ניתוח מסוים שר' געצל רבשקין עבר, אמר לו הרבי, "דלוי דאקטוירים", כלומר, די כבר עם רופאים. פעם, לפני נסיעה למחנה גן ישראל, שם עבד ר' געצל עם אשתו - ר' געצל היה המשגיח, ואשתו הייתה הטבחית, והמחותנת שלה, הגב' דוברוסקין עליה השלום, הייתה גם היא טבחית. ור' געצל היה שם כל הקיץ. אז הוא שאל את הרבי אם הוא יכול לבקר את אבי רק כדי לבדוק את עצמו לפני הקיץ. מצד שני, הרבי אמר לו - בלי יותר רופאים. אז הוא שאל את הרבי, מה עליו לעשות? אז
08:08 the Rebbe said, you should visit him with the condition that you will only speak with him in inyonim of learning, inyonim of teida, but not about medicine. The hemshech to the earlier installment regarding my father, alav haShalom, we're continuing now with installment number two, and we'll discuss additional short stories. My father once told me that while sitting at the Rebbe's fabringen, someone not from Chabad observed the Rebbe coughing very much and asked, who is the Rebbe's doctor? And why doesn't he do anything about it as to tell the Rebbe what to do? My father responded, I am the doctor, and we don't tell the Rebbe what to do. There were occasions when the Rebbe had a strong cough. My father knew what the problem was, and he would prescribe a medication that the Rebbe should have ready at any time he wished. It would then be filled in the pharmacy and brought to the Rebbe. The Rebbe son once said, Where can I find a doctor like Dr. Zelikson? As soon as he hears my husband, the Rebbe coughing, he prescribes a medication. The Rebbe always wished that there should be privacy maintained around him and especially relating to his health. It was once after my father visited the Rebbe at his home, and the Rebbe was about to return to 770. The Rebbe told my father that he should not come in the same time to 770. People should not figure as ir kumt fumir that you are coming from visiting me. Another aspect
10:21 הרבי אמר שתבקר אותו בתנאי שתדבר איתו רק בענייני לימוד, בענייני דעת, אבל לא על רפואה. המשך להתקנה הקודמת בנוגע לאבי, עליו השלום, אנחנו ממשיכים עכשיו בהתקנה מספר שתיים, ונדבר על עוד סיפורים קצרים. אבי סיפר לי פעם שבעודו יושב בהתוועדות של הרבי, מישהו שלא היה מחב"ד הבחין שהרבי משתעל הרבה, ושאל מי הרופא של הרבי? ולמה הוא לא עושה כלום כדי לומר לרבי מה לעשות? אבי ענה, אני הרופא, ואנחנו לא אומרים לרבי מה לעשות. היו מקרים שבהם לרבי היה שיעול חזק. אבי ידע מה הייתה הבעיה, והיה רושם תרופה שתהיה מוכנה אצל הרבי בכל עת שירצה. היא הייתה מוכנה בבית המרקחת ומובאת לרבי. הרבנית אמרה פעם, איפה אפשר למצוא רופא כמו ד"ר זליגסון? ברגע שהוא שומע את בעלי, הרבי, משתעל, הוא רושם תרופה. הרבי תמיד רצה שתישמר פרטיות סביבו, ובמיוחד בכל הקשור לבריאותו. פעם, לאחר שאבי ביקר את הרבי בביתו, והרבי עמד לחזור ל-770, הרבי אמר לאבי שלא יבוא באותו זמן ל-770. אנשים לא צריכים לחשוב שאתה בא מביקור אצלי. היבט נוסף
10:21 in the relationship between my father and the Rebbe was in the inion of learning. In the beginning of the Neseus years, or maybe earlier, there were occasions that my father would speak in learning with the Rebbe at the entrance of the Rebbe's room. My father had a very big gishmak in the Rebbe's fabringens and felt this is the yire shamayim that a person receives in avedas Hashem. I heard once from a young man who had high fever, and he asked my father if he should go to shul. My father responded as follows, with such a high fever to go to shul. The young man then asked, what about going to the fabringen, to the Rebbe's fabringen? My father told him how not to go to the fabringen. This reminds me two stories that come to mind. The Rebbe once asked a person after Shabbos why he wasn't at the fabringen. And the person answered that he had fever. The Rebbe asked, how did he know? The Hasid said that he measured. The Rebbe continued, who asked you to measure? On another occasion, the Rebbe, when he was informed that a Hasid was laid up with a cold at home, the Rebbe answered, instead of laying with a cold in bed, he should have come here to warm up amongst Hasidim. To clarify something inaccurate in an article about my father, which was published in a weekly magazine last week. My father had two methods how he cured people, as some of his patients related from
12:18 בקשר שבין אבי לרבי היה בענין הלימוד. בתחילת שנות הנשיאות, או אולי אפילו לפני כן, היו מקרים שאבי היה מדבר בלימוד עם הרבי בכניסה לחדרו של הרבי. לאבי הייתה הנאה גדולה מאוד מהתוועדויות הרבי, והוא הרגיש שזו יראת השמים שאדם מקבל בעבודת ה'. שמעתי פעם מבחור צעיר שהיה לו חום גבוה, והוא שאל את אבי אם ללכת לבית הכנסת. אבי ענה כך, עם חום כזה גבוה ללכת לבית הכנסת? הבחור אז שאל, מה לגבי ללכת להתוועדות, להתוועדות של הרבי? אבי אמר לו איך שלא ללכת להתוועדות. זה מזכיר לי שני סיפורים שעולים בזכרוני. הרבי שאל פעם מישהו אחרי שבת למה הוא לא היה בהתוועדות. והאיש ענה שהיה לו חום. הרבי שאל, איך הוא ידע? החסיד אמר שהוא מדד. הרבי המשיך, מי ביקש ממך למדוד? פעם נוספת, כשהרבי נודע לו שחסיד שוכב בבית עם הצטננות, הרבי ענה, במקום לשכב עם הצטננות במיטה, היה צריך לבוא לכאן להתחמם בין חסידים. כדי להבהיר משהו לא מדויק במאמר על אבי שפורסם בשבועון בשבוע שעבר. לאבי היו שתי שיטות איך הוא ריפא אנשים, כפי שכמה מהמטופלים שלו סיפרו מ
12:18 their experiences. When a patient would come to my father, my father would at times ask if he was sent by the Rebbe. It happened once or more times that after the visit, the patient would tell my father that he was sent by the Rebbe. My father was not pleased with this because when one came from the Rebbe, he had a different manner how he cured the person, simply in higher than a natural manner. Once a patient came with an ongoing problem after seeing many doctors to no avail. My father asked him if he was sent by the Rebbe. When the patient told him that he was not sent by the Rebbe, my father examined him and immediately told him that the issue is not as the other doctors diagnosed it, but it is a completely different problem, and he cured him. On Mitzayim Kipper, a patient came to my father for a health issue. My father told him, "Tonight, I am not giving medications. I'm giving lekach." This story happened many times with various people from whom I personally heard this fact. The Rebbe once asked my father, "Barabim in public, from what will he have panose, a livelihood in the upcoming redemption if everyone will be well then?" The Rebbe answered, "They will come to you and you will, after examining them, tell them that they are fully healthy."