תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

זכרונות מהרבי · פרק 385 · 2023-02-13 · 12:27

Chof Bais Shvat: The Rebbetzin Chaya Mushka OBM

תיאור הפרק

Chof Bais Shvat – Part 1 Lkvod Chof Bais Shvat, the Yarzeit-Hilulo of the Rebbetzin Chaya Mushka, the Rebbe’s wife, here is a voice file which includes facts and stories about Rebbetzin. This file is comprised of 2 short voice files which were originally posted in the Zichronos of the Rebbe Group. Listening time is about 13 min. Due to its length you may need to download it to a computer. https://tinyurl.com/mr39csk9

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 בקשר לכ"ב שבט, היארצייט - הילולא של הרבנית, נדבר על כמה שיחות קצרות שנאמרו בשבוע וגם בימים שלפני ההסתלקות של הרבנית, וכן על מעשה שהיה בערב ראש השנה תשמ"ח. המאורע הראשון היה בערב ראש השנה תשמ"ח, בסוף 1987. אבל קודם נחזור לערב ראש השנה תש"י, בסוף 1949, כ-38 שנה קודם לכן. חסיד אחד בירך אז את אדמו"ר הריי"צ באיחולים טובים לשנה החדשה. אדמו"ר הריי"צ השיב שזהו זמן שצריך להתמקד בציבור ולא ביחיד. כידוע, תש"י היה השנה האחרונה של אדמו"ר הריי"צ "בעלמא דין", בעולם הזה. במהלך השנה, ביו"ד שבט, נסתלק אדמו"ר הריי"צ. בערב ראש השנה תשמ"ח, הרב קלאפמן, סופר בקראון הייטס, וכמה מילדיו היה להם קשר קרוב עם הרבנית. ביום הזה, בערב ראש השנה, הם בירכו את הרבנית באיחולים טובים לשנה החדשה. הרבנית השיבה בדיוק אותה תשובה שהזכרנו קודם שאמר אדמו"ר הריי"צ, שזהו זמן שצריך להתמקד בציבור ולא ביחיד. במהלך השנה, כשאחת מבנות קלאפמן נפרדה מהרבנית, הרבנית חיבקה אותה, דבר יוצא דופן. לאחר כ"ב שבט, המשפחה הבינה את הערת הרבנית בערב ראש השנה, והבת הבינה שהחיבוק היה ביקורה

00:00 The Kesher Techalvei Shvat, the yard site, Hilula of the Rebetzin, we will discuss a few short sikkhas which were delivered in the week and also days before the histalkas of the Rebetzin and an anecdote which took place on Erev Rishishana Tov Shin Mem Ches. The first event took place on Erev Rishishana Tov Shin Mem Ches, late 1987. But first, we will refer back to Erev Rishishana Tov Shin Yud, late 1949, some 38 years earlier. A chasid then benched the previous Rebbe with good wishes for the new year. The previous Rebbe responded that this is a time that focus needs to be on the public, not on the individual. As we know, the Tov Shin Yud was the previous Rebbe's last year be'alma dein in this world. Later, during the year on Yud Shvat, the previous Rebbe was nistalik. Erev Rishishana Tov Shin Mem Ches, Rabbi Klapman, a sefer in Crown Heights, and some of his children had a close relationship with the Rebetzin. On this day, Erev Rishishana, they benched the Rebetzin with best wishes for the new year. The Rebetzin responded with this exact same response as mentioned earlier that the previous Rebbe said, this is a time that focus needs to be on the public, not on the individual. During the year, when one of the Klapman daughters bid farewell to the Rebetzin, the Rebetzin gave her a hug, which was unusual. After Chavvei Shvat, the family understood the Rebetzin's comment on Erev Rishishana, and the girl understood that the hug was her

02:00 האחרון אצל הרבנית. דבר שני, זה היה אחרי כ"ב שבט שהחסידים הבינו את ההשפעה של הרבנית. הרבי לא ערך יותר התוועדות באמצע השבוע, בין אם זה י"ט כסלו, יו"ד שבט או י"ב תמוז. ההתוועדויות נשארו רק בשבת ויום טוב. ומאוחר יותר, גם שיחה בהזדמנויות מסוימות באמצע השבוע. ההתוועדויות בשבת השתנו באופיין וגם הפכו קצרות יותר. זה היה בפסח תשמ"ח, 1988, הרב יולס מפילדלפיה נהג לבקר את הרבי בחול המועד סוכות ובחול המועד פסח. בי"ח ניסן, חול המועד פסח, הרב יולס ביקש מהרבי להמשיך בלוח הזמנים הרגיל כפי שהיה נוהג לפני כ"ב שבט. הרבי השיב שאנשים שבאו לנחם אותו שכחו שזוהי סוגיה שלמה, דיון שלם בגמרא, במסכת סנהדרין, אודות אבדן "אשתו הראשונה". אחד הדברים שהגמרא מזכירה שאובדים הוא חוסר העצה. כשמסתכלים אחורה בשיחת ט"ו בשבט, ההתוועדות האחרונה באמצע השבוע שהייתה אצל הרבי עד היום, הרבי אומר, כפי שתורגם בשיחות באנגלית, בכוח זה - תורת החיים של אדמו"ר הריי"צ בלימוד החסידות והדרכת חסידיו, אפשר למצוא גם בתורתו תשובות ועצות בכל תחומי העבודה כפי שהם מוארים בחסידות. כלל זה יחול על שאלות בעבודה ובמנהג חסידי, ללא

02:00 last visit to the Rebetzin. A second thing in, it was after the 22nd of Shvat when Hasidim realized the impression of the Rebetzin. The Rebbe no longer farbreng the middle of the week, be it Yud Eskislev or Yud Shvat or Yud Beshtamos. The farbrengens remained only on Shabbos and Yom Tov. And later on, also a sikha on certain occasions during the week. The Shabbos farbrengens changed in style and also were becoming shorter. It was Pesach Tov Shin Mem Ches, 1988, Rabbi Yoles from Philadelphia would customarily visit the Rebbe on Chalamed Sukis and Chalamed Pesach. On the 18th of Nisan, Chalamed Pesach, Rabbi Yoles asked the Rebbe to continue with the regular schedule as he did prior to Chavvei Shvat. The Rebbe responded that people who came to console him forgot that this is an entire sugya, an entire discussion in the Talmud, in Mesechta Sanhedrin about the loss of Ishti Horishena, the first wife. One of the things which the Gemara mentions that is lost is the lack of advice. When we look back in the sikha of the 15th of Shvat, the last weekday farbrengen that we had by the Rebbe to date, the Rebbe states, as it was translated by sikkhas in English, with this power, the previous Rebbe's life teaching chassidis and guiding his followers, we may also find in his teachings answers and advice in all areas of divine service as they are illuminated in chassidis. This rule will apply to questions in divine service and chassidic custom, there being no

04:00 צורך לשאול, שכן התשובות ניתן למצוא את כולן. וכן בעניני רפואה ובריאות, שכן התורה נתנה רשות לרופא לרפא ולאדם - להיות בריא, כפי שמבואר בהלכות הרמב"ם ובשולחן ערוך של הבית יוסף וכן בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן, ולכן אין צורך לשאול שאלות. באופן דומה, שאלות בעניני עסקים ומשא ומתן אפשר לענות עליהן על ידי בקשת עצה מחברים בקיאים. בכל התחומים הללו, לא אמורה להיות סיבה לבקש הוראות או תשובות, שכן בתורת אדמו"ר הריי"צ ניתן למצוא את כל התשובות. שבעצם הרבי מדבר כאן על מציאת כל העצות כבר בשיחות מהשנים הקודמות, או על בקשת עצה ממומחים. נקודה שלישית, ביחידות בליל כ"א שבט, היו כמה קבוצות שזכו להיכנס ליחידות אצל הרבי - קבוצה של חתנים וכלות, קבוצה של בר מצוות, וקבוצת החסידים הכללית שהיו כאן כאורחים. בשיחה האחרונה ליחידות הכללית לכל האורחים, הרבי סיים במילים - והמילה "חיים" מודגשת בשיחה המודפסת, שנראתה כרמה. נראה שהרבי סיים את השיחה בנימה רמה. זו הייתה המילה האחרונה שהרבי אמר בפומבי לקבוצה הגדולה של החסידים האורחים לפני ההסתלקות של הרבנית. המשך לחלק הקודם, בעניני הרבנית, אנחנו

04:00 reason to ask since the answers may all be found. Likewise, in matters of healing and health, since the Teydeh directs the doctor to heal and the individual to be healthy, as explained in the laws of the Rambam and Shulchan Aruch of the Beis Yesef as well as in the Altar Rebbe Shulchan Aruch, therefore there is no need to ask questions. Similarly, questions of business upon nosa may be answered by seeking advice of knowledgeable friends. In all these areas, there should be no reason to seek directives or answers, for in the teachings of the previous Rebbe, one may find all the answers. Which basically the Rebbe is speaking here about finding all the advice already in the sikkhas from the previous years or seeking the advice of experts. A third nekudah, during the yechidus on the evening of the 21st of Shvat, there were several groups who merited to enter into yechidus by the Rebbe, a group of chasanim and kalas, a group of bar mitzvahs, and the general bulk group of chassidim who were here as guests. In the last sikha to the general yechidus for all orchim, the guests, the Rebbe concluded with the words, And the word chayim is bolded in the printed sikha, which seemed to be loud. The Rebbe seemed to conclude the sikha on a loud note. This was the last closing word the Rebbe said in public to the large group of chassidim guests before the histalkas of the Rebetzin. The hemsek to the earlier installment, Bene Geta, the

06:03 ממשיכים עכשיו לחלק מספר שתיים. מתייחסים לסיפורים שונים, סיפורים קצרים שהרבי סיפר עם אנשים יחידים, או ביטויים של הרבי כלפי הרבנית. כאשר הרבי והרבנית גרו ברחוב ניו יורק אווניו ורחוב פרזידנט, לפני שעברו לביתם ברחוב פרזידנט, כשהרבי הלך מביתו ל-770, הוא היה הולך דרך רחוב פרזידנט. הרבנית הייתה מלווה אותו מהחלון של דירתם ברחוב ניו יורק אווניו. באמצע הרחוב, הרבי הסתובב, הביט ברבנית שליוותה אותו מהחלון, והרבי סימן בידיו כמו לומר שלום. הזדמנות נוספת, כשהרבי פעם חזר הביתה אחרי יום עבודה, זה היה י"ד כסלו, יום השנה לנישואי הרבי והרבנית. הרבי ניגש לרבנית ואמר: "מזל טוב, היינט איז אונזער חתונה טאָג" - מזל טוב, היום הוא יום החתונה שלנו. הייתה הזדמנות נוספת שבה הרבנית לא הרגישה טוב והייתה שוכבת במיטה. הרבי לא ידע על כך. הייתה אז התוועדות עד השעות המאוחרות של הלילה. וכשהרבי חזר הביתה, הודיעו לו על מצבה. הוא מיד רץ במעלה המדרגות לחדרה וישב איתה עד הבוקר. עכשיו נשמע שני סיפורים על כך שנשי חב"ד שלחו זר פרחים לרבנית. זה היה לפני שנים רבות שנשי חב"ד שלחו לרבנית לכבוד

06:03 Rebetzin, we're continuing now with installment number two. Referring to various stories, short stories that the Rebbe either spoke with individual people or expressions from the Rebbe to the Rebbetsin. When the Rebbe and the Rebbetsin lived on New York Avenue and President Street before they moved into their house on President Street, when the Rebbe went from his house to 770, he would walk through President Street. The Rebbetsin would escort him from the window of their apartment on New York Avenue. In the middle of the block, the Rebbe turned around, looked at the Rebbetsin who was escorting him from the window, and the Rebbe motioned with his hands as saying goodbye. Another occasion when the Rebbe once came into his house after a day's work, it was Yud Dalet Kislev, the anniversary date of the Rebbe and the Rebbetsin. The Rebbe walked over to the Rebbetsin and said, Mazel tov, heint is unser chasseneh tok. Mazel tov, today is our wedding day. There was another occasion when the Rebbetsin did not feel well and she was resting in bed. The Rebbe was unaware of it. There was a farbrengen then into the late hours of the night. And when the Rebbe came home, he was notified about her condition. He immediately ran up the staircase to her room and he sat with her till the morning. Now we're going to hear two stories of N'shei Chabad sending a bouquet of flowers to the Rebbetsin. It was many years ago that N'shei Chabad sent to the Rebbetsin L'Koved

08:06 ליום הולדתה זר פרחים. והם גם צירפו מעטפה שהכילה שמות של אנשים שהיו זקוקים לברכות. והכוונה הייתה שהרבנית תעביר לרבי את הרשימה, רשימת השמות. זר הפרחים נמסר לרבנית והמעטפה נמסרה לרבי. הרבי הסתכל במעטפה וראה שהיא מופנית לרבנית. הרבי שאל, מדוע מביאים לי מעטפה שמופנית לרבנית? המשרת, האדם שעוזר בבית, ענה שזוהי רשימה של אנשים שזקוקים לברכות. הרבי השיב: נו, זי קען דאך אויך בענטשן זיי - נו, היא יכולה גם כן לברך אותם. בהזדמנות אחרת, קבוצה של נשים מצרפת הביאו זר פרחים לרבנית עם מעטפה של שמות שהיו זקוקים לברכות, והביאו זאת לרבנית. המשרת לקח את המעטפה ומסר אותה לרבי. הרבי אמר שייתן אותה לרבנית. חיוך הופיע על פניו של האדם שעוזר בבית. הרבי נעשה רציני ואמר: למה אתה צוחק? היא בת של נשיא הדור שברכותיו התקיימו. היא נכדה של נשיא הדור שברכותיו התקיימו. היא נינה של נשיא הדור שברכותיו התקיימו, ואתה צוחק? בשבעה, כאשר אנשים באו לנחם את האבל, אחד האנשים

08:06 her birthday a bouquet of flowers. And they also attached an envelope that contained names of people that needed broches. And the intention was that the Rebbetsin will give over the reshimah, the list of names to the Rebbe. The bouquet of flowers was given over to the Rebbetsin and the envelope was given over to the Rebbe. The Rebbe looked at the envelope and saw that it was addressed to the Rebbetsin. The Rebbe asked, why are they bringing me an envelope that is addressed to the Rebbetsin? The meshares, the person helping in the house answered that this is a list of people that need broches. The Rebbe responded, nu, sie ken doch eich benshen zei. Nu, she can also bless them. On another occasion, a kutzer, a group of women from France brought a bouquet of flowers for the Rebbetsin with an envelope of names that needed broches and they brought it to the Rebbetsin. The meshares took the pigen and gave it over to the Rebbe. The Rebbe said he should give it to the Rebbetsin. A smile appeared on the face of this person helping in the house. The Rebbe became serious and the Rebbe said, why are you laughing? She is a daughter of the nasi hador that his broches were fulfilled. She is a granddaughter of nasi hador that his broches were fulfilled. She is a great-granddaughter of a nasi hador that his broches were fulfilled and you're laughing? During the shiva, when people came to be melachem avo, one of the people

10:05 שניגש לרבי אמר לרבי ששמע על תכונות מיוחדות רבות של הרבנית. הרבי אמר: זה עוד מעט מדי. רק הקב"ה יודע את כל תכונותיה. בהזדמנות אחרת בשבעה, היה אחד הרבנים מחוגים אחרים שבא לנחם את הרבי, והוא שאל בת כמה הייתה הרבנית. הרבי ענה שבדרך כלל אין סופרים שנים. אבל מאחר שהוא שאל, תאריך הולדתה הוא כ"ה באדר, וביום זה היא אמורה להיות בת 87. לסיום, הייתה משפחה שהכירה את הרבי ואת הרבנית מצרפת. שמם גורלין. ר' ברוך גורלין היה בקשר מיוחד מאוד עם הרבי, ואמו הייתה בקשר עם הרבנית. והוא גם סייע רבות כאשר הרבי נרשם לסורבון. על כך כבר דובר בהרחבה בהקלטות מספר 174 עד 177. החתן, מר לסנר עליו השלום, סיפר כך. לאחר שביקרו אצל הרבנית מספר חודשים קודם לכן, והייתה זו ההזדמנות של חלוקת הדולרים, הם עמדו בתור לקבל דולר מהרבי. מר לסנר מספר שהוא הרגיש רצון עז לומר לרבי שביקרנו אצל הרבנית לפני חודשיים, ושאם הרבי יתיר לו, הוא רוצה לומר משהו לרבי. והוא אמר לרבי כך: מאחורי כל אדם גדול עומדת אישה גדולה. כששמע זאת הרבי, הרבי חייך, חיוך רחב מאוד,

10:05 that approached the Rebbe told the Rebbe that he heard many unique qualities about the Rebbetsin. The Rebbe said, this is underestimated. Only Hashem knows all her qualities. On another occasion during the shiva, there was one of the Rebbes from other circles that came to be melachem avo the Rebbe and he asked how old the Rebbetsin was. The Rebbe answered that in general, we do not count years. But since he asked, her birth date is on the 25th of Adar, which on this day she is supposed to become 87. In conclusion, there was a family that knew the Rebbe and the Rebbetsin from France. Their name is Gorlin. Rabboruch Gorlin had a very special relationship with the Rebbe and his mother had a relationship with the Rebbetsin. And he was also very helpful when the Rebbe registered in Sorbonne. This was already discussed in detail in the audios number 174 through 177. The son-in-law, Mr. Lassner, alav hashalim, related the following. After they visited the Rebbetsin a few months earlier, and it was the occasion that the Rebbe was distributing dollars, so they stood out lying to receive a dollar from the Rebbe. Mr. Lassner relates that he felt a strong will to tell the Rebbe that we visited the Rebbetsin two months earlier, and if the Rebbe will allow me, I want to say something to the Rebbe. And he said to the Rebbe as follows, behind every great man stands a great woman. When the Rebbe heard it, the Rebbe smiled, very wide smile,

12:17 כפי שהאיש הזה סיפר לי, שזה היה מאוזן לאוזן.

12:17 as this person told me that it was from ear to ear.