זכרונות מהרבי · פרק 252 · 2022-03-31 · 6:37
The Children (Part III): Dovid and Tzivos Hashem
תיאור הפרק
The Children (Part III): Dovid and Tzivos Hashem (Children) Sicha Shovuos 5740 (1980)
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בהמשך ובהתייחסות לחלקים הקודמים בנוגע לצבאות השם, צבא ה', אנו ממשיכים כעת בחלק מספר שלוש, ונדון בכותרת של הקמפיין כפי שמקורה ב"והשיב לב אבות על בנים". מעניין לציין, מצד אישי, שכאשר יזם הרבי את הקמפיין הזה, הוא יצר והחל לגדל את צבא הילדים הזה, צבאות השם. בחודשים ובשנים שלאחר מכן, כאשר השתתף בכינוסי הילדים שהתקיימו בעונות הימים הטובים ו/או בימים מיוחדים, היה הרבי פונה לילדים ומשתף אותם בתובנות על הימים הטובים או הימים המיוחדים, ובלקחים שהם יכולים ללמוד ולהפנים בעצמם כחיילים בצבא ה'. הרבי היה משתהה לכמה רגעים בין קטע אחד לשני בשיחה, כדי שהרב ג'יי. ג'יי. העכט יתרגם את דברי הרבי לילדים באנגלית. בכל כינוס השקיע הרבי שעות רבות מתוך לוח הזמנים הצפוף והייחודי שלו כדי לפנות לילדים. בחלק הזה נביא את דברי הרבי על הילדים, מתוך התוועדות שבועות תש"מ, 1980. באחת השיחות בהתוועדות זו אמר הרבי כך, כפי שתורגם ב"שיחות באנגלית" (Sichos In English): "לדוד המלך יש קשר מהותי עם ילדי ישראל. המלך אחראי לספק את צורכי כל בני עמו. הדבר נכון במיוחד לגבי ילדים. מבוגר חייב לעבוד. הכתוב אומר: 'וברכך ה' אלוקיך בכל אשר תעשה',
00:00 The in reference and continuation to the earlier installments regarding Tzivas Hashem, the army of Hashem, we continue now with installment number three, discussing the title of the campaign as it originated with Return the Hearts of Fathers Through Children. On a personal note, it is interesting to mention that when initiating this campaign, the Rebbe created and began grooming this army of children, Tzivas Hashem. In the following months and years, when attending the children rallies which took place during the Yomim Tovim seasons and or auspicious days, the Rebbe would address the children and share with them insights on the Yomim Tovim or the unique days and the lessons they can learn and internalize in themselves as soldiers in Hashem's army. The Rebbe would pause for a few moments between one segment and a second of the talk in order that Rabbi JJ Hect would translate the Rebbe's words for the children in English. At every rally, the Rebbe invested countless hours of his unique tight schedule to address the children. In this installment, we will cite the Rebbe's words about the children during a farbrengen of Shvuos Tov Shin Mem 1980. In one of the Sichas talks during this farbrengen, the Rebbe said as follows, as it is translated here by Sichas in English, "Dovid HaMelech shares an intrinsic connection with Jewish children. The king is responsible for providing for the needs of all his countrymen. This is particularly true in regards to children. An adult must work. The verse declares, 'And He, Hashem, will bless you
02:19 ברמז לכך שכדי לזכות בברכת ה', יש לעשות משהו. אולם ילדים אינם צריכים לעבוד – הוריהם מספקים את כל צורכיהם. מסיבה זו, מבוגרים אינם יכולים להגיע לדרגה של 'תורתו אומנותו', שכן עליהם לעסוק בפרנסה. אולם ילדים אינם ניצבים בפני קשיים אלו, ויכולים להגיע לדרגות הללו. באופן דומה, על המלך לתת תשומת לב מיוחדת לצורכי הילדים. אף על פי שבדרך כלל המלך נהנה הנאה חומרית מהאנשים שהוא מפרנס, למשל הצבא שלו והשרים שלו, מהילדים הוא אינו נהנה שום הנאה חומרית. כל מה שהם תורמים לו הוא התורה והמצוות שלהם. האמור לעיל חל במיוחד על דוד. מאחר שילדי דורו הגיעו לדרגות כה גבוהות בלימוד התורה, מובן מדוע דאג להם בנדיבות רבה כזו. מצד אחד, אין לנו אפשרות אפילו לחשוב שנוכל להתקרב לדרגתו של דוד. ובכל זאת, אנו יכולים ללמוד לקח מהתנהגותו. הדבר נכון במיוחד משום שאנו אומרים בתפילתנו: "דוד מלך ישראל חי וקיים". דוד ממשיך לחיות כמלך ישראל ומספק את כל צורכי עם ישראל, ובפרט את צורכי הילדים. בחג השבועות מקבל כל האמור לעיל דגש מיוחד. יום ההילולא של דוד בחג השבועות הוא היום שבו כל העבודה שאדם ביצע במהלך חייו מתגלה ומאירה מלמעלה למטה, ומביאה לישועה בעומק הלב."
02:19 in all that you do,' implying that in order to merit Hashem's blessing, one must do something. However, children need not work. Their parents provide for all their needs. For this reason, adults are unable to attain the level of Torah say, um, no say, his profession is Torah, for they must involve themselves in earning a livelihood. However, children are not faced with these difficulties and can reach these heights. Similarly, the king must pay special attention to the children's needs. Although in general, the king derives material benefit from the people he supports, for example, his army and his ministers, from the children he derives no material benefit. The only thing they contribute to him is their Torah and mitzvahs. The above particularly applies to Dovid. Since the children of his age reached such high levels in Torah study, it is understandable that he took generous care of their needs. On one hand, it is unthinkable for us to approach Dovid's level. Nevertheless, we can learn, learn a lesson from his behavior. This is particularly true since we recite in our prayers, Dovid, the Melech Yisroel lives and exists. Dovid continues to live as the Melech Yisroel and provides for all the needs of Am Yisroel, particularly those of the children. On Shavuot, all of the above receives a special emphasis. Shavuot Dovid's yahrtzeit is the day on which all the work that a person accomplished in his lifetime is revealed and shines from above to below, bringing about salvation in the depth of the heart." This is
04:27 זהו ציטוט מאדמו"ר הזקן באגרת הקודש, חלק רביעי של התניא, פרק כ"ז, המסביר מה מתרחש ביום ההסתלקות של צדיק. הרבי ממשיך: "אפילו בתוך חושך הגלות" – בהתייחס ל"קרב הארץ", ביטוי המשמש בהקשר לארץ מצרים, ברמז הרבי לכך שגם בתוך חושך הגלות, "מוטל עלינו להוציא תכונות אלה ממצב נסתר למצב גלוי. במונחים מעשיים, פירוש הדבר שעלינו לפעול כדי שכל ילד יהיה חדור בתורה, עד שיגיע לדרגה שאליה הגיע דוד, שאמר: 'ולבי חלל בקרבי', כלומר שלא היה לו יצר הרע. הדבר מושג על ידי המלחמה ביצר הרע. הדבר קשור לדוד המלך, ששפך דם רב במלחמתו נגד אויבי היהדות." לסיכום האמור לעיל, מתחיל הרבי לסכם את השיחה: "עלינו להתמסר באופן בלתי מוגבל למשימת חינוכם של ילדי ישראל. כשם שבגלות מצרים העמיד עם ישראל את צבאות השם, צבא ה', כך גם כעת עלינו להעמיד את צבאות השם שילוו את משיח. בעידן המשיחי יגיע העולם לשלמות המוחלטת. 'רוב שלום' יהיה בימיו. לא יהיו עוד מלחמות, 'וחיה רעה אשבית מן הארץ'. הדבר יושג באמצעות פעולתם של ילדים קטנים. כפי שהנביא אומר: 'וגר זאב
04:27 a quote from the Alter Rebbe in Igrot Hakodesh, the fourth section of Tanya, chapter twenty-seven, explaining what takes place on the day of the passing of a tzadik. The Rebbe continues, "Even in the midst of the darkness of Galus," referring to the Kerev Ha'Eretz, which is used in regards to Eretz Mitzrayim, the Rebbe implies in a spiritual sense, even in the midst of the darkness of Galus, "it lies upon us to bring these qualities out from a hidden to a revealed state. In practical terms, this means we must work to ensure that every child will be permeated with Torah till they reach the level attained by Dovid, which he said, 'Of my heart is hollow within me,' quote, unquote, meaning he had no yetzer hara. This is accomplished by battling the yetzer hara. This is connected with Dovid HaMelech, who shed much blood fighting against the enemies of Yiddishkeit." To summarize the above, the Rebbe begins concluding the Sicha, "We must devote ourselves in an unlimited manner to the task of educating Jewish children. Just as in the exile of Egypt, the Am Yisroel raised Tzivas Hashem, the army of Hashem, similarly, at present, we must raise the Tzivas Hashem which will follow Mashiach. In the Messianic Age, the world will reach an ultimate level of fulfillment. Peace and plenty will be in his day. There will be no more wars, and I will destroy the beasts of prey. This will be accomplished through the efforts of young children. As the Navi declares, 'A wolf
06:27 עם כבש... ונער קטן נֹהֵג בם'." נמשיך אם ירצה השם בחלק הבא.
06:27 will dwell with the lamb, and a little child shall lead them.'" We will im yirtza Hashem continue in the next installment.