תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

זכרונות מהרבי · פרק 164 · 2021-10-25 · 5:00

The Rebbe RaShaB (5621-5680/ 1860-1920) - 20th of Cheshvan - Yom Holedes

תיאור הפרק

Chof Cheshvan 5680 / 1919

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:00 הציטוט – "יום הבהיר", "יום הזך", כפי שאדמו"ר הריי"צ מכנה את יום הכ' חשון – נדבר על הכ' חשון של לפני מאה שנה. אז אמר אדמו"ר הרש"ב מאמר עבור אדמו"ר הריי"צ, והמאמר התחיל במילים שהן פסוק בתהלים, וזה היה המאמר ביום ההולדת האחרון שלו בעולם הזה הגשמי. הרבי מביא ב"היום יום" שלנו, שכאשר סיים את המאמר הוא אמר לאדמו"ר הריי"צ, שביום ההולדת שלו צריך אדם לומר חסידות. האייבישטער ייתן לך מתנה שתאמר חסידות ביום הולדתך, אבל שזה יהיה בחסד וברחמים. שזה יהיה באופן שליו מאוד, באופן חיובי ורחום מאוד. אדמו"ר הריי"צ אומר שזה לקח שבע שנים. הפשט הוא, ששבע השנים הללו הן בעצם השנים שבהן התחיל אדמו"ר הריי"צ לציין יחד עם תלמיד את י"ב תמוז, יום שחרורו מהמאסר, כיום הולדתו, לאחר ששוחרר מהמאסר בשנת 1927. מאמר נוסף שהרבי מדגיש בו מאוד, הוא שאדמו"ר הרש"ב אמר גם כן בכ' חשון של אותה שנה, תר"פ, בסוף שנת 1919, את המאמר "סמוכים לעד לעולם עשויים באמת וישר". זהו מאמר שהרבי פרסם בסוף שנת 1951, והרבי כותב שבעצם כבר תכנן לעשות זאת שנה קודם לכן, לפרסם את המאמר הזה, אך זה נדחה עד סוף שנת 1951, שזה כ' חשון תשי"ב.

00:00 The Kveit, the Yem Haboyer, Yem Hazach, as the Friediker Rebbe refers to the day of Chav Chesvan, will discuss the Chav Chesvan of a hundred years ago. It was then that the Rebbe Rashab said a maimer for the Friediker Rebbe, and the maimer began with the words, This is in Tilim, and this was the maimer in the last Yem HaLedes in this physical world. The Rebbe brings in our Yem Yem that when he concluded the maimer, he told the previous Rebbe that in our Yem HaLedes, a person needs to say Chesidus. The Eibishter should give you a gift that you should say Chesidus in your Yem HaLedes, but it should be bechesed ibrachamim. It should be in a very tranquil way, in a very positive and merciful manner. The Friediker Rebbe says it took seven years. The Pastus, this means that the seven years are basically when the Friediker Rebbe began commemorating with a student, Yud Beis Tammuz, the day of his Yem HaLedes, after he was freed from prison in 1927. Another maimer that the Rebbe makes a very strong point of that the Rebbe Rashab said also on Chav Chesvan the same year, Taf Rish Pei, late 1919, was the maimer Smuchim La'ad La'elam Asurim Be'emes Ve'yosha. This is a maimer that the Rebbe published in late 1951, and the Rebbe writes that Be'etsim, in reality, he already planned to do it a year earlier to publish this maimer, but it was delayed till the end of 1951, which is Chav Chesvan Taf

02:06 המאמר יצא בכ' חשון, שבמקרה היה גם יום התנאים של הורי, והרבי הציע לאבי אם הוא רוצה לממן את המאמר ולתת הקדשה. הרבי אמר לו שזה יהיה בכל הישיבות והספריות וכולי. כמובן שאבי הסכים מיד. המאמר פורסם, והרבי כתב את נוסח ההקדשה, נוסח התורם, בסוף הקונטרס הזה. הרבי מזכיר במאמר "לכה דודי" תשי"ד, 1954, כאשר הרבי מסביר את המאמר של אדמו"ר הריי"צ משנת 1928, שנאמר בחתונתו של הרבי, שאדמו"ר הריי"צ הזכיר בו ציטוטים מרבנים קודמים, כפי שהזכיר בהקדמה למאמר שנשא בקבלת הפנים. והרבי מזכיר במאמר הזה של תשי"ד, 1954, שהמאמר "סמוכים לעד" הוא אחד המקורות שמצוטט בהם אדמו"ר הרש"ב, במאמר "לכה דודי" תרע"ט, כלומר שאדמו"ר הריי"צ בחר, כשמסר את "לכה דודי", את המאמר "סמוכים לעד לעולם", שמדבר על עניין "לכה דודי לקראת כלה". עניין מעניין נוסף הוא שבחלק האחרון של המאמר "סמוכים לעד" מדובר על זמן הגלות, ועל הכוח שבזכותו אין צורך להתגבר על ניסיונות וקשיים. הרבי אמר את המאמר "סמוכים לעד" בשנת תש"ל. זה היה לפני 50 שנה, וזה היה 50 שנה מאז שאדמו"ר הרש"ב מסר אותו. זה היה בסוף

02:06 Shin Yud Beis. The maimer came out in Chav Chesvan, which happened to be also the tnoyim, the engagement of my parents, and the Rebbe suggested to my father if he wants to sponsor the maimer to give Hag Dosha. The Rebbe told him that this will be in all the yeshivas and libraries, v'chulo. Of course, my father agreed immediately. The maimer was published, and the Rebbe wrote out the nusach of the Hag Dosha, sponsoring nusach in the back of this kontras. The Rebbe mentioned in the maimer Lechadedi Taf Shin Yud Dalet, 1954, when the Rebbe explained the maimer of the previous Rebbe from 1928, which was said at the Rebbe's chasana, that the previous Rebbe mentioned quotes from older rabbeim, as he mentioned in the introduction to the maimer that he delivered at the Kabbalas Panim. And the Rebbe mentions in this maimer of Taf Shin Yud Dalet, 1954, that the Smuchim La'ad is one of the sources in quoting the Rebbe Rashab in the maimer of Lechadedi Taf Rish Peites, which means that the Friediker Rebbe selected, when he gave to Lechadedi, the maimer Smuchim La'ad La'elam, which speaks about the inyan of Lechadedi Likras Kalla. Another interesting inyan at the last part of the maimer, Smuchim La'ad speaks about Zman HaGolos and the keyach that you didn't have to overcome trials and tribulations. The Rebbe said this maimer Smuchim La'ad in Taf Shin Lamed. This was 50 years ago, and it was 50 years since the Rebbe Rashab delivered it. It was in late

04:15 1969, תחילת 1970. כך שהרבי אמר אז, בשבת, את המאמר "סמוכים לעד לעולם". והרבי קישר זאת לכך שזה קשור לשנה הששים שאליה נכנס אדמו"ר הרש"ב בשנת תר"פ, שנת הששים. בנוסף לכך, אדמו"ר הרש"ב כתב שבעה מאמרים שמתחילים בשבעה פסוקים מהפרק החדש שלו, פרק ס'. וכולם מפורסמים בספר המאמרים תר"פ.

04:15 1969, early 70. So the Rebbe then said, Shabbos, he said the maimer Smuchim La'ad La'elam. And the Rebbe connected it that it's connected with the 60th year in which the Rebbe Rashab was entering in the year Taf Rish Pei, Shnas Hashishim. In addition to that, the Rebbe Rashab wrote seven discourses that begin with seven verses of his new Kapitol, Kapitol Samach. And they are all published in the Sefer HaMeimorim Taf Rish Pei.