תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

זכרונות מהרבי · פרק 158 · 2021-10-12 · 4:44

Shmini Atzeres & Simchas Torah 5712 - Part 4

תיאור הפרק

Shmini Atzeres & Simchas Torah 5712 - Part 4 & Conclustion Late 1951

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 המשך לפרקים הקודמים בנוגע לשמחת תורה תשי"ב, סוף שנת 1951, לאירועים שהתרחשו אצל הרבי. אנו ממשיכים כעת בפרק מספר אחת עשרה, ונדבר על מה שהתרחש לקראת סיום ההתוועדות של יום שמחת תורה, שהוא בסיומו של חג שמחת תורה, וההמשך לשבת בראשית. לקראת סוף ההתוועדות הזו אמר הרבי שהוא רוצה לחזור על פתגם, אמרה של אדמו"ר הריי"צ, שכבר פורסמה, ואמר הרבי כך: "הנה זה עומד אחר כתלנו" - משיח כבר עומד מאחורי הכותל, צריך רק חוש של ראייה ושמיעה. אבל המשיח עומד אחר כתלנו, הוא עומד מאחורי הכותל, ומיד הוא יבוא. לאחר מכן הורה הרבי לשיר את הניגון "נע זשוריצי כלאפצי", ובאמצע הניגון קם הרבי לרקוד. ואחר כך הורה הרבי לשיר את ניגון ד' הבבות של אדמו"ר הזקן, ושיחזרו על הבבא הרביעית עשר פעמים. לאחר מכן חילק הרבי בקבוקי משקה לאלה שנוסעים לערים אחרות וכן לאלה שהגיעו מחוץ לעיר. לרב שמריה גוראריה מאל-חיסרו [?] נתן הרבי שלושה בקבוקים, ואמר הרבי שגם לאחר החג אפשר לקבל את גילויי החג. כמו כן, נתן הרבי כוס של ברכה לרב אלי' סימפסון, כדי שיחלק אותה לכל מי ש

00:01 The hemsach to the earlier installments in regards to Simchas Teita Tov Simcha Beis, late 1951, the events that took place by the Rebbe. We continue now with installment number eleven, discussing what took place towards the end of the fabregen of Yem Simchas Teita, which is at the conclusion of the Yomtip of Simchas Teita and the hemsach of Shabbos Breshis. Towards the end of this fabregen, the Rebbe said that he wants to repeat a pisgam, a quote from the previous Rebbe, which was already publicized, and the Rebbe said the following: "Hine zeh eimed achakos leinu." Mashiach is already standing behind the wall. We just need to have a hush, a sense of seeing and hearing. But the Matziyasi is eimed achakos leinu. He's standing behind the wall, and he will immediately come. The Rebbe then instructed to sing the niggen Nezeritza Chlapzi, and the middle of the niggen, the Rebbe got up to dance. And after that, the Rebbe instructed to sing the Alter Rebbe's niggen, the Dale Bovis, and that they should repeat the fourth section of the niggen ten times. The Rebbe then distributed bottles of mashke to those that are traveling to other cities and also to those that came from out of town. To Rab Shmayo Gorari from El Chisro, the Rebbe gave him three bottles, and the Rebbe said that also after Yomtip, a person could receive the revelations of the Yomtip. Likewise, the Rebbe gave Kesho Brocha to Halaf Simpson, Elya Simpson, that he should distribute it to all who

01:59 נמצאים שם. לאחר מכן התקיימה תפילת ערבית ואחריה הבדלה. ולאחר מכן דיבר הרבי על עניין "ויעקב הלך לדרכו", כפי שהיה נהוג בליובאוויטש שבמוצאי שמחת תורה היו מכריזים "ויעקב הלך לדרכו", שכל אחד חוזר לעבודתו הרגילה של השנה לאחר חודש של ימים טובים וגילויים. ודבר זה נעשה בעזרת מלאכי אלקים, כפי שמוזכר בפסוק "ויעקב הלך לדרכו". והרבי סיים שהשי"ת יעזור שיתקיים בנו "ויפגעו בו מלאכי אלקים", שמלאכי אלקים יקבלו את פנינו, והעיקר הוא שכולנו נתכנס יחד לקבל פני משיח, ואדמו"ר הריי"צ יוליך אותנו לקראת משיח בחסד וברחמים בקרוב ממש. התוועדות שבת בראשית - בית הכנסת היה מלא. לאחר מכן דיבר הרבי על המנהג של אדמו"ר הצמח צדק, שהיה מקדיש זמן רב לעבור על פרשת בראשית שניים מקרא ואחד תרגום, שכן כפי שאדם מעמיד את עצמו בשבת בראשית, כך נמשך הדבר לאורך כל השנה. לאחר מכן אמר הרבי מאמר שפתח בפסוק "ויקח ה' אלקים את האדם". והרבי המשיך שוב לדבר על עניין "ויעקב הלך לדרכו", כיצד אדם מיישם את כל העניינים שקיבל בחודש תשרי לכל השנה כולה. בסיום השיחה הורה הרבי שהאורחים שמקיימים את "ויעקב הלך לדרכו" במובן המילולי, שהם חוזרים לבתיהם, יאמרו "לחיים" כצידה לדרך.

01:59 are present. This was followed by Ma'iriv and then Havdalah. And after that, the Rebbe spoke about the Aveda Veiankev Holochodarke as it was customary in Lubavitch that Metzoi Simchas Teira, they would announce Veiankev Holochodarke, that everybody returns to their regular routine Aveda of the year after a month of Yomim Tevim and revelations. And this is done with the assistance of Malachi Yalekim, as it's mentioned in the verse of Veiankev Holochodarke. And the Rebbe concluded that the Ebushtan should help, that it should be fulfilled by us, VaYivgu Geimer Malachi Yalekim, that Malachi Yalekim will greet us, and the Ikari is that we should all meet together to greet Mashiach, and the previous Rebbe should lead us toward Mashiach bechesed uverachamin bekori vmamish very soon. The fabregen of Shabbos Breshis Shul was full. The Rebbe then spoke about the custom of the Tzemach Tzedek, that he would spend a lot of time in reviewing the Parshes Breshis, Shnayim Mikra, since as one positions himself on Shabbos Breshis, this is how it continues throughout the year. The Rebbe then delivered the maimer that began with the verse, "VaYikach Hashem Elokim es Adam." And the Rebbe again continued speaking about Veiankev Holochodarke, how a person implements all the ingalim that he received in Tishrei for the whole year. At the conclusion of the Sichat, the Rebbe instructed that the guests who are fulfilling Veiankev Holochodarke in a literal sense, they are returning back to their homes. They should say, "Lechayim es tzeda laderech," considered as nourishment for the way.

04:11 והרבי האריך בעניין "ויעקב הלך לדרכו". לקראת סוף ההתוועדות הורה הרבי שישירו ניגון שמחה, והתחילו לשיר "כי בשמחה". באמצע הניגון קם הרבי לרקוד, ולאחר הניגון סיים הרבי שזו תהיה שנה שמחה, במובן שנוכל לראות בעינינו הגשמיות שיש ממה לשמוח הן בגשמיות והן ברוחניות.

04:11 And the Rebbe elaborated on Veiankev Holochodarke. Towards the end of the fabregen, the Rebbe instructed they should sing a niggen simcha, and they started to sing Kivi Simcha. In the middle of the niggen, the Rebbe got up to dance, and after the niggen, the Rebbe concluded that this should be a joyous year in a sense that we should be able to see it with our physical eyes that there is from what to be joyous physically and spiritually.