תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

זכרונות מהרבי · פרק 157 · 2021-10-12 · 7:32

Shmini Atzeres & Simchas Torah 5712 - Part 3

תיאור הפרק

Yuman 5712 (1951): Shmini Atzeres and Simchas Torah - Part 3

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 בהמשך לפרקים הקודמים, לקראת שמיני עצרת ושמחת תורה, תשי"ב, סוף 1951. אנחנו ממשיכים כעת לדון בבוקרו המוקדם של שמחת תורה, בשעה ארבע לפנות בוקר, כשההקפות שלנו הסתיימו. והרבי אמר אז שאדמו"ר הריי"צ אמר שכאשר מגיעים לערב שמחת תורה, צריך לעבור על הפרשה - שניים מקרא ואחד תרגום - ולעשות "מעביר סדרה", כפי שנוהגים בכל ערב שבת. וכן לגבי פרשת וזאת הברכה, זה נעשה בערב שמחת תורה. והרבי המשיך, שאלו שלא הספיקו לעשות זאת עדיין, שיעשו זאת עכשיו בלילה או לפחות בבוקר. ולאחר מכן, הרבי בירך את הקהל ואמר שהקב"ה ייתן, שיתקיים, הברכה וההבטחה של אדמו"ר הריי"צ, שיהיו לנו שערי אורה, שערי ברכה ושערי הצלחה. הרבי חזר אז לחדרו, והרבה מהחסידים שעמדו ליד החלון של חדר הרבי יכלו לשמוע כיצד הרבי מעביר סדרה באותה שעה, שהייתה שעה מוקדמת מאוד בבוקר. הרבי הרגיש שיש אנשים העומדים מסביב. הוא סגר את החלון, ובשלב מסוים הרבי הלך הביתה. למחרת בבוקר, יום שלישי, כ"ג תשרי, שמחת תורה, הפסוקים של קריאת התורה בבוקר נמכרו לטובת מרכז לעניני חינוך, שהוא מוסד שאדמו"ר הריי"צ ייסד. והוא קיים עד היום הזה. וְ

00:01 The hemsech to the earlier installments, been a gear to Shemini Atzeres, Simchas Torah, Tov Shinyat Beis, late 1951. We continue now discussing the early morning of Simchas Torah, 4 a.m. when our coffee is concluded. And the Rebbe then said that the previous Rebbe stated that when it comes to the day before Simchas Torah, one needs to review the Parshah, Shnayim Mikra Ve'echa Targum, to be Ma'avessedra, as customary every Friday. So for the Parshah of Bezeis Habracha, it is done Erev Simchas Torah. And the male of the Rebbe continues, those that did not have a chance to do it yet should do it now during the nighttime or at least in the morning. And after that, the Rebbe benched the Elam and said that the Eibishter should give, that it should be fulfilled, the blessing and the Haftochah, the promise of the previous Rebbe, that we should have gates of light, gates of Bracha, and gates of success. The Rebbe then returned to his room, and many of the Chassidim who stood around the window of the Rebbe's room could hear how the Rebbe is Ma'avessedra at that time, which was very early morning. The Rebbe felt that people are standing around. He closed the window, and at some point, the Rebbe went home. The next morning, Tuesday, Chav Gimel Tishrei, Simchas Torah, the Psukim of Atoreisa in the morning were sold for the benefit of Merkaz Ninyone Chinuch, which is an institute that the previous Rebbe founded. And it exists to this very day. And

02:01 את הפסוק "ויהי בנסוע הארון", הרבי קנה עבור הבחורים. וכך חזר הדבר גם בפעם השנייה, בסיבוב השני של קריאת התורה. את הפסוק "ויאמרו איש אל אחיו" [?], בסיבוב השלישי של קריאת התורה, הרבי קנה עבור היהודים בכפר חב"ד, שנוסד בתמיכת אדמו"ר הריי"צ מספר שנים קודם לכן, בקיץ 1949, עבור חסידים שברחו מרוסיה. בסיבוב האחרון של קריאת התורה, הרבה חסידים קנו את הפסוק האחרון עבור הרבי. וחתן תורה נמכר עבור הרב שמואל לויטין, שהוא מהחסידים הוותיקים והמכובדים. וחתן בראשית, כפי שנהוג בליובאוויטש, נקנה עבור הרבי. הרש"ג וחסידים נוספים, כבר הייתה להם קריאת התורה לפני המניין של הרבי. הרבי יעץ שכולם יקבלו עלייה באותה קריאת התורה, ולא לקרוא שוב ושוב את אותו הפסוק. כאשר קראו לרבי לעלות לחתן בראשית, הגבאי, הרב יוחנן גורדון, נחנק מדמעות בזמן שקרא לאדמו"ר הריי"צ ולרבי בשמותיהם הפרטיים לעלייה, כפי שהורה לו הרבי. זו הפעם היחידה בשנה שבה קוראים לרביים בשמם הפרטי. בזמן הברכות, הרבי החזיק את ציציות הטלית אחרת מכפי שנהג בכל שבת וחול. הרבי החזיק אותן דרך הטלית, ולא ישירות בידיים. לאחר מכן, הרב מענדל קונין, שהיה חסיד מבוגר, קיבל את העלייה. אחרי מנחה, הייתה התוועדות בחצר. בתחילה

02:01 the Pasik, Vahibenseya Ha'oren, the Rebbe bought for the Bacharim. And this repeated itself also the second time, the second round of Atoreisa. The Pasik, Vi'imru Eishi Einu, of the third round of Atoreisa, the Rebbe bought for the Yidden in Kvarchabad, which was founded with the support of the previous Rebbe a few years earlier in summer 1949 for Chassidim who escaped from Russia. The last round of Atoreisa, many Chassidim bought the last Pasik for the Rebbe. And Chasam Torah was sold for Rav Shmuel Levitin, who is from the older and distinguished Chassidim. And Chasam Breshis, as customary in Lubavitch, was bought for the Rebbe. The Rashag and additional Chassidim, they already had Krias Atoreisa before the Rebbe's minyan. The Rebbe advised that everyone should receive an Aliyah in the same Krias Atoreisa and not to read many times again the Pasik. When they called up the Rebbe for Chasam Breshis, the Gabbai, Rabbi Yechanan Gordon, was choking with tears while he was calling up the previous Rebbe and the Rebbe with their personal names for the Aliyah, as he was instructed by the Rebbe. This is the only time in the year when the Rabbeim were called up by their personal name. During the Brachos, the Rebbe held the Itzchayim of the Talas different than every Shabbos and weekday. The Rebbe held it with the Talas, not directly with his hands. From after, Rab Mendel Kunin, who was an older Chassid, received the Aliyah. After Mincha, there was a Farbrengen in the yard. At the beginning

04:32 של ההתוועדות, הרבי אמר את המאמר, שפתח במילים "להבין עניין שמחת תורה". הרבי אמר לחיים לקבוצות, לקבוצות של אנשים. תחילה, הרבי אמר לחלק לחיים לאנ"ש, לחסידים שהגיעו מהערים שמסביב לניו יורק. והרבי דיבר אליהם בענינים השייכים להם. ולאחר מכן, הרבי בירך אותם. הרבי הורה אז שבעלי העסקים יאמרו לחיים. והרבי פנה אליהם בעניין השייך להם, ונתן להם ברכה. לאחר מכן, הרבי פנה לאלו העוסקים בחינוך, בישיבות ובחדרים. ולאחר מכן, הרבי הורה לרבנים, לשוחטים ולבודקים לומר לחיים. והרבי דיבר בענינים השייכים אליהם. הרבי גם הסביר מהו רב ומהו שוחט. לבסוף, הרבי הורה שתלמידי הישיבה יאמרו לחיים, והרבי דיבר עליהם באריכות רבה. ובסיום, הרבי אמר, שלכן צריך לומר לחיים בחום, עם ניגון שמח, ולקבל על עצמכם התמדה ושקידה - לימוד תורה רצוף ושקוע, ויראת שמים. לאחר מכן, הרבי אמר שבכל יום טוב צריך האדם לספוג את כל הענינים שקיבל, ולחיות איתם עד ליום טוב הבא. וכך הדבר במיוחד בשמחת תורה, מאחר שלאחר שמחת תורה מתחילה העבודה של "ויעקב הלך לדרכו", שפירושה שה

04:32 of the Farbrengen, the Rebbe delivered the Meimer, beginning with the words, Lohaven Inyan Simchas Torah. The Rebbe said Lecha'yim to kvutzes, to groups of people. First, the Rebbe said they should distribute Lecha'yim to Anash, Chassidim who came from the cities around New York. And the Rebbe spoke to them in Inyanim that related to them. And after that, the Rebbe benched them. The Rebbe then instructed that the Ba'alei Hasafim, the business people, should say Lecha'yim. And the Rebbe addressed them in an Inyan that is shayach to them, and he gave them a Bracha. Then the Rebbe turned to those that are involved in Chinuch, in Yeshivas, Chadorim. And then the Rebbe instructed Rabbonim, Schachtim, and Botkim to say Lecha'yim. And the Rebbe spoke in Inyanim that relate to them. The Rebbe also explained what is a Rav and what is a Sheychet. In the conclusion, the Rebbe advised that Talmidy HaYeshiva should say Lecha'yim, and the Rebbe spoke about them in great length. And at the conclusion, the Rebbe said, therefore, you should say Lecha'yim with warmth, with a joyous nigun, and to accept upon yourself Hasmadah Ushkidas, a very steady, engrossed learning in Limud HaTeirah, the Yirah Shamayim with fear of Hashem. After that, the Rebbe said that every Yom Tov a person needs to absorb all the Inyanim that a person received and live with it till the upcoming Yom Tov. And this is nigun, particularly at Simchas Torah, since after Simchas Torah begins the Avoda of a Yankev Halach LeDarkei, which means a

06:23 אדם עוזב את חודש תשרי וחוזר לעבודתו הרגילה, השוטפת. ולכן צריך להמשיך ולהוריד את הגילויים שקיבל האדם, לכל השנה כולה. במהלך ההתוועדות, הרב חנוך הנדל ליברמן הזכיר את אחיו, הרב מענדל פוטאוואס [?], שהיה עדיין ברוסיה באותה עת, וביקש ברכה עבורו, והרבי נתן לו ברכה. אחד האברכים שתה הרבה משקה, והתחיל לבכות שלא מילא את רצון הרבי, שהרבי הורה לו משהו מסוים, והוא הרגיש שנכשל. הרבי מסר לרב זלמן דוכמן כוס משקה, והורה לו שילחש לאוזני אותו אדם ברוסית, שפירושו: הכל נסלח לך.

06:23 person leaves the month of Tishrei and goes back to his routine, standard Avoda. So he needs to draw down the revelations that a person has received for the whole year. During the Farbrengen, Rav Chanech Hendel Lieberman mentioned his brother, Rav Mendel Futavas, who was still in Russia at the time, requested a Bracha for him, and the Rebbe gave him a Bracha. One of the Yungleit took a lot of mask and began crying that he did not fulfill the will of the Rebbe, that the Rebbe instructed him in something particular, and he felt that he failed. The Rebbe gave over to Rav Zalman Duchman a kos of mask and instructed him that he should whisper into the ears of this person in Russian, which means everything is forgiven to you.