זכרונות מהרבי · פרק 122 · 2021-07-29 · 5:03
Rabbi Yoel Kahan A"H - Part VIII
תיאור הפרק
Rabbi Yoel Kahan A"H - Part VIII Stories about the Rebbe
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בהמשך לפרקים הקודמים בסקירה על חייו של הרב יואל כהן, נמשיך כעת עם פרק מספר שמונה, שבו נדבר על סיפורים נוספים אודות הרבי שהרב יואל שיתף עם תלמידיו. אחד הסיפורים שהרב יואל מזכיר הוא שזו הייתה תקופה מיד לאחר ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ, בשנת 1950. ילד של חסיד, אחד החסידים, היה חולה מאוד וסבל מחום גבוה. הרופאים אמרו שיש צורך בניתוח. האב נועץ ברבי, והרבי אמר לו: "אין צורך לעשות ניתוח. הוא יהיה בריא." והאב אמר לרופאים שהוא לא מסכים לניתוח. עברו כמה ימים, ומחלת הילד התחזקה עוד יותר, והרופא אמר שאם האב לא יסכים לניתוח, הוא לא יבוא יותר לבקר את החולה, כיוון שזה דבר שהכרחי מאוד לעשות. חייבים לעשות את זה. אם לא, אין דרך אחרת לרפא את הילד הזה. וזו הייתה גם דעתם של מומחים רבים. האב נכנס לרבי וסיפר לרבי על העדכון החדש הזה, והרבי אמר לו באותה לשון: "אין צורך לעשות את הניתוח. הוא יהיה בריא." יום לאחר מכן, מצב בריאותו של הילד השתפר, והרופאים לא האמינו למראה עיניהם. הם לא הצליחו להבין מה קרה כאן. סיפור נוסף שהרב יואל מזכיר הוא מה ששמע
00:00 The continuation to the earlier installments regarding an overview of Rabbi Elkhanan's life, we now continue with installment number eight, where we will discuss additional stories about the Rebbe which Rabbi Yael shared with the , his students. One of the stories Rabbi Yael mentions that this was a tekufah right after the hishtalkus of the previous rebbe, 1950. A child of a nash, of one of the Hasidim was very sick and had high fever. The doctors said that there is a need for surgery. The father consulted with the rebbe, and the rebbe told him, "There is no need to make surgery. He will be well." And the father told the doctors that he is not consenting for the surgery. A few days passed, and the child's illness became even more intense, and the doctor said if the father does not consent for the surgery, the doctor will not come to visit the sick person anymore because this is something which is very necessary to do. It must be done. If not, there's no other way how to cure this child. And this was also the opinion of many experts. The father went into the rebbe and he told the rebbe this new update, and the rebbe told him with the same , "There is no need to do the surgery. He will be well." A day later, the health of the child improved and the doctors were beside themselves. Beside themselves, they couldn't understand what happened here. Another story Rabbi Yael mentions is what he heard
02:13 מהרב שלום בער גורדון, שזה היה שבועות רבים לאחר ההסתלקות. הוא היה אז בניוארק, בניו ג'רזי. לרב שלום בער היה בית כנסת במייפלווד, ניו ג'רזי, והיה ילד ששיחק בייסבול ונפצע. הוא נפגע בראשו מחפץ מתכת. הרופאים נתנו לו כמה שעות. זה כל מה שהם יכלו לחזות. זו הייתה תאונה חמורה מאוד. ההורים פנו לרב שלום בער, והוא רשם את שם הילד ושם אמו, ומיד יצר קשר עם הרבי, והרבי השיב שעליו לבדוק שוב את שם הילד. הרב שלום בער רץ לבית החולים וגילה שהייתה טעות. במקום השם ברוך הוא אמר את השם בערל. והרבי מיד הפנה את תשומת ליבו לכך, וזה היה עניין שמקורו עוד מתקופת הבעל שם טוב. התוצאה הייתה שהרבי בירך את הילד, והילד ניצל באופן שהיה למעלה מדרך הטבע. סיפור נוסף שמסופר, מהחודשים שלאחר ההסתלקות של אדמו"ר הריי"צ, זה היה אז שהרבי סירב לבקשה לקבל את הנשיאות. ואחד החסידים נכנס לחדרו של הרבי וביקש ממנו שיקבל את הנשיאות, את ההנהגה. הרבי, כרגיל, סירב. וכל הוכחה שהביאו, הרבי לא התייחס אליה. בשלב מסוים, אחד החסידים נזכר בסיפור שקרה ב...
02:13 from Rab Shalom Ber Gordon that it was many weeks after, uh, the hishtalkus. He was in Newark then in New Jersey. Rab Shalom Ber had a shul in Maplewood, New Jersey, and there was a child who was playing baseball and he got hurt. He hurt his head from something, uh, which was metal. The doctors gave him a few hours. That's all they can predict. This was a very bad accident. The parents turned to Rab Shalom Ber, and he took the name and the mother's name of this boy, and he immediately contacted the rebbe, and the rebbe responded that he should again check the name of the child. Rab Shalom Ber ran to the hospital and he found out that there was an error. Instead of the w- name Baruch, he said the name Berel. And the rebbe immediately alerted him to it, and this was a from the Baal Shem's times. The was that the rebbe blessed the child, and the child was saved in a higher than a natural manner. Another story that is told in to the months after the hishtalkus of the previous rebbe, it was then that the rebbe turned down the, uh, request to accept the nesius. And one of the went into the rebbe's room and requested from him he should accept the nesius, leadership. The rebbe, as usual, turned it down. And whatever proof they brought, brought, the rebbe did not relate to it. At one point, one of the Hasidim reminded himself a story that happened at
04:25 חתונתו של הרבי. כאשר אדמו"ר הריי"צ חגר את הגארטל על הרבי, אמר אדמו"ר הריי"צ: "אינני מברך עכשיו, כיוון שכבר ברכתי את הברכה בבוקר", כלומר הברכה "אוזר ישראל בגבורה". ברגע שהחסיד הזה התחיל לספר את הסיפור לרבי, פניו של הרבי הֶחֱוִירוּ, והוא לא העיר על כך דבר.
04:25 the chassan of the rebbe. When the previous rebbe put on the gartel on the rebbe, the previous rebbe said, "I am not making a bracha now because I have already made the bracha in the morning ," which means the one, Hashem, who girds the Jewish nation with might. The moment that this Hasid began telling the story to the rebbe, the rebbe's face grew pale, and he did not make any comment about this.