תמלולי פודקאסטים · חב"ד Englishחב"דפדיה

זכרונות מהרבי · פרק 90 · 2021-06-16 · 3:22

The Rebbe - What is a Rebbe - Part III

תיאור הפרק

The Rebbe - What is a Rebbe - Part III His concerns

תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.

00:01 בהמשך לפרקים הקודמים שעסקו במושג של רבי, אנחנו ממשיכים עכשיו בפרק מספר שלוש, ועוסקים בתובנה נוספת במה שהרבי כתב בזמן המשפט בנוגע לספרים שבספריית אגודת חסידי חב"ד. אחת הטענות העיקריות שהרבי רצה להציג בפני בית המשפט בקשר למשפט הזה הייתה העובדה שאדמו"ר הריי"צ כתב במפורש במכתב, בזמן שהיה בפולין, שהספרייה היא רכושה של אגודת חב"ד. הצד שכנגד ניסה להפריך את הטענה הזו בטענה שזה נכתב רק כדי להבטיח את יציאת הספרייה בשלום מאירופה שהייתה שרויה במלחמה. אבל למעשה, אדמו"ר הריי"צ לא התכוון שהספרייה היא באמת, ומבחינה משפטית, רכושו של הארגון. כלומר, הם רמזו שאדמו"ר הריי"צ לא התכוון בדיוק למה שכתב, חס ושלום. כאן, באמירה הזו שנקרא אותה בקרוב, הרבי מפרט בהרחבה רבה שאין בכלל מקום לחשוב על התנהגות כזו מצד אדמו"ר הריי"צ. זה בדיוק ההפך ממה שכל מהותו של רבי עומדת עליו. בנוסף, הרבי מחה כנגד החילול השם הנורא שמתרחש כאשר השקפה כזו מושמעת בפומבי. הרבי כתב כך - זהו תרגום חופשי של המסמך המקורי שהרבי כתב בעברית, כפי שתורגם כאן על ידי "חסידישע דרהער". כמו אצל כל רבותינו נשיאי חב"ד, היסוד הראשון הוא באמת

00:01 Behemshech in continuation to the earlier installments been geared to the concept of a Rebbe. We continue now with installment number three, discussing an additional insight what the Rebbe wrote during the time of the court case regarding the Svalim in the Agudas Chasidei Chabad Library. One of the main claims that the Rebbe wished to present to the court with regard to this case was the fact that the previous Rebbe wrote explicitly in a letter while he was in Poland that the library is property of Agudas Chabad. The opposing side attempted to refute this claim by suggesting that this was only written in order to ensure the library's safe exit from war-torn Europe. But in truth, the previous Rebbe did not intend that it was really and legally property of the organization. Meaning, they implied that the previous Rebbe did not mean exactly what he wrote, Chas v'Shalom, God forbid. Here, in this statement that we will soon read, the Rebbe articulates in great detail that to think of such a behavior by the previous Rebbe is absolutely out of the question. It is precisely the opposite of what the whole being of a Rebbe stands for. In addition, the Rebbe protested against the terrible Chilul Hashem that takes place when such a school of thought is aired publicly. The Rebbe wrote the following. This is a free translation of the original document that the Rebbe wrote in Hebrew, as it is translated here by Chassidishe Daher. As with all Chabad Rebbes, the first foundation is truthfully

02:24 ביטול מציאותו, החל מעצמו. בהיותו רבי, זוהי שליחותו המהותית והעיקרית - להדריך ולחזק את החסידים בתורה ומצוות בכלל, החל מאמונה בה', שמירת הלכות שולחן ערוך וכו', ולהראות להם דוגמה חיה לכך, גם כאשר הדבר דורש עד כדי מסירות נפש ממש. מובן מאליו שרבי צריך גם להימנע מכל פעולה שעלולה להתפרש בטעות כסותרת את האמור לעיל. רק לאחר מכן באים חייו הפרטיים של הרבי, וגם בעניין זה היסוד הוא שלא להפריע כלל למטרתו הכללית והעיקרית.

02:24 nullifying one's existence starting with himself. Being a Rebbe, it is his integral and primary mission to guide and strengthen Chassidim in Torah mitzvahs in general, beginning with belief in Hashem, keeping the laws of Shulchan Aruch, etc., and to show them a living example of this, even when it requires the extent of actual Mesiras Nefesh. It is self-understood that a Rebbe must also withhold all actions that may mistakenly be explained contrary to the above. Only after this comes the Rebbe's private life, and in this aspect as well, the foundation is not to interfere at all with his general and primary purpose.