זכרונות מהרבי · פרק 83 · 2021-06-01 · 7:36
Yom Holedes - Part XIII
תיאור הפרק
Yom Holedes - Part XIII by the Rebbe 1924-1950 Directive to visit the Ohel
השמע המקורי · הערך על הפודקאסט בחב"דפדיה
תמלול אוטומטי מהשמע, ותרגום מכונה לעברית. קישורים לחב"דפדיה נוספו אוטומטית.
00:00 בהמשך לפרקים הקודמים בנושא יום ההולדת, הענינים והלקחים שבו, נמשיך כעת עם פרק מספר שלוש עשרה. וכיון שאנו, בעזרת השם, מסיימים את סדרת יום ההולדת, נדבר כעת על יום הולדתו של הרבי, יום הולדתו של הרבי בשנות הארבעים, ועל הוראה יוצאת דופן בשנים הראשונות לנשיאותו של הרבי. ראשית, היה זה לאחר ג' תמוז, כאשר התגלו כתבי היד של הרבי משנות העשרים ועד שנות הארבעים. מבין מאות הדפים המתועדים שהרבי כתב לעצמו בקיצור, בין אם היה זה ממה שאמר בפומבי ובין אם מכתבים ליחידים ששאלו שאלה קשה בגמרא וכדומה, התגלה שהרבי כתב גם בנושא יום ההולדת. ברשימה זו מביא הרבי מקורות רבים מהגמרא וכדומה אודות המשמעות של יום הולדת. הדבר מופיע בחוברת השביעית של סדרת הרשימות, עמוד שבעים ושמונה ואילך. בנוסף, הערה מעניינת. כאשר חוקרים את המכתבים שנכתבו ביום הולדתו ממש של הרבי, י"א ניסן, אפשר להתפלא לגלות שכמעט ואין מכתבים קיימים בעשר השנים שבין 1940 ל-1950 לתאריך זה, י"א ניסן, פרט לשני מכתבים. שני מכתבים אלו נכתבו בשנת תש"ו, 1946, והם מתפרסמים באגרות קודש של הרבי, כרך ב', עמוד קכ"ד ואילך. מעניין לציין, שבאחד המכתבים כותב הרבי
00:00 The hemsech to the earlier installments regarding the yom haledet's birthday, its aspects, and lessons, we now continue with installment number thirteen. And as we are, Be'ezras Hashem, concluding the yom haledet series, we will now discuss the Rebbe's yom haledet, the birthday of the Rebbe in the 1940s, plus an unusual directive in the early years of the Rebbe's Neseus leadership. Firstly, it was after Gimel Tammuz when the Rebbe's manuscripts from the 1920s through the 1940s were discovered. Amongst the hundreds of documented pages which the Rebbe wrote for himself in shorthand, either of what he addressed in public or letters to individuals who inquired about a difficult question in the Talmud, etc., it was discovered that the Rebbe also wrote on the topic of yom haledet. In this reshimah, the Rebbe refers to numerous sources in the Talmud, etc., about the significance of a yom haledet, a birthday. This appears in the seventh booklet of the reshimah series on page seventy-eight and on. In addition, an interesting observation. When one researches the letters written on the very day of the Rebbe's yom haledet, the eleventh of Nisan, one may be surprised to learn that there are almost no letters existing in the ten years between 1940 and 1950 for this date, the eleventh of Nisan, with the exception of two letters. These two letters were written in the year Tov Shin Vav, 1946, and are published in the Rebbe's Igress Letters, Volume 2, page 124 and on. Interestingly, the topic in one letter, the Rebbe is writing
02:26 לברר אודות ספר תורה שנכתב לכבוד הולדתו של אדמו"ר הריי"צ. המכתב השני נכתב למי שסייע בהשגת אישור עבור אמו של הרבי, הרבנית חנה, שבסופו של דבר אפשר לה להגיע מצרפת לארצות הברית. הדבר אכן התרחש בכ"ח סיוון תש"ז, 1947, כאשר הרבי ואמו הגיעו לארצות הברית. אפשר אולי להסביר שהסיבה למיעוט המכתבים בי"א ניסן היא כפי שהרבי מביא בהיום יום ליום הולדתו, י"א ניסן. ביום ההולדת ראוי להתבודד זמן מה, להעלות בזיכרון זכרונות מהעבר ולהתבונן בהם. ואת אותם מעשים מן העבר הטעונים תיקון או תשובה - עליו לשוב בתשובה ולתקנם. אפשר אולי לומר שלכן, כמובן, הרבי היה עסוק בעבודתו ביום המיוחד הזה שלו. בי"א ניסן, תש"ז, 1947, שהה הרבי אז בפריז כדי לקבל את פני אמו ולטפל במסמכים, ולבסוף, כאמור לעיל, בכ"ח סיוון הגיעו הרבי ואמו לארצות הברית. הרבנית חנה, אמו של הרבי, ציינה אז לחסידים: הערב הוא יום הולדתו של בני. אם תבקשו ממנו, הוא יתוועד איתכם. ולבקשת החסידים, הרבי התוועד עמם. כפי שדיברנו
02:26 to verify about a sefer Torah which was written in honor of the previous Rebbe's birth. The second letter was written to one who helped obtain a certificate for the Rebbe's mother, the Rebbe's Chana, and eventually enabling that she should be able to arrive from France to the United States. This actually took place on the 28th of Sivan, Tov Shin Zayin, 1947, when the Rebbe and his mother arrived in the United States. We can possibly explain that the reason for such few letters on the 11th of Nisan is as the Rebbe cites in the HaYom Yom on his yom haledet, the 11th of Nisan. On one's birthday, one should spend some time in seclusion, bringing to mind recollections from the past and pondering over them. As to those of his bygone actions that call for rectification or repentance, one should repent and rectify them. We can possibly say that therefore, understandably, the Rebbe was busy in his aveda on this very special day of his. On Yud Aleph Nisan, the 11th of Nisan in the year Tov Shin Zayin, 1947, the Rebbe was then in Paris to greet his mother and take care of papers, and eventually, as mentioned earlier, on the 28th of Sivan, the Rebbe and his mother arrived in the United States. The Rebbetsin Chana, the Rebbe's mother, mentioned then to Chassidim, this evening is my son's yom haledet. If you will ask him, he will fabreng with you. And upon the request of Chassidim, the Rebbe fabrenged with them. As we discussed
04:49 על י"א ניסן השנה, בהקלטה מספר 686. בשנת תש"י, 1950, שאל הרב שמואל לויטין, אחד החסידים הזקנים המכובדים, את הרבי אם הוא מתכנן לנסוע לאוהל, מקום מנוחתו של אדמו"ר הריי"צ, בב' ניסן, שהוא יום ההילולא-יארצייט של אדמו"ר הרש"ב. הרבי אמר לו שהוא מתכנן לנסוע עוד עשרה ימים לאחר מכן, ברמז לי"א ניסן. הרב שמואל לא היה בקיא בדיוק בתאריך זה. הוא שאל את הרבי: מה יש בעוד עשרה ימים? הרבי ענה: עניין אישי. לאחר שהרבי קיבל את הנשיאות, הוא היה נוסע לאוהל מדי שנה ביום הולדתו, י"א ניסן. מעניין לציין שבשנים הראשונות, לעיתים, הרבי יעץ ליחידים שהודיעו לרבי על יום הולדתם שיבקרו באוהל ביום הולדתם. כפי שהוזכר בפרק הקודם, שעם השנים הרבי טרח לקבל בחורים, תלמידים, ליחידות מדי שנה לכבוד יום הולדתם הקרב. הרבי, בשיחת שבת בראשית תשל"ה, בסוף שנת 1974, התעכב על כך כדלהלן. הרבי אמר שיש מנהג שלפיו אפשר להיכנס ליחידות באופן אישי ולקבל - כוונתו הייתה לברכות. זה היה אכן דבר חדש שלא היה קיים קודם לכן. כוונת הרבי לרביים הקודמים. והרבי הסביר שההשקפה הייתה שזה
04:49 on the 11th of Nisan this year, audio number 686. In the year Tov Shin Yud, 1950, Rab Shmuel Levitan, one of the distinguished older Chassidim, asked the Rebbe if he was planning to visit the eil, the resting place of the previous Rebbe, on Beis Nisan, the 2nd of Nisan, as it was the hilula yartzight of the Rebbe Rashab. The Rebbe told him that he's planning to go in 10 days after that, referring to the 11th of Nisan. Rab Shmuel was not familiar exactly with that date. He asked the Rebbe, what is in 10 days? The Rebbe answered, a personal matter. After the Rebbe assumed the Neseus leadership, he would travel to the eil every year on his yom haledet Yud Aleph Nisan. Interesting to note that in the early years, occasionally, the Rebbe advised some individuals who notified the Rebbe about their yom haledet that they should visit the eil on the day of their yom haledet. As mentioned in the earlier installment, that over the years, the Rebbe extended himself to accept bocherim, students, for yechidus on an annual basis in honor of their upcoming yom haledet. The Rebbe, in Mesicha Shabbos Breshis Tov Shin Lamed Heh, late 1974, elaborated on this as follows. The Rebbe said there is a custom whereas one can enter in yechidus in person and receive, he was referring to brachos. This was indeed something new which did not take place earlier. The Rebbe's referring to the earlier rabbeim. And the Rebbe explained that the perspective was that it
07:04 יפעל דברים גדולים עבור היחידים. לרקע על יחידות למי שיום הולדתו התקרב, אפשר לשמוע זאת בהקלטה מספר 29. עם פרק זה, מספר שלוש עשרה, אנו מסיימים, בעזרת השם, את סדרת יום ההולדת.
07:04 will accomplish great things for the individuals. For a background of yechidus for one whose yom haledet was approaching, you can hear it on the audio number 29. With this installment, number 13, we conclude, Be'ezras Hashem, the yom haledet series.